Помогите пожалуйста! Мне нужно разделить сказку Василиса Прекрасная на части: составить план.

Написати лист пораду тим хто опинився у нестандартній ситуації по твору Запах думок

Чи зможе людина пробачити зраду?

объясните,при каких обстоятельствах рассказчик очутился в сахаре.Чем его поразила встреча с Маленьким принцем?передаёт ли нарисованный им портрет хара … ктер мальчика????НЕ ОЧЕНЬ КРАТКО!!!!!! ПОЖАЛУЙСТА​

Составь план рассказа «Капустное чудо» Людмилы Улицкой. Помогите пожалуйста

ПЛИЗ ДАЮ 20 БАЛЛОВ Скласти й записати власну версію закінчення провісті «Сіроманець» (обсяг 1 стор)

Помогите с сочинение на тему подробно сообщить про солнце

На основе прочитанного текста составьте диалог. руководителя астрономического кружка и школьника (-цы),  двух ученых, космонавта и журналиста на тем … у «Что люди знают о звездах».Если в безоблачную ночь посмотреть вверх, то можно увидеть великолепную картину звездного неба.

5. Впечатление от прочитанного. Какое настроение оставляет рассказ(сказка, повесть) после прочтения?Чем понравилосьЧемнет?Советуете ли вы его прочитать … ?понравилось? рассказ мушкитёр и фея ​

Срочно! Аннотация к этому произведению Стеснялся солдат своей фамилии. Не повезло ему при рождении. Трусов его фамилия. Время военное. Фамилия броская … . Уже в военкомате, когда призывали солдата в армию, — первый вопрос: — Фамилия? — Трусов. — Как-как? — Трусов. — Д-да… — протянули работники военкомата. Попал боец в роту. — Как фамилия? — Рядовой Трусов. — Как-как? — Рядовой Трусов. — Д-да… — протянул командир. Много бед от фамилии принял солдат. Кругом шутки да прибаутки: — Видать, твой предок в героях не был. — В обоз при такой фамилии! Привезут полевую почту. Соберутся солдаты в круг. Идёт раздача прибывших писем. Называют фамилии: — Козлов! Сизов! Смирнов! Всё нормально. Подходят солдаты, берут свои письма. Выкрикнут: — Трусов! Смеются кругом солдаты. Не вяжется с военным временем как-то фамилия. Горе солдату с этой фамилией.

Де Мумі-троль вперше побачив зображення комети (Туве Янсон «Комета прилітає»)?

Как разделить сказку Василиса прекрасная на части? Помогите пожалуйста.

Анализ рассказа «Отверженным» Круглова Тема Жанр Метафоры Эпитеты Олицетворения Сравнения

Анализ рассказа «Отверженным» КругловаТемаЖанрМетафорыЭпитетыОлицетворенияСравнения

Даю 40 баллов!! срочно!!! какие оттенки чувств поэта подчёркнуты музыкальным сопровождением? срочно надо!! срочно!!Николай Рубцов, «Привет, Россия…» … ​

Проведите наблюдение над фрагментами текста, систематизируйте материал, распределите указанные фрагменты по группам и соотнесите со словами: падение, … очищение через страдание, восхождение.

Помогите сделать анализ стихотворения Донбасс не может быть красивым, Как руки старого отца И фронтовые негативы На пыльной полке продавца. Пропахший … дымом и уставший — Донбасс всегда был некрасив. Спокойный, честный и бесстрашный, Наполовину грек и скиф. Он сотни раз в труде и быте Сгорал дотла, минуя смерть. Подобен сотне общежитий, Готовый каждого согреть.

План собака рождённая для счастья СРОЧНО!!!!!

Рассказать историю с подготовкой и проведению операции уничтожения Каина из повести Василь Быков ​

Большое спасибо, если поможете. Составьте тезисный план каждого текста. Первое фото один текст. Второе фото другой текст. Для каждого текста нужен пла … н. То есть 2 плана получится.

Составьте тещисный план по 2 и 3 части текста. Пожалуйста

тема дисгармонії доведеної до абсурду через втручання людини в закони розвитку суспільства за повістю собаче серце СРОЧНО БУДЬ ЛАСКА ПОВНИЙ ТВІР❤️❤️❤️

Составить план сказки василиса прекрасная. Василиса Прекрасная — русская народная сказка

Разделы: Литература

/беседа по содержанию сказки/

Оборудование: у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран; у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Курс литературы в 5-м классе с учетом гимназического компонента предусматриваетпервоначальное знакомство учащихся с художественным миром произведения. На уроках даются определения таким литературоведческим понятиям: художественный мир, художественное пространство, художественное время, герой произведения.

При работе над разделом “Сказки” углубляются представления учащихся о художественном мире волшебной сказки. Опираясь на книгу Тамарченко Н. Д. и Стрельцовой Л. Е. “Путешествие в “чужую” страну”, учитель знакомит учащихся с особым художественным пространством, в котором есть “свой” мир героя, “чужой” мир героя и граница между этими мирами.

В начале урока учитель рассказывает о собирателях сказок и напоминает виды сказок в литературе. Всё основное содержание урока направлено на изучение художественного мира волшебной сказки “Василиса Прекрасная”. Учитель обращает внимание на особенность всех волшебных сказок, где все герои совершают путешествие из родного дома. Таким образом, мир сказочного пространства делится на мир героя и “чужой” мир, в котором оказывается главный герой.

На уроке даётся характеристика Василисе, выясняется, почему у неё оказывается Куколка и почему главная героиня вынуждена уйти из дома за огнём. Вся эта информация в начале сказки относится к миру героини. Ребята подводят итог работе и выясняют особенности мира героя, который характеризуется следующим: в начале сказки дается описание мира, где живет герой, с указанием таинственного места; герой покидает свой дом и оказывается в чужом для него мире, переходя таинственную границу; герою необходимо пройти испытания, выполнить которые ему помогает герой – помощник.

При работе над “чужим” миром героя обращается внимание на образ Бабы – Яги. Она является главным представителем “чужого” мира, т.к. только ей известны тайные знания. Испытав Василису, Баба – Яга отпускает героиню с подарком (огнём) домой. Анализируя эти эпизоды, ученики дают характеристику “чужого” мира героя. Для него характерно следующее: героя ждут волшебные события, запретные места и удивительные персонажи; герой знает, как себя вести с представителями “чужого” мира, хотя ему предстоит пройти сложные испытания; герой всегда возвращается обратно в свой привычный мир, а за смелость и трудолюбие его награждают подарками.

Подводя итог художественному миру сказки, необходимо отметить, что Василиса действительно героиня сказки, т.к. ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращался. За такие испытания её ждёт награда — свадьба. В ходе беседы формулируются качества характера героини, и вводится понятие “народный идеал”.

Следовательно, данный урок преследует не только цель выявить особенности художественного мира волшебной сказки, но и воспитательную цель, а именно: формирование нравственных ценностей у пятиклассников.

Цели урока в соответствии с государственным стандартом по литературе для основной школы:

1. развитие
эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения;
2. освоение
текстовхудожественных произведений в единстве формы и содержания;
3. овладение умениями
чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий;
4. воспитание
любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры.

Задачи урока

1. Знание собирателей русских народных сказок;
2. Понимание внутрижанровой классификации сказок;
3. Знание понятия “художественный мир” сказки и его составляющих;

4. Формирование информационной компетентности:

• умение извлекать первичную информацию: воспринимать основное содержание сказки, выделять эпизоды, сопоставлять их с элементами художественного мира сказки;
• умение обрабатывать информацию: выделять главное, подводить итоги.

1. Формирование коммуникативной компетентности:

6. Воспитание потребности в самостоятельном чтении художественной литературы, интереса к фольклору;

7. На примере содержания сказки понять и принять нравственные ценности, составляющие народный идеал русской женщины;

Оборудование:

у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран.

у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Ход урока

1. Организационный момент. (слайд 1 и 2. “Русские народные сказки”)
2. Введение в тему.

Учитель: “В некотором царстве…” или “Жили – были…” — так начинаются почти все сказки. Именно они становятся нашими первыми книжками. Сначала мы внимательно слушаем их из уст мамы или бабушки. Позднее, научившись читать, сами погружаемся в таинственный волшебный мир царевичей, кощеев и многих других персонажей, живущих на страницах сказки.

Сказки существовали в глубокой древности, но записывать и собирать их стали не так давно. В Древней Руси никому не приходило в голову записывать сказки, т.к. их знали все.

Учитель: Кто же собрал все сказки вместе?

(слайд 3 . “Собиратели сказок”.

Пояснение к слайду: Ребята впервые видят портреты собирателей сказок: Афанасьева и Худякова. Данный слайд позволяет создать особое эмоциональное настроение, которое впоследствии поможет работать над содержанием сказки).

Какие виды сказок вам известны? Почему происходит такое деление?

(слайд 4. “Виды сказок”

Пояснение к слайду : В слабом классе возможно использование дополнительного материала через гиперссылки на слайдах 5 — 6 ).

Сегодня мы с вами приступаем к изучению сказки “Василиса Прекрасная”

(слайд 7. “Заставка к сказке”)

3. Изучение новой темы.

Ведется беседа по содержанию сказки. Учащиеся отвечают на предложенные вопросы:

Понравилась ли вам сказка? Почему она так интересна?

К какому виду сказок можно отнести данную сказку? Почему?

(Это волшебная сказка, т.к. в ней участвуют волшебные герои: Баба – Яга, Куколка…)

Учитель: Все правильно. Но оказывается, волшебная сказка не ограничивается наличием волшебных героев. В её содержании и построении есть много интересных моментов, которые нам предстоит открыть.

Как же устроен сказочный мир? Из каких частей он состоит? Каким образом они связаны друг с другом? — вот круг вопросов для обсуждения на уроке.

Учитель: Ученые обнаружили удивительную особенность: все герои волшебных сказок совершают путешествие из родного дома. А раз так, то давайте при обсуждении сказки рисовать карту путешествия героя.

Что мы можем сказать о героине, прочитав первые строки сказки? Расскажите о мире, в котором живет героиня?

Возможные варианты ответов учеников:

Она очень добрая и трудолюбивая девушка.

Выполняет любую работу по дому.

Она осталась без матери, а после женитьбы отца в доме появилась мачеха со своими детьми.

Мачеха с детьми не любит Василису и при удобном случае отправляет её за огнём к бабе – Яге.

Во всех делах девушке помогает Куколка, которую дала перед смертью её мать.

(слайд 8 . “Герой – помощник”.

Пояснение к слайду : При обращении к образу Куколки необходимо сначала рассмотреть на слайде иллюстрацию, затем прокомментировать слово “благословение”, расспросить ребят о сказочных героях, которые помогают главным героям в трудной ситуации. Только после этого нажатием на мышь высветить заголовок слайда и ввести понятие “герой – помощник”)

Учитель: Задумывались ли вы над тем, что во многих сказках главную героиню зовут Василиса? Случайно ли это? (слайд 9 )

(варианты ответов учениками)

В самом слове “Василиса” слышится слово “сила”. Она сильная от природы, поэтому и справляется с любой работой, любыми трудностями, которые встают у неё на пути.

Учитель: Вернёмся к содержанию сказки. Как случилось, что девушка оказалась у Бабы – Яги?

Ученики: В доме не оказалось огня. Его хранителем считалась Баба – Яга. Именно к ней и идет Василиса, покидая родной дом.

Учитель: Итак, герой вынужден проститься со своим привычным миром и идти в дорогу. Так начинается путешествие героя.

Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “своего” мира героя вы можете выделить?

(слайд 10 . “Свой” мир героя”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “своем” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Дорога в “чужой” мир тоже становится странной, таинственной.

Как вы поняли, в чем проявляется эта таинственность? Найдите подтверждение в тексте.

(В ходе работы над сказкой обращаем внимание на образы всадников, с которыми встречается Василиса).

Учитель: Посмотрите, как этих всадников изобразил замечательный иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин. Они им выполнены ещё в 1900 году.

(слайд 11. “Граница”.

Пояснение к слайду : При просмотре иллюстраций обратить внимание на цветовое решение образов, их жесты и положение в седле. После описания всадников ввести понятие “граница” между мирами во время путешествия героя.)

Учитель: В “чужом” мире Василису встречает Баба – Яга. Встреча с ней — обязательный элемент художественного мира волшебной сказки. Что нам известно об этом персонаже?

Она живет в дремучем лесу в доме на курьих ножках.

Она всегда злая и жестокая.

Описание дома вызывает у героев страх.

(При описании жилища Бабы – Яги используем комментированное чтение и задумываемся над вопросами:

Почему её дом всегда окружают мертвые тела и человеческие кости?

Почему именно к ней отправляют Василису?)

“К вечеру Василисушка вышла на полянку. Смотрит — изба стоит. Забор вокруг избы из людских костей. На заборе черепа человеческие, вместо ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — острые зубы”.

Возможные варианты ответов учениками:

Она живет в другом мире, где смерть.

Она представитель другого потустороннего мира.

Она знает многие тайны загробного мира.

А в других сказках мы узнаем, что ей известно все про Кощея Бессмертного или Змея Горыныча.

Учитель: Теперь вам понятно, почему, встречая героя, Баба – Яга говорит всегда одну и ту же фразу: “Фу – фу – фу, русским духом пахнет!”

(слайд 12 )

(Анализируя образ Бабы – Яги, приходим к выводу: она представитель “чужого” мира и только ей известны тайные знания. В “своём” мире она испытывает главного героя и награждает его (Василисе дан огонь) или губит (Мачеха с дочками умирают от взгляда на огонь).

Учитель: Итак, герой, оказавшись на некоторое время в другом “чужом” мире, покидает его не только живым, но и с подарком (огнём). Так начинается путешествие героя домой.

(слайд 13. “Дорога домой”.

Учитель: Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “чужого” мира героя вы можете выделить?

(слайд 14 . “Чужой” мир героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “чужом” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Смотрите, Василиса перешла границу “туда” и “обратно”. Она в буквальном смысле героиня. Ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращается. Такое путешествие в мире волшебной сказке позволено только тем, кто изначально связан с родителями и предками. А мы помним, что Василису благословила перед смертью мама.

(слайд 15 . “Путешествие героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд, вспоминаем “путешествие” героя “туда” и “обратно” и обращаем внимание учеников на то, что путь по сложности неодинаков. “Туда” героиня идет медленно, встречая на пути препятствия, а дорога назад быстрее и легче. Эта дорога обозначена на слайде разными стрелками.)

Учитель: Чем заканчивается сказка? Как вы поняли, почему волшебные сказки обычно заканчиваются свадьбой главного героя?

(слайд 16 )

(Комментируя заключительные строки сказки, ученики приходят к выводу, что свадьба — это награда героя за все сложные моменты в его жизни, за определенные качества характера.)

Учитель: Какие главные качества характера Василисы вы бы отметили? Героини всех ли сказок обладают такими чертами характера?

(В ходе беседы необходимо сформулировать качества характера героини сказки и объяснить ученикам выражение “народный идеал”. Особо обратить внимание, что сказка называется “Василиса Прекрасная ”. Данное слово очень важно, т.к. вобрало в себя все замечательные качества героини.)

(слайд 17 . “Народный женский идеал”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд, нужно выслушать ответы учеников. Слайд является итогом беседы по данному вопросу.)

Учитель: Итак, наше знакомство со сказкой “Василиса Прекрасная” подходит к концу. Интересно ли было на уроке? Что вы расскажите дома своим родителям и близким?

(Выслушав ответы учеников, возвращаемся к теме урока и формулируем выводы, связанные с особенностями художественного мира сказки “Василиса Прекрасная”.

После беседы показываем ученикам слайд 18 . “Особенности волшебной сказки”.)

Муниципальное образование

Ленинградский район

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 13

станицы Ленинградской

муниципального образования

Ленинградский район

Внеурочное занятие

1 класс

Тема: Русская народная сказка Василиса Прекрасная. Загадочная цифра 3.

учитель начальных классов

А. И. Бахметьева

2011 – 2012 уч.

План- конспект занятия по теме: Русская народная сказка «Василиса Прекрасная. Загадочная цифра 3.

Цель: познакомить с понятием — устное народное творчество; расширить знания о русских народных сказках на примере сказки «Василиса Прекрасная»; познакомить с загадочной цифрой «3», встречающейся в сказках; вспомнить известные детям сказки и познакомить с неизвестными.

Задачи:

Формировать и развивать познавательную активность, правильную речь, мышление, воображение, творческие способности;

Воспитывать по средствам сказок любовь к ближнему, прекрасному, гордость за свой народ и Родину.
Оборудование: книги с русскими народными сказками, игрушка колобка, рисунки колобка, волка, зайца, лисы, медведя, карточки с заданиями.

Ход занятия

1. 
   Организационный момент.

1. 
   Сообщение темы и целей занятия.

Живут там в мире и согласии сказки. Я там была… но дойти до неё очень трудно. Надо быть внимательными, чудеса ждут вас на каждом шагу. Не спугните их.

Тише, тише, ребятишки,

Сказки любят тишину.

Не пропустят шалунишек

В ту волшебную страну.

Чудеса не любят шума.

Тихо сядем на пенёк.

Сказка чтоб не испугалась –

Свои губки на замок.

Пройдёмся и мы, ребята, по сказочным тропинкам волшебной страны.

Сказка мудростью богата.

Скажем сказке – приходи.

Это присказка, ребята.

Сказка будет впереди.

Но нам самим будет очень трудно. И одна из героинь русской народной сказки вызвалась нам помочь. А кто эта героиня вы узнаете из сказки.

1. 
   Чтение сказки «Василиса Прекрасная» учителем.

1. 
   Анализ троекратных повторов в сказке.

А какие сказки вы знаете ещё, где бы участвовала цифра 3? (Ответы детей).

Так вот Василиса нам помогла. Она нам дала отгадайте что?

Не лежалось на окошке –

Покатился по дорожке…

Конечно же это Колобок! (показ рисунка Колобка). А вот и сам наш герой. Сегодня мы будем говорить о русских народных сказках. А чем они отличаются от других сказок? (ответы детей)

Физминутка

1. 
   Сказочная викторина.

Колобок предлагает задания. Вспомните сказку о нём и постарайтесь, как можно точнее спеть песенку Колобка:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребён,

По сусеку метён, на сметане мешён,

На масле печён,

На окошке стужён.

Я от дедушки ушёл,

Я от бабушки ушёл.

2 ЗАДАНИЕ

А теперь Колобку интересно, узнаете ли вы другие сказки и их героев:

А дорога – далека,

А корзина – нелегка,

Сесть бы на пенёк,

Съесть бы пирожок.

(Маша и медведь)

Ах ты, Петя – простота,

Схлопотал немножко:

Не послушался Кота,

Выглянул в окошко…

(Петушок – золотой гребешок)

Красна девица грустна:

Ей не нравится весна,

Ей на солнце тяжко!

Слёзы льёт бедняжка.

(Снегурочка)

Нет ни речки, ни пруда –

Где воды напиться?

Очень вкусная вода –

В ямке от копытца!..

(Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

Отворили дверь козлята

И … пропали все куда – то!

(Волк и семеро козлят)

По тропе, шагая бодро,

Сами воду тащат вёдра!..

(По щучьему велению)

Муха дом себе нашла.

Муха добрая была:

В доме том в конце концов

Стало множество жильцов!

(Теремок)

3 ЗАДАНИЕ

Все прекрасно знают, что в сказках всегда добро побеждает зло. Но без отрицательных героев сказка была бы неинтересна. Назовите положительных и отрицательных героев сказок.

(Ответы детей)

4 ЗАДАНИЕ

Очень часто в русских народных сказках главными героями являются звери, в которых народ видел людей: их хорошие и плохие поступки. Отгадайте этих героев:

Хитрая плутовка,

Рыжая головка,

Хвост пушистый – краса,

А зовут её…

Кто зимой холодной

Ходит злой, голодный?

По снегу бежит – петляет.

К лету шубку он меняет.

На снегу его не видно –

Волку и лисе обидно!

Все эти герои имеют очень близкое отношение к нашему Колобку. Какое?

(Ответы детей)

А кого не хватает?

(Медведя. Учитель показывает рисунки животных)

В каких ещё сказках встречаются эти герои?

5 ЗАДАНИЕ

Очень часто именно сказки ярко и красочно изображали внешность и поведение этих животных. А вы сможете изобразить этих животных?

(Дети выходят к доске, изображают животных, используя мимику и жесты)

6 ЗАДАНИЕ

А теперь Колобку интересно, запомнили ли вы сказки и героев, о которых мы сегодня говорили.

(Нужно догадаться, какой из сказочных героев зашифрован и вписать буквы, обозначающие гласные звуки. Задание даётся по рядам: К*Л*Б*К, *Л*Н*ШК*, Б*Б* — *Г*, Ц*Р*ВН* Л*Г*ШК*, К*Р*ЧК* Р*Б*, *М*Л* Д*Р*К, Г*С* — Л*Б*Д*, С*М*Р* К*ЗЛ*Т, *В*Н — Ц*Р*В*Ч. Колобок, Алёнушка, Баба – Яга, Царевна Лягушка, Емеля Дурак, Гуси – лебеди, Семеро козлят, Иван – Царевич. Проверить.)

7 ЗАДАНИЕ

Но если вы некоторые сказки ещё не прочитали, то вам нужно кое-что сделать.

(Дети отгадывают «Путаницу», где зашифровано слово – БИБЛИОТЕКА)

Верно, вам нужно посетить библиотеку и прочитать эти сказки.

Итог занятия.

А сейчас, ребята, мы покидаем волшебную страну, но не прощаемся с ней.

Великий русский сказочник Александр Сергеевич Пушкин сказал: «Сказка – ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок!» как вы понимаете эти слова?

(Ответы детей)

Наш помощник Колобок остался в сказке, но он оставил кучу своих друзей – маленьких Колобочков, которые прикатились к вам на парту. Дорисуйте лицо ваших Колобков так, чтобы оно передало ваше настроение. Если вам понравилось наше путешествие, то колобок должен улыбаться, а если нет – то грустит.

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

Шрифт:

100% +

Тема: «НАРОДНЫЕ СКАЗКИ»

Урок 7

Народные сказки

В процессе чтения статьи о народных сказках учащиеся выделяют главные мысли, отмеченные дома. Затем размышляем над вопросами на с. 22. После этого переходим к словарной разминке, предшествующей русской народной сказке «Василиса Прекрасная».

Дети подбирают синонимы к предложенным словам. К словарю они обращаются лишь после самостоятельных попыток решить поставленную задачу. Во втором задании учащиеся продолжают ряд определений к слову лес. Характеристики могут относиться к породам деревьев, величине леса, настроению, которое он вызывает, времени года, в которое мы его видим, звукам, наполняющих лес, и т. д.

Затем приступаем к чтению сказки «Василиса Прекрасная».

Дома ученики читают фрагмент сказки на с. 23–29, делят его на части и озаглавливают их. Подбирают строки текста для подписи к иллюстрацям на с. 25 и 27.

Урок 8

«Василиса Прекрасная»

(русская народная сказка)

Обсуждаем план части сказки, прочтенной дома.

Возможный вариант:

1. Подарок матери.

2. Появление мачехи с дочерьми в доме Василисы.

3. Отъезд отца. Издевательства дочек мачехи.

4. Василиса отправилась в путь.

5. Встреча с бабой-ягой.

6. Первое задание.

7. Второе задание.

8. Советы чернавки.

План записывается на доске и в тетрадях.

Дома дети дочитывают сказку, подписывают иллюстрации на с. 31, 32.

Составляют план этой части сказки.

Урок 9

«Василиса Прекрасная»

Учащиеся пересказывают первую часть сказки по составленному на предыдущем уроке плану.

Дочитываем сказку до конца. Разговор бабы-яги с котом, псом, березой можно прочитать по ролям.

Дети зачитывают подписи к иллюстрациям на с. 31, 32.

Затем обсуждаем и записываем план прочитанной части сказки.

Размышляем над вопросом № 1 на с. 34. Школьники объясняют смысл слова «светло» в предложении: «Жили они хорошо, светло, да и на них горе пришло». «Светло» в данном контексте значит – радостно, спокойно, в добре.

Дома четвероклассники подготавливают ответы на вопросы № 2–6, на вопрос № 4 отвечают письменно. Вопросы 7а или 76 выполняют по желанию.

Урок 10

«Василиса Прекрасная»

Учащиеся читают особенно понравившиеся фрагменты сказки и объясняют свой выбор. Затем показывают, что «пришло» в сказку «Василиса Прекрасная» из мифов.

После этого рассказывают, как используется прием троекратного повтора в этом произведении.

Дети зачитывают выписанные в тетради выражения и сочетания слов, которые используются и в других русских народных сказках (вопрос № 4, с. 34) – «руки белые», «темным-темно», «баба-яга – костяная нога», «утро вечера мудренее», «видимо-невидимо», «русским духом пахнет», «ночь черная, лес густой», «ветер злой», «доброе слово», «в некотором царстве», «жили-были», «поедом есть», «ни в сказке сказать, ни пером описать».

Дети должны назвать соответствующие человеческие качества и поступки, в которых они проявляются.

«Добро, – говорят ребята, – это любовь матери к Василисе: она позаботилась о том, чтобы дочка и после ее смерти не пропала».

«Добро – это ее скромность, трудолюбие. Василиса выткала замечательную ткань, сшила чудесную рубашку».

«Добро – это то, что Василиса умеет вежливо, ласково говорить с людьми и животными».

«Зло – это жестокость, несправедливость мачехи и ее дочерей в отношении к Василисе».

«Одно зло несет всем жестокая баба-яга. Но добро, которое оставила мама Василисы, победило бабу-ягу».

Размышление над вопросом № 7а (с. 34) побуждает ученика, во-первых, провести работу в библиотеке; во-вторых, найдя иллюстрации разных художников к сказке, понять, что восприятие одного произведения разными читателями (а художники-иллюстраторы прежде всего читатели) может быть различным; в-третьих, проанализировать собственное отношение к найденным иллюстрациям и аргументированно объяснить его.

Задание 76 побуждает учеников к соединению литературных впечатлений с их визуальным воплощением. Учащиеся могут нарисовать несколько сцен из проектируемого мультфильма и сопроводить их записанными репликами героев.

Дома дети читают сказку «Находчивый солдат».

Желающие включаются в информационный поиск, подготавливают рассказ о Петре I. Учитель может рекомендовать детскую историческую энциклопедию или другой доступный детям источник.

Урок 11

«Находчивый солдат»

(русская народная сказка)

В следующей далее группе сказок разных народов – «Находчивый солдат», «Мужик и царь», «Портной и царь», «Кола-Рыба» – рассматривается проблема отношений правителя и простого человека. Чем определяется отношение народа к персонажам этой сказки – вот одна из центральных задач, которую решает учитель, работая над ними.

Начинаем со словарной разминки. Все три словосочетания: «простое решение», «простой человек», «простое платье», – относящиеся к разным сторонам человеческой жизни, объединяет общее понятие – обычный, понятный.

Урок можно начать с рассказов учеников, подготовивших информацию о Петре I. Дети говорят о том, что показалось им особенно интересным в великом русском императоре. Это сообщение можно прослушать позднее, перед размышлениями над вопросом № 3 (с. 37).

Читаем сказку. Диалог царя и солдата можно прочитать по ролям.

После прочтения сказки просим кратко рассказать о поступках солдата.

Рассказ ученицы четвертого класса:

«Солдат сидел в питейном заведении. К нему подсел какой-то человек. Он оказался его земляком. Солдат захотел его угостить, а так как у него не было денег, то он заложил свой палаш.

На другой день во время смотра он всунул в ножны деревянную лучину. Петр 1, который проводил смотр, велел солдату вынуть палаш и рубить его. Солдат громко попросил Бога превратить палаш в деревянный. Потом выхватил свою лучину и ударил царя».

Обращаемся к вопросу № 2. Дети объединяют слова в смысловые группы: 1) смекалистый, находчивый, изобретательный; 2) хитрый, изворотливый. Выясняем, в чем смысловая разница этих групп слов.

Ребята решают, какие из них можно использовать для характеристики солдата (вопрос № 2). Учащиеся могут найти и другие слова для характеристики этого персонажа.

Четвероклассники называли следующие слова: «мужественный», «общительный», «решительный». И обосновывают сделанные выводы. Переходим к вопросу № 3:

«Что ты узнал о Петре I из сказки «Находчивый солдат»? Какие качества царя раскрываются в словах: «Ну, молодец! Люблю этаких. Три дня на гауптвахте посиди, а потом в штурманскую школу отправляйся».

Учащиеся говорят о хитрости Петра, его умении найти общий язык с простыми людьми, об умении наказывать и прощать, о справедливости, о том, что царь ценит людей находчивых. Люди, сочинившие сказку, относятся к Петру I с симпатией, уважением.

После этого переходим к сопоставлению солдат, о которых говорится в двух народных сказках: «Каша из топора» и «Находчивый солдат».

Герои этих сказок похожи на родных братьев. Ученики аргументируют выводы, сделанные в ходе сопоставления этих героев.

Народ всегда с симпатией и искренним сочувствием относился к защитникам отечества – солдатам, которым долгое время приходилось служить по 25 лет.

Дома школьники читают сказку «Мужик и царь», размышляют над вопросами № 1, 2 (с. 37).

Урок 12

«Мужик и царь»

(русская народная сказка)

После словарной разминки читаем сказку, возможно прочтение по ролям.

Вопрос: каким был мужик до того, как пошел к царю рассказывать сказку? Дети описывают его материальное положение, образ жизни, внешний облик, зачитывают соответствующие фрагменты текста на с. 38, 39.

Вопрос: «Почему мужик пошел к царю рассказывать сказку?» Учащиеся говорят о том, что мужик не собирался жениться на дочери царя. «Ему просто хотелось наесться. Ведь он все время голодал.» Над вопросом № 2 ребята размышляют в паре.

Приводим пример высказывания учащихся, мнения которых не совпали при работе в паре.

«Мужик завершил свой рассказ историей о сундуке, конечно, для того, чтобы разбогатеть, хотелось ему какой-то доход получить от царя, чем-то поживиться, возможно, мужик был жадным». «Дело не в жадности. Просто он услышал разговор царя с придворными, узнал, что они хотят обмануть его, и решил их проучить. Конечно, он в этом случае выиграл».

Ребята находят слова и выражения, встречающиеся в других народных сказках («жил-был», «сказки сказывать», «глаза проглядела» и др.), объясняют смысл поговорки «Что написано пером, того не вырубишь топором», говорят о том, как она связана с содержанием этого произведения.

Затем приступаем к сравнению царей, о которых рассказано в сказках «Находчивый солдат» и «Мужик и царь» (вопрос № 5, с. 41).

Ответ может строиться по предложенному в учебнике плану. Говоря об отношении создателей сказок к этим героям, учащиеся отмечают следующее:

«Петр I – умный, деловой, он не равнодушен к людям; люди, сочинившие сказку про этого царя, уважают его, он им нравится»;

«Царь из сказки «Мужик и царь» – лентяй, бездельник, он не знает, чем развлечь себя. Этому царю на людей наплевать, он еще и жулик. Сочинившие эту сказку смеются над ним, не уважают».

Дома дети читают армянскую сказку «Портной и царь», готовятся к ответу на вопросы № 1, 2 (с. 46). Желающие обращаются к информационному поиску: подготавливают рассказ об Армении.

Урок 13

«Портной и царь»

(армянская народная сказка)

После словарной разминки прослушиваем сообщения детей об Армении, или сам учитель дает подробную справку.

Читаем сказку «Портной и царь». Диалог царя и портного ребята читают по ролям. На первый вопрос: «Зачем царь придумал испытание одеялом?» – дети отвечают: «Он хотел получить бесплатных рабов». Свой ответ учащиеся подтверждают фрагментом текста (с. 43).

Вопрос: «Почему портной решил участвовать в выполнении задания?» Работая в паре, учащиеся находят ответ в тексте сказки (с. 43).

Размышляя над третьим вопросом: «Как выразили сочинители сказки свое отношение к царю в отдельных словах, описании дворца, в речи царя?» – дети просматривают текст и подчеркивают карандашом нужные слова: «царь – жадный и жестокий» (с. 42), слух о злодеяниях царя (с. 43), украшение дворца, изображающее дракона (с. 44), слова, брошенные в адрес портного (с. 44–45).

После этого дети определяют свое отношение к царю и обосновывают его.

Размышляя над вопросом № 4 (с. 46), учащиеся объясняют смысл поговорки «Попав в капкан, лисица сама себе отгрызает лапу» и объясняют, как ее смысл раскрывается в сказке.

Предложенные варианты ответов:

«В живой природе лисица если попадает в капкан, то действительно отгрызает лапу, чтобы уйти от охотника.

Если такая поговорка относится к человеку, то она означает, что он вынужден сделать что-то очень неприятное для себя»;

«В сказке эта поговорка относится к царю. Он делает страшно неприятную для себя вещь – отпускает людей, которых сделал своими рабами. Ему это так же больно, как лисе отгрызть лапу. Но ему надо остаться царем, которого будут уважать, как лисе нужно остаться на свободе».

Учащиеся находят в тексте сказки другие поговорки и объясняют их смысл («Хвалился ишак конем стать, да уши помешали»; «Умный человек смеется после всех»; «Кто обманул сегодня – тому не поверят завтра»).

Завершается урок выполнением задания № 5 (с. 46), сравнить портного из армянской сказки с мужиком – героем русской сказки «Мужик и царь» по предложенному плану (с. 46).

Домашнее задание может иметь два варианта.

Первый вариант

Предлагаем прочитать индийскую сказку «Искусный ковровщик» («Читальный зал», с. 61–64), сравнить старого портного (сказка «Портной и царь») и ковровщика, выделить слова, в которых заключена основная мысль сказки «Искусный ковровщик».

Второй вариант

Учащиеся читают итальянскую сказку «Кола-Рыба» (с. 47–52), делят ее на смысловые части, озаглавливают их. Желающие проводят информационный поиск – ищут информацию об итальянском городе Мессина.

Урок 14

«Кола-Рыба»

(итальянская народная сказка)

Если дети выполняли первый вариант домашнего задания, то урок начинается с сопоставления старого портного («Портной и царь») с ковровщиком («Искусный ковровщик»).

Сходство этих героев в том, что оба они простые трудолюбивые люди, не стремящиеся к богатству. Следует прочитать слова, в которых выражена главная мысль индийской сказки: «И вправду народ говорит: «Только трудом добьется человек исполнения своих желаний».

Затем приступаем к чтению итальянской сказки «Кола-Рыба».

Второй вариант. Урок начинается со словарной разминки. Затем учащиеся, прочитавшие итальянскую сказку «Кола-Рыба» дома, говорят о впечатлении, произведенном ею, пересказывают особенно запомнившиеся фрагменты.

После этого читаем сказку. Дети делят ее на смысловые части, озаглавливают их.

Вариант плана, созданного детьми:

1. Детство Кола.

2. Слова матери.

3. Жизнь Кола в море.

4. Встреча с царем.

5. Выполнение приказа.

6. Судьба Мессины.

Обращаемся к началу сказки, размышляем над вопросом № 2 (с. 53), определяем отношение рассказчика к матери Кола.

Ответ школьники находят в словах текста, которые читают вслух: «Ничего дурного она не желала своему сыну, просто крикнула в сердцах, как многие матери, когда их рассердят дети».

Конечно, не хотела мать зла сыну. Но «слово – не воробей, вылетит – не поймаешь». Учитель может произнести эту русскую пословицу. Поговорить с ребятами о внимательном отношении к произносимому слову.

Вопрос: «Как относится к матери рассказчик? Как относитесь к ней вы?»

Снова обращаемся к тексту: «Бедная мать… заболела с горя и умерла» – так говорит о ней рассказчик.

Дома дети перечитывают сказку, размышляют над вопросами № 3, 4 (с. 53), подготавливают рассказ о жителях Мессины (вопрос № 5).

Уроки 15–16

«Кола-Рыба»

Урок можно начать с чтения особенно запомнившихся фрагментов сказки. Учащиеся объясняют, почему выделили именно их. После этого переходим к вопросу № 3 (с. 53): «Каким был король, который захотел встретиться с Кола?» Понятия, которыми дети определяют качества короля, записываются на доске. Каждая характеристика обсуждается и обосновывается.

Ребята называют «самоуверенность», «высокомерие», «жестокость», «беспощадность», «упрямство», «глупость».

Предлагаем рассказать происшедшую в Мессине историю от лица короля. Надо обратить внимание на интонацию, лексику короля, в которых выражается его отношение к людям и оценка самого себя.

Варианты начала ответов: «Мне донесли, что какой-то мальчишка стал как рыба. Я приказал доставить его ко мне…»; «Я – король Мессины. Когда узнал, что в моих владениях появился человек-рыба, захотел его увидеть…»

Логично дальнейшее размышление о личности Кола. Дети определяют качества человека-рыбы, раскрывшиеся в сказке. Они говорят о его детском легкомыслии, любви к матери и простым людям, готовности ради них жертвовать своей жизнью.

Прослушиваем рассказ о жителях Мессины по плану, предложенному в учебнике (с. 53, задание № 5). Выделяем слова, выражающие, по мнению детей, особенно важные мысли.

Например: «…радость старались встретить вместе, горем не делились ни с кем» (с. 48), «ведь каждому дороже всего край, где он появился на свет и прожил всю жизнь» (с. 52).

Дома учащиеся размышляют над разделом «Внеклассное чтение» (с. 53).

Урок 17

Внеклассное чтение

Обращаемся к результатам внеклассного чтения.

Дети представляют принесенные в класс сборники сказок, созданных разными народами. Объясняют, почему выбрали определенную книгу. Сообщают, кто ее оформил, показывают особенно понравившиеся иллюстрации. Ребята воспроизводят сюжеты двух выбранных ими сказок, созданных разными народами. Делают вывод о том, что считают добром, а что – злом представители разных народов.

Дома четвероклассники вспоминают изученные или самостоятельно прочитанные русские народные сказки, в которых говорится о людях, защищавших свой народ от злодеев – захватчиков, фантастических чудовищ. Подготавливают рассказ о героях этих произведений.

Тема: «БЫЛИНЫ»

Урок 18

«Как Илья из Мурома богатырем стал»

Можно начать урок с того, что дети вспоминают сюжеты народных сказок о защитниках родины от врагов. Дают характеристику героям этих произведений. Об этом можно поговорить и в конце урока.

Читаем статью «Былины» (с. 65–66).

Вопросы: «Что в этой статье показалось вам особенно интересным?»; «Определите особенности былины словами статьи».

Школьники выделяют следующие фрагменты: в былинах «переплелись выдумка и настоящие исторические события»; «былины рассказывали о жизни и подвигах героев-богатырей».

После словарной разминки приступаем к чтению былины «Как Илья из Мурома богатырем стал», дочитываем до прощания с каликами перехожими (с. 66–68).

Дети отвечают на следующие вопросы словами текста: «Что чувствовал Илья, о чем думал, сидя 30 лет на печи? Почему странники несколько раз посылали Илью за водой? Зачем странники дали Илье силу богатырскую?» (вопрос № 1, с. 71)

Дома учащиеся дочитывают былину и размышляют над вопросами № 2, 3, 4 (с. 71)

Урок 19

Перечитываем первую часть былины по ролям (Илья, странники, рассказчик). Дети рассказывают о делах Ильи после того, как получил он силу великую. После этого дочитываем былину.

Затем ребята определяют главную мысль этого произведения, используя слова былины. Дети зачитывают следующие строки: «Защищай нашу землю русскую не для золота, не из корысти, а для чести, для богатырской славушки»; «Буду служить Руси родной верой-правдой, беречь землю русскую от недругов-ворогов»; «…на добрые дела благословляю тебя, а на худые дела… благословения нет».

Завершается работа над былиной рассказом ребят о героях народных сказок, похожих на Илью. Если остается время, учитель начинает чтение былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Дома ученики читают былину до приезда Ильи в Киев, готовятся к выразительному чтению произведения, размышляют над вопросами № 1, 2 (с. 81).

Урок 20

Начинаем со словарной разминки.

Продолжают ряд слов:

Сила – могучая, злая, непобедимая, жестокая…

Дорога – прямоезжая, кривая, длинная, короткая, широкая, узкая, каменистая, заасфальтированная…

Объясняют значение слова «мягкий».

Подбирают к нему синонимы и антонимы. Кроме антонимов, предложенных в учебнике, – «жесткий», «твердый», следует добавить «суровый», «резкий».

Ребята читают фрагмент былины, который завершается словами: «Он повез его по славну по чисту полю».

Читают былину не спеша, в конце каждой строки делают короткую паузу. Обращаем внимание на особенности произношения отдельных слов в произведении, созданном народом.

После этого обращаемся к заданию № 1 (с. 81). Учащиеся объясняют смысл слов: «нагнано-то силушки черным-черно». Какую картину вы представляете, читая эти слова.

Полученные варианты ответов: «…так много врагов, что белого света не видно, все кажется черным», «в глазах потемнело от ужаса, черные одежды врагов покрыли всю землю до горизонта».

Затем зачитываем характеристику этой силы, данную в былине.

Разгромив эту силу, Илья отказывается от предложения благодарных горожан стать воеводою Чернигова. Учитель спрашивает: «Почему же Илья Муромец не принял этого предложения?»

Полученные варианты ответов:

«Илья Муромец разбил врагов не потому, что хотел власти в Чернигове»; «Илья хотел освобождать Русь от врагов, а не сидеть воеводой в одном городе» и т. д.

Переходим к вопросу № 2 (с. 81).

Учащиеся зачитывают рассказ жителей о «прямоезжей дорожке» и отвечают на вопрос, почему Илья поехал по этой дороге.

Полученные варианты ответов:

«Он хотел освободить от Соловья Разбойника людей»; «Илья решил доказать Соловью, что он не самый сильный» и др.

Если дети принесли полный текст былины, то могут прочитать фрагмент о семье Соловья Разбойника. Этот фрагмент может прочитать учитель.

Задаем вопросы: «Почему Соловей не разрешил своим родным сражаться с Ильей, а велел пригласить его в гости? Какие качества Ильи раскрылись в этом фрагменте?»

Полученные ответы:

«Соловей понял, что невозможно победить Илью Муромца. Он, наверное, хотел, чтобы его угостили, уговорили отпустить Соловья»; «Илья – человек неподкупный, у него есть цель».

Дома дети дочитывают былину, размышляют над вопросами № 3, 4, 5 (с. 82). Желающие учат фрагмент былины наизусть.

Урок 21

«Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Начать урок можно с вопроса: «Какие события произошли в жизни Ильи Муромца после того, как он выехал из родного села Карачарова. Какие качества Ильи раскрылись за время его поездки в Киев?»

Дочитываем былину до конца.

Просим учащихся рассказать о том, как вел себя Илья, когда прибыл на княжеский двор и вошел в палаты белокаменные. Затем ответить на вопрос: «Какие качества богатыря раскрылись в его поведении?»

Следует обратить внимание на то, что Илья ставит коня «посеред двора», а не оставляет его за воротами и не привязывает скромно в углу. Он входит в столовую, распахнув дверь настежь («на пяту» дверь «поразмахивал»), нет в его поведении робости.

Обращаемся к вопросу № 3 (с. 82).

В словах князя, обращенных к Илье после того, как богатырь сообщил ему о своем пути в Киев, звучит недоверие и брезгливое презрение: «Мужичище-деревенщина».

Можно спросить, какой смысл вкладывает князь в эти слова.

Например, подчеркивает невежество, низость происхождения, примитивность Ильи. Далее он упрекает его в похвальбе, и лживости.

Завершаем урок сравнением отношения Соловья к Илье и князю Владимиру. Размышляем над вопросом № 4: «Как изменяется поведение Владимира после того, как он увидел Соловья на своем дворе?» Владимир признает превосходство Ильи. Он подчиняется словам Муромца: сам идет за зеленым вином для Соловья Разбойника. Народ говорит о том, что исчезла княжеская спесь, а когда засвищет Соловей, Владимир станет «шубонькой укрываться».

Дома ученики перечитывают былину и выполняют задание № 8 (с. 82), составляют план былины и подготавливают пересказ одной из частей с использованием былинной речи.

Урок 22

«Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Можно начать урок с чтения фрагментов былины, выученных наизусть.

На доске записывается название частей, на которые дети разделили былину. Названия эти могут быть выражены своими словами, могут быть оформлены в виде цитат.

Вариант плана:

1. «…Из города из Мурома… выезжал добрый молодец».

2. «…Подъехал он ко славному ко городу к Чернигову».

3. «Побил он… силу всю великую».

4. «Мужички… черниговски зовут его в Чернигов воеводою».

5. «Прямоезжая дорожка заколодела».

6. «Он поехал-то дорожкой прямоезжею».

7. «Он стрелил в того-то Соловья Разбойника».

8. «Он приехал-mo во славный стольный Киев-град».

9. «Тут Владимир-князь стал молодца выспрашивать».

10. «Говорил Илья…: «…засвищи-ко ты во полсвиста сокольего».

11. «Илья Муромец срубил Соловью «да буйну голову».

Можно увеличить или уменьшить количество частей.

Дети выбирают один из разделов плана и пересказывают соответствующую часть былины, используя былинную лексику.

После этого обращаемся к вопросам и заданиям, содержащимся в разделе № 7 (№ 82). Можно разделить класс на группы, каждая из которых подготавливает ответ на один из вопросов.

Первая группа учеников находит определения (постоянные эпитеты), которые «прикрепляются» к указанным в разделе № 7а словам:

лук – разрывчатый;

тетива – шелковая;

дорога – прямоезжая;

конь – добрый;

Киев – стольный град.

Вторая группа находит в тексте повторяющиеся описания.

Третья группа находит в былине преувеличения, гиперболы: это и характеристика черной силы у города Чернигова, и сила свиста Соловья Разбойника. С терминами «постоянный эпитет», «гипербола» можно познакомить учащихся. Но дети не обязаны запоминать и использовать их.

Дома школьники читают стихотворение А. К. Толстого «Илья Муромец», статью о жизни поэта (с. 83) и размышляют над вопросами (с. 85).

Урок 23

А. К. Толстой «Илья Муромец»

Дети рассказывают об Алексее Константиновиче Толстом, выделяя особенно заинтересовавшие их детали.

Задание словарной разминки предлагает подобрать синонимы к нескольким словам. Учащиеся могут расширить круг слов, предложенный в учебнике. Так, к слову «обнести» предлагаются синонимы «окружить», «пропустить», «обойти всех». Можно предложить учащимся включить отдельные слова в предложения.

Читаем стихотворение «Илья Муромец». Можно прочитать произведение по ролям.

На вопрос, почему Илья Муромец покинул двор князя Владимира, дети отвечают своими словами, подкрепляя их цитатами.

Прежде всего, Илья оскорблен. Он говорит о том, что на пиру у Владимира его «обнесли чарой». Дети уточняют смысл слова «обнести» в данном контексте. Кроме того, Илья вообще плохо себя чувствует в «богатых сенях», среди «мраморных плит» и «царьградских курений».

Затем обращаемся к вопросу № 2. Учащиеся объясняют смысл слов: «И старик лицом суровым просветлел опять». Рассказывают о том, что происходило в этот момент в душе Ильи, говорят о причинах происшедших изменений. Илья опять оказался в родной для него стихии – на просторах русской природы: «Снова веет воли дикой на него простор».

После этого ученики сравнивают Илью Муромца в произведении, созданном народом, и стихотворении А. К. Толстого.

Поэт сохраняет в своем произведении чувства достоинства, независимости главного героя, его связь с родной землей, которые открылись детям в былине «Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Завершить урок можно чтением стихотворения Н. Асеева «Илья», помещенного в разделе «Читальный зал» (с. 88–89)

Дети объясняют смысл выражения: «Так проехал он по времени». Можно поразмышлять над шестой строфой стихотворения (с. 88):

Так проехал он по времени,
по стране во все концы;
у его стального стремени
встали новые бойцы.

Асеев утверждает, что лучшие черты народного богатыря прошли сквозь время, остались близкими русскому народу, объединили его в готовности защищать Родину.

Дома дети готовятся к уроку внеклассного чтения, опираются на статью «Внеклассное чтение» на с. 82.

Урок 24

Внеклассное чтение былин о русских богатырях

Дети представляют книги, в которых помещены былины о Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. Демонстрируют иллюстрации, помещенные в них. Читают особенно понравившиеся фрагменты из прочтенных былин. Рассказывают о подвигах богатырей, об их противниках.

Затем сравнивают их с Ильей Муромцем. Объясняют, кто из богатырей и чем больше понравился.

Дома учащиеся читают былину «На заставе богатырской», размышляют над вопросами на с. 93.

Урок 25

Внеклассное чтение

Школьникам следует напомнить, что события происходят в Киевской Руси, объединившей славянские народы, до нашествия татаро-монголов. На вопрос: «Почему собрались богатыри на заставе?» – отвечают словами текста: «Три года стоят богатыри на заставе, не пропускают к Киеву ни пешего, ни конного». Мы узнаем, что на заставе все едущие на Русь должны «бить челом атаману, платить пошлины есаулу».

Ребята рассказывают об индивидуальных качествах богатырей, стоящих на заставе, объясняют, почему Илья Муромец отправил на битву Добрыню. Отвечая на вопрос № 2: «Какие качества Ильи проявились во время боя?» – ребята должны отметить понимание им своих товарищей, мужество, связь с родной природой (землей), великодушие.

Завершается беседа высказываниями учащихся о том, как изменилось отношение врага к Илье Муромцу.

Все начинается с презрения, чувства превосходства, а заканчивается, наверное (т. к. эти состояния не описаны в былине), удивлением, восхищением и благодарностью. После этого обращаемся к репродукции картины В. М. Васнецова «Богатыри». Беседа ведется по вопросам на с. 87.

Богатыри изображены на фоне бескрайних просторов: холмы, покрытые лесами, степи, расстилающиеся за ними. Тяжелые облака плывут по небу, нет яркого солнечного света. Тревога и внутреннее напряжение чувствуются в природе. В состоянии напряжения и внутренней тревоги находятся богатыри.

Дети должны рассказать о позах, жестах, выражении лица богатырей. Важно то, как много они говорят об особенностях их характера, внутреннего состояния.

Добрыня, сидящий на белом коне, его конь с развевающейся гривой и хвостом, уже готов к действию, наполовину вынул меч из ножен, красный шлем прижал к груди.

Можно сообщить детям, что художник придал Добрыне сходство с собственной внешностью. Илья достаточно напряженно вглядывается в даль, он еще отдыхает, ногу вынул из стремени, не встревожены пока всадник и конь. Алеша Попович, самый хитрый из богатырей, кажется расслабленным, плечи его опущены, но руки крепко сжимают лук, глаза внимательно вглядываются в ту же сторону. И конь его словно бы разглядывает траву, но в то же время в нем чувствуется внутреннее напряжение.

Дома учащиеся подбирают книги, в которых напечатаны сказки А. С. Пушкина, готовят пересказ содержания и чтение любимых фрагментов наизусть или по тексту.

Урок № 10.

Тема: «Василиса Прекрасная» (русская народная сказка).

Цели: Читать осмысленно, бегло, правильно и выразительно. Читать выборочно. Прогнозировать содержание читаемого. Выявлять и формулировать идею произведения. Расширять словарный запас. Сравнивать произведения. Классифицировать сказки.

Планируемые результаты.

Предметные:

Знать особенности народной сказки.

Уметьвыделять главную мысль произведения, составлять его план; соединять впечатления от

иллюстраций с содержанием прочитанного произведения.

Метапредметные:

Сопоставлять персонажей произведений.

Определять своё отношение к героям сказки, аргументировать его.

Личностные:

Формировать ориентацию в нравственном содержании как собственных поступков, так и поступков других людей.

Ход урока.

Этапы урока

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

УУД на этапах урока

Организационный момент

Приветствует учащихся. Проверяет готовность класса к уроку.

Дети рассаживаются по местам. Проверяют наличие принадлежностей.

—

Проверка домашнего задания

Активизирует процесс обсуждения чтения прочитанного и выслушивает всех желающих, правильно и тактично комментирует высказывание каждого ребёнка.

а) Радиотеатр;

б) Учащиеся читают записи, характеризующие Василису.

в) Выбираются самые удачные изображения чудесной куколки. Дети обосновывают свой выбор рисунков.

Коммуникативные УУД:

Мотивация учебной деятельности

Над какой сказкой мы работали на прошлом уроке? Как вы думаете, что мы должны сделать на уроке?

Регулятивные УУД:

Умение ставить учебную задачу, называть цель, формулировать тему.

Актуализация знаний

На какие группы по содержанию делятся сказки?

Найдите и прочитайте отрывок, который доказывает, что сказка волшебная.

Находят в тексте отрывок, доказывающий, что сказка волшебная.

Коммуникативные УУД:

Умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами

Применение знаний в новой ситуации

Из скольки частей состоит сказка? Есть ли в сказке зачин? Есть ли в сказке троекратные повторы?

Читают текс сказки до конца по три предложения.

Познавательные УУД:

Развитие читательских навыков,

Обобщение и систематизация

Выполним тест.Составьте диафильм по сказке.

Подберите по порядку к каждому рисунку слова из текста. Чтобы слова уместились в кадре, их должно быть немного, при этом они должны отражать основное содержание произведения.

Дети подбирают слова сказки: 1. «В некотором царстве… дочь – Василиса Прекрасная». 2. «Слушай, Василисушка!.. чем помочь несчастью». 3. «Затем мать поцеловала дочку и померла». 4. «После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашёл в ней доброй матери для своей Василисы». 5. «Василиса была первая на всё село красавица… совсем житья не было». 6. «На, куколка… что делать?» 7. «Василиса только отдыхает… и печь вытоплена»

Познавательные УУД:

умения поиска нужной информации в тексте, выборочно передавать содержание текста;

Умение кратко формулировать мысль

Умение обрабатывать информацию

— развитие навыков исследования, закрепление навыков групповой работы,

Контроль усвоения, обсуждение допущенных ошибок и их коррекция

Как вы считаете, кто лучше всех читал сказку? Оцените свою работу на уроке.

Оценивают свою работу на уроке.

Личностные УУД:

— развитие самооценки

Информация о домашнем задании

Дети находят и читают книги с русскими народными сказками. Кроме того, учащиеся готовятся к рассказу о прочитанных книгах, к викторине по сказкам, к постановке сценок

№ 9–11 на с. 36.

Личностные УУД:

— формирование навыков самоорганизации

Формирование навыков письма

Рефлексия.

Можете ли вы назвать тему урока?

Вам было легко или были трудности?

Что у вас получилось лучше всего и без ошибок?

Какое задание было самым интересным и почему?

Как бы вы оценили свою работу?

Личностные УУД:

— развитие самооценки

Сколько лет в супружестве был купец?_____________

Как звали дочь купца?___________________________

Сколько лет было девочке, когда скончалась ее мать?__________

Какой наказ дала дочери, умирая?________________________________________

Как поступил купец после смерти жены?__________________________________

Кто помогал Василисе справляться с трудностями?__________________

Кто жил в дремучем лесу?___________________________

Почему однажды осенью Василису выгнали в лес?____________________________

Что такое лучина?________________________________________________________

Кто такой всадник на белом коне?____________________________

Кто такой всадник на красном коне?__________________________

Кто такой всадник на чёрном коне?___________________________

Что принесла Василиса из лесу домой?________________________

12. «-Ваше царское величество, -отвечает ______________, — я принесла диковинный товар. Никому, кроме тебя, показать не хочу!»

Кто сказал эти слова? О каком товаре идет речь?____________________________________

13. Какое задание получила Василиса от царя?

14. Чем заканчивается сказка? ________________________________________________

___________________________________________________________________________

15. Что стало с отцом, старушкой и куклой?_________________________________

__________________________________________________________________________

16. Напишите название сказки ________________________

Какого народа эта сказка? _________________________

Русская народная сказка «Василиса Прекрасная»

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» и их характеристика

1. Василиса Прекрасная, красивая, добрая работящая. Настоящая мастерица на все руки. Покладистая, вежливая, послушная.
2. Мачеха и ее дочери. Злые и некрасивые.
3. Отец Василисы, купец, вечно в разъездах
4. Баба-яга. Страшная, волшебная, но справедливая.
5. Старушка. Добрая, милая.
6. Царь. Романтик.

1. Смерть матери
2. Дар матери
3. Мачеха и ее дочери
4. Кукла помогает Василисе
5. Потушенная свеча
6. В лес к бабе-яге
7. Всадники
8. Черепа и ворота
9. Баба-яга
10. Первое задание
11. Помощь куклы
12. Второе задание
13. Снова кукла
14. Расспросы о всадника
15. Нам благославленных не надо
16. Череп бабы-яги
17. Смерть мачехи
18. Старушка и лен
19. Рубашки
20. Царь и свадьба.

1. Отец Василисы женится на вдове, и мачеха заставляет падчерицу работать, а кукла той помогает.
2. Василису отправляют в лес к бабе-яге за огнем.
3. Василиса видит в лесу всадников и встречает бабу-ягу
4. Баба-яга дает Василисе задания и та, с помощью куклы, их выполняет.
5. Баба-яга дает Василисе череп и тот сжигает мачеху и ее дочерей
6. Василиса прядет, ткет, шьет рубашки и выходит замуж за царя

Чему учит сказка «Василиса Прекрасная»
Сказка учит не лениться, трудиться, быть послушным и добрым. Учит не боятся трудностей, учит слушаться родителей. Учит, что всего в жизни можно добиться своим трудом. Учит тому, что зло само себя наказывает.

Отзыв на сказку «Василиса Прекрасная»
Мне очень нравится эта сказка, в которой много волшебства и много приключений. Девушка Василиса была настоящая русская красавица — белолицая, полненькая, умелая мастерица, она отличалась кротким и добрым нравом. А потому все у нее получилось и стала он женой царя, а те, кто ее несправедливо обижали, умерли страшной смертью.

Пословицы к сказке «Василиса Прекрасная»
Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Доброе дело два века живет.
Злой человек злее волка.
День да ночь — сутки прочь.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Василиса Прекрасная»
Жил-был купец и была у него дочь Василиса Прекрасная. Мать девочки умерла, когда той было 8 лет, и умирая оставила дочери куклу, наказав всегда ее держать при себе, а в случае опасности покормить, и делать, что кукла скажет.
Потужил купец, и на вдове женился. А у той самой две дочери. Злая оказалась мачеха, стала нагружать Василису работой, со света белого сжить хотела. А Василиса только краше становилась. Ведь даст ей мачеха задание, Василиса куклу покормит, та за нее всю работу сделает, а Василиса только на травке лежит.
Посылала мачеха Василису и в лес, думая, что там ее баба-яга поймает, но кукла отводила Василису от дома бабы-яги.
И вот однажды дала мачеха всем девушкам задания и оставила им одну свечу. А дочь ее взяла, да свечку погасила, вроде как ненароком, а на самом деле по указке матери.
И послали дочери Василису к бабе-яге, за свечой. Василиса к кукле приходит, рассказывает, а та советует ей ничего не бояться, а ее с собой взять.
И вот пошла Василиса через лес. Мимо как раз всадник белый проскакал. Сразу рассвет наступил. Потом всадник красный проскакал — солнце взошло. Шла Василиса целый день и до дома бабы-яги дошла. А дом огражден забором, а на заборе черепа висят. Ворота с руками и замок на них с зубами острыми. Мимо всадник черный проскакал и ночь наступила.
Но зажглись глаза у черепов, светло стало как днем. Появляется баба-яга в ступе. Увидела Василису, спрашивает, что он здесь делает. А та и рассказывает, что мачеха ее за свечой послала. Оставила баба-яга Василису у себя, стала задания давать. Дом вычистить, двор подмести, обед приготовить, пшеницу от гороха отделить.
На следующее утро как проскакал красный всадник, улетела баба-яга. Хотела Василиса за работу приниматься, а все уже сделано куклой. Стала она бабу-ягу ждать. Явилась баба-яга, придраться ей не к чему. Позвала слуг, появились три пары рук, смололи пшеницу. Поела и на следующий день то же самое сказала сделать. Только еще мак от земли очистить по зернышку.
Опять Василиса с куколкой все сделали. Явилась баба-яга, позвала слуг, выжали они из мака масло. Поела баба-яга, стала Василиса вопросы задавать. Про всадников первым делом спросила. Про белого баба-яга ответила, что день то ясный, про красного — что солнышко, а про черного — что ночь. А про три пары рук Василиса спрашивать не стала. Похвалила ее за это баба-яга. Сама стала спрашивать, как так получается у Василисы всю работы выполнить. А Василиса и говорит, что это матушкино благославление.
Рассердилась баба-яга. Вытолкала Василисы за ворота, говорит не нужно ей здесь благославленных. Дала Василисе череп, огонь для мачехи и сестер.
Побежала Василиса домой. Уже у ворот хотела выбросить череп, а тот говорит, ей, чтобы не бросала. Занесла она череп в дом, а огни из его глаз начали мачеху и дочерей ее жечь. Жгли, жгли, только три кучки пепла осталось.
Ушла Василиса в старушке-соседке и стала у нее отца дожидаться. А пока суть да дело, решила попрясть. Попросила у старушки льна, да спряла пряжу, тонкую, да пушистую. А вот гребней нет подходящих, чтобы пряжу ту в полотно превратить.
Но тут куколка ей помогла, сделала чудесный стан. Наткала Василиса полотна, отдает старушке. Говорит, чтобы продала та полотно, а деньги себе взяла. Отнесла старуха полотно самому царю, тот обрадовался стал требовать, чтобы из полотна рубашки сшили. Ни одна мастерица за работу не берется.
Позвал царь старуху, ей задание дает — умела ткать, умей и рубашку сшить. Сшила Василиса рубашки, отдала старушке, села у окна царя ждать. Приходит слуга царский, говорит, что царь мастерицу к себе требует.
Пошла Василиса к царю, царь увидел ее и влюбился без памяти. Поженились они.
Тут и отец вернулся, порадовался за дочь у нее стал жить. И старушку Василиса к себе взяла, а куклу все равно в кармане носит.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Василиса Прекрасная»

Как разделить на части сказку василиса прекрасная. Василиса Прекрасная — русская народная сказка. Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:

Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?

Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.

Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:

Не выдам меньшой прежде старших! А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе. Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга; никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.

Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку.

Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге! И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как среди дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная, куда бежать, оставалась на месте.

Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:

Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем! Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, а баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:

Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу. Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит:

Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!

После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.

Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.
— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! Потом крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, смолите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:
— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
— Молись богу да ложись спать: утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!
Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло! Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая?
— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — всё мои слуги верные! Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.
— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.
— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных.
Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.

Бегом пустилась Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: “Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются”. Но вдруг послышался глухой голос из черепа:

Не бросай меня, неси к мачехе!

Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.

Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха. Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.

Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:

Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду.

Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких берд не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит:

Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; я все тебе смастерю.

Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:

Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе. Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
— Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
— Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.

Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою.
Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» и их характеристика

Василиса Прекрасная, красивая, добрая работящая. Настоящая мастерица на все руки. Покладистая, вежливая, послушная.
Мачеха и ее дочери. Злые и некрасивые.
Отец Василисы, купец, вечно в разъездах
Баба-яга. Страшная, волшебная, но справедливая.
Старушка. Добрая, милая.
Царь. Романтик.

План пересказа сказки «Василиса Прекрасная»

Смерть матери
Дар матери
Мачеха и ее дочери
Кукла помогает Василисе
Потушенная свеча
В лес к бабе-яге
Всадники
Черепа и ворота
Баба-яга
Первое задание
Помощь куклы
Второе задание
Снова кукла
Расспросы о всадника
Нам благославленных не надо
Череп бабы-яги
Смерть мачехи
Старушка и лен
Рубашки
Царь и свадьба.

Кратчайшее содержание сказки «Василиса Прекрасная»

Отец Василисы женится на вдове, и мачеха заставляет падчерицу работать, а кукла той помогает.
Василису отправляют в лес к бабе-яге за огнем.
Василиса видит в лесу всадников и встречает бабу-ягу
Баба-яга дает Василисе задания и та, с помощью куклы, их выполняет.
Баба-яга дает Василисе череп и тот сжигает мачеху и ее дочерей
Василиса прядет, ткет, шьет рубашки и выходит замуж за царя
Главная мысль сказки «Василиса Прекрасная»
Кто не боится работы, не ленится, не делает никому зла, все равно будет счастливым.

Чему учит сказка «Василиса Прекрасная»

Сказка учит не лениться, трудиться, быть послушным и добрым. Учит не боятся трудностей, слушаться родителей. Учит, что всего в жизни можно добиться своим трудом и что зло само себя наказывает.

Отзыв на сказку «Василиса Прекрасная»

Мне очень нравится эта сказка, в которой много волшебства и много приключений. Девушка Василиса была настоящая русская красавица — белолицая, полненькая, умелая мастерица, она отличалась кротким и добрым нравом. А потому все у нее получилось и стала он женой царя, а те, кто ее несправедливо обижали, умерли страшной смертью.

Вывод из сказки «Василиса Прекрасная» (Мое мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Пословицы к сказке «Василиса Прекрасная»

Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Доброе дело два века живет.
Злой человек злее волка.
День да ночь — сутки прочь.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Василиса Прекрасная»

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь Василису. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Год написания: издана в сборнике Афанасьева в 1855-1863 годах

Жанр: сказка

Главные герои: Василиса , Баба-яга , мачеха , царь , старушка

Русский фольклор богат героями и преданиями, вот и в кратком содержании сказки «Василиса Прекрасная» для читательского дневника вы найдете отголоски народной мудрости и фантазий.

Сюжет

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Вывод (моё мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Любая сказка по-своему уникальна и неповторима. Сюжетная линия захватывающая, оригинальная. В детстве родители неоднократно читали детям историю, которая называется «Василиса Прекрасная». Русская народная сказка учила доброте, пониманию, уважению и выдержке.

Если проанализировать все русские сказки, то напрашивается вывод о том, что в любой из них можно отыскать определенную идею. Изначально сказка идет в одном русле, но неожиданно мысль меняется, хотя и суть остается прежней, неизменной.

Страхи человечества

Ребенок боится чудищ, живущих у него под кроватью, темноты, а у взрослого более серьезные страхи, переборов которые, ты переходишь на новую жизненную ступень. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, основой которой является страх, испытываемый человеком практически ежедневно и изо дня в день на протяжении всей жизни. Он присутствует везде, пусть иногда и может показаться, что причин для него нет. В жизни человека он занимает много места независимо от возраста.

К примеру, он начинает закрадываться в наше сердце, когда ребенок далеко от нас и нам не известно, что с ним в настоящее время происходит. Как можно помочь своему малышу и подсказать правильную тропу в жизни?

Мистическая куколка-оберег

В сказке идет речь о том, что перед смертью мать Василисы позвала к себе доченьку и дала ей куклу, которая, по ее словам, должна оберегать девушку от несчастий и бед. Каким образом мать пыталась защитить дочь, что она могла сделать после своего ухода? Передать ей частичку себя, своей доброты, души и любви, воплотив все эти почести в кукле, которую смастерила собственноручно.

Между прочим, также имели кукол, которые помогали им во всем, такая куколка и была у Василисы, она не просто лежала, а оживала, кушала и давала дельные советы, указывала дорогу, помогала быстро и слаженно проделать определенную работу, которую задавала мачеха, с ней справлялась Василиса Прекрасная. Краткое содержание поможет понять, почему в мире столько жестокости, ненависти и злобы и как с ней справиться.

Наши предки имели в своем арсенале различных кукол, созданных в помощь женщине, к примеру, все успевать по дому, родить здоровых и красивых детей, избавляться от морального мусора, завистников, сплетников. Подобный оберег был и у сказочной девушки Василисы.

В далекие времена люди создавали обереги, основная функция которых заключалась в помощи, направлении. Когда создавалась подобная кукла, женщина как бы передавала свою доброту, она читала молитву — и та обретала мистическую силу.

Эти куклы не использовались для игр. Хранить их нужно было вдали от посторонних глаз. В основном их давали в день свадьбы или как, к примеру, в сказке, перед смертью. Было мнение о том, что такая кукла поможет сохранить семейный очаг, принесет в дом любовь, доброту, тепло. Такая куколка и была подарена матерью Василисе.

Сделать подобный оберег каждый не мог, изначально необходимо было познать целую науку. Это делалось исключительно для другого человека, если его смастерить для себя, то магическую силу он не приобретет. Важно соблюдение специального обряда, то есть тайны и чистоты души и помыслов.

«Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, а, как известно, народ всегда хранил определенные тайны и загадки, о которых знали не многие. К примеру, те же обереги. Как их создавать, какие обряды соблюдать, было известно матерям и бабушкам.

Огромную силу имели обереги, которые изготавливались родственниками по крови. В момент создания необходимо было думать только о человеке, для которого делался подобный оберег, кроме этого, запрещалось применение колющих и режущих предметов, его необходимо было сматывать нитками и делать из соломы или лоскутков ткани. Считалось, что острые ножницы или игла убивают чистую и непорочную душу, которая вселилась в куколку. Существовал также обычай передачи этого оберега по наследству от прабабушки к внучке и так далее.

«Василиса Прекрасная»: краткое содержание и главные герои поучительной истории

Имя Василиса означает сила, смелость, смекалка. А какова характеристика Василисы Прекрасной, были ли у девушки чесноты и положительные качества? Сама по себе это стойкая, сильная девушка, которая не боится ни тягот судьбы, ни тяжелой и непосильной работы. Она рано остается без матери, та умирает от болезни. Отец — мужчина, судьба которого также нелегка. Он вынужден от зари и до вечера тяжело трудиться для того, чтобы у его любимой дочки был кусок хлеба.

Но в моральном плане ему одному сложно без женского плеча и помощи, поэтому после смерти своей жены он решает связать себя узами брака с другой женщиной, как ему кажется, доброй и хорошей матерью.

Итак, мать девушки умирает, отец решает жениться на другой женщине, страдает Василиса Прекрасная. Русская сказка повествует о том, что у мачехи были и свои дочери, поэтому она невзлюбила приемную дочку. Девушка была намного добрее и красивее ее собственных дочерей, и мачеха всячески ущемляла ее, унижала и заставляла трудиться до устали, чтобы погубить красоту девушки и сломить ее твердость и решительность во всем.

И вот, в один прекрасный день она решила избавиться от ненавистной падчерицы. Пока мужа не было дома, дает задание девочке сходить в лес и принести огня, так как в доме закончились все свечи и стало темно, невозможно что-либо сделать. Девочке ничего не остается, как пойти в темный, страшный и в котором живет Баба-Яга, ведь только у нее есть огонь.

Баба-Яга как мистическая сила справедливости и добра

В сказках Баба-Яга всегда считалась загадочным существом. Немного странно, но злая и жестокая женщина, если рассмотреть ее более детально, выглядит в моральном плане намного лучше, чем названая мать Василисы.

Наши предки веровали, что Яга — хранительница мира мертвых и живых, она находится посредине и не дает пересечь подобную границу ни одной из сторон. Для понимания мало будет только трактовать одну эту сказку, необходимо достаточно тщательно проанализировать другие русские сказки и провести параллель между обрядами и верованиями наших прадедов. Давайте подумаем, ведь эта бабка не такая уж злая, она может быть и доброй, и хитрой, и одновременно справедливой. Такая же и Василиса Прекрасная. Краткое содержание сказки не сможет раскрыть суть и понимание всех героев, необходимо вчитываться в каждую деталь, стараться познать внутренний мир каждого отдельно.

Баба-Яга знала, как живется девочке у мачехи, и поэтому не могла смотреть, закрыв глаза на вопиющую несправедливость, решила наказать виновницу Василисиных страданий, но об этом немного позже.

Вечная борьба христианства с язычеством

Итак, девочка, перед тем как отправиться в темный, страшный, огромный лес, полный мистических существ и разъяренных животных, которые были готовы разорвать без промедления потерявшегося путника, берет куколку, подаренную матерью, крестится и укладывает ее в карман своего пальто.

Здесь сразу возникает вопрос о том, каким образом возможно одновременное сосуществование христианства и язычества? Конечно, но с древних пор христианство, во что бы то ни стало, старалось полностью искоренить язычество и уничтожить его, похоронив под тенью лет.

Странно, но предки приносили и жертвоприношения, одновременно крестились и просили помощи у Бога. Объяснение просто: все из чего-то начиналось, брало свои истоки, истина неразделима и было очень сложно распрощаться с тем, к чему привык, во что с детства веруешь. А в этой сказке сохранены крупицы прошлого, для того чтобы донести нынешнему поколению настоящую и незыблемую истину, без которой нынешняя жизнь невозможна.

Изба на курьих ножках, помело и ступа существуют реально?

Вот девушка благодаря своей куколке, которая указывала ей дорогу, добралась до избушки Бабы-Яги для того, чтобы та дала ей огня. Уже привычным для нас является домик, в котором живет старушка, но помело и ступа как здесь очутились и какова их роль?

У наших предков был интересный обряд, который состоял в том, чтобы тело усопшего схоронить в специальном домике, установленном на высоком древнем дереве. Подобное жилище считалось местом обитания души человека, который умер.

Для того чтобы она в итоге нашла покой, в такой могиле размещали небольшую куклу, помогавшую душе в проходе между миром живых и мертвых. Кроме этого, в подобном домике отсутствовали окошки и двери, точно так же как и в избушке Бабы-Яги. Это можно объяснить тем, что окна и двери делались в доме живых, а мертвым это было ни к чему, достаточно было только одного входного отверстия, чтобы в итоге душа смогла найти себе пристанище.

Не стоит забывать и о крыльце, которое присутствовало в домике Бабы-Яги. Все связано с тем, что в реальной, не сказочной жизни, в таком домике для усопшего не было ступеней, он располагался высоко на дереве. Родственники, которые приходили для того, чтобы проведать умершего, брали с собой кусок бревна, приставляли его, таким образом добирались к отверстию и отдавали дань усопшему.

Народная сказка «Василиса Прекрасная» обращается и к древней магии. Давайте попытаемся понять, что собой представляла ступа с помелом. К примеру, в быту у древних славян существовал такой обычай, когда бабка-повитуха брала ступу и специальную большую дубовую палку и начинала в ней толочь воду.

Подобные действия говорили о зарождении и соединении мужского с женским началом, а вода использовалась, так как считалось, что именно в ней происходит В нашей сказке Баба-Яга лихо справляется с этими деталями, выходит, что именно она считается богиней и покровительницей женщин, а значит, всегда готова в трудную минуту подсказать, помочь и направить на нужную дорогу.

Жизненный баланс между добром и злом

Для чего же отправилась она к Бабе-Яге? Конечно же, для того чтобы получить защиту и справедливость. На самом деле старушка не была злодейкой, не губила человеческие жизни, не ела детей. Она была справедливой, не выносила злодейств, а виноватых она наказывала, они умирали, не дойдя домой, а их черепа украшал забор, но не прекращали страдать за те злодеяния, которые совершали при жизни, это что-то вроде ада и рая, вечной развилки для тех, кто заслуживает вселенского покоя или наказания.

Баба-Яга выступала вроде богини справедливости, которая ни перед чем не поступалась. Если человек доказывал, что его мысли, душа чисты, она отпускала его восвояси, а зло и жестокость уничтожала, таким образом создавая баланс на Земле, без которого невозможно существовать.

Не все, кто отправлялся за помощью к ведьме, могли вернуться от нее живыми, не всем открывалась дорога в царство тьмы. Все, кто не мог выполнить ее задания, были злыми, черствыми и жестокими, не выбирались из леса живыми. Об этом свидетельствуют черепы, которые висят на заборе возле избы на куриных ножках, а кто избежал подобной участи — не иначе как Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки об этом повествует.

Василиса Прекрасная как символ чистоты, непорочности и трудолюбия

Перед тем как понять, какая судьба ожидает девушку Василису, Баба-Яга дала ей сложное задание, которое и должно было решить, как быть дальше. Вот после этого и открывались качества ведьмы, она была либо справедливой и доброй, или, наоборот, злой и жестокой.

Василиса выполнила все задания Бабы-Яги на отлично, доказала, что она невинное создание, которое заслуживает покоя и радости. Та, в свою очередь, дала ей мудрость и наказала обидчиков. Мать и дочери, после того как ушла Василиса, долго сидели без огня в доме, вернулся отец и также страдал без присутствия жизненного пламени.

Девушка трудилась, а тех, кто работает, почитают. По заданию ведьмы Василиса наткала исключительную ткань (возможно, шелк), которая отличалась легкостью и прозрачностью. Старуха отнесла ее батюшке-царю и продала, тот был в неописуемом восторге, ведь подобного он в жизни не видел.

Поступил приказ в королевстве из этой уникальной ткани сшить такую же потрясающую рубашку, но, к сожалению, это никому не было под силу, кроме Василисы. За время, пока девушка работала, царь влюбился в трудолюбивую красавицу и женился на ней. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, которая научит детей справедливости и доброте.

Наши прабабушки перед замужеством запирались в комнате и трудились над пошивом рубашки для суженого, как происходит сам процесс, никто не должен был знать, иначе могли сглазить, и будущая супружеская жизнь была бы чревата разногласиями, скандалами между парой. Тайна кроется в вышивании специальных заговоренных знаков, символов, которые имели мистическую силу и помогали на протяжении всей жизни супругам.

Три всадника как символ жизни

Благодаря Бабе-Яге Василиса сильно изменилась, она стала неузнаваемой, главное, обрела настоящее жизненное счастье — семью. Качества Василисы Прекрасной говорят о многом: она чиста душой, верит в мистические силы, уважает старших и не перечит им.

Идя по пути, девушка встретила трех всадников, которых никогда раньше не видела, и что интересно, они скакали к хижине Бабы-Яги.

Ни у кого не хватало смелости признаться в том, что солнце, ночь и день являются его слугами, а старуха с крючковатым носом говорила, что это ее верные соратники и помощники. А возможно, Баба-Яга на самом деле не так уж и проста, как кажется, и выступает в качестве одного из древних богов и считается матерью человечества, родившейся еще до сотворения всего мира?

Молодцы и девушки в походе за правдой

Если копнуть еще глубже, и это видно по сказке, что добрые молодцы, девушки не просто шли к этой старухе через дремучие леса и реки, а искали правды, утешения и помощи, что и случилось с девушкой. К таким молодым людям относятся Василиса Прекрасная и Иван Царевич. Как и в большинстве сказок, рассказ о жизни Василисы Прекрасной окончился свадебной церемонией. Она нашла путь к Бабе-Яге, та помогла ей стать мудрее и умнее. О том, как мудра Василиса Прекрасная, краткое содержание сказкиговорит, ведь девушка точно знает, что будет дальше, у нее появился дар угадывать события, ведь, говорит, после того как создала нежный материал, ей придется шить рубашки царю, так как никто больше не знает, как это сделать.

Итак, можно сделать вывод о том, что не взгляд черепа убил завистливых мать и ее дочерей, а их злость, жестокость, от которых страдала Василиса. Сказка еще способна посеять в душу читателя сопереживание к девушке, позволить ощутить несправедливость, жестокость и неописуемый восторг и радость от того, что, наконец, все трудности на пути главной героини увенчались успехом и счастьем.

«Василиса Прекрасная»! Какая сказка! Сколько в ней поучительного! Девушка, в свою очередь, смогла пройти все испытания Бабы-Яги благодаря своей уступчивости, смекалке, и душе, воплотившейся в куколке, подаренной родным человеком.

Благодаря тому что история захватывающая, интересная, был создан мультик «Василиса Прекрасная», от которого в восторг пришли не только дети, но и взрослые. Персонажи отражают всю глубину и нравоучения русского народа. Вот такое содержание сказки «Василиса Прекрасная».

Жанр: сказка Главные герои: Василиса, Баба-яга, мачеха, царь и старушка

Сказка — быль, да в ней намек, — добрым молодцам урок. Сказки своим содержанием и смыслом донесли до наших дней различные знания и умения, ведь они взяты нашими предками из повседневной жизни давних времен.

Сказка «Василиса Прекрасная» так же написана простым народом, понимающим, что красота души и тела человека дороже богатства. Это и есть основная мысль этой сказки, благодаря которой добро побеждает зло, а богатые женятся на бедных. Можно быть красивым и ленивым, но в сказке «Василиса Прекрасная» девушка не только очень красива, но и искусница в любой работе. Благодаря своему умению прясть, ткать и шить, Василиса Прекрасная смогла привлечь к себе внимание царя, который был восхищен ее красотой.

Смысл этой сказки очень глубокий. Труд и красота идут в ней рядом. Но есть еще чувство материнской любви, которое здесь выражается в предсмертном благословении дочери матерью и подарке, сопровождающим и помогающим девочке всю ее жизнь. Этот подарок: и оберег, и помощник, имеющий волшебную силу добра, которой волшебная сила зла Бабы-яги даже не пыталась противостоять.

Василиса Прекрасная — дочь купца, у которой рано умерла мама. Мама ушла в другой мир, не оставив в этом мире дочь одну, а благословив ее, подарила ей куклу. Эта кукла имела волшебную силу. В трудную минуту или просто когда нужен был совет куклу нужно было покормить и поговорить с ней.

Когда отец женился во второй раз, то ошибся с выбором новой жены, надеясь на ее доброту и хозяйственность. Мачеха, имея своих двух дочерей, невзлюбила Василису Прекрасную за ее красоту. Она и ее дочери заставляли выполнять Василису всю трудную работу и очень много, надеясь, что от работы та похудеет и потеряет цвет лица. При этом сами часто ничего не делали. Но Василиса, выполняя всю работу, становилась все краше, ведь ей во всем помогала куколка.

Когда дочери подросли, то к Василисе начали свататься женихи, а на старших некрасивых дочерей мачехи никто не обращал внимания. В начале мачеха поставила условие, что выдаст Василису замуж только после того, как выйдут замуж старшие сестры. А затем решила ее вовсе со свету сжить. В лесу жила страшная Баба-яга, которая ела людей. Отправляя в лес с заданиями падчерицу, мачеха надеялась, что там она встретиться с Бабой-ягой и та ее съесть. Но куколка всегда выводила Василису из лесу, указывая ей на верную тропинку.

Однажды мачеха со своими дочерьми сговорилась, вечером, когда сестры сидели за работой у свечи, одна из сестер, якобы случайно, потушила огонь. Огонь было трудно добыть, нужно было идти за огнем в лес к Бабе-яге. Обе мачехины дочери идти отказались, выгнали за порог Василису, и сказали, без огня не возвращаться.
Василиса не испугалась Бабы-яги и ее злых чар и пошла к ней, работала у нее несколько дней. А когда Баба-яга узнала, что девочку благословила перед смертью мама и она благословлена. То выгнала ее со своей территории, сказав, что ей не нужны благословленные. У выхода сняла с забора один из людских черепов, в глазах которого светился огонь и дала девочке.

Принесенному огню дома были рады, так как в доме давно не было огня, его разжечь никто ни мог. Из глаз черепа в комнате засветился огонь, он везде преследовал падчерицу и ее дочерей, в какой бы угол комнаты они не спрятались и до утра их сжег.

Василиса ушла жить к одинокой бабушке, ожидая из дальней поездки отца. Чтобы не скучать, попросила, чтобы бабушка купила ей самого лучшего льна. Она напряла ниток, затем соткала самого тонкого полотна. Ткань была такой тонкой, что проходила сквозь петлю иголки, как нитка. А затем попросила бабушку продать его.

Бабушка отнесла ткань не на рынок, а к царю. Показала царю ткань, она ему тоже очень понравилась. Он решил с нее пошить себе такие рубашки, которых еще ни у кого не было. Но никто из мастериц такую работу выполнить не мог, поэтому царь обратился к бабушке, чтобы узнать, кто та мастерица, что соткала такую ткань и не может ли теперь она сшить рубашки для него. Василиса сшила царю дюжину рубашек, которые ему очень понравились. Рубашки царю принесла сама Василиса. Он увидел и красоту девушки. Влюбился и сделал ей предложение. После свадьбы молодые забрали к себе во дворец бабушку и отца, который приехал из долгого путешествия.

Картинка или рисунок Василиса Прекрасная

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Тургенев Бирюк

  В лесу героя застаёт сильнейший дождь. Охотник вдруг видит мужика – высокого и плечистого. Оказывается, что это лесник Фома, о котором наслышан герой. Леснику этому дали в народе прозвище Бирюк, что означает одиночка волк.

• Краткое содержание Осеева Добрая хозяюшка

  Жил у одной девочки ручной петушок-красавец, который приветствовал её по утрам песнями. А вот у соседки была курица, нёсшая ежедневно свеженькое яичко. Обменяла девочка своего петушка на курочку. 1 класс

• Краткое содержание Я в замке король Сьюзен Хилл

  В старое фамильное поместье Уорингс приезжает сын покойного хозяина дома. Джозеф Хупер — так зовут сына бывшего хозяина поместья. Он вдовец и у него есть сын Эдмунд, которому исполнилось 10 лет

• Краткое содержание Аксаков Детские годы Багрова-внука

  Первыми идут очень смутные воспоминания младенчества: кормилица, продолжительная тяжёлая болезнь, новый дом. Чаще всего в памяти всплывает образ дороги и матери, любившей Серёжу больше других детей

• Краткое содержание Горький На дне

  В пьесе рассказывается о жизни людей в ночлежке, которые объединены слабостью, не хотением найти новую — лучшую жизнь. К ним приходит странник, проповедующий лож, которой поддаются некоторые жители. У этих людей своя правда

Разделы: Литература

/беседа по содержанию сказки/

Оборудование: у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран; у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Курс литературы в 5-м классе с учетом гимназического компонента предусматриваетпервоначальное знакомство учащихся с художественным миром произведения. На уроках даются определения таким литературоведческим понятиям: художественный мир, художественное пространство, художественное время, герой произведения.

При работе над разделом “Сказки” углубляются представления учащихся о художественном мире волшебной сказки. Опираясь на книгу Тамарченко Н. Д. и Стрельцовой Л. Е. “Путешествие в “чужую” страну”, учитель знакомит учащихся с особым художественным пространством, в котором есть “свой” мир героя, “чужой” мир героя и граница между этими мирами.

В начале урока учитель рассказывает о собирателях сказок и напоминает виды сказок в литературе. Всё основное содержание урока направлено на изучение художественного мира волшебной сказки “Василиса Прекрасная”. Учитель обращает внимание на особенность всех волшебных сказок, где все герои совершают путешествие из родного дома. Таким образом, мир сказочного пространства делится на мир героя и “чужой” мир, в котором оказывается главный герой.

На уроке даётся характеристика Василисе, выясняется, почему у неё оказывается Куколка и почему главная героиня вынуждена уйти из дома за огнём. Вся эта информация в начале сказки относится к миру героини. Ребята подводят итог работе и выясняют особенности мира героя, который характеризуется следующим: в начале сказки дается описание мира, где живет герой, с указанием таинственного места; герой покидает свой дом и оказывается в чужом для него мире, переходя таинственную границу; герою необходимо пройти испытания, выполнить которые ему помогает герой – помощник.

При работе над “чужим” миром героя обращается внимание на образ Бабы – Яги. Она является главным представителем “чужого” мира, т.к. только ей известны тайные знания. Испытав Василису, Баба – Яга отпускает героиню с подарком (огнём) домой. Анализируя эти эпизоды, ученики дают характеристику “чужого” мира героя. Для него характерно следующее: героя ждут волшебные события, запретные места и удивительные персонажи; герой знает, как себя вести с представителями “чужого” мира, хотя ему предстоит пройти сложные испытания; герой всегда возвращается обратно в свой привычный мир, а за смелость и трудолюбие его награждают подарками.

Подводя итог художественному миру сказки, необходимо отметить, что Василиса действительно героиня сказки, т.к. ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращался. За такие испытания её ждёт награда — свадьба. В ходе беседы формулируются качества характера героини, и вводится понятие “народный идеал”.

Следовательно, данный урок преследует не только цель выявить особенности художественного мира волшебной сказки, но и воспитательную цель, а именно: формирование нравственных ценностей у пятиклассников.

Цели урока в соответствии с государственным стандартом по литературе для основной школы:

1. развитие
эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения;
2. освоение
текстовхудожественных произведений в единстве формы и содержания;
3. овладение умениями
чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий;
4. воспитание
любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры.

Задачи урока

1. Знание собирателей русских народных сказок;
2. Понимание внутрижанровой классификации сказок;
3. Знание понятия “художественный мир” сказки и его составляющих;

4. Формирование информационной компетентности:

• умение извлекать первичную информацию: воспринимать основное содержание сказки, выделять эпизоды, сопоставлять их с элементами художественного мира сказки;
• умение обрабатывать информацию: выделять главное, подводить итоги.

1. Формирование коммуникативной компетентности:

6. Воспитание потребности в самостоятельном чтении художественной литературы, интереса к фольклору;

7. На примере содержания сказки понять и принять нравственные ценности, составляющие народный идеал русской женщины;

Оборудование:

у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран.

у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Ход урока

1. Организационный момент. (слайд 1 и 2. “Русские народные сказки”)
2. Введение в тему.

Учитель: “В некотором царстве…” или “Жили – были…” — так начинаются почти все сказки. Именно они становятся нашими первыми книжками. Сначала мы внимательно слушаем их из уст мамы или бабушки. Позднее, научившись читать, сами погружаемся в таинственный волшебный мир царевичей, кощеев и многих других персонажей, живущих на страницах сказки.

Сказки существовали в глубокой древности, но записывать и собирать их стали не так давно. В Древней Руси никому не приходило в голову записывать сказки, т.к. их знали все.

Учитель: Кто же собрал все сказки вместе?

(слайд 3 . “Собиратели сказок”.

Пояснение к слайду: Ребята впервые видят портреты собирателей сказок: Афанасьева и Худякова. Данный слайд позволяет создать особое эмоциональное настроение, которое впоследствии поможет работать над содержанием сказки).

Какие виды сказок вам известны? Почему происходит такое деление?

(слайд 4. “Виды сказок”

Пояснение к слайду : В слабом классе возможно использование дополнительного материала через гиперссылки на слайдах 5 — 6 ).

Сегодня мы с вами приступаем к изучению сказки “Василиса Прекрасная”

(слайд 7. “Заставка к сказке”)

3. Изучение новой темы.

Ведется беседа по содержанию сказки. Учащиеся отвечают на предложенные вопросы:

Понравилась ли вам сказка? Почему она так интересна?

К какому виду сказок можно отнести данную сказку? Почему?

(Это волшебная сказка, т.к. в ней участвуют волшебные герои: Баба – Яга, Куколка…)

Учитель: Все правильно. Но оказывается, волшебная сказка не ограничивается наличием волшебных героев. В её содержании и построении есть много интересных моментов, которые нам предстоит открыть.

Как же устроен сказочный мир? Из каких частей он состоит? Каким образом они связаны друг с другом? — вот круг вопросов для обсуждения на уроке.

Учитель: Ученые обнаружили удивительную особенность: все герои волшебных сказок совершают путешествие из родного дома. А раз так, то давайте при обсуждении сказки рисовать карту путешествия героя.

Что мы можем сказать о героине, прочитав первые строки сказки? Расскажите о мире, в котором живет героиня?

Возможные варианты ответов учеников:

Она очень добрая и трудолюбивая девушка.

Выполняет любую работу по дому.

Она осталась без матери, а после женитьбы отца в доме появилась мачеха со своими детьми.

Мачеха с детьми не любит Василису и при удобном случае отправляет её за огнём к бабе – Яге.

Во всех делах девушке помогает Куколка, которую дала перед смертью её мать.

(слайд 8 . “Герой – помощник”.

Пояснение к слайду : При обращении к образу Куколки необходимо сначала рассмотреть на слайде иллюстрацию, затем прокомментировать слово “благословение”, расспросить ребят о сказочных героях, которые помогают главным героям в трудной ситуации. Только после этого нажатием на мышь высветить заголовок слайда и ввести понятие “герой – помощник”)

Учитель: Задумывались ли вы над тем, что во многих сказках главную героиню зовут Василиса? Случайно ли это? (слайд 9 )

(варианты ответов учениками)

В самом слове “Василиса” слышится слово “сила”. Она сильная от природы, поэтому и справляется с любой работой, любыми трудностями, которые встают у неё на пути.

Учитель: Вернёмся к содержанию сказки. Как случилось, что девушка оказалась у Бабы – Яги?

Ученики: В доме не оказалось огня. Его хранителем считалась Баба – Яга. Именно к ней и идет Василиса, покидая родной дом.

Учитель: Итак, герой вынужден проститься со своим привычным миром и идти в дорогу. Так начинается путешествие героя.

Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “своего” мира героя вы можете выделить?

(слайд 10 . “Свой” мир героя”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “своем” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Дорога в “чужой” мир тоже становится странной, таинственной.

Как вы поняли, в чем проявляется эта таинственность? Найдите подтверждение в тексте.

(В ходе работы над сказкой обращаем внимание на образы всадников, с которыми встречается Василиса).

Учитель: Посмотрите, как этих всадников изобразил замечательный иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин. Они им выполнены ещё в 1900 году.

(слайд 11. “Граница”.

Пояснение к слайду : При просмотре иллюстраций обратить внимание на цветовое решение образов, их жесты и положение в седле. После описания всадников ввести понятие “граница” между мирами во время путешествия героя.)

Учитель: В “чужом” мире Василису встречает Баба – Яга. Встреча с ней — обязательный элемент художественного мира волшебной сказки. Что нам известно об этом персонаже?

Она живет в дремучем лесу в доме на курьих ножках.

Она всегда злая и жестокая.

Описание дома вызывает у героев страх.

(При описании жилища Бабы – Яги используем комментированное чтение и задумываемся над вопросами:

Почему её дом всегда окружают мертвые тела и человеческие кости?

Почему именно к ней отправляют Василису?)

“К вечеру Василисушка вышла на полянку. Смотрит — изба стоит. Забор вокруг избы из людских костей. На заборе черепа человеческие, вместо ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — острые зубы”.

Возможные варианты ответов учениками:

Она живет в другом мире, где смерть.

Она представитель другого потустороннего мира.

Она знает многие тайны загробного мира.

А в других сказках мы узнаем, что ей известно все про Кощея Бессмертного или Змея Горыныча.

Учитель: Теперь вам понятно, почему, встречая героя, Баба – Яга говорит всегда одну и ту же фразу: “Фу – фу – фу, русским духом пахнет!”

(слайд 12 )

(Анализируя образ Бабы – Яги, приходим к выводу: она представитель “чужого” мира и только ей известны тайные знания. В “своём” мире она испытывает главного героя и награждает его (Василисе дан огонь) или губит (Мачеха с дочками умирают от взгляда на огонь).

Учитель: Итак, герой, оказавшись на некоторое время в другом “чужом” мире, покидает его не только живым, но и с подарком (огнём). Так начинается путешествие героя домой.

(слайд 13. “Дорога домой”.

Учитель: Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “чужого” мира героя вы можете выделить?

(слайд 14 . “Чужой” мир героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “чужом” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Смотрите, Василиса перешла границу “туда” и “обратно”. Она в буквальном смысле героиня. Ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращается. Такое путешествие в мире волшебной сказке позволено только тем, кто изначально связан с родителями и предками. А мы помним, что Василису благословила перед смертью мама.

(слайд 15 . “Путешествие героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд, вспоминаем “путешествие” героя “туда” и “обратно” и обращаем внимание учеников на то, что путь по сложности неодинаков. “Туда” героиня идет медленно, встречая на пути препятствия, а дорога назад быстрее и легче. Эта дорога обозначена на слайде разными стрелками.)

Учитель: Чем заканчивается сказка? Как вы поняли, почему волшебные сказки обычно заканчиваются свадьбой главного героя?

(слайд 16 )

(Комментируя заключительные строки сказки, ученики приходят к выводу, что свадьба — это награда героя за все сложные моменты в его жизни, за определенные качества характера.)

Учитель: Какие главные качества характера Василисы вы бы отметили? Героини всех ли сказок обладают такими чертами характера?

(В ходе беседы необходимо сформулировать качества характера героини сказки и объяснить ученикам выражение “народный идеал”. Особо обратить внимание, что сказка называется “Василиса Прекрасная ”. Данное слово очень важно, т.к. вобрало в себя все замечательные качества героини.)

(слайд 17 . “Народный женский идеал”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд, нужно выслушать ответы учеников. Слайд является итогом беседы по данному вопросу.)

Учитель: Итак, наше знакомство со сказкой “Василиса Прекрасная” подходит к концу. Интересно ли было на уроке? Что вы расскажите дома своим родителям и близким?

(Выслушав ответы учеников, возвращаемся к теме урока и формулируем выводы, связанные с особенностями художественного мира сказки “Василиса Прекрасная”.

После беседы показываем ученикам слайд 18 . “Особенности волшебной сказки”.)

Василиса Прекрасная. Русская народная сказка. Детский портал Солнышко solnet.ee

русская народная сказка

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:

— Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:

— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?

Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.


Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает: «Не выдам меньшой прежде старших!», а проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе.
Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга: никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.

Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке, одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку.

— Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!

— Мне от булавок светло, — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.

— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!

— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге! — и вытолкали Василису из горницы.

Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:

— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!

Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.

— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не «станется с тобой у бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес. Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать. Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на поляну, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские, с глазами; вместо столбов у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как середи дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная куда бежать, оставалась на месте. Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:

— Фу-фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?

Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:

— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.

— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем!

Потом обратилась к воротам и вскрикнула:

— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!

Ворота отворились, и баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось. Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:

— Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу.

Василиса зажгла лучину от трех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала баба-яга спать ложиться и говорит:

— Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь, да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки (полевого дикого гороха). Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!

После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:

— На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!

Кукла ответила:

— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.

— Ах, ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.

— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с Богом, да и отдыхай на здоровье!

К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов.

Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.

— Все ли сделано? — спрашивает яга.

— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.

Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:

— Ну, хорошо!

Потом крикнула:

— Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!

Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:

— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!

Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:

— Молись Богу да ложись спать; утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!

Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:

— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!

Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.

— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая!

— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.

— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состареешься!

— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?

— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.

— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?

— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.

— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?

— Это ночь моя темная — все мои слуги верные!

Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.

— Что ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.

— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.

— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, а слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?

— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.

— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных!

Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:

— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.

Бегом пустилась домой Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп. «Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются». Но вдруг послышался глухой голос из черепа:

— Не бросай меня, неси к мачехе!

Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.

— Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха.

Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.

Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:

— Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду. Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких гребней не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит:

— Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; а я все тебе смастерю.

Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно.

Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:

— Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе.

Старуха взглянула на товар и ахнула:

— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец.

Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает.

Царь увидал и спросил:

— Что тебе, старушка, надобно?

— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окромя тебя, показать не хочу.

Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался.

— Что хочешь за него? — спросил царь.

— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.

Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.

Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал:

— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.

— Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.

— Ну так пусть и сошьет она!

Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.

— Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.

Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладаючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.

Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит:

— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук. Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.

— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою.

Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Сказка «Василиса Прекрасная» (План) | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тема: Василиса Прекрасная

1. Библейская легенда о Каине и Авеле. (Читая сказку «Василиса Прекрасная», невольно вспоминаешь историю о Каине и Авеле. Зависть погубила Каина; он стал изгнанником и скитальцем.)
2. Завистники Василисы Прекрасной. (Мачеха и ее дочери завидовали Василисе, мучили ее, хотели, чтобы она подурнела, почернела от работы.)
3. Как выглядят сами мучители? (От злобы и зависти они худели и чернели.)
4. Василиса Прекрасная у Бабы-Яги. (Василиса, которую вздорные бабы послали за огнем, безропотно выполняла у Бабы-Яги любую работу.)
5. Чудо-череп, подаренный Василисе Бабой-Ягой. (Василиса принесла огонь внутри черепа. Находящиеся в горнице мачеха и ее дочери не находили себе места: спрятаться от горящих глаз черепа было негде.)
6. Что случилось с мучительницами Василисы? (Огонь сжег их в уголь.)
7. Какие качества Василисы Прекрасной заметил царь? (Трудолюбие, нежность, доброту, ум.) Материал с сайта //iEssay.ru
8. Какие выводы можно сделать из этой сказки? (Не огонь Бабы-Яги погубил завистниц — их испепелили зависть да злоба, а доброта и благородство Василисы Прекрасной были вознаграждены.)

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском ↑↑↑

• краткий план сказки василиса прекрасная
• характеристика василисы прекрасной
• что принесла василиса прек
• василиса прекрасная написать о ней сочинение
• краткое содержание василиса прекрасная

Тематическое планирование изучения учебного материала в 4 классе по учебнику «Литературное чтение» Э.Э. Кац (136ч.)

Тематическое планирование изучения учебного материала в 4 классе по учебнику «Литературное чтение» Э.Э. Кац (136ч.)

С.4-5 читать

2

3

Шумерский миф о боге Нинурте

Древнегреческий миф «Нарцисс и Эхо»

Обогащение знаний о нравственных каче­ствах людей, определенных уже в мифах разных народов.

Развитие умения связывать знания о про­шлом с современным опы­том, привлекать получен­ную ранее информацию в процессе приобретения новых знаний.

С.5-7читать. Т.с.4№3,4.

С.8-11 чит. Т.с.6№3.

4

Внеклассное чтение греческих мифов

Развитие умения представить сборник ми­фов, характеризовать понравившихся героев.

Подготовить рассказ о мифологическом герое.

5

Славянские мифы

Обогащение знаний о мифологических истоках русской национальной культуры.

С.12-15 чит. Отвечать на вопросы.

6

Поэтические приемы, пришедшие из мифов

Обогащение знаний об изобразительных средствах языка и их истоках (олицетворе­ние, метафора).

Нарисов рис. к стихотворению.

Т. С.7№2.

7

Царь Мидас. Древнегреческий миф.

Формирование интереса к истокам человеческой культуры. Развивать умения связывать знания о прошлом с современным опытом.

С.18-20 чит. найти произведения о жадности.

НАРОДНЫЕ СКАЗКИ(17ч.)

8

Вводный урок. Народные сказки

Развитие умения привлекать знания, полу­ченные ранее, использовать читательский опыт. Развитие умения активи­зировать прошлый чита­тельский опыт, делать вы­воды и фиксировать их в письменной форме.

С.21-22 чит.

Подобрать концовки и зачины сказок.

9-12

«Василиса Прекрасная» (русская народная сказка)

Развитие умения выделять главную мысль произведения, составлять его план. Закрепление умения пересказывать фраг­менты произведения. Развитие внимания к смыслу слова в контексте произведения, формирование умения соединять впечат­ления от иллюстраций с содержанием про­читанного произведения.

С.23-34 чит.

Нарисовать персонажей мультфильма

Т.с.8№2.

Вопросы с.34

13

«Находчивый солдат» (русская народная сказка

Закрепление знаний о художественных особенностях русской народной сказки. Формирование интереса к информационному поиску. Развитие умения слышать позицию оппонента, анали­зировать ее и аргументиро­вать собственные выводы.

С.35-37 читать

Найти материал о Петре 1.

Т.с.10№3

14

«Мужик и царь» (русская народная сказка)

Развитие умения сопоставлять персонажей разных произведений, определять собст­венное отношение к ним и аргументиро­ванно высказывать его.

С.38-41 чит.

Объяснить смысл поговорки.

Т.с.11№3

15

РК Коми народные сказки

Читать сказки коми народа. Сравнить героев.

16

«Портной и царь» (армянская народная сказка)

Обогащение знаний о человеческих каче­ствах, определяемых поступками людей. Формирование умения анализировать и оцени­вать поступки людей.

С42-46 чит.

Сравнить героев по плану №5

Тс.13№4

17-18

«Кола-Рыба» (итальянская народная сказка)

Развитие умения представлять выбранную книгу, сопоставлять героев произведений, созданных разными народами.

С.47-53 чит.

Составить план сказки. Сравнить жителей по плану.Т.с.15№3,2

2четверть (5н.20ч.)

19

«Кола-Рыба» (итальянская народная сказка)

Развитие умения представлять выбранную книгу, сопоставлять героев произведений, созданных разными народами.

Т.с.15№3,2

20

Внеклассное чтение сказок народов мира(уч. С.53)

Чит. Сказки народов мира Проследить отношение к добру и злу разных народов.

21-22

«По колено ноги в золоте.» Русская сказка.

Закрепление знаний о художественных особенностях русской народной сказки. Формирование умения оценивать и анализировать поступки людей.

С.54-60 чит. Отвечать на вопросы.

Вспомнить героев совершавших жестокие поступки.

23

Искусный ковровщик. Индийская сказка.

Развитие внимания к смыслу слова в контексте произведения. Обогащение знаний о человеческих качествах.

С.61-64 чит. Отвечать на вопросы.

24

РК Повесть-сказка по мотивам коми фольклора. А. Клейн. «Волшебный камень и книга Белой Совы» (Глава из повести.

Прочитать коми сказку и пересказать.

БЫЛИНЫ (11ч.)

25-26

27-30

Статья «Былины» «Как Илья из Мурома богатырем стал»

«Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Приобретение знаний о былине как про­изведении устного народного творчества, развитие умения выделять в тексте произ­ведения слова, выражающие его главную мысль, определять темп, интонацию чте­ния в связи с жанром и содержанием про­изведения.

С.65-71читать

Вопрос№3

С.72-81 чит. Разделить на части.

Найти преувеличения.

Пересказать одну из частей.

31

А. К. Толстой «Илья Муро­мец»

Обогащение знаний о качествах наци­онального героя.

С.83-85 чит. Отвечать на вопросы.

32

Внеклассное чтение былин о русских богатырях (уч. С. 82)

Развитие умения читать текст по ролям, определять причины совершаемых персо­нажами поступков, сопоставлять фольк­лорных и литературных героев.

Читать о Добрыне Никитиче и Алёше Поповиче. Чем похожи богатыри и чем отличаются.

33

Работа над репродукцией картины В. М. Васнецова «Богатыри»

Формирование умения соотносить литературные и визуальные впечатления, анали­зировать композицию картины, изобрази тельные средства живописи.

Найти и прочитать отрывки из былин, в которых дана характеристика каждого богатыря.

34

«Илья» Н. Асеев

Обогащение знаний о качествах национального героя. Уметь выделять слова, выражающие главную мысль.

С.88-89 чит

Найти сходство с былинным богатырём.

35

«Как Илья из Мурома богатырём стал.»

Определять причины совершаемых поступков, определять темп, интонацию чтения.

С.89-93 чит. Отвечать на вопросы.

АВТОРСКИЕ СКАЗКИ (20ч.)

36-38

А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богаты­ре князе Гвидоне Салтано-виче и о прекрасной царевне-Лебеди»

Развитие умения пересказывать фрагмен­ты произведения с включением цитат, оп­ределять качества персонажей, раскры­вающихся в их поступках. Формирование умения сопоставлять героев разных произ­ведений. Развитие внимания к внут­ренней жизни человека, оп­ределяющей его поступки.

С.94-105 чит.

Т.с.16№3

Выучить наизусть понравившийся отрывок

Вопросы№2,3

3четверть (6н.24ч.)

39

А. С. Пушкин «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богаты­ре князе Гвидоне Салтано-виче и о прекрасной царевне-Лебеди»

Формирование умения сопоставлять героев разных произ­ведений. Развитие внимания к внут­ренней жизни человека, оп­ределяющей его поступки.

Вопросы№2,3

40

Внеклассное чтение сказок Гауфа(уч.с.105)

Обогащение знаний о связи устного на­родного и авторского творчества. Формирование умения создавать письмен­ные аннотации прочитанных произведений. Развитие умения находить источники информации по интересующему вопросу.

Читать сказки Гауфа.

Составить краткую аннотацию о понравившейся сказке.

41

Н. С. Гумилев «Маркиз де Карабас»

Развитие внимания к соединению фантас­тического и реального, смешного и груст­ного в художественном произведении. Развитие воображения, внимания к внутренней жизни человека.

С.106-108 чит.

Т.с.19№3,4

42

К. Чапек «Случай с русалками»

Формирование умения определять внут­реннее состояние героев.

С.110-115 чит.

Читать по ролям

43

К. Чапек

«Случай с русалками»

Делать аргумен­тированные выводы об их качествах, чи­тать литературный текст по ролям.

С.110-115 Творческое задание по выбору Т.с.20-21 №2,3

44

Внеклассное чтение книги К. Чапека «Сказки»(уч. С.116)

Развитие умения представлять прочитанную книгу, определять отношение писателя к ге­роям произведений, помещенных в ней.

Развитие воображения, умения придумывать ситу­ации по аналогии.

Что сближает сказки. В чём особенность рисунков.

45-49

Р. Киплинг «Рикки-Тикки-Тави»

Развитие умения озаглавливать части произведения, определять его основную мысль, творчески пересказывать текст.

С.117-144 чит

3-5 части озаглавить.

Подобрать названия к иллюстрациям. Пересказать 3 ч.

Озаглавить7-6части, подписать иллюстрации, с.144вопр.№3,4

Выр чит понравившийся отрывок. Подготовить рассказ от лица одного из героев.

С.144вопр.№7

50

Внеклассное чтение сказки О. Кургузова «Телевизионные макароны»(уч.с.148)

Формирование внимания к авторской по­зиции, умение аргументировать сделан­ный вывод.

Читать. Придумать свою сказку о событиях на телевизионном экране.

51

«Король женится» С. Седов.

С.150-151 чит. Придумать продолжение.

52

РК. Фантастическая сказка. Е. В. Габова. «Встреча с маленьким принцем».

Читать произведения Габовой. Пересказать понравившееся.

53

Работа над репродукцией М. А. Врубеля «Царевна-Лебедь»

Формирование умения соотносить литературные и визуальные впечатления, анали­зировать композицию картины, изобрази тельные средства живописи.

С.147 Подготовить рассказ по вопросам.

54-55

Проект по теме«Авторские сказки».

Выбрать один из предложенных проектов. Продумать этапы деятельности. Определить содержание выставки, требования к участникам.

Собрать материал, подготовить устное выступление.

БАСНИ (8ч.)

56

Статья о басне. И. А. Крылов «Трудолюбивый Медведь»

Углубление знаний о жанре «басня». Раз­витие умения привлекать собственный жизненный опыт для оценки актуальности морали басни.

С.154-156выр. Чит. Т.с.25№3

57

Эзоп

«Ворон и Лисица»

Формирование умения сопоставлять пози­ции авторов, создавших произведения на близкие сюжеты, соотносить иллюстрации с художественным текстом, создавать соб­ственную мораль к прочтенной басне.

С.156-157выр. Чит. Отвечать на вопросы.

58

И. А. Крылов «Ворона и Лисица»

Развитие умения привле­кать собственный жизнен­ный опыт для анализа раз­личных жизненных ситуаций.

С.158-159 Выучить наизусть Т.с.27№4

59

И. А. Крылов «Любопытный»

С.160 выр. Чит. Сочинить мораль к басне. Т.с.28№3

60-61

Внеклассное чтение. (уч. С.162-167)

Развитие умения представлять сборники произведений, создавать собственные произведения на темы морали басен.

Читать басни. Выучить наиз.Найти выражения , которые могут стать поговорками.

Сочинить истории на темы морали прочитанных басен.

62

Работа с баснями.

Наш конкурс (уч.с.168-170)

Подвести итог работы по пройденным темам.

Творческие задания№14,15

4 ЧЕТВЕРТЬ (6н. 24ч.)

63

Работа с баснями.

Наш конкурс (уч.с.168-170)

Подвести итог работы по пройденным темам

Творческие задания№,16.

СЛОВО О РОДНОЙ ЗЕМЛЕ (10ч.)

64

Ю. Яковлев «Мама»

Обогащение знаний о содержании поня­тий Родина, Отечество. Формирование умения определять глав­ную мысль произведения. Развитие внимания к интонации, темпу при чтении прозаического текста. Развитие внимания к внут­ренней жизни человека.

С.4-6 чит.отвечать на вопросы. Т.с.4№3.

65

М. Ю. Лермонтов «Когда волнуется желтею­щая нива…»

Развитие внимания к эмоционально-смысловому содержанию лирического произведения и способам его создания. Развитие внимания к обобщающим выво­дам, заключенным в произведении. Развитие умения актуали­зировать жизненный опыт.

С.6-8 выр чит. Вопросы.Т.с.4№2

66

С. А. Есенин

«С добрым утром!»

Развитие умения соотнести собственные наблюдения за природой с литературными впечатлениями. Формирование умения оп­ределять авторские переживания, выражен­ные в лирическом произведении. Закрепле­ние знаний об изобразительных средствах языка. Развитие умения выразительно чи­тать лирическое произведение, объяснять выбор стихотворения для чтения наизусть.

С.8-10 наиз.

Т.с.6№2

67

Внеклассное чтение Стихотворения С. А. Есенина(уч.№2 с.10)

Формирование интереса к связи литературы и музыки.

Выучить понравившееся наизусть

68

М. М. Пришвин «Моя родина»

РК. М. Н. Лебедев «Земля Коми»

Развитие умения работать с учебной стать­ей. Формирование умения соотносить по­зиции писателей, выраженные в произведениях на сходную тему. Развитие интереса к обще­человеческим проблемам.

С.10-13 чит

Написать о сокровищах родной природы.

69-70

И. С. Никитин «Русь»

И. Северянин «Запевка»

Формирование умения определять переживания автора, выраженные в произведении, соотносить мысли поэта с собственными размышлениями на конкретную тему.

С.15—18чит. Овечать на вопросы.

Т.с.9№3

71

Внеклассное чтение любимых стихотворений.

Приобретение знаний о лирическом произведении. Формирование умения сопоставлять произведения на одну тему. Развитие внимания к собственному читательскому опыту.

Читать лирические стихи.

Понравившееся наизусть.

72

А. Н. Плещеев «Летние песни» Н. Рубцов «Тихая моя Родина».

С.19-21 выр чит.

Отвечать на вопросы.

73

РК. А. Е. Ванеев « Деревенька моя» (отрывок) «Клесты»

Читать Произведения коми поэтов о Родине.

О ПРОШЛОМ РОДИНЫ (9ч.)

74-76

А. С. Пушкин «Песнь о вещем Олеге»

Развитие умения объяснить значение слова в контексте произведения. Формирование умения определять авторское отношение к герою, выделять способы его выражения. Развитие умения передавать при чтении внутренне состояние персонажа.

С.23-24 прочитать.

С.24-30 читать

Наизусть понравившийся отрывок.

Т.с.10№3

77

78-79

Народные исторические песни

«Сборы польского короля

на Русь»

И. Ф. Рылеев «Иван Сусанин»

Расширение знаний о жанрах народного творчества. Развитие умения читать худо­жественный текст по ролям. Определять

элементы композиции и их роль в создании эмоционально-смыслового содержания произведения. Формирование умения со­относить иллюстрацию с текстом художе­ственного произведения

С.31-32читать отвечать на вопросы.

С.32-37 читать по ролям.

Т.с.12№3.4.

80

81

Внеклассное чтение.

Репродукция с картины В. В. Маторина «Дмитрий Донской»

Ф. Н. Глинка «Москва»

Обогащение знаний о персонаже русской истории. Развитие умения выявлять эмоци­онально-смысловую связь произведения изобразительного искусства и литературы. Развитие умения находить необходимую информа­цию.

Читать произведения о Москве, о России.

38-41выразительно читать.

Подобрать материал о Донском и Москве.

82

РК. Первый учитель зырян. С. В. Журавлёв «Повесть о Стефане Перском»(Отрывки)

Подготовить рассказ о Стефане Перском.

ПРОШЛА ПО ЗЕМЛЕ ВОЙНА(8ч.)

83

А. А. Ахматова «Мужество»

Обогащение знаний об Отечественной войне.

Развитие умения привлекать собственный жизненный опыт в процессе анализа литературного произведения, соединять систе­му образов произведения с его главной мыслью.

С.42-43наизусть

Т.с.13№3,4

84-86

Б. Полевой «Последний день Матвея Кузьмина»

Развитие умения составлять план художественного произведения, читать его по ролям, обогащение знаний о средствах передачи внутреннего состояния человека в художественной литературе. Развитие умения сопоставлять героев литературных произведений. Развитие коммуникативных способностей.

С.44-53читать.

Составить план.

Читать по ролям беседу Матвея с немцами.

Т.с.15№4

5четверть(6н.24ч.)

87

А. Т. Твардовский «Рассказ танкиста»

Обогащение знаний о поведении людей на войне. Развитие умения выделять главную мысль произведения, находить изобрази­тельные средства, помогающие понять эмоционально-смысловое содержание произведения.

С.53-55 выразительно читать .

Наизусть понравившееся о ВОВ.

Т.с.17№4

88

К. Симонов «Майор привёз мальчишку» А. Ахматова «Памяти друга»

Обогащение знаний о Великой Отечественной войне. Развитие умения выразительно читать.

С.56-57выразительно читать, отвечать на вопросы.

89

РК Памяти павших. Стихи коми поэтов о ВОВ. А. Е. Ванеев «Деревенька моя»

Выразительно читать понравившееся стихотворение

90

Внеклассное чтение стихо­творений, посвященных Великой Отечественной войне

Развитие умения выразительно читать ли­рическое произведение, передавать автор­скую интонацию. Обогащение знаний об ис­торических событиях кон­кретной эпохи

Наизусть одно из понравившихся стихов.

О ДОБРЕ И КРАСОТЕ (18ч.)

91

А. А. Фет «На рассвете»

Обогащение знаний о богатстве, красоте родной природы. Закрепление знаний об изобразительных средствах языка. Развитие умения передавать при чтении пережива­ния, выраженные поэтом в произведении. Актуализация опыта обще­ния с природой.

С.58 выр. Чит.

Т.с.18№2

92

И. А. Бунин

«Густой зеленый ельник, у дороги…» РК И. В. Коданёв «Стоящая у дороги»

Формирование умения соотносить музыкаль­ные и литературные впечатления, создавать словесные иллюстрации к произведению. Формирование самоанализа.

С.59-61ввыр. Чит.

Вопросы

Т.с.20№4

93

Н. А. Некрасов «Саша» (отрывок)

Развитие внимания к авторской позиции, умение определять способы ее выражения. Развитие умения привлекать читательский опыт, создавать письменные работы по личным впечатлениям.

С.61-63выр. Чит.

Написать рассказ о жестоком отношении к природе.

94-95

К. Г. Паустовский «Корзина с еловыми шиш­ками»

Развитие умения объяснять смысл произ­ведения, составлять его план, определять и объяснять собственные переживания, вызванные прочитанными произведения­ми, передавать их в письменной форме. Формирование умения определять глав­ную мысль произведения.

С.64-75 чит.

Озаглавить части.

Составить план 2 части.

96

РК Встречи с природой. И. В. Коданёв « Родные просторы»

Обогащение знаний о богатстве, красоте родной природы. Закрепление знаний об изобразительных средствах языка. Развитие умения передавать при чтении пережива­ния, выраженные поэтом в произведении. Актуализация опыта обще­ния с природой.

Выразительно читать одно из стихотворений.

97

Музыка и литература. Внеклассное чтение Б. Пастернак «Тишина» С. Есенин «Черёмуха» (с.96-97)

Развитие умения сопоставлять впечатле­ния, вызванные разными видами искусст­ва, определять авторскую позицию, пере­давать в процессе чтения собственные переживания, вызванные произведением. Развитие умения анализи­ровать собственные пере­живания, определять их причины.

С96-97 выразительно читать. По выбору наизусть.

98

А. Н. Майков «Мать»

Развитие умения анализировать пережи­вания персонажей, определять средства их передачи, сопоставлять авторские и на­родные произведения на общую тему. Развитие умения сопостав­лять прочитанное.

С.75-77 читать, отвечать на вопросы

Т.с.24№4

99-102

X. К. Андерсен «Соловей»

Развитие умения составлять план произведения, объяснять внутреннее состояние,

поступки героев, оценивать их и аргумен­тировать собственную позицию, опреде­лять главную мысль произведения. Формирование умения создавать реко­мендации для чтения. Формирование представления о внутренней и внешней красоте человека.

С.78—92 читать.

Составить план сказки.

Пересказ понравившегося отрывка

Сделать рис. и подписать строчками из произведения.

103

РК И. В. Коданёв «Родные места»

Выразительно читать

104

А. А. Ахматова

«Перед весной бывают дни

такие…»

Развитие умения характеризовать развитие авторских чувств, выраженных в лириче­ском произведении, объяснять роль и смысл конкретного слова в контексте сти­хотворения. Развитие воображения, умения наблюдать за окру­жающим миром природы.

С.93 выр. Чит. Т.с.28№3.

105

Внеклассное чтение. А. Блок «Летний вечер» Картинная галерея. Беседа по картине И. Шишкина «Рожь»(с.94)

Развитие умения передавать переживания, вызванные литературным произведением и произведением изобразительного искус­ства, анализировать средства, использо­ванные художником.

С.99 наиз.

106

РК В. М. Ануфриев «Мишкин мундир»

Читать рассказы.

107-108

Проекты по теме»Моя Родина»

Определить темы заданий, виды .Подобрать материал, продумать этапы.

С100-101Выбрать тему.

Продумать этапы деятельности.

Собрать материал.

Оформить.

МИР ДЕТСТВА(20ч.)

109-110

Н. А. Некрасов «Крестьянские дети»

Развитие умения читать литературный текст по ролям, определять способы выра­жения авторского отношения к героям, сопоставлять персонажей произведений на близкие темы, создавать иллюстрации к прочитанному.

С.102-107

Наизусть понравившийся отрывок.. Вопросы№4,6.

Т.с.30№4.

6четверть(6н.26ч.)

111

Произведения русских поэтов о детях

Выразительное чтение понравившихся стихов.

112

Л.Н. Толстой»Детство» (отрывки)

Развитие внимания к способам передачи внутренней жизни внутренней жизни персонажей литератур­ного произведения, соотнесению внешне­го облика изображенного человека с его внутренним состоянием

С.108-111 читать

Описать внешность своей мамы.

113

114

Л. Н. Толстой «Детство» (отрывки)

И. А. Бунин «Детство»

Развитие уме­ния передавать в письменной форме собственные переживания, вызванные впе­чатлениями от мира природы и людей.

Развитие интереса к внут­ренней жизни людей.

Развитие внимания к пове­дению людей в разных си­туациях, формирование умения оценивать его.

С.111 вопр№2.3

С.112 выр чит. Отвечать на вопросы.

115-116

117-118

М. Твен

«Великолепный маляр»

В. А. Солоухин «Ножичек с костяной руч­кой»

Развитие умения аргументированно оце­нивать поступки героев, выявлять автор­ское отношение к ним, соотносить собст­венный жизненный опыт с прочитанным, вести творческий пересказ произведения.

С113123 читать

Вопросы №3,6.7.

С.124-131. читать.

Разделить на части, озаглавить.

Вопр.3№4,5,7а.

119

РК Е.В. Габова «Варёная сосулька»

Пересказ понравившегося отрывка.

120

121

М. И. Цветаева «Наши царства»

Р. Л. Стивенсон «Страна кровати»

Развитие умения передавать нужную ин­тонацию при чтении лирического произ­ведения, определять переживания, выра­женные в нем. Закрепление знаний о средствах поэтической речи, передающих чувства и мысли автора.

С.132-133читать.

Нарисов иллюстрацию.

Вопр№1-3.

С.с.134-135чит.

Вопр№2

О детях наиз по выбору.

122-125

А. П. Чехов «Мальчики»

Развитие умения составлять план произ­ведения, рассказывать об изображенных событиях от лица различных персонажей, анализировать внутреннее состояние героев и способы его передачи автором. Формирование умения соотносить собственный жизненный опыт с прочитанным, сопоставлять героев произведений разных авторов.

С.136-147 читать по ролям.

Составить план

Пересказ от лица Кати или володи.

126

А.Н. Плещеев «Детство»

Формирование умения соотносить собственный жизненный опыт с прочитанным, сопоставлять героев произведений разных авторов.

С.с.148152 выр. Чит.

127

И.З. Суриков «В ночном»

С.152-153 чит, отвечать на вопросы.

128

РК Н.Н. Куратова»Давайте знакомиться и дружить» (Главы из повести)

Пересказать самый интересный отрывок.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ(8ч.)

129-130

Р. Э. Распе

«Приключения барона Мюнхаузена»

Обогащение знаний о реальном и фантас­тическом, глупом и остроумном. Развитие умения «включаться» в ситуацию, создан­ную писателем, развивать ее. Развитие чувства юмора.

С154-162 чит

Пересказать любимую историю

Т.с.4433

131-132

Д. Свифт

«Путешествие в Лилипутию»

Развитие умения озаглавливать части про­изведения, пересказывать их, сопоставлять героев произведений разных писателей, оп­ределять отношение автора к героям. Развитие умения представлять прочитан­ную книгу, создавать аннотацию понра­вившегося произведения. Развитие умения сопостав­лять различную информа­цию на одну тему.

С.163-175 читать

Озаглавить части.

Пересказать 3 ч.

133-134

Внеклассное чтение.

Т. Крюкова «Хрустальный

ключ»(с.175)

Формирование умения развивать созданный писателем сюжет, привлекать знания об устном народном творчестве в процессе анализа текста современного автора, выражать свое отноше­ние к прочитанному и аргументировать его. Развитие умения аргумен­тировать собственное мне­ние.

Составить аннотацию понравившейся книги.

135

Итоговая проверка знаний обучающихся .

Повторить литературоведческие понятия.

136

Мои любимые книги

Развитие умения представлять любимых авторов, выявлять черты, объединяющие их произведения, создавать рекоменда­ции любимых книг.

Рекомендации на лето.

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОМПОНЕНТ

(литературное чтение 4 класс)

2

24

РК Повесть-сказка по мотивам коми фольклора. А. Клейн. «Волшебный камень и книга Белой Совы» (Глава из повести.

3

52

РК. Фантастическая сказка. Е. В. Габова. «Встреча с маленьким принцем».

4

68

М. М. Пришвин «Моя родина»

РК. М. Н. Лебедев «Земля Коми»

5

73

РК. А. Е. Ванеев « Деревенька моя» (отрывок) «Клесты»

6

82

РК. Первый учитель зырян. С. В. Журавлёв «Повесть о Стефане Перском» (отрывки)

7

89

РК Памяти павших. Стихи коми поэтов о ВОВ. А. Е. Ванеев «Деревенька моя»

8

92

И. А. Бунин

«Густой зеленый ельник, у дороги…» РК И. В. Коданёв «Стоящая у дороги»

9

96

РК Встречи с природой. И. В. Коданёв « Родные просторы»

10

103

РК И. В. Коданёв «Родные места»

11

106

РК В. М. Ануфриев «Мишкин мундир»

12

119

РК Е.В. Габова «Варёная сосулька»

13

128

РК Н.Н. Куратова»Давайте знакомиться и дружить» (Главы из повести)

Комментарий Василисы Прекрасной — Сказочный Центр

А вот и комментарий к, возможно, самой жуткой сказке!

БАРАБАН. Пожалуйста, поприветствуйте специального гостя Хайдена! Поскольку этот рассказ был ее малоизвестным выбором на год, нам просто нужно было, чтобы она присоединилась к нам сегодня.

ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ / ЯРМАРКА

Жил-был купец, который был женат двенадцать лет и имел только одну дочь, Василису Прекрасную.

C: Всегда так приятно, когда главный герой сказки получает имя!

Когда умерла мать, девочке было восемь лет.На смертном одре мать подозвала к себе девушку, вынула из покрывалы куклу, сказала: «Васильусушка,

A: Мне нравится, насколько это аутентично, включая русские уменьшительные в английском переводе.

слышу мои последние слова. Я умираю и оставлю тебе благословение моей матери и эту куклу. Эту куклу держите всегда при себе, но никому не показывайте, и никакая беда не постигнет вас. Дайте ему поесть и попросите совета. После того, как он съест, он расскажет вам, как избежать вашего зла.Затем жена поцеловала дочь и умерла.

A: ТАК ДРАМАТИЧЕСКИЙ.

C: Эта мама казалась очень загадочной. Мол, спасибо за странную куклу и невнятный совет, мама, но зачем держать эти вещи в секрете буквально до самой последней секунды? Хотя она СКАЗАЛА никому куклу не показывать. Может быть, магия куклы работает только для одного человека, и она теряет свою магию, если этот человек показывает куклу кому-то другому ??? ЕСТЬ ВОПРОСЫ.

H: Я имею в виду, что вся эта кукла кажется мне НЕМНОГО жуткой.«Держи его, и он тебе поможет» кажется немного зловещим… как, например, что произойдет, если ты, , не накормишь его ?

A: Ооо, мстительная кукла. Теперь есть идея.

F: Да, честно говоря, я бы бросил куклу, лол. Если только это не была очень красивая кукла… тогда я мог бы пересмотреть свое мнение, ха-ха.

После смерти жены купец, как и положено, оплакивал, а потом подумал о второй жене.

C: Ух ты, прыгаешь на следующий поезд жены в рамках того же траура.Я спрашиваю, как сильно оплакивал этот парень на самом деле .

Он был красивым мужчиной и нашел много невест,

C: Теперь я еще больше сомневаюсь в этом. Довольно женственный мужчина, а?

, но одна вдова ему нравилась больше, чем какая-либо другая. Она была уже немолодой, и у нее было две дочери примерно того же возраста, что и Василиса. Так она была опытной хозяйкой и матерью.

A: Мне нравится, что на этот раз мы получили практическую сторону вопроса о браке.Она была НЕ ПРОСТО красавицей — на самом деле, это не говорит о том, была ли она вообще красавицей. Просто она ему нравилась больше, чем кто-либо другой. Красота не обсуждается. Нравится и практичность. Отлично.

Купец женился на ней, но совершил ошибку, потому что она не была хорошей матерью для его собственной дочери.

C: Это не ее вина. Она мачеха в сказке. У нее действительно не было выбора.

F: Я имею в виду, он пытался , чтобы найти кого-то, кто, по его мнению, мог быть мачехой.Но, как сказала Кристина, это было неизбежно.

A: Напоминает сказочный мир Мерседес Лэки из серии Five Hundred Kingdoms , когда Традиция и крестная мать пытаются его разрушить. (Примечание: эта серия — зрелое чтение.) Я хотел бы видеть этот элемент немного больше в пересказах сказок.

Василиса была самой красивой девушкой во всем селе, поэтому мачеха и сестры ей завидовали. И они пытали ее, нагружая ее всем, чем могли,

C: Василиса и Золушка должны создать клуб.

, чтобы она могла похудеть и стать уродливой и загореть от ветра и солнца.

A: Это интересно. Это дает причину того, почему они это делают, конкретный ход рассуждений о том, КАК они пытались отомстить ей за то, что она такая красивая.

И ребенок прожил тяжелую жизнь. Василиса же всю свою работу выполняла без жалоб и всегда становилась красивее и полнее,

A: Надо полюбить сказку, в которой «худое» не считается идеальным телом.

в то время как мачеха и ее дочери, просто назло, худели и уродливее.

C: Злоба может сделать человека уродливым. Или все равно покажется некрасивым.

И все же они сидели там весь день, сложив руки, как прекрасные дамы. Как это могло произойти?

Это кукла помогла Василисе. Без нее девушка никогда бы не справилась со своей задачей. Сама Василиса часто ничего не ела, а самые вкусные закуски оставляла для куклы;

C: Тогда как она все еще выглядит пухлой, если она оставляет всю свою еду для куклы?

H: хммм, это хороший момент! И я сомневаюсь, что кукла могла съесть столько; на Василису наверняка хватит!

F: Судя по всему, принесение еды в жертву кукле поддерживает ее магическое питание.

A: Для вас мораль + духовность.

, и когда ночью они все ложились спать, она запиралась в своем подвале внизу, давала кукле поесть и говорила: «Доллет, ешь и слушай мои страдания. Я живу в отцовском доме, и моя участь тяжелая. Моя злая мачеха мучает меня из белого мира. Научи меня, что я должен делать, чтобы вынести эту жизнь ».

Тогда кукла дала ей хороший совет, утешила и проделала за нее всю утреннюю работу.Василисе велели гулять, собирать цветы;

A: Никто в деревне или в семье не видел, чтобы она уходила с работы? У меня есть вопросы

и все ее клумбы были застроены вовремя, весь уголь внесен, кувшины с водой внесены, и очаг был горячим. Кроме того, кукла научила ее знаниям о травах; так что благодаря кукле у нее была веселая жизнь; и прошли годы.

C: Хорошо, но КАК мама получила эту невероятную куклу ??? И как кукла вообще делает все по дому? Это похоже на фею-крестную, и она просто машет палочкой, или она физически выполняет задания? (Также я действительно хочу такую ​​куклу.Мои игрушки уж точно никогда не брали за собой. XD)

H: Да, я переосмысливаю свои прежние опасения насчет мисс Долл. Но мне интересно, почему мама никогда раньше не пользовалась этой куклой! Или, может быть, она не зря держала это в секрете? Я думаю, что теперь, когда я думаю об этом, она не хотела бы, чтобы ее муж знал об этом. Похоже, он из тех, кто воспользовался такой магией.

F: Хорошо… Я хочу эту куклу.

A: Возможно, кукла была волшебным приданым.Семейная реликвия? А может, крестная фея подарила его бабушке Василисы. А может, матери никогда не нужно было его использовать, потому что у нее была хорошая жизнь?

Василиса выросла, и все ребята в деревне искали ее.

A: Я хочу, чтобы эту часть исследовали подробнее — Василиса самая востребованная девушка в деревне.

Но на дочерей мачехи никто не смотрел; и мачеха стала злее, чем когда-либо, и ответила всем своим женихам: «Я не отдам свою старшую дочь, пока не отдам старшим.Так что она прогнала всех торгашей и, чтобы показать, как она была довольна, обрушила на Василису драки.

Однажды купцу пришлось надолго уехать по делам;

C: Значит, отец все это время просто стоял рядом, пока его жена и падчерицы издевались над Василисой? Я все больше и больше сомневаюсь в честности этого парня. >.>

H: Я очень сомневаюсь в его воспитании.

A: Значит, еще один типичный сказочный папа.

, так что мачеха тем временем перебралась в новый дом возле густого, дремлющего леса.

A: Мне кажется удивительным, что лес называют «дремлющим». И подождите, у папы было два дома? Или это была мачеха? Почему она вообще переехала?

В лесу был луг, а на лугу была хижина, и в хижине жил Баба Яга, который никого не впускал и ел людей, как птицу.

A: Хардкор.

Пока она шла, мачеха отправляла ненавистную падчерицу в лес, но она всегда возвращалась в полной безопасности, потому что кукла указала ей путь, которым она могла избежать хижины Баба Яги.

Итак, однажды наступила пора жатвы, и мачеха дала всем трем девицам задание на вечер: одна плести кружева, другая шить чулок, а Василиса должна была прядить. Каждый должен был сделать определенную сумму. Мать потушила все костры во всем доме и оставила гореть только одну свечу там, где работали девушки, а сама легла спать.Девы работали. Свеча сгорела, и одна из дочерей мачехи взяла табак, чтобы срезать фитиль. Но мачеха велела ей выключить свет, как будто случайно.

C: У кого-то есть коварный план…

A: И умно.

«Что теперь делать?» Они сказали. «В доме нет пожара, и наша работа не закончена. Мы должны получить свет от Баба Яги ».

C: Значит идти к Бабе Яге — это только способ получить свет ?? Соседей больше нет? Нет возможности зажечь еще одну свечу или что-то в этом роде? ИЛИ мачеха говорила это своим падчерицам, потому что она явно что-то замышляет.

H: Давай, ты идешь к женщине, которая ЕДИТ МУЖЧИН, КАК ПТИЦУ, чтобы одолжить свет? Честно говоря, в этот момент я бы просто сдался и пошел спать. На самом деле это всего лишь заговор на избавление от Василисы. Это похоже на то, что все трое просто сидели и придумывали, как убить ее, не «убивая» на самом деле.

«Я вижу по иголкам», — сказал тот, кто плел кружево.

F: Как можно «видеть иголками»?

A: Думаю, так же, как и слепые? По ощущениям?

«Я тоже не пойду, — сказал второй, — потому что мои спицы дают мне достаточно света».

A: «Видеть иглами» имеет смысл для меня, но то, что ваши иглы действительно дают вам свет, заставило меня пойти «????»

Вы должны пойти и разжечь огонь. Иди в Баба Ягу! »

A: Мне нравится, что это «Баба Яга», как можно было бы сказать «Проклятая пещера» или «Зачарованный лес».

И выгнали Василису из комнаты.

C: Да, я думаю, мачеха все написала по сценарию.

H: Мне честно интересно, что случилось до этого момента, чтобы Василиса действительно ушла… Ей НЕОБХОДИМО знать, какие нелепые вещи говорят мачеха и сестры.Интересно, что бы они сделали, если бы она отказалась ехать.

И Василиса пошла к себе в комнату, поставила перед куклой мясо и питье и сказала: «Долли, дорогая, съешь это и выслушай мою жалобу. Они посылают меня в Баба Ягу за огнем, и Баба Яга меня съест ».

F: Ну, по крайней мере, она знает, что они пытаются ее съесть.

Тогда Доллет съела, и глаза ее засверкали, как две лампы,

C: Это … жутковато, если слишком сильно задуматься.Я рада, что кукла хороша, но и немного нервирует. XD

F: Я… больше не хочу куклу LOL XD

и она сказала: «Ничего не бойся, Васильусушка. Делай, что они говорят, только возьми меня с собой. Пока я с тобой, Баба Яга не причинит тебе вреда ». Василиса сунула куклу в карман, перекрестилась и, дрожа, пошла в темный лес.

F: О, я думала, глаза куклы воспламенили ее.

A: Я обожаю визуальные эффекты и эстетику здесь.

Внезапно мимо нее промчался всадник, одетый в белое. Его плащ был белым, и его конь и поводья; и стал свет. Она пошла дальше, и вдруг прошел другой всадник, весь в красном, и конь его был рыжий, и одежда его: и взошло солнце, Василиса шёл ночь и следующий день.

C: Боже, баба Яга живет , что далеко ?

A: Это один ТОЛСТОЙ лес.

На следующий вечер она пришла на луг, где стояла хижина Баба Яги.Ограда вокруг хижины состояла из человеческих костей, и на кольях скелеты сверкали из пустых глаз. И вместо дверных проемов и ворот были ноги, а вместо засовов были руки, а вместо замка была пасть с острыми зубами.

C: Очень гостеприимный.

И Василиса замерзла от страха.

F: Это место определенно кричит «Беги».

Вдруг по дороге проехал еще один всадник.Он был весь в черном, на угольно-черном коне и в угольно-черном плаще.

C: Этим парням очень нравится придерживаться своей эстетики.

Он бросился к двери и исчез, как будто земля поглотила его: и была ночь. Но тьма длилась недолго, глаза у всех скелетов на заборе заблестели, и на всей зелени стало светло как днем.

A: Итак… как кукла. Хм.

Василиса задрожала от страха, но осталась стоять, потому что не знала, как ей спастись.Вдруг в лесу послышался ужасный шум, и заскрипели сучья деревьев, затрещали сухие листья. И из леса Баба Яга въехал внутрь ступки с пестиком,

C: Мне нравится, что она просто ходит в ступе. Очень … креативный вид транспорта. Она тоже любит полностью принимать свою колдовскую эстетику.

H: Я знаю, да? Она и всадники действительно преданы делу!

A: Это так уникально и весело.

и метлой смела все следы ее шагов. У дверей она остановилась, обнюхала все вокруг и крикнула:

«Фи, Фо, Фи, Фум, я чувствую запах крови русской мамы!» Кто там? »

F: Постойте, в ней ли тоже течет гигантская кровь?

Василиса, дрожа от страха, подошла к ней, низко поклонилась до земли и сказала: «Мама, я здесь. Дочери моей мачехи послали меня к вам просить огня.”

«Хорошо, — сказал Баба Яга. — Я знаю их.

C: Это многое объясняет.

A: * смеется *

Останься со мной, работай на меня, и я дам тебе огонь. Иначе я тебя съеду.

A: Замечательно, что у нее уже есть готовый ответ.

C: Интересно, имеет ли она какое-либо отношение к ведьме из Гензеля и Гретель. Может, они сестры. И если это так, то какие родители были у этих девочек ???

H: ОООХ, теперь я хочу эту историю.

A: Я тоже.

Тогда она подошла к двери и закричала: «Хо! мои крепкие засовы, отойди, крепкая дверь, откройся! » И дверь распахнулась, и Баба Яга, свистя и жужжа, пошел, а Василиса последовал за ней.

Затем дверь закрылась, и Баба Яга растянулась в комнате

C: Мне нравится, насколько живо и драматично она делает абсолютно все.

A: «растянулась в комнате» — звучит как кошка.

и сказал Василисе: «Дай мне все, что есть в печи. Я голоден.»

Итак, Василиса зажег осколок черепов на изгороди и вытащил из печи еду Баба Яги, и ее хватило на десять человек. Из подвала она достала кваса, , медовуху и вино. Баба Яга все съел и выпил.

C: Ну, тогда. Она определенно сердечная женщина, не так ли?

Но все, что осталось Василисе, это немного супа, и кусок хлеба, и кусок свинины.

F: Но… разве это действительно свинины ??

Баба Яга лег спать и сказал: «Утром, завтра, когда я уйду, ты должен вычистить двор, вычистить комнату, приготовить обед, помыться, пойти в поле, получить четвертак. овса, просейте все это и проследите, чтобы все было готово, прежде чем я приду домой. Иначе я тебя съеду.

F: * брови приподняты * О, , это все ?

И, как только она отдала все приказы, она начала храпеть.

Василиса поставила перед куклой остатки обеда и сказала: «Доллет, съешь это и послушай мое горе. Тяжелые задачи, которые дал мне Баба Яга, и она угрожает съесть меня, если я не выполню их все. Помоги мне!»

H: Не буду врать, я бы очень волновался, что Баба Яга узнает о кукле и отреагирует… плохо. Хорошо, что она, кажется, крепко спит.

«Не бойся, Василиса, красавица. Ешьте, молитесь и ложитесь спать, потому что утро мудрее вечера.”

A: Загадочно, но красиво.

На следующий день очень рано проснулась Василиса. Баба Яга уже встал и смотрел в окно. Мерцание в глазах черепа потускнело; белый всадник промчался: и рассвело. Баба Яга вошел во двор и засвистнул, и сразу появились ступка, пест и веник, и прошел красный всадник, и взошло солнце. Баба Яга сел в ступке и прошел мимо, протыкая ступку пестиком, и метлом она удалила все следы своих шагов.

Василиса, оставшись одна, осмотрела дом Баба Яги, удивилась всему собранному богатству и начала думать, с чего ей начать.

A: У нее есть все эти задачи, но первое, что она делает, это оглядывается. Настроение.

Но вся работа была уже сделана, и кукла отсеяла последние овсяные колосья.

«О мой спаситель!» — сказала Василиса. «Ты помог мне в моей огромной нужде».

«Теперь осталось только приготовить обед», — ответила кукла и полезла обратно в карман Василисы.«С Божьей помощью приготовь это и оставайся здесь, тихо ожидая».

Вечером Василиса расстелил ткань и стал ждать Баба Ягу. Наступили сумерки, и черный всадник проехал мимо; и сразу стало темно, но глаза в черепах загорелись. Деревья задрожали, листья затрещали, въехал Баба Яга,

C: Такие драматические выходы она делает. Я люблю это. XD

и Василиса встретили ее.

«Это все сделано?» — спросил Баба Яга.

«Да, бабушка: смотри!» — сказала Василиса.

Баба Яга огляделся вокруг и был довольно зол, что ей не к чему придраться, и сказал: «Очень хорошо». Затем она закричала: «О, мои верные слуги, друзья моего сердца! Храните мой овес ». Потом появились три пары рук, схватили овес и унесли.

С: Гм. Бестелесные руки или…? Что только что произошло?

H: Здесь ТАК МНОГО странностей! Это похоже на то, как если бы кто-то пошел в магазин на Хэллоуин, нашел кучу жутких вещей, а затем бросил это в эту историю.

A: Что они делают с овсом?

Баба Яга ужинала и, прежде чем она легла спать, еще раз приказала Василисе: «Завтра сделай то же, что ты сделал сегодня, но также возьми сено, лежащее на моем поле, и убери его со всех сторон. след почвы, каждое ухо. Кто-то назло смешал с этим землю ».

H: Я чувствую, что это Баба Яга смешала с нею землю, чтобы дать Василисе еще одну невыполнимую задачу.

A: Я имею в виду, правда. Осмелился бы кто-нибудь рискнуть навлечь на себя гнев Бабы Яги просто из злости?

И, как только она это сказала, она повернулась к стене и храпела.

Василиса тотчас же принесла свою куклу, она поела и сказала, как накануне: «Помолись и ложись спать, потому что утро мудрее вечера. Все будет сделано, Васильусушка.

C: Странно, что Василиса ВСЕ это делает только для света.Я имею в виду, что это были ДНИ. Разве не было смысла просто получить немного света, чтобы закончить шить к той ночи? Или, может быть, в этот момент Василиса знает, что сводная семья отправила ее сюда в качестве уловки, и просто пытается выжить?

A: Полагаю, последнее. Она уже знала, что это должно было от нее избавиться, и на данный момент она действительно не может вернуться (пока), и Баба Яга обращается с ней не хуже, чем с семьей, так почему бы не остаться и не увидеть это через немного дольше?

На следующее утро Баба Яга встал и остановился у окна, а затем вышел во двор и свистнул; и ступка, и веник, и пест появились сразу, и прошел красный всадник, и взошло солнце.

C: Хорошо, но эти всадники такие очаровательные, и я хочу узнать о них больше!

F: То же самое! Интересно, имеют ли всадники какое-то отношение к разному времени суток?

Баба Яга сел в ступу и ушел, по-прежнему сметая свои следы.

C: Интересно, почему она заметает свои следы. Я бы сказал, что она любит подкрадываться к людям, но, ну, ее входы не совсем тихие. Думаю, на самом деле невозможно сказать, чем занимается эта женщина, пока ее нет.o.o

A: Возможно, она их сметает, чтобы никто не смог проследить ее по следам до дома. Или, если они все равно найдут дом, возможно, это какая-то фея — сотрите следы, и никто не сможет использовать их, чтобы проникнуть в забор. Например, «знать чье-то настоящее имя». Может быть, ее следы сами могут кого-нибудь попасть внутрь.

Василиса все подготовила с помощью своей куклы. Тогда старуха вернулась, все осмотрела и сказала: «О, мои верные слуги, друзья моего сердца! Сделай мне немного макового масла.Затем подошли три пары рук, взяли маки и унесли их.

A: Кажется, маки не связаны с сеном … Значит, у нее дома маки валяются? Интригующе.

Баба Яга сел ужинать, а Василиса молча сидел перед ней. «Почему ты не говоришь; почему ты остаешься там как тупой? » — спросил Баба Яга.

«Я не решился ничего сказать; но если можно, я хотел бы задать несколько вопросов.”

C: ДА. Наконец, главный герой сказки, который на самом деле ставит под сомнение все странные вещи вокруг него! Я думаю, мы ВСЕ хотели бы задать несколько вопросов. XD

F: ЗАДАЕТ ВОПРОСЫ! Черт возьми, Василиса!

A: И она достаточно вежлива, чтобы сначала спросить, можно ли, зная, что здесь она имеет дело с кем-то нестабильным.

«Спрашивайте, но не каждый вопрос получается удачным: слишком много знаний — это слишком давно».

A: Это не правда.

«Тем не менее, я хотел бы спросить вас о некоторых вещах, которые я видел. По дороге к вам я встретил белого всадника в белом плаще на белом коне: кто он такой? »

C: Хорошо, это тоже был мой первый вопрос!

«Светлый день».

«Тогда меня догнал красный всадник на красном коне в красном плаще: кто он?»

«Красное солнце».

«Что означает черный всадник, который догнал меня, когда я подошел к твоей двери, бабушка?»

«Это была темная ночь.Это мои верные слуги ».

F: Вау, значит, всадники были связаны с временем суток. ТАК УДИВИТЕЛЬНО!

Василиса тогда подумал о трех парах рук и ничего не сказал.

С: ОН. Итак, , эти — бестелесные руки? ИНТЕРЕСНО. Интересно, как возникла эта особенная дружба ? А еще всадники — это время дня — увлекательно, , и мне это нравится, и мне НЕОБХОДИМ пересказ, который больше фокусируется на них.Мне нравятся истории, в которых есть времена года, дни или что-то еще, на самом деле физических (иш) людей. Это всегда такая забавная концепция!

H: КАК Я ЭТО ПРОПУСТИЛА? Боже мой, весь этот мир просто умоляет о романе, в котором можно было бы описать всю предысторию.

«Почему вы больше не спрашиваете?» — спросил Баба Яга.

«Я знаю достаточно, потому что ты говоришь, что« слишком много знаний — слишком стар »».

C: Умная Василиса умна, она не испытывает удачи.После всех этих лет общения с мачехой и сводными сестрами она, вероятно, научилась обращаться с темпераментными людьми.

А: Ого. Умный ответ.

«Хорошо, что вы спрашивали только о том, что видели во дворе, а не о вещах без этого, потому что я не люблю, когда люди рассказывают сказки вне школы, и я съедаю всех, кто слишком любопытен. Но теперь я спрошу вас, как вам удалось выполнить всю работу, которую я вам дал? »

«По благословению моей матери!»

C: Еще раз говорю, умная Василиса! Правдивый ответ на вопрос, на самом деле ничего не разглашающий.Василиса ВЕЛИКАЯ.

H: Согласен, я очень люблю ее здесь!

F: Она хранительница!

A: Великолепно!

«Ах, тогда кончи с тобой как можно скорее, благословенная дочь; никто из благословенных не может остаться со мной! »

A: Что ж, это увлекательный финал ее пребывания здесь.

И она выгнала Василису из комнаты и пнула ее к двери, сняла с забора череп с горящими глазами, надела его на посох, отдала ей и сказала: «Теперь у тебя есть огонь для дочерей твоей мачехи, ибо вот почему они отправили вас сюда.”

A: Мне нравится, что Баба Яга все еще соблюдает свою часть сделки.

Тогда Василиса побежала домой так быстро, как могла при свете черепа; и вспышка в нем погасла с рассветом.

C: * аплодирует * Она пережила время с Бабой Ягой! Я знаю, что ее кукла очень помогла, но я думаю, она также очень хорошо держалась!

A: Согласен!

К вечеру следующего дня она добралась до дома и собиралась выбросить череп, когда услышала глухой голос, исходящий из черепа: «Не выбрасывай меня.Отведи меня в дом своей мачехи.

C: Это совсем не страшно…

И она посмотрела на дом своей мачехи и увидела, что ни в одном окне нет света, и решила войти с черепом. Ее приняли дружелюбно, и сестры сказали ей, что с тех пор, как она ушла, у них не было огня; они не могли ничего сделать; и все они взяли взаймы у своих соседей

C: Ага, значит, они могли бы взять взаймы у соседей, вместо того, чтобы посылать Василису ПОЛНОСТЬЮ к дому Бабы Яги.>.> Какое неубедительное оправдание они использовали, чтобы избавиться от нее.

погас, как только вошел в комнату.

C: По какой-то причине это моя ЛЮБИМАЯ часть истории. Идея о том, что в их доме буквально проклято отсутствие света, просто завораживает! И мне интересно , почему так стало? Баба Яга это сделала по какой-то непонятной причине? Неужели сводная семья стала проклятой из-за собственного зла? Я ХОЧУ ЗНАТЬ.

H: Мне тоже нравится эта идея, и я думаю, что идея дома, проклятого без света, могла бы стать источником вдохновения для целой истории сама по себе!

F: Возможно, у них нет кукол, чтобы остановить их зло .Они разослали единственное благословение, которое жило в их доме — Василису и ее куклу.

A: Определенно одна из самых интригующих частей. Мне нравится идея, что они были прокляты, ПОТОМУ ЧТО они послали единственное благословение, которое было в их доме, Фейт.

«Возможно , ваш огонь может загореться!» сказала мачеха.

И они внесли череп в комнату, и горящие глаза посмотрели на мачеху и дочерей и опалили им глаза.Куда бы они ни пошли, они не могли избежать этого, потому что глаза следили за ними повсюду, а утром все они сгорели дотла.

C: НУ ТО. Я был , а не , ожидая этого, когда впервые прочитал эту сказку. Это было так НЕОЖИДАННО. XD Это ужасно и удовлетворительно. Поговорим о возмездии! В сказке никогда не бывает жестокости — вот все, что я говорю.

F: У меня было ощущение, что череп собирался убить их.Зло не платит!

A: А, это удовлетворительно.

В живых осталась одна Василиса.

Тогда Василиса закопал череп в землю,

C: Я ни капли не виню ее за то, что она избавилась от этой странной вещи.

запер дом и пошел в город. И она попросила бедную старуху отвезти ее домой и накормить, пока не вернется ее отец; она сказала старухе: «Мама, сидеть здесь без дела мне скучно.Пойди и купи мне лучшего льна; Я хочу покрутиться.

C: Мне это нравится, хотя у нее есть волшебная кукла, которая делает за нее работу по дому, ей все равно нравится быть трудолюбивой!

Итак, старуха пошла и купила хороший лен. Василиса принялась за работу, и работа шла весело, и моток был гладким и тонким, как волосы, а когда у нее было много пряжи, никто не брался за плетение, поэтому она обратилась к своей кукле, которая сказал: «Принесите мне откуда-нибудь старую расческу, какое-нибудь старое веретено, какой-нибудь старый челнок и какую-нибудь конскую гриву; и я сделаю это за тебя.”

A: Эти двое составляют отличную пару.

Василиса легла спать, и кукла в ту ночь превратилась в прекрасный крутящийся стул;

H: Теперь я понимаю, что это означает, что кукла, вероятно, построила / создала табурет, но при первом чтении я подумал, что кукла буквально была табуреткой, lol .

F: LOL! О, черт возьми, Хайден, мне это нравится!

и к концу зимы все льняное полотно было соткано, и оно было настолько тонким, что его можно было протянуть, как нить, через игольное ушко.

A: Это лучше, чем шетландские шали, ничего себе.

И весной они отбелили полотно, и Василиса сказал старой хозяйке: «Пойди, продай сукно, а деньги оставь себе».

C: Хорошо, по крайней мере, она не обманывает эту случайную женщину. XD

Старуха увидела ткань, восхитилась ею и сказала: «О, дитя мое! никто, кроме царя, не мог носить такой виссон; Я подам в суд.

Старуха пошла в царский дворец и то и дело ходила перед ним взад и вперед.

Царь увидел ее и сказал: «Ах, женщина, что тебе нужно?»

«Всемогущий Царь, я приношу тебе чудесные товары, которые никому, кроме тебя, не покажу».

Царь приказал устроить старуху аудиенцию, и, как только он увидел полотно, он очень полюбил его. «Что ты хочешь за это?» — спросил он ее.

H: Я на самом деле немного удивлен, что царь согласился пригласить какую-то случайную женщину, шагающую перед своим дворцом, но это вроде как мне нравится.

«Бесценно, батюшка», — сказала она; «Я подарю его тебе».

И царь подумал и отослал ее с богатыми наградами.

C: Похоже, довольно приличный парень дает ей деньги, несмотря на ее настойчивость, он просто взял их.

Царь хотел, чтобы рубашки были из того же полотна, но он не мог найти швеи, которая взялась бы за эту работу. И он долго думал, и, наконец, он снова послал за старухой и сказал: «Если ты умеешь скручивать это полотно и ткать его, может быть, ты сможешь сделать из него рубашку?»

«Я не могу ткать и прядать льняное полотно», — сказала старуха; «Может только девушка, которая остаётся со мной.”

«Что ж, она может работать».

Женщина пошла домой и все рассказала Василисе.

«Я знал, что мне придется делать работу!» — сказала Василиса.

A: Это меня бесит, потому что она либо самодовольная, либо рассерженная, либо и то, и другое здесь, и все это весело.

И она заперлась в своей комнатушке, принялась за работу и никогда больше не клала руки себе на колени, пока не сшила дюжину рубашек.

Старуха принесла царю рубахи, а Василиса вымылась и причесалась, оделась, села у окна и стала ждать.

F: Наверное, пора, потому что она заперлась на несколько дней, пока шила эти рубашки.

A: Ого, она знает, что будет дальше. Она знает, как работают сказки. Иметь умную героиню приятно.

Потом пришел приспешник царя, вошел в комнату и сказал: «Царь хотел бы увидеть художницу, сшившую ему рубашки, и он хочет наградить ее собственными руками».

Василиса Прекрасная ушла к царю.Когда он увидел ее, он влюбился в нее.

C: Конечно.

«Нет, прекраснейшая девица; Я никогда не расстанусь с тобой. Ты, должно быть, моя жена ».

A: Как Василиса и ожидала.

C: Вау. Даже не знал ее имени и уже делал предложение. Иногда сказочные парни просто безнадежны. XD

F: Они точно не теряют время даром.

И царь взял Василису своими белыми руками, поставил ее рядом с собой и позвал на свадьбу в колокола.

Отец Василисы вернулся домой, обрадовался ее удаче и остался с дочерью.

C: Не уверен, что он заслуживает этого после того, как все эти годы позволил своей жене и падчерицам оскорблять Василису, но можно надеяться, что он изменился.

H: Интересно, что он думал о смерти своей жены и падчериц — или даже знает ли он, что именно произошло!

Василиса тоже забрала к себе старуху,

C: Мне нравится, что старушка тоже живет долго и счастливо.Я имею в виду, что она практически свела Василису и Царя. Ржу не могу.

и кукла навсегда осталась в ее кармане.

C: Это такая странная сказка! Я обожаю это. В этой штуке огромное множество заговорщиков. Откуда взялась кукла? Что с всадниками? Что делает Баба Яга, когда ее нет? Почему в доме Василисы перестал работать свет? ТАК МНОГО ВЕЩЕЙ. Думаю, это корм для каких-то действительно уникальных пересказов.Но ведь сама сказка — это так весело! Мне нравится весь этот жуткий тон, а Василиса — отличная главная героиня. Мне нравится, что она не боится просить о помощи, но ТАКЖЕ может выстоять, когда ситуация требует, плюс вы никогда не ошибетесь с Бабой Ягой. Она всегда очаровательна. Я считаю, что финал, в котором Василиса идет жить со старухой и выходит замуж за царя, является случайным. Это почти похоже на целую отдельную сказку, но эй, я никогда не стану жаловаться на счастливые моменты жизни!

H: Есть так много мелочей, которые делают эту историю уникальной! Но да, есть еще СТОЛЬКО вопросов о многом.В то же время как бы изящно оказаться в этом маленьком жутком мирке и во всем разбираться, как и сама Василиса. Я согласен с тем, что последняя часть немного оторвана… Хотелось бы, чтобы Баба Яга, а может, и три всадника, как-то были задействованы? Или что-то, что произошло в доме Бабы Яги и напрямую повлияло на концовку (но в хорошем смысле, где герои, конечно же, получают счастливый конец!)

Ф: Вау! Это такая причудливая сказка и в то же время совершенно захватывающая! Я никогда не читал и даже не слышал об этом, но мне нравится, что он полон магии, Бабы Яги, всадников и могучих кукол.Я полностью согласен с тем, что это корм для потрясающих пересказов! Валлисия — такая замечательная героиня, и мне нравится, что она заботится о старухе в самом конце!

A: Иметь героиню, которая вроде как знает, как работают сказки, — это весело, но эстетика определенно является венцом этой сказки. Также мне кажется, что в большинстве случаев, когда Баба Яга появляется в сказках, она появляется из-за этого случайного появления, которое помогает или бросает вызов главному герою, а затем снова уходит, и мне это очень нравится.Она не сразу понимает смысл. И сначала вы не совсем уверены, хорошо она там или плохо, и даже если она больна, позже вы обнаруживаете, что главный герой вырос благодаря встрече. Я люблю это.

Есть мысли по поводу этой сказки? Сообщите нам в комментариях!

Sur La Lune || Баба Яга Аннотации

Аннотации

Аннотации к сказке Бабы Яги — ниже. Источники были процитированы в скобках, но я не связал их напрямую с их полными цитатами, которые появляются на странице Библиографии Бабы Яги.Я дал обратные ссылки на Аннотированную Бабу Ягу, чтобы облегчить отсылку между примечаниями и сказкой.

Эти аннотации еще не завершены, но мы надеемся, что они будут завершены в ближайшем будущем.

1. Василиса Прекрасная : Василиса, также известная как Василиса, — распространенное и часто родовое имя героинь в русских сказках, похожее на Гретель в немецких сказках.

Вернуться на место в истории>

2.Царство : Из словаря американского наследия (доступно на TheFreeDictionary.com):

czardom n. Примечание об использовании: слово царь также может быть написано как царь. Царь — наиболее распространенная форма в американском обиходе и почти всегда употребляемая в расширенном смысле слова «любой тиран» или неофициально, «обладающий властью». Но большинство исследователей славистики предпочитают царь как более точную транслитерацию русского языка и часто встречается в научных трудах со ссылкой на одного из русских императоров.

царь 1. также царь или царь (zär, tsär) Мужчина-монарх или император, особенно один из императоров, правивших Россией до революции 1917 года.

Вернуться на место в истории>

3. Купец : Обратите внимание, что Василиса не крестьянин, а дочь купца из среднего и высшего класса. Эта сказка, как и многие другие сказки о Золушке, — это история из богатства на лохмотья к богатству.Красавица в «Красавице и чудовище» тоже дочь купца.

Вернуться на место в истории>

5. Деревянная кукла: Мария Тарар пишет:

В то время как Золушка и ее фольклорные кузены обычно получают помощь от природы (деревья, рыбы, ручьи) или от крестной феи, Василисе дается культурный артефакт, фигура, которую можно рассматривать как миниатюрную версию ее самой или как символическую форму. ее мать.В то время как кукла защищает и помогает Василисе, это также то, о чем нужно заботиться и заботиться, тем самым усиливая факт ее собственной свободы воли в побеге от подлости дома (татар. 173).

Вернуться на место в истории>

6. Дать поесть и попить. Он немного поест и напьет, а потом ты расскажешь ему о своей беде и спросишь его совета, и он скажет тебе, как действовать в трудную минуту:

Вернуться на место в истории>

7. Чашка кваса: Квас:

… сброженный слабоалкогольный напиток, популярный в России, Украине и других странах Восточной Европы. Квас был распространенным напитком на Руси с древних времен. Это был как коммерческий продукт, так и самодельный. Он широко потребляется в Украине, и почти в каждом городе на улице есть продавцы кваса.

Его получают путем естественного брожения хлеба из пшеницы, ржи или ячменя, иногда с добавлением фруктов, ягод, изюма или березового сока, собранных ранней весной.Для современного домашнего кваса чаще всего используется черный или ржаной хлеб, обычно предварительно высушенный или обжаренный, с добавлением сахара или фруктов (например, яблок или изюма), а также с добавлением дрожжевой культуры закваскова («эссенция кваса»). для брожения. По крепости квас может быть почти безалкогольным, а в самой крепкой — всего около 2,2%. Его часто приправляют фруктами или травами, такими как клубника или мята («Квас», Википедия, 2006 г.).

Вернуться на место в истории>

Моя дорогая мама умерла, и мне одиноко для нее

Потом глаза куклы засияли, как светлячки, и вдруг она ожила.Он съел кусок хлеба и сделал глоток кваса, а когда он съел и напился, он сказал:

«Не плачь, маленькая Василиса. Горе хуже всего по ночам. Ложись, закрой глаза, утешайся и ложись спать. Утро мудрее вечера».

Теперь, после смерти своей жены, купец скорбел много дней, как было положено, но по прошествии этого времени он снова захотел жениться и искать себе подходящую жену. Это было нетрудно найти, так как у него был прекрасный дом с конюшней быстрых лошадей, помимо

Хороший человек, много дававший бедным

.Однако из всех женщин, которых он видел, та, которая, по его мнению, подходила ему больше всего, была вдовой примерно его возраста с двумя собственными дочерьми, и она, как он подумал, помимо того, что была хорошей хозяйкой, была бы доброй приемной матерью своей маленькой Василисе.

Она была холодной и жестокой женщиной, которая желала торговца ради его богатства и не любила его дочь. Василиса была величайшей красавицей во всей деревне, а ее собственные дочери были худыми и невзрачными, как две вороны, и за это все трое завидовали и ненавидели ее.Они давали ей всевозможные поручения и трудные задачи, которые нужно было выполнять, чтобы тяжелый труд делал ее худой и измученной, а ее лицо могло потемнеть от солнца и ветра, и они обращались с ней так жестоко, что оставляли мало радостей в ней. жизнь для нее. Но все это маленькая Василиса терпела без жалоб, и в то время как две дочери мачехи становились все худее и некрасивее, несмотря на то, что у них не было тяжелых дел, никогда не выходили на улицу ни в холод, ни в дождь, и всегда сидели с руками сложенная, как придворные дамы, у нее самой были щеки, как кровь и молоко, и она с каждым днем ​​становилась все красивее.

Причиной тому была крохотная кукла, без помощи которой маленькая Василиса никогда бы не справилась со всей возложенной на нее работой. Каждую ночь, когда все остальные крепко спали, она вставала с постели, отводила куклу в шкаф, запирала дверь, давала ей что-нибудь поесть и попить и говорила: «Вот, моя кукла, возьми ее. Ешь немного, выпиваешь немного и выслушиваешь мое горе. Я живу в отцовском доме, но моя злобная мачеха хочет выгнать меня из белого мира.Скажи-ка! Как мне действовать и что мне делать? »

Тогда глаза маленькой куклы засияли, как светлячки, и она ожила. Он съел немного еды и отпил немного напитка, а затем успокоил ее и посоветовал ей, как действовать. Пока Василиса спала, он готовил всю ее работу на следующий день, так что ей оставалось только отдыхать в тени и собирать цветы, потому что кукла будет пропалывать огород, поливать грядки капусты и много пресную воду приносили из колодца, и печи топили ровно правильно.

Как сделать из определенной травы мазь, которая предохраняет ее от солнечных ожогов: Мария Татар пишет:

Главный атрибут Василисы — ее «справедливость», а солнце представляет наибольшую угрозу ее красоте. По этой причине сводные сестры заставляют ее работать на улице, где ветер и солнце могут испортить ее идеальный цвет лица »(Татарский 175).

Никогда младшие не должны выходить замуж раньше старших !: Исторически мачеха Василисы вполне в рамках своих прав и традиций ожидать, что старшие дочери выйдут замуж раньше младшей.Во многих культурах насчитывается

Гордость и предубеждение Джейн Остин

Избиение падчерицы:

Купцу стало необходимо покинуть свой дом и отправиться в далекое Царство: Обратите внимание, что, хотя отец жил с семьей во время уже описанного насилия, его отъезд позволит еще больше произойти при более значительном интенсивность угрозы смерти. Отсутствующие отцы — как эмоционально, так и физически — часто встречаются в рассказах о злых мачехах и их преследуемых падчерицах, таких как Золушка и Белоснежка.

Его жена продала его дом, упаковала все его имущество и переехала с ним в другое жилище:

Опушка дикого леса: «Владение Бабы Яги — это лес, широко известный как традиционный символ перемен и место опасности, где она выступает либо в качестве соперника, либо в качестве помощника для тех невиновных, которые рискуют войти в ее царство. «(Пилиновский, (в настоящее время внешняя ссылка недоступна), 2004 г.).

«Лес Бабы-Яги символизирует больше, чем лес; это также потусторонний мир,« земля живых мертвецов », также известная как« царство трижды девять »» (Пилиновский, (внешняя ссылка на данный момент недоступна) ), 2004).

Зеленая лужайка: Зеленая лужайка не так распространена в глубине леса, где мало солнечного света достигает земли, чтобы питать траву. Зеленая лужайка подразумевает волшебную поляну, на которой находится хижина Бабы Яги.

Убогая избушка на курьих ногах:

Мое любимое использование хижины Бабы Яги в современной литературе появляется в книге Орсона Скотта Карда «Очарование », пересказе «Спящей красавицы» с использованием русского фольклора, особенно Бабы Яги.Баба Яга путешествует в будущее, угоняет Боинг 747 и возвращается в прошлое, где самолет воспринимается как хижина на куриных ножках.

Баба Яга, старая бабушка-ведьма: Елена Пилиновская пишет: «Имя Бабы Яги, одного из самых известных персонажей русского фольклора, можно примерно перевести как« Бабушка Яга ». В «Русских мифах» Элизабет Уорнер отмечает, что Баба-Яга объединяет воедино многие из доминирующих тем русских сказок: она путешествует по ветру, занимает владения лесий, лесных духов, ассоциируется со смертью и является приемлемым суррогатом для них. общая ведьма, или ведьма »((в настоящее время внешняя ссылка недоступна), 2004 г.).

«… она выступает либо в качестве претендента, либо помощника для тех невинных, которые рискуют войти в ее царство. В западных сказках эти две роли обычно поляризованы, разделены на разных персонажей, стереотипных как« ведьма »или« фея-крестная ». Баба Яга, однако, сложная личность: в зависимости от обстоятельств конкретной истории, она может решить использовать свои силы во благо или во зло »((внешняя ссылка на данный момент недоступна), 2004).

Она ела людей, как цыплят: В этой сказке Баба Яга — каннибал, как ведьма из Гензеля и Гретель.

Она может встретить старую ведьму и быть съеденной: Мачеха — пассивная убийца, пытающаяся вызвать смерть Василисы, не совершив самой физического акта убийства.

Корзина льна для прядения: Прядение фигурирует во многих сказках по всей Европе как рутинная работа, вызывающая уродства и уродство, особенно в «Трех прядильщицах» Гриммса. В этой сказке муж ленивой героини запрещает ей когда-либо снова вращаться после их свадьбы, когда он видит плоскостопие, опавшие губы и широкий большой палец трех прядильщиков.Возможно, мачеха поручает Василисе задание в надежде испортить ее красоту перед отправкой к Бабе Яге. Он также не требует ни стальных штифтов, ни стальных игл, используемых сводными сестрами для выполнения своих задач, поэтому создается сценарий, в котором Василиса будет отправлена ​​на поиски огня.

«Ты, Василиса, — сказали они оба, — пойди и принеси огонь, потому что у тебя нет ни стальных булавок, ни серебряных игл, и ты не видишь, чтобы прядить твой лен!» Они оба встали, вытолкнули Василису из дома и заперли дверь, плача:

«Не войдешь, пока не принесешь огня.«

Потом глаза куклы засияли, как две звезды, и она ожила. Он съел немного и сказал: «Не бойся, маленькая Василиса. Иди туда, куда тебя послали. Пока я с тобой, старая ведьма тебе не причинит вреда». Итак, Василиса сунула куклу обратно в карман, перекрестилась и двинулась в темный дикий лес.

Прошла ли она короткий или длинный путь, сказать легко, но путь был трудным. Дерево было очень темным, и она не могла удержаться от страха.Вдруг она услышала звук копыт лошади, и мимо нее проскакал человек на лошади.

Он был одет во все белое, лошадь под ним была молочно-белого цвета, а сбруя была белой, и когда он проезжал мимо нее, наступили сумерки: Второй всадник в красном изображает дневное время. Позже в сказке Баба Яга поясняет: «Это был мой белый, светлый день».

Он был одет во все красное, и лошадь под ним была кроваво-красной, и упряжь ее была красной, и как только он прошел мимо нее, взошло солнце: Второй всадник в красном изображает солнце.Позже в сказке Баба Яга поясняет: «Это был мой слуга, круглое красное солнце».

Стена вокруг хижины была сделана из человеческих костей, а на ее вершине были черепа. В стене были ворота, петли которых были костями человеческих ног, а замки — челюстями с острыми зубами.

Подбежал третий всадник. Его лицо было черным, он был одет во все черное, а лошадь, на которой он ехал, была угольно-черной: Третий всадник в черном олицетворяет ночь.Позже в сказке Баба Яга объясняет: «Это был мой слуга, черная, темная ночь».

Она ехала в огромной железной ступе и водила ее пестиком, и, подходя к ней, она заметила свой след за собой кухонной метлой: «Подобно ведьмам других культур, ее [Баба-Яга] предпочитал метод транспорта — это орудие, обычно используемое для домашнего труда, хотя, в отличие от ведьм Запада, она предпочитает не путешествовать на метле, а кататься в ступе, гребя пестиком и используя метлу, чтобы сметать следы, которые она уходит »(Пилиновский, (в настоящее время внешняя ссылка недоступна), 2004 г.).

Домик, Домик, Стой так, как твоя мать поставила тебя, Повернись спиной к лесу и лицом ко мне !: Этот припев не является уникальным в сказке. В других сказках о Бабе Яге разные персонажи используют подобное устройство, чтобы войти в ее хижину, или она сама использует его, как и в этом случае.

«Избушка, Избушка! Отвернись к лесу, а перед нами — к нам!» ( Изба , изба. Избушка , изба.) является примером из: Блюменталь, Верра Ксенофонтовна Каламатиано де. «Баба Яга». Народные сказки русских . Нью-Йорк: Rand McNally & Co., 1903:

«Фу! Фу! Я чувствую запах русского языка. Кто здесь?»: Напоминает запах Джека в «Джеке и бобовом стебле».

Василиса в большом испуге подошла к старухе и, очень низко поклонившись, сказала: «Это только Василиса, бабушка. Дочери моей мачехи послали меня к тебе одолжить огня.«

«Что ж, — сказала старая ведьма, — я их знаю. Но если я дам тебе огонь, ты останешься со мной какое-то время и поработай, чтобы заплатить за него.

Съел на ужин:

». Затем она повернулась к воротам и крикнула:« Хо! Йе, замки мои твердые, разблокируй! Ты, мои крепкие ворота, открой! »Мгновенно отпираются замки, ворота открываются сами собой, и Баба Яга ехала, свистя. Василиса вошла за ней, и тотчас ворота снова закрылись, и замки закрылись.

Когда они вошли в хижину, старая ведьма бросилась на печь, вытянула костлявые ноги и сказала:

«Пойдем, принеси и сразу же поставь на стол все, что в духовке. Я голоден». Итак, Василиса побежала и зажгла щепку от одного из черепов на стене, достала еду из духовки и поставила перед собой. Тушеного мяса хватило на троих крепких мужчин. Еще она принесла из погреба квас, мед и красное вино, и Бабу Ягу

Съел и выпил целиком: Здоровый аппетит предполагает наличие силы.

, оставив девушке только щи, корочку хлеба и кусок поросенка.

Когда ее голод утолился, старая ведьма, задремавшая, легла на плиту и сказала: «Слушай меня внимательно и делай, что я тебе приказываю. Завтра, когда я уеду, убери двор, подмести полы. и приготовлю ужин. Тогда

Возьмите четверть меры пшеницы из моего хранилища и выньте из нее все черные зерна и дикий горошек: Мария-Луиза фон Франц пишет:

Это тема, которую можно найти во многих сказках о Золушке, а также в Amor и Psyche .Это типичная мифологическая задача для героини. Отделение хорошего от плохого — дело терпения, которое нельзя ускорить или ускорить. (1972)

. Помни, ты делаешь все, что я велел; если нет, тебя съедят на мой ужин ».

Затем она зашла в угол, вынула из кармана крошечную куклу, положила перед ней немного хлеба и щи, которые она сохранила, заплакала и сказала:

Сложная задача

и если я не сделаю все, что она велела, завтра она меня съест.Скажи мне: что мне делать? »

Затем глаза куклы засияли, как две свечи. Он съел немного хлеба, выпил немного супа и сказал: «Не бойся, Василиса Прекрасная. Утешайся. Молись твои и ложись спать. Утро мудрее вечера». Так что Василиса поверила куколке и утешилась. Она помолилась, легла на пол и заснула.

Тогда Баба Яга закричала: «Хо! Ей, замки мои твердые, откройся! Ты, мои крепкие ворота, открой!» И замки открылись, и ворота открылись, и она уехала в ступе, управляя пестом и заметая свой путь за собой метлой.

Когда Василиса осталась одна, она осмотрела хижину, удивляясь, что в ней столько всего. Затем она остановилась, вспоминая всю работу, которую ей велели сделать, и гадала, с чего начать в первую очередь. Но пока она смотрела, она протерла глаза, потому что двор уже был аккуратно убран, и полы были аккуратно подметены, а куколка сидела на складе, собирая последние черные зерна и дикий горошек из четверти меры пшеницы.

Василиса подбежала и взяла куклу на руки. «Моя самая дорогая куколка!» воскликнула она. «Ты избавил меня от беды! Теперь мне осталось только приготовить ужин Бабе Яге, так как все остальные задачи выполнены!»

«Приготовь это, с Божьей помощью, — сказала кукла, — а потом отдохни, и пусть приготовление из него сделает тебя здоровым!» И так сказав, он залез ей в карман и снова превратился в деревянную куклу.

Так Василиса отдыхала весь день и отдохнула; и когда приближался вечер, она накрыла стол для ужина старой ведьмы и села, глядя в окно, ожидая ее прихода.Через некоторое время она услышала звук копыт лошади, и человек в черном на черной, как уголь, лошади, поскакал к стенным воротам и исчез, как большая темная тень, и мгновенно стало совсем темно, и глаза всех черепов начал блестеть и сиять.
Тут вдруг деревья в лесу начали скрипеть и стонать, а листья и кусты стонать и вздыхать, и Баба Яга выехала из темного леса в огромной железной ступе, гоня пестиком и сметая ее. след за ней с кухонной метлой.Василиса впустила ее; и ведьма, обнюхивая все вокруг, спросила:

«Хорошо, ты полностью выполнил все задания, которые я тебе поручил, или мне съесть тебя на ужин?»

«Да поищи себя, бабушка», — ответила Василиса.

Баба-Яга ходила кругом, постукивая железным пестиком и внимательно все осматривая. Но кукла так хорошо выполняла свою работу, что, как ни старалась, она не могла найти ни на что жаловаться.Во дворе не осталось ни сорняков, ни пылинки на полу, ни единого черного зерна или дикого горошка в пшенице.

Старая ведьма была сильно разгневана, но вынуждена была притвориться довольной. «Что ж, — сказала она, — ты все сделала хорошо». Затем, хлопнув в ладоши, она закричала: «О! Мои верные слуги! Друзья моего сердца! Поспешите и перемолите мою пшеницу!» Сразу

появилось три пары рук

Баба Яга села ужинать, а Василиса поставила перед ней всю пищу из печи, с квасом, медом и красным вином.Старая ведьма съела его, кости и все такое, почти до последнего кусочка, которого хватило бы на четырех сильных мужчин, а затем, чувствуя сонливость, вытянула костлявые ноги на плите и сказала: «Завтра делай то, что ты сделала сегодня, и кроме этих. Задачи берут из моего склада полмеры мака и очищают их одно за другим. Кто-то смешал их с землей, чтобы причинить мне зло и рассердить меня, и я сделаю их совершенно чистыми ». Сказав это, она повернулась к стене и вскоре начала храпеть.

Когда она заснула, Василиса зашла в угол, вынула куклу из кармана, поставила перед ней часть оставшейся еды и спросила ее совета.И кукла, когда она ожила, съела немного еды и отпила немного воды, сказала: «Не волнуйся, прекрасная Василиса! Успокойся. Делай, как ты делал прошлой ночью: молись и ложись спать. » Так Василиса утешилась. Она помолилась, заснула и проснулась только на следующее утро, когда услышала во дворе свист старой ведьмы. Она подбежала к окну как раз вовремя, чтобы увидеть, как она заняла свое место в большой железной ступе, и когда она это сделала, мужчина, одетый во все красное, верхом на кроваво-красном коне, перепрыгнул через стену и исчез, как и солнце встало над диким лесом.

Как это было в первое утро, так случилось и сейчас. Когда Василиса посмотрела, она обнаружила, что куколка выполнила все задания, кроме приготовления ужина. Двор был подметен и в порядке, полы были чистыми, как новое дерево, и не осталось ни единой крупинки земли в половинке мака. Она отдыхала и освежалась до полудня, когда приготовила ужин, а когда наступил вечер, накрыла стол и села ждать приезда старой ведьмы.

Вскоре человек в черном на угольно-черной лошади поскакал к воротам, и наступила тьма, и глаза черепов засияли, как день; потом земля задрожала, и деревья в лесу заскрипели, а сухие листья зашуршали, и Баба Яга ехала на своей железной ступе, гоня пестиком и сметая дорогу своей метлой.

Когда она вошла, она обнюхала вокруг себя и обошла всю хижину, постукивая пестиком; но как бы она ни пыталась подглядывать и исследовать, она снова не видела причин искать недостатки и злилась сильнее, чем когда-либо.Она хлопнула в ладоши и крикнула:

«О! Мои верные слуги! Друзья моей души! Спешите выдавить масло из моих семян мака!» И тут же появились три пары рук, схватили мерку семян мака и унесли.

Вскоре старая ведьма села ужинать, и Василиса принесла все, что она приготовила, достаточно для пяти взрослых мужчин, и поставила перед собой, и принесла пиво и мед, а затем она сама стояла, молча ожидая. Баба Яга съела и выпила все, каждый кусочек, не оставив ни крошки хлеба; затем она резко сказала: «Ну, почему ты ничего не говоришь, а стоишь там, как будто ты немой?»

«Что ж, — сказала старая ведьма, — только помни, что не каждый вопрос ведет к хорошему».Если ты знаешь слишком много, ты слишком скоро состаришься. Что ты спросишь? «: Из Википедии:

Согласно некоторым версиям мифов, Баба Яга стареет на год каждый раз, когда ей задают вопрос. Вот почему ее часто изображают капризной старой ведьмой — она ​​расстроена и сердита из-за того, что ей задали так много вопросов. Единственный способ избавиться от старости — это выпить особый чай, который она заваривает из синих роз. Героям, которые приносят ей в подарок синие розы, часто исполняются пожелания в качестве награды за помощь («Баба Яга», Википедия, 2006).

«Это был мой слуга, черная, темная ночь», — яростно ответила старая ведьма; «но и он не может причинить тебе вреда. Спроси меня еще.»: Мария-Луиза фон Франц пишет:

Божественный ранг этой фигуры [Бабы Яги] ясно подтверждается тем фактом, что в ее распоряжении три всадника — «День Мой», «Ночь моя» и «Солнце мое». Она космическое Божество. (1972)

Но Василиса, вспомнив, что Баба Яга сказала, что не всякий вопрос ведет к добру, промолчала.

«Спроси меня еще!» воскликнула старая ведьма. «Почему ты не спрашиваешь меня большего? Спроси меня о трех парах рук, которые мне служат!»

«Хорошо тебе, — сказала Баба Яга, — что ты не спросил у них, а только о том, что видел за пределами этой хижины. Если бы ты попросил их, мои слуги, три пары рук схватили и тебя

«Мне помогает благословение моей умершей матери».

«Я не хочу, чтобы кто-либо, имеющий благословение, переступал мой порог!»: Мария-Луиза фон Франц пишет:

…Баба Яга, которая здесь почти полностью злая, хотя, когда она слышит, что девушка — «благословенная дочь», она говорит ей, что не хочет, чтобы она была в ее доме. Так что в скрытом виде она [Баба Яга] не является полностью злой, а иногда даже полезной; она чудесно изображает Великую Мать в ее двойном аспекте.

Василиса побежала во двор и услышала позади себя старую ведьму, кричащую на замки и ворота. Замки открылись, ворота распахнулись, и она выбежала на лужайку.Баба-Яга схватила со стены один из черепов с горящими глазами и швырнула ей вслед. «Вот, — завыла она, — огонь для дочерей твоей мачехи. Возьми его. Вот для чего они тебя сюда послали, и пусть они получат от этого радость!»

Василиса приставила череп к палке и помчалась через лес: Иван Билибин создал известную иллюстрацию Василисы с черепом на палке. Вы можете видеть это здесь.

Бежала ли она длинным или коротким путем и была ли дорога гладкой или неровной, ближе к вечеру следующего дня, когда глаза в черепе начали мерцать, она вышла из темного дикого леса, чтобы дом ее мачехи.

Теперь, когда Василиса ушла, у мачехи и двух ее дочерей не было ни огня, ни света во всем доме. Когда они ударяли по кремню и стали, трут не цеплялся. и огонь, который они принесли от соседей, сразу же гаснет, как только они переносят его через порог, так что они не могут ни зажечь, ни согреться, ни приготовить еду. Поэтому сейчас, впервые в жизни, Василиса встретила радушный прием. Они открыли ей дверь, и жена купца очень обрадовалась, обнаружив, что свет в черепе не погас, как только его принесли.«Может быть, колдовской огонь останется», — сказала она, отнесла череп в лучшую комнату, поставила его на подсвечник и позвала двух своих дочерей полюбоваться им.

Жена купца и две ее злые дочери загорелись и сгорели дотла:

выкопал в земле глубокую яму и закопал череп

Бедная и бездетная старушка: Пишет Мария Татарская:

Старуха в этом последнем эпизоде ​​представляет другую суррогатную мать, которая доводит до сведения царя навыки прядильщицы и швеи Василисы.Множество материнских фигур и заменителей матери усиливают аргумент, что «Василиса Прекрасная» — это наделение дочери силой через мать »(татар. 183).

Мои руки хотят поработать:

Лен: Из Википедии:

Лен выращивают как на семена, так и на волокно. Различные части растения использовались для изготовления ткани, красок, бумаги, лекарств, рыболовных сетей и мыла.В дополнение к самому растению, лен может относиться к непряденным волокнам льняного растения.

Льняное волокно извлекается из луба или кожи стебля льняного растения. Льняное волокно мягкое, блестящее и гибкое. Он прочнее хлопкового волокна, но менее эластичен. Лучшие сорта используются для изготовления льняных тканей, таких как дамаски, кружево и плетение. Более грубые сорта используются для изготовления шпагата и веревки. Льняное волокно также является сырьем для производства высококачественной бумаги для использования печатных банкнот и рулонной бумаги для сигарет («Лен», Википедия, 2006 г.).

Василиса села за работу: Обратите внимание, что в то время как кукла выполняла за нее большую часть задач в более ранней части истории, Василиса выполняет свою работу по пошиву полотна и последующей одежды для царя. Кукла помогает построить каркас, на котором будет ткаться полотно, а остальную работу Василиса делает сама. Ее безупречная работа, годная только для царя, демонстрирует ее домашние качества и достоинство быть женой.

. Она так хорошо пряла, что нить вышла ровной и тонкой, как волос, и вскоре ее хватило, чтобы начать плести. Но нить была такой тонкой, что не нашлось ни одного каркаса, на котором можно было бы сплести ее, и ни один ткач не взялся бы сделать ее.

Тогда Василиса вошла в свой шкаф, вынула куклу из кармана, поставила перед ней еду и питье и попросила ее о помощи. И после того, как она немного поела и немного напилась, кукла ожила и сказала: «Принесите мне старую раму, старую корзину и несколько волос с гривы лошади, и я все устрою для тебя.Василиса поспешила принести все, о чем просила кукла, и, когда наступил вечер, помолилась, легла спать, а утром нашла готовый каркас, идеально сделанный, чтобы сплести на нем свою тонкую нить.

Белье: Из Википедии:

Льняные ткани имеют высокий естественный блеск, а их естественный цвет варьируется от оттенков слоновой кости, коричневого или серого. Чистый белый лен создается путем сильного отбеливания, что не очень хорошо для ткани.Лен обычно имеет толстый и тонкий характер с ощущением четкости и текстуры, но может варьироваться от жесткого и грубого до мягкого и гладкого. При правильной подготовке белье может быстро впитывать и терять воду. Он может набирать до 20% влаги без ощущения сырости. Очищенный от загрязнений, он хорошо впитывает влагу и быстро удаляет пот с кожи. Лен — жесткая ткань, которая с меньшей вероятностью прилипнет к коже, а когда она вздымается, она имеет тенденцию высыхать и становиться прохладной, так что к коже постоянно прикасаются прохладные поверхности.Это очень прочная, прочная ткань, одна из немногих, которая в мокром состоянии прочнее, чем в сухом. Он не растягивается и устойчив к истиранию. Однако, поскольку он имеет очень низкую эластичность, он может сломаться, если его многократно сгибать в одном и том же месте. Плесень, пот и отбеливатель также могут повредить ткань, но она устойчива к моли и ковровым жукам. За льном относительно легко ухаживать, так как оно устойчиво к грязи и пятнам, не имеет склонности к ворсинкам и образованию складок, и его можно подвергать химической чистке, машинной стирке или обработке паром.Он выдерживает высокие температуры и имеет лишь небольшую начальную усадку. Характерной чертой, часто связанной с льняной пряжей, является наличие «булавок» или маленьких узлов, которые случайным образом образуются по ее длине. Однако на самом деле это дефекты, связанные с низким качеством. Тончайшее льняное полотно имеет очень постоянный диаметр и не имеет трещин («Лен», Википедия, 2006 г.).

текстуры настолько тонкой, что ее можно было пропустить, как нитку, через игольное ушко.Когда пришла весна, она побелила его так, что с ним не сравниться ни один снег. Тогда она сказала старухе: «Бабушки, возьми белье на рынок и продай, и денег хватит на мою еду и ночлег». Однако когда старуха осмотрела белье, она сказала:

«Никогда не продам такую ​​ткань на рынке; никто не должен носить ее, кроме самого царя, а завтра я отнесу ее во дворец».

Соответственно, на следующий день старуха пошла в великолепный царский дворец и стала ходить взад и вперед перед окнами.Слуги пришли спросить ее о поручении, но она ничего им не ответила и продолжала ходить взад и вперед. Наконец царь открыл окно и спросил: «Что тебе нужно, старуха, чтобы ты здесь гуляла?»

«О Царское Величество, — ответила старуха, — у меня есть чудесная льняная ткань, сотканная так чудесно, что никому, кроме Тебя, я ее не покажу».

Царь велел привести ее к себе и, увидев полотно, поразился его тонкости и красоте.»Что ты примешь за это, старуха?» он спросил.

Призваны швеи сделать ему рубашки из ткани; но когда оно было разрезано, оно было настолько тонким, что никто из них не был достаточно ловким и искусным, чтобы сшить его. Были вызваны лучшие швеи всего Царства, но ни одна из них не смела взяться за это. В конце концов царь послал за старухой и сказал: «Если ты умеешь плести такую ​​нить и ткать такой холст, ты должен также уметь сшить мне из нее рубашки».

И старуха ответила: «О Царское Величество, это не я ткала полотно, это работа моей приемной дочери.«

«Тогда возьми это, — сказал царь, — и прикажи ей сделать это за меня». Старуха принесла белье домой и сказала Василисе царскому повелению: «Я знала, что работу надо будет делать своими руками», — сказала Василиса и, заперевшись в своей комнате, стала шить рубашки. Она работала так быстро и хорошо, что вскоре была готова дюжина. Потом старуха отнесла их к царю, а Василиса умылась, уложила волосы, надела свой лучший халат и села у окна, чтобы посмотреть, что будет.И вскоре слуга в ливрее дворца вошел в дом и, войдя, сказал: «Царь, наш господин, желает сам увидеть умную рукодельницу, которая шьет ему рубашки, и наградить ее собственными руками».

Василиса встала и тотчас пошла во дворец, и как только царь увидел ее, он полюбил ее всей душой. Он взял ее за белую руку и усадил рядом с собой. «Прекрасная дева, — сказал он, — я никогда не расстанусь с тобой, и ты будешь моей женой.»

Итак, царь и Василиса Прекрасная поженились, и ее отец вернулся из далекого царства, и он и старуха всегда жили с нею в великолепном дворце, во всей радости и довольстве. А деревянную куклу она носила с собой в кармане всю жизнь.

7 сказок с русскими корнями

Есть ли что-нибудь веселее хорошей сказки? Эти истории передавались из очага в очаг, от страницы к фильму Диснея по какой-то причине: они раскрывают нам глубокую правду о человеческой природе и истории.Однако что еще лучше, чем простой пересказ старой сказки, — это обновить историю. Нам нравится, когда эти истории рассказываются под новым углом или связаны с реальными событиями.

Одна из самых богатых жил фольклора можно найти в русской и славянской мифологии, с ее мрачными историями о Русалке, Бабе Яге и Василисе. А поскольку российская история очень разнообразна (и часто трагична), есть практически безграничные возможности обновить эти классические сказки — на фоне средневековой Руси, большевистской революции или Советского Союза.Ниже я собрал 7 наших любимых историй, вдохновленных русскими. Обязательно добавляйте в комментарии свои избранные!

Фрагменты классической русской сказки о Василисе Прекрасной будут знакомы поклонникам Золушки: есть добродетельный ребенок, оставшийся без матери, злая мачеха и сводные сестры, а также отсутствующий отец, который оставляет свою дочь беспомощной. Но когда юную Василису отправляют за углем для костра, история становится более мрачной.Мачеха и сестры считают, что отправляют Василису на смерть, и рады избавиться от нее. Вместо этого с помощью заколдованной куклы, подаренной ей матерью, Василиса переживает встречу с Бабой Ягой. В зависимости от версии сказки мачеху и сестер постигла ужасная участь, а сама Василиса часто заканчивает историю счастливым браком с царем.

В фильме Сары Портер «« Васса в ночи »» действие переносится в заколдованное королевство Бруклин, где большинство районов заполнено красивыми людьми, занимающимися красивыми вещами — обычно на вечеринках на чердаках или в барах на крышах.Бруклинский район Вассы отличается: она живет в тени Бабс Ягга, разгневанной хозяйки винного погреба на углу. В этом уголке Нью-Йорка изобилует магия, и Бабс Ягг не прочь обезглавить воров в магазинах и даже честных людей, если они разозлят ее. Когда сводная сестра Вассы отправляет ее с поручением, все знают, что это могла быть последняя ночь девушки на земле. Но у Вассы есть Эрг, стервозная заколдованная кукла, которая намеревается использовать всю свою магию, чтобы помочь девушке пережить коварную ночь в Бруклине.

В славянском фольклоре Марья Моревна — похищенная жена героя Ивана-царевича; ее похититель Кощей Бессмертный — ужасающий скелет-упырь, душа которого спрятана, что делает его практически бессмертным. Кощея годами использовали как страшилище, и испуганные дети болели за храброго Ивана, который спас Марью. Но Катрин Валенте спрашивает: а что, если бы Кощей был не так уж плох, а Марья его искренне любила?

Валенте рассказывает о России ХХ века: когда-то часть любящей и процветающей семьи, Мария беспомощно наблюдает, как русская революция меняет ее мир.Она сбегает в темный мир магии, когда выходит замуж за Кощея Бессмертного. Но по мере того, как Мария пытается освободить себе место в своем хаотичном браке, ее старый мир просачивается обратно; Баба Яга превращается в товарища Ягу, демоны должны научиться жить при сталинском режиме, а домашние бесы образуют комитеты, чтобы бюрократизировать свою магию. И по мере того, как история разворачивается, и начинается война, всей русской магии придется бороться с голодом и жестоким холодом слишком реальной блокады Ленинграда в 1942 году.

История Черри, также известная как российский сериал, происходит в альтернативной средневековой Руси, на берегу Днепра. Сериал в значительной степени опирается на славянский фольклор, отсылающий фигуры от темного бога Чернобога до меньших духов и фей — банника, леши и водяной. В первой книге рассказывается о судьбе девушки, которая утонула и стала русалкой — мстительным водным духом. Отец девушки, волшебник, нанимает двух молодых людей, чтобы помочь ему найти и спасти ее от Черневога, его бывшего ученика, который обратился к темной магии.

Трилогия — Русалка , Черневог, и Евгения — повествует о двадцати годах, когда Петр, молодой волшебник Саша и другие люди объединились, чтобы сразиться с Черневогом. Сложная система магии желаний Черри отличает сериал от других фэнтезийных саг; волшебники представлены в этих романах как особо опасные, потому что даже их самые случайные желания, если они выражены, могут привести в действие ход событий с непредсказуемыми результатами.

«» Нало Хопкинсона «Хаос » происходит в, казалось бы, обычном Торонто, который преображается, когда из озера Онтарио вырастает вулкан, высвобождая персонажей из всех мифов мира.16-летняя Скотч уже должна парить между мирами — она ​​должна играть одну роль дома, другую роль в школе и ориентироваться в своем смешанном наследии, при этом скрывая свою бунтарскую линию от родителей и поддерживая своего старшего брата. , который сталкивается с большим явным расизмом, чем она, из-за его более темной кожи.

Хаос показывает появления Кролика Бр’эр, Сасквотча, фениксов и Ананси, но наиболее пугающей из всех может быть встреча Скотча с Бабой Ягой:

… огромная лапа с когтями врезалась в тротуар, в нескольких футах от того места, где я стою.Похоже, я вообразил ногу динозавра. — вскрикнула я. С другой стороны от меня упала вторая нога. Люди разбегались, машины и велосипеды съезжали с дороги. Ступни были прикреплены к огромным голеням, которые были прикреплены к бедрам более крупных, все покрыты большими красными и черными перьями… Я с криком выбежал из-под него. Домашний тварь тоже бежал, продолжая свой путь на север по Университетской авеню, время от времени натыкаясь на одну из больших бронзовых статуй старых мертвых белых парней, которые стояли у них на узких мощеных полосах, тянувшихся посередине широкого проспекта.

Гришаверс Ли Бардуго дает нам фантастическую версию России; Равка богат как искусством, так и деньгами, и страна стала экономическим центром мира. Он также является домом для запутанной сети подпольных преступников и волшебной элиты под названием Гриши. Алина Старкова — девочка-сирота, служащая своей стране в армии Равки, сражающаяся вместе со своим лучшим другом Малом. Когда ее отряд атакован темными существами, она обнаруживает магические навыки, о которых даже не подозревала.Завербованная к Грише, она должна выбирать между светлой и темной магией, своей любовью к своей родине и любовью своей жизни.

Бардуго решила использовать русские предания в своей работе, чтобы исследовать наследие, отличное от обычного западноевропейского фэнтезийного царства: «Я думаю, что образы, которые мы связываем с русской культурой и историей, обладают огромной силой, эти крайности красоты и жестокости, которые поддаются к фантазии. И, честно говоря, как бы я ни любил палаши и кувшины эля — и поверьте мне, я люблю — я хотел отвести читателей в другое место.Царская Россия дала мне другую отправную точку ».

Гришаверс охватывает трилогию Бардуго, Тень и Кость, Осада и Буря и Руины и восстание , а также три сказки Равкан, которые вы можете прочитать здесь, на Tor.com!

В фильме Теодоры Госс «Красный, как кровь, и белый, как кость», дочь юного лесоруба хранит тайные знания сказок в течение жизни, полной тяжелой работы и тяжелого труда.Когда замаскированная принцесса нуждается в помощи, девушка знает, что наконец-то попала в сказку … но в какой? Этот рассказ вытаскивает принцев и принцесс, волков-оборотней и саму Бабу Ягу из их лесов и ловко вплетает их в Европу 20 ^-го -го века, где, конечно, обитают гораздо более великие монстры, чем любая сказка.

A Tor.com Original, вы можете прочитать историю здесь, в наших архивах.

Юная Василиса Петровна, выросшая на сказках медсестер о русалке и ледяных демонах, не хочет выходить замуж, но мачеха хочет, чтобы дочери семьи вышли замуж или отправили в монастыри (чтобы лучше нарушить их преданность домашнему духу, и привяжите их к Богу), и новый священник деревни призывает свою паству рассматривать старые пути как демонические.

К счастью для Васи, духи хотят помочь ей и предостерегают ее, чтобы она остерегалась мертвецов, оставалась в своем родном лесу и особенно защищалась от великого Медведя, набирающего силу в тени. Когда бушует ужасная зимняя буря, и деревня приближается к голодной смерти, Вася должен проигнорировать желание отца, мачехи и священника принять ее собственную силу и обратиться за помощью к существам из глубочайшего фольклора, чтобы помочь в ее борьбе с Медведем. « Медведь и соловей» «», дебютный роман Кэтрин Арден, будет доступен для ваших сказочников 17 января ^-го , 2017.

Это одни из лучших обновлений русской истории. Какие ваши любимые адаптации сказок?

Архив Василисы Прекрасной —

Недавно я был отмечен наградой Inspiring Blogger Award и получил одобрение от Адама в Fairy Tale Fandom. Спасибо, что подумали обо мне, и вот мой ответ!

Идея этого тега состоит в том, чтобы опубликовать 7 фактов о себе, о которых другие люди могут не знать. Поскольку это блог сказок, я решил вместо этого перечислить 7 моих любимых сказок.

Дания, Ганс Христиан Андерсен. Прочтите здесь.

Я люблю сказки об океане и русалок, поэтому, конечно, это должно было быть в списке. Мне также нравится финал, потому что он вызывает у меня противоречие. Часть меня думает: «ГУРЛ, что ты ДЕЛАЕШЬ, просто удари его ножом и убирайся оттуда к черту!», Но также я понимаю ее решение. Люди вырывали мне сердце и душу, но если бы кто-то дал мне нож, я ударил меня у их постели, тогда я тоже полностью превратился бы в морскую пену.

Джордж Дуглас, Шотландия. Прочтите здесь.

С тех пор, как я так хорошо изучил «Спящую красавицу», меня очень интересуют прялки и истории, связанные с ними. «Habitrot» — одна из самых комедийных, которые я нашел, с группой таинственных старух, живущих под землей и прядущихся. Их работа делает их некрасивыми, и поэтому муж героини запрещает ей прядать, чтобы сохранить ее красоту.Это именно то, чего она хочет, потому что она ленива и ненавидит прядение. Джейкоб и Вильгельм Гримм также собрали похожий рассказ под названием «Три прядильщика».

Италия, Джамбаттиста Базиль. Прочтите здесь.

Эта ранняя версия «Рапунцель» намного интереснее, чем большинство ее преемников. Петрозинелла — бесстрашная героиня, которая, не колеблясь, планирует свой побег из башни. Огресса (читается как «ведьма») наложила на Петрозинеллу заклинание, которое требует, чтобы она достала три грецких ореха, чтобы сломать его.Когда она убегает с принцем, она бросает их на землю, и они превращаются в животных. Последний поедает людоеда, и молодые влюбленные женятся и живут счастливо: «Один час в порту, моряк, освобожденный от страхов, забывает о столетних бурях».

Есть еще одна, более безумная версия этой истории, названная «Девушка-петрушка» в «Книге сказок Анджелы Картер». В нем участвуют монахини-каннибалы и говорящая лягушка. Достаточно сказано.

Норвегия, Асбьёрнсен и Мо.Прочтите здесь.

Несколько лет назад я видел фантастический спектакль по этой истории под названием «Девушка с железными когтями». Я был так увлечен этим, что потом поискал оригинальную историю и нашел эту норвежскую сказку. Это похоже на «К востоку от Солнца, к западу от Луны», но вместо ветров принцесса встречает старушек и детей, которые дарят ей волшебные предметы. Также ей нужно подняться на гору (следовательно, ей нужны железные когти. Также в некоторых версиях гора сделана из стекла).

5. Ricky of the Tuft

Франция, Шарль Перро. Прочтите здесь.

Мне нравится послание этой истории, что красота — это только то, что вы воспринимаете, и когда вы любите кого-то, они прекрасны для вас, несмотря ни на что. Я также хочу знать, что происходит с сестрой глупой принцессы, которая исчезает из истории на полпути. Когда-нибудь я напишу ей концовку!

Германия, Якоб и Вильгельм Гримм. Прочтите здесь.

Мое духовное животное — олень, и это первая сказка, которую я встретил, в которой он есть. Брат и сестра гуляют в лесу, и брат пьет заколдованную воду, которая превращает его в оленя. Мне нравится, как эта история объединяет в себе семейную и романтическую любовь, и думаю, что это милая маленькая всесторонняя сказка, которая иногда бывает редкостью в мире сказок!

7. Василиса Прекрасная

Россия, Александр Афанасьев.Прочтите здесь.

Я просто обожаю сказки Бабы Яги! Этот был собран в России фольклористом Александром Афанасьевым и опубликован в его сборнике сказок в середине 1800-х годов. Василиса — непревзойденная сказочная героиня. Смелая, красивая, умная и находчивая. Она ладит с вещами и получает счастливый конец. Ее не остановит даже дом на куриных ножках, окруженный светящимися человеческими костями.

Василиса Прекрасная Русская сказка

Открытка с изображением Василисы Прекрасной — русская сказка.Из моей оригинальной акварельной картины.

Размер открытки 10×13 см или 4,21×5,47 дюйма.

Василиса Прекрасная

От первой жены у купца была единственная дочь, которую звали Василиса Прекрасная. Когда девочке было восемь лет, умерла ее мать. На смертном одре она дала Василисе крошечную деревянную куклу с указанием дать ей немного поесть и немного попить, если она в этом нуждается, и тогда это поможет ей. Как только мать умерла, Василиса дала ей немного выпить и немного поесть, и это ее утешило.

Через некоторое время ее отец снова женился; новой женой была женщина с двумя дочерьми. Мачеха Василисы была очень жестока с ней, но с помощью куклы она смогла выполнить все возложенные на нее задания. Когда молодые люди приходили ухаживать, мачеха их всех отвергала, потому что младшей не прилично было выходить замуж раньше старшей, и ни один из женихов не хотел жениться на сводных сестрах Василисы.

Однажды купцу пришлось отправиться в путешествие. Его жена продала дом и переселила их всех в мрачную хижину у леса.Однажды она дала каждой девушке задание потушить все огни, кроме единственной свечи. Тогда ее старшая дочь потушила свечу, после чего они послали Василису за светом из избы Бабы Яги. Кукла посоветовала ей пойти, и она пошла. Пока она шла, за несколько часов до рассвета мимо нее проехал таинственный мужчина, одетый в белое, верхом на белом коне со всем белым снаряжением; затем аналогичный всадник в красном цвете. Она подошла к дому, который стоял на куриных ножках и был окружен забором из человеческих костей.Черный всадник, как белый и красный всадники, проехал мимо нее, и наступила ночь, и глазницы на черепах засветились. Василиса была слишком напугана, чтобы убежать, и поэтому Баба Яга нашла ее, когда она прибыла на своей ступке.

Баба Яга сказала, что Василиса должна выполнять задания, чтобы заработать огонь, иначе она погибнет. Она должна была убрать дом и двор, вымыть белье Бабы-Яги и приготовить ей еду. От нее также требовалось отделять зерна гнилой кукурузы от здоровой и отделять семена мака от зерен почвы.Баба Яга ушла, а Василиса отчаялась, доведя себя до изнеможения. Когда вся надежда на выполнение заданий казалась потерянной, кукла прошептала, что выполнит задания для Василисы, а девочке следует спать.

На рассвете белый всадник прошел; в полдень или раньше — красный. Когда черный всадник проезжал мимо, Баба Яга вернулась и ни на что не могла пожаловаться. Она велела трем парам бестелесных рук схватить кукурузу, чтобы выжать из нее масло, а затем спросила Василису, есть ли у нее вопросы.

Василиса спросила о личности всадников, и ей ответили, что белый — День, красный — Солнце, а черный — Ночь. Но когда Василиса подумала спросить о бестелесных руках, кукла задрожала в ее кармане. Василиса сообразила, что ей не следует спрашивать, и сказала Бабе Яге, что у нее больше нет вопросов. В ответ Баба Яга поинтересовалась, в чем причина успеха Василисы. Услышав ответ «с благословения мамы», Баба Яга, которая не желала никого ни с каким благословением в ее присутствии, выгнала Василису из ее дома и отправила ее домой с фонарем-черепом, полным горящих углей, для освещения для ее сводной семьи.

По возвращении Василиса обнаружила, что с тех пор, как она отправила ее на задание, ее сводная семья не могла зажечь свечи или огонь в своем доме. Даже лампы и свечи, которые можно было принести извне, были бесполезны для этой цели, так как все они погасли, как только их перенесли через порог. Угли, принесенные в череп-фонарь, сожгли мачеху и сводных сестер Василисы дотла, а Василиса закопала череп в соответствии с ее инструкциями, чтобы никто никогда не пострадал.

Позже Василиса стала помощницей ткачей в столице России, где она настолько умела в своем деле, что сам царь заметил ее умение; Позже он женился на Василисе.

исходник википедия

Оцените это описание

Считаете ли вы приведенное выше описание полезным? Сообщите Etsy.

Как американские авторы заново изобретают русские сказки

% PDF-1.7 % 1 0 obj > эндобдж 2 0 obj > поток 2017-05-24T09: 13: 43-07: 002017-05-24T09: 13: 43-07: 002017-05-24T09: 13: 43-07: 00 Приложение AppendPDF Pro 5.5uuid: 370a6a1f-a5d9-11b2-0a00-782dad000000uuid: 370a96bd-a5d9-11b2-0a00-60c717e9fe7fapplication / pdf

? \ F26 IOvn ‘: _ DChFs! XV ޶ ^ v; 0 $ D? _% ws

Советская сказка книги, которыми многие из нас были очарованы, на самом деле предназначались для пропаганды

В 90-е годы четыре или пять книготорговцев продавали детские книги на углу мечети «Новый рынок Дакки», напротив угловой группы ателье.Они выставляли свои небольшие коллекции на дешевой деревянной раскладушке, а красочные обложки книг сразу привлекали внимание прохожих.

Включая шахту. Для меня единственным влечением пойти на Новый рынок с моей матерью была возможность остановиться на этом углу и до смерти уговорить ее купить мне новую книгу. Обычно мне удавалось.

Больше всего меня привлекли книги двух издательств советских времен, Progoti и Raduga. Они были самыми дорогими, возможно, потому, что качество бумаги и уровень иллюстраций намного превосходили другие.Удивительно — или нет — книги были изданы на Бангла. Как я узнал позже, и Progoti (Прогресс), и Raduga были частью Московского издательства иностранных языков, которое переводило книги из Советского Союза на разные языки по всему миру, чтобы люди из других стран узнали о них.

На первый взгляд, в этих книгах не было ничего явно политического, истории которых были частью русской культуры на протяжении многих поколений — до коммунистической эпохи — и происходили в одном и том же мире магии, дьяволов, ангелов, прекрасных принцесс, и бедные крестьяне, как сказки из других частей света.

Я до сих пор помню фантазии, в которые меня втягивали, читая эти книги в детстве. Без напряжения или целей, сроков и забот, это были миры воображения, в которые было легко войти, в отличие от сегодняшнего дня. Даже чтения нескольких страниц в день было достаточно, чтобы держать меня занятым на несколько недель, гадая, что случится с маленьким принцем, который изо всех сил пытался вырвать свое королевство из лап похотливого и жестокого царя.

Неизбежно существовал кто-то — человек или животное — с божественной силой, чтобы помочь убитому горем или осажденному герою или героине.Это могла быть Мудрая Ельна или Прекрасная Василиса, коричневый волк или коричневый конь, принцессы или Сокол Фенист, а иногда и добрая ведьма по имени Баба Яга.

По мировым нормам крестьяне были невиновны и эксплуатировались местными богатыми помещиками. Был красивый принц, проклятый быть лягушкой, отставной солдат, перехитривший и поймавший «Смерть» и считавшийся «еще живым», торговцы с магическими объектами, такими как летающие корабли, короли, владевшие необычными зверями, такими как поющий кот, золотой сокол или летающий конь, бедный Иван (почти всегда герой сказки), которому приходилось бродить по бескрайним просторам джунглей или заснеженных полей, чтобы сражаться с анакондами, шестиглавый огнедышащий дракон по имени Замай Горинич, или завистливый царь.Злобные жестокие мачехи, беспомощные отцы, мудрые и великолепные дочери и храбрые сыновья были частью практически каждой истории.

Самым красивым в этих книгах были иллюстрации, которые помогли разорвать оковы моего воображения. Богато раскрашенные рисунки Храброго Ивана, сражающегося с Замаем Горинич, или Елены, рыдающей под деревом, или жестокого вида царя, сидящего на троне, отнимали у меня часы моего времени.

Я был настолько большим поклонником этих русских и украинских сказок, что моим героем всегда был «Иван», а не «Далимкумар» из бенгальских сказок или Прекрасный принц из английских. .В моем представлении о сказочной стране всегда были дворец в виде «Лукового купола» (отличительная черта русской архитектуры) и заснеженные леса, куда передвигались на санях, запряженных стаей волков.

Однако эти сказочные фантазии, хотя и разбавленные взрослой жизнью, пошатнулись, когда я впервые приехал в Россию зимой 2016 года. Я спросил Виктора Петровского, одного из моих русских друзей, почему эти книги из «Радуги» и «Продеги» не предназначены для больше не быть в Бангладеш.

Виктор сообщил мне, что все эти сказки переведены на разные языки и отправлены в другие страны как инструмент коммунистической пропаганды.Понятно, что после распада Советского Союза средства на издание этих книг на разных языках закончились.

Как объяснил Виктор, мир был в значительной степени разделен на коммунистические режимы под руководством СССР и капиталистические страны под руководством США в течение примерно четырех десятилетий, с 50-х по 90-е годы. Оба блока активно пытались привлечь больше стран в свои ряды, и Советский Союз хотел внедрить идеи социализма и коммунизма в умы детей в раннем возрасте через эти сказки.

Как оказалось, версии, которые мы читаем, хотя и заимствованы из традиционного русского фольклора, были отредактированы с учетом принципов советской идеологии и стали важным средством официального дискурса социалистического реализма. В рассказах, созданных во время холодной войны, парадигма сказок использовалась как деконструктивный прием, построенный на самой основе советской системы.

Все это стало яснее, когда я прочитал книгу под названием «Политизирующая магия: антология русских и советских сказок» Елены Госкило, Марины Балиной и Марка Липовецкого, которая сочетает в себе изучение происхождения, мотивов и персонажей сказок с анализом этих элементов в литературе и современной массовой культуре.Редакторы скромно называют его антологией, но три вводные главы — по одной от каждого из авторов — делают его значительно большим, чем сборник текстов, объясняющих, как мотивы сказок использовались советскими политиками в «пропагандистских целях».

Именно после того, как я узнал эту истину от Виктора и из этой книги, я получил прозрение. Я выяснил, как книги моего детства сформировали мои представления о мире. Я узнал, что самым могущественным человеком в королевстве был царь, а не царь, который никогда не мог быть хорошим и должен был быть свергнут храбрым молодым Иваном, сыном крестьянина.Я был убежден, что три железных фуражки, три пары железных башмаков и три железных палки необходимы для каждой сложной миссии. (Железо было символом коммунизма).

Узнав, что магия, которую я любил, на самом деле была политическим приемом, было определенно больно. Тем не менее, когда я вспоминаю эти прекрасные сказки — у меня все еще есть одна книга на моей полке — царство злых ведьм, фей-крестных, говорящих животных и красивых принцев, оказывается, не стало театром антикоммунистического угнетения. создатели задумали их такими.Это все еще мое место чистой фантазии.

Фейсал Махмуд — журналист из Дакки.