Сказка про жар птицу и ивана: Русская народная сказка «Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке»

alexxlab
alexxlab
18.03.2021

Содержание

Русская народная сказка «Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке»

В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич.

У того царя Выслава Андроновича был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблоне росли яблочки все золотые.

Повадилась к царю Выславу в сад летать жар-птица; на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она в тот сад каждую ночь и садилась на любимую Выслава-царя яблоню, срывала с нее золотые яблочки и опять улетала.

Царь Выслав Андронович весьма крушился о той яблоне, что жар-птица много яблок с нее сорвала; почему призвал к себе трех своих сыновей и сказал им:

— Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все.

Тогда дети его царевичи возопили единогласно:

— Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великою радостью будет стараться поймать жар-птицу живую.

На первую ночь пошел караулить в сад Димитрий-царевич и, усевшись под ту яблоню, с которой жар-птица яблочки срывала, заснул и не слыхал, как та жар-птица прилетала и яблок весьма много ощипала.

Поутру царь Выслав Андронович призвал к себе своего сына Димитрия-царевича и спросил:

— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?

Он родителю своему отвечал:

— Нет, милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.

На другую ночь пошел в сад караулить жар-птицу Василий-царевич. Он сел под ту же яблоню и, сидя час и другой ночи, заснул так крепко, что не слыхал, как жар-птица прилетала и яблочки щипала.

Поутру царь Выслав Призвал его к себе и спрашивал:

— Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?

— Милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала.

На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич и сел под ту же яблонь; сидит он час, другой и третий — вдруг осветило весь сад так, как бы он многими огнями освещен был: прилетела жар-птица, села на яблоню и начала щипать яблочки.

Иван-царевич подкрался к ней так искусно, что ухватил ее за хвост; однако не мог ее удержать: жар-птица вырвалась и полетела, и осталось у Ивана-царевича в руке только одно перо из хвоста, за которое он весьма крепко держался.

Поутру, лишь только царь Выслав от сна пробудился, Иван-царевич пошел к нему и отдал ему перышко жар-птицы.

Царь Выслав весьма был обрадован, что меньшому его сыну удалось хотя одно перо достать от жар-птицы.

Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в темную горницу, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч. Царь Выслав положил то перышко в свой кабинет как такую вещь, которая должна вечно храниться. С тех пор жар-птица не латала уже в сад.

Царь Выслав опять призвал к себе детей своих и говорил им:

— Дети мои любезные! Поезжайте, я даю вам свое благословение, отыщите жар-птицу и привезите ко мне живую; а что прежде я обещал, то, конечно, получит тот, кто жар-птицу ко мне привезет.

Димитрий и Василий-царевичи начали иметь злобу на меньшего своего брата Ивана-царевича, что ему удалось выдернуть у жар-птицы из хвоста перо; взяли они у отца своего благословение и поехали двое отыскивать жар-птицу.

А Иван-царевич также начал у родителя своего просить на то благословения. Царь Выслав сказал ему:

— Сын мой любезный, чадо мое милое! Ты еще молод и к такому дальнему и трудному пути непривычен; зачем тебе от меня отлучаться? Ведь братья твои и так поехали. Ну, ежели и ты от меня уедешь, и вы все трое долго не возвратитесь? Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому.

Однако сколько царь Выслав ни старался удерживать Ивана-царевича, но никак не мог не отпустить его, по его неотступной просьбе. Иван-царевич взял у родителя своего благословение, выбрал себе коня, и поехал в путь, и ехал, сам не зная, куды едет.

Едучи путем-дорогою, близко ли, низко ли, высоко ли, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, наконец приехал он в чистое поле, в зеленые луга. А в чистом поле стоит столб, а на столбу написаны эти слова: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».

Иван-царевич прочел эту надпись и поехал в правую сторону, держа на уме: хотя конь его и убит будет, зато сам жив останется и со временем может достать себе другого коня.

Он ехал день, другой и третий — вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал:

— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?

Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Ивана-царевича надвое и пошел прочь в сторону.

Иван-царевич вельми сокрушался по своему коню, заплакал горько и пошел пеший.

Он шел целый день и устал несказанно и только что хотел присесть отдохнуть, вдруг нагнал его серый волк и сказал ему:

— Жаль мне тебя, Иван-царевич, что ты пеш изнурился; жаль мне и того, что я заел твоего доброго коня. Добро! Садись на меня, на серого волка, и скажи, куда тебя везти и зачем?

Иван-царевич сказал серому волку, куды ему ехать надобно; и серый волк помчался с ним пуще коня и чрез некоторое время как раз ночью привез Ивана-царевича к каменной стене не гораздо высокой, остановился и сказал:

— Ну, Иван-царевич, слезай с меня, с серого волка, и полезай через эту каменную стену; тут за стеною сад, а в том саду жар-птица сидит в золотой клетке. Ты жар-птицу возьми, а золотую клетку не трогай; ежели клетку возьмешь, то тебе оттуда не уйти будет: тебя тотчас поймают!

Иван-царевич перелез через каменную стену в сад, увидел жар-птицу в золотой клетке и очень на нее прельстился. Вынул птицу из клетки и пошел назад, да потом одумался и сказал сам себе:

— Что я взял жар-птицу без клетки, куда я ее посажу?

Воротился и лишь только снял золотую клетку — то вдруг пошел стук и гром по всему саду, ибо к той золотой клетке были струны приведены. Караульные тотчас проснулись, прибежали в сад, поймали Ивана-царевича с жар-птицею и привели к своему царю, которого звали Долматом.

Царь Долмат весьма разгневался на Ивана-царевича и вскричал на него громким и сердитым голосом:

— Как не стыдно тебе, младой юноша, воровать! Да кто ты таков, и которыя земли, и какого отца сын, и как тебя по имени зовут?

Иван-царевич ему молвил:

— Я есмь из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иван-царевич. Твоя жар-птица повадилась к нам летать в сад по всякую ночь, и срывала с любимой отца моего яблони золотые яблочки, и почти все дерево испортила; для того послал меня мой родитель, чтобы сыскать жар-птицу и к нему привезть.

— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу — съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне от царя Афрона коня златогривого, то я тебя в твоей вине прощу и жар-птицу тебе с великою честью отдам; а ежели не сослужишь этой службы, то дам о тебе знать во все государства, что ты нечестный вор.

Иван-царевич пошел от царя Долмата в великой печали, обещая ему достать коня златогривого.

Пришел он к серому волку и рассказал ему обо всем, что ему царь Долмат говорил.

— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую клетку?

— Виноват я перед тобою, сказал волку Иван-царевич.

— Добро, быть так! — молвил серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.

Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, аки стрела, и бежал он долго ли, коротко ли, наконец прибежал в государство царя Афрона ночью.

И, пришедши к белокаменным царским конюшням, серый волк Ивану-царевичу сказал:

— Ступай, Иван-царевич, в эти белокаменные конюшни (теперь караульные конюхи все крепко спят!) и бери ты коня златогривого. Только тут на стене висит золотая узда, ты ее не бери, а то худо тебе будет.

Иван-царевич, вступя в белокаменные конюшни, взял коня и пошел было назад; но увидел на стене золотую узду и так на нее прельстился, что снял ее с гвоздя, и только что снял — как вдруг пошел гром и шум по всем конюшням, потому что к той узде были струны приведены. Караульные конюхи тотчас проснулись, прибежали, Ивана-царевича поймали и повели к царю Афрону.

Царь Афрон начал его спрашивать:

— Ох ты гой еси, младой юноша! Скажи мне, из которого ты государства, и которого отца сын, и как тебя по имени зовут?

На то отвечал ему Иван-царевич:

— Я сам из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иваном-царевичем.

— Ох ты, младой юноша, Иван-царевич! — сказал ему царь Афрон. — Честного ли рыцаря это дело, которое ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе коня златогривого с честию отдал. А теперь хорошо ли тебе будет, когда я разошлю во все государства объявить, как ты нечестно в моем государстве поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу и съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне королевну Елену Прекрасную, в которую я давно и душою и сердцем влюбился, а достать не могу, то я тебе эту вину прощу и коня златогривого с золотою уздою честно отдам. А ежели этой службы мне не сослужишь, то я о тебе дам знать во все государства, что ты нечестный вор, и пропишу все, как ты в моем государстве дурно сделал.

Тогда Иван-царевич обещался царю Афрону королевну Елену Прекрасную достать, а сам пошел из палат его и горько заплакал.

Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилося.

— Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую узду?

— Виноват я пред тобою, — сказал волку Иван-царевич.

— Добро, быть так! — продолжал серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно.

Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, как стрела, и бежал он, как бы в сказке сказать, недолгое время и, наконец, прибежал в государство королевны Елены Прекрасной.

И, пришедши к золотой решетке, которая окружала чудесный сад, волк сказал Ивану-царевичу:

— Ну, Иван-царевич, слезай теперь с меня, с серого волка, и ступай назад по той же дороге, по которой мы сюда пришли, и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом.

Иван-царевич пошел, куда ему велено. Серый же волк сел близ той золотой решетки и дожидался, покуда пойдет прогуляться в сад королевна Елена Прекрасная.

К вечеру, когда солнышко стало гораздо опущаться к западу, почему и в воздухе было не очень жарко, королевна Елена Прекрасная пошла в сад прогуливаться со своими нянюшками и с придворными боярынями. Когда она вошла в сад и подходила к тому месту, где серый волк сидел за решеткою, — вдруг серый волк перескочил через решетку в сад и ухватил королевну Елену Прекрасную, перескочил назад и побежал с нею что есть силы-мочи.

Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему:

— Иван-царевич, садись поскорее на меня, на серого волка!

Иван-царевич, сел на него, а серый волк помчал их обоих к государству царя Афрона.

Няньки, и мамки, и все боярыни придворные, которые гуляли в саду с прекрасною королевною Еленою, побежали тотчас во дворец и послали в погоню, чтоб догнать серого волка; однако сколько гонцы ни гнались, не могли нагнать и воротились назад.

Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану-царевичу надобно было отвести прекрасную королевну Елену во дворец и отдать царю, тогда царевич весьма запечалился и начал слезно плакать.

Серый волк спросил его:

— О чем ты плачешь, Иван-царевич?

На то ему Иван-царевич отвечал:

— Друг мой, серый волк! Как мне, доброму молодцу, не плакать и не крушиться? Я сердцем возлюбил прекрасную королевну Елену, а теперь должен отдать ее царю Афрону за коня златогривого, а ежели ее не отдам, то царь Афрон обесчестит меня во всех государствах.

— Служил я тебе много, Иван-царевич, — сказал серый волк, — сослужу и эту службу. Слушай, Иван-царевич; я сделаюсь прекрасной королевной Еленой, и ты меня отведи к царю Афрону и возьми коня златогривого; он меня почтет за настоящую королевну. И когда ты сядешь на коня златогривого и уедешь далеко, тогда я выпрошусь у царя Афрона в чистое поле погулять; и как он меня отпустит с нянюшками, и с мамушками, и со всеми придворными боярынями и буду я с ними в чистом поле, тогда ты меня вспомяни — и я опять у тебя буду.

Серый волк вымолвил эти речи, ударился о сыру землю — и стал прекрасною королевною Еленою, так что никак и узнать нельзя, чтоб то не она была.

Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а прекрасной королевне Елене велел дожидаться за городом.

Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с мнимою Еленою Прекрасною, то царь вельми возрадовался в сердце своем, что получил такое сокровище, которого он давно желал. Он принял ложную королевну, а коня златогривого вручил Ивану-царевичу.

Иван-царевич сел на того коня и выехал за город; посадил с собою Елену Прекрасную и поехал, держа путь к государству царя Долмата.

Серый же волк живет у царя Афрона день, другой и третий вместо прекрасной королевны Елены, а на четвертый день пришел к царю Афрону проситься в чистом поле погулять, чтоб разбить тоску-печаль лютую. Как возговорил ему царь Афрон:

— Ах, прекрасная моя королевна Елена! Я для тебя все сделаю, отпущу тебя в чистое поле погулять.

И тотчас приказал нянюшкам, и мамушкам, и всем придворным боярыням с прекрасною королевною идти в чистое поле гулять.

Иван же царевич ехал путем-дорогою с Еленою Прекрасною, разговаривал с нею и забыл было про серого волка; да потом вспомнил:

— Ах, где-то мой серый волк?

Вдруг откуда ни взялся — стал он перед Иваном-царевичем и сказал ему:

— Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне златогривом.

Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в государство царя Долмата. Ехали они долго ли, коротко ли и, доехав до того государства, за три версты от города остановились. Иван-царевич начал просить серого волка:

— Слушай ты, друг мой любезный, серый волк! Сослужил ты мне много служб, сослужи мне и последнюю, а служба твоя будет вот какая: не можешь ли ты оборотиться в коня златогривого наместо этого, потому что с этим златогривым конем мне расстаться не хочется.

Вдруг серый волк ударился о сырую землю — и стал конем златогривым.

Иван-царевич, оставя прекрасную королевну Елену в зеленом лугу, сел на серого волка и поехал во дворец к царю Долмату.

И как скоро туда приехал, царь Долмат увидел Ивана-царевича, что едет он на коне златогривом, весьма обрадовался, тотчас вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, поцеловал его во уста сахарные, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные.

Царь Долмат для такой радости велел сотворить пир, и они сели за столы дубовые, за скатерти браные; пили, ели, забавлялися и веселилися ровно два дня, а на третий день царь Долмат вручил Ивану-царевичу жар-птицу с золотою клеткою.

Царевич взял жар-птицу, пошел за город, сел на коня златогривого вместе с прекрасной королевной Еленою и поехал в свое отечество, в государство царя Выслава Андроновича.

Царь же Долмат вздумал на другой день своего коня златогривого объездить в чистом поле; велел его оседлать, потом сел на него и поехал в чистое поле; и лишь только разъярил коня, как он сбросил с себя царя Долмата и, оборотясь по-прежнему в серого волка, побежал и нагнал Ивана-царевича.

— Иван-царевич! — сказал он. — Садись на меня, на серого волка, а королевна Елена Прекрасная пусть едет на коне златогривом.

Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в путь. Как скоро довез серый волк Ивана-царевича до тех мест, где его коня разорвал, он остановился и сказал:

— Ну, Иван-царевич, послужил я тебе довольно верою и правдою. Вот на сем месте разорвал я твоего коня надвое, до этого места и довез тебя. Слезай с меня, с серого волка, теперь есть у тебя конь златогривый, так ты сядь на него и поезжай, куда тебе надобно; а я тебе больше не слуга.

Серый волк вымолвил эти слова и побежал в сторону; а Иван-царевич заплакал горько по сером волке и поехал в путь свой с прекрасною королевною.

Долго ли, коротко ли ехал он с прекрасною королевною Еленою на коне златогривом и, не доехав до своего государства за двадцать верст, остановился, слез с коня и вместе с прекрасною королевною лег отдохнуть от солнечного зною под деревом; коня златогривого привязал к тому же дереву, а клетку с жар-птицею поставил подле себя.

Лежа на мягкой траве и ведя разговоры полюбовные, они крепко уснули.

В то самое время братья Ивана-царевича, Димитрий и Василий-царевичи, ездя по разным государствам и не найдя жар-птицы, возвращались в свое отечество с порожними руками; нечаянно наехали они на своего сонного брата Ивана-царевича с прекрасною королевною Еленою.

Увидя на траве коня златогривого и жар-птицу в золотой клетке, весьма на них прельстилися и вздумали брата своего Ивана-царевича убить до смерти.

Димитрий-царевич вынул из ножон меч свой, заколол Ивана-царевича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил прекрасную королевну Елену и начал ее спрашивать:

— Прекрасная девица! Которого ты государства, и какого отца дочь, и как тебя по имени зовут?

Прекрасная королевна Елена, увидя Ивана-царевича мертвого, крепко испугалась, стала плакать горькими слезами и во слезах говорила:

— Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!

Тогда Димитрий-царевич приложил свой меч к сердцу прекрасной королевны Елены и сказал ей:

— Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках; мы повезем тебя к нашему батюшке, царю Выславу Андроновичу, и ты скажи ему, что мы и тебя достали, и жар-птицу, и коня златогривого. Ежели этого не скажешь, сейчас тебя смерти предам!

Прекрасная королевна Елена, испугавшись смерти, обещалась им и клялась всею святынею, что будет говорить так, как ей велено.

Тогда Димитрий-царевич с Васильем-царевичем начали метать жребий, кому достанется прекрасная королевна Елена и кому конь златогривый? И жребий пал, что прекрасная королевна должна достаться Василию-царевичу, а конь златогривый Димитрию-царевичу.

Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю своему, царю Выславу Андроновичу, и поехали в путь.

Иван-царевич лежал мертв на том месте ровно тридцать дней, и в то время набежал на него серый волк и узнал по духу Ивана-царевича. Захотел помочь ему — оживить, да не знал, как это сделать.

В то время увидел серый волк одного ворона и двух воронят, которые летали над трупом и хотели спуститься на землю и наесться мяса Ивана-царевича. Серый волк спрятался за куст, и как скоро воронята спустились на землю и начали есть тело Ивана-царевича, он выскочил из-за куста, схватил одного вороненка и хотел было разорвать его надвое. Тогда ворон спустился на землю, сел поодаль от серого волка и сказал ему:

— Ох ты гой еси, серый волк! Не трогай моего младого детища; ведь он тебе ничего не сделал.

— Слушай, ворон воронович! — молвил серый волк. — Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевять земель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды.

На то ворон воронович сказал серому волку:

— Я тебе службу эту сослужу, только не тронь ничем моего сына.

Выговоря эти слова, ворон полетел и скоро скрылся из виду.

На третий день ворон прилетел и принес с собой два пузырька: в одном — живая вода, в другом — мертвая, и отдал те пузырьки серому волку.

Серый волк взял пузырьки, разорвал вороненка надвое, спрыснул его мертвою водою — и тот вороненок сросся, спрыснул живою водою — вороненок встрепенулся и полетел. Потом серый волк спрыснул Ивана-царевича мертвою водою — его тело срослося, спрыснул живою водою — Иван-царевич встал и промолвил:

— Ах, куды как я долго спал!

На то сказал ему серый волк:

— Да, Иван-царевич, спать бы тебе вечно, кабы не я; ведь тебя братья твои изрубили и прекрасную королевну Елену, и коня златогривого, и жар-птицу увезли с собою. Теперь поспешай как можно скорее в свое отечество; брат твой, Василий-царевич, женится сегодня на твоей невесте — прекрасной королевне Елене. А чтоб тебе поскорее туда поспеть, садись лучше на меня, на серого волка; я тебя на себе донесу.

Иван-царевич сел на серого волка, волк побежал с ним в государство царя Выслава Андроновича и долго ли, коротко ли, — прибежал к городу.

Иван-царевич слез с серого волка, пошел в город и, пришедши во дворец, застал, что брат его Василий-царевич женится на прекрасной королевне Елене: воротился с нею от венца и сидит за столом.

Иван-царевич вошел в палаты, и как скоро Елена Прекрасная увидала его, тотчас выскочила из-за стола, начала целовать его в уста сахарные и закричала:

— Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!

Тогда царь Выслав Андронович встал с места и начал прекрасную королевну Елену спрашивать, что бы такое то значило, о чем она говорила? Елена Прекрасная рассказала ему всю истинную правду, что и как было: как Иван-царевич добыл ее, коня златогривого и жар-птицу, как старшие братья убили его сонного до смерти и как страшали ее, чтоб говорила, будто все это они достали.

Царь Выслав весьма осердился на Димитрия и Василья-царевичей и посадил их в темницу; а Иван-царевич женился на прекрасной королевне Елене и начал с нею жить дружно, полюбовно, так что один без другого ниже единой минуты пробыть не могли.

Иван-царевич и серый волк. Русская народная сказка

Русская народная сказка

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.

И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:

— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.

Старший сын говорит:

— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.

Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.

Утром царь его спрашивает:

— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?

— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.

На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.

Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз.

Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.

Наутро приходит Иван-царевич к отцу.

— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?

— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.

Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.

Позвал он сыновей и говорит им:

— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.

Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные.

Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?

«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего».

И пошел пеший.

Шел, шел, устал до смерточки.

Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.

Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:

— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?

— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.

— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.

— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон разгневался и спрашивает:

— Чей ты, откуда?

— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.

— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?

— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:

— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?

— Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.

— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!

Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только гулять.

Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

— Чей ты, откуда?

— Я Иван-царевич.

— Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.

Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку.

— Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.

— Ну, прости же меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:

— В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Иван-царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек.

Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему:

— Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.

Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:

— Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?

— Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?

Серый волк отвечает:

— Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.

Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:

— Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой.

А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.

Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

— О чем задумался, Иван-царевич?

— Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар-птицу.

— Не печалься, я тебе помогу.

Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:

— Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.

Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой.

Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону.

А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.

— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.

Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:

— Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.

Иван-царевич думает: «Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены». Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.

Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились:

— Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:

— Дома не сказывай ничего!

Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком.

— Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.

— Ох, крепко же я спал!

— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей

Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.

Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно.

Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную. Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал.

Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.

«Иван-царевич и Серый Волк» за 6 минут. Краткое содержание сказки Жуковского

: С помощью Серого Волка царевич Иван находит Жар-птицу, красавицу жену и верного коня, побеждает завистливых братьев и злобного Кащея, становится царём, а Серый Волк служит ему до конца жизни.

Жил в некотором царстве царь Демьян. Было у него три сына: Клим, Пётр и Иван. В прекрасном саду царя росла яблоня с золотыми яблоками. И вдруг оказался в яблоках недочёт. Царь позвал к себе сыновей и приказал поймать вора, а в награду пообещал полцарства при жизни и всё после смерти.

Первым пошёл сторожить яблоню Клим, да заснул. Вторым пошёл Пётр и тоже заснул. На третью ночь отправился Иван. Увидел он, как прилетела Жар-птица и нарвала яблок. Схватил царевич воровку за хвост, но она вырвалась и улетела, а в руке у Ивана осталось перо.

Захотел царь добыть чудную Жар-птицу. Послал он старших сыновей достать её. Кто достанет — получит полцарства при жизни и всё после смерти. Иван собрался ехать с братьями. Не хотел отец отпускать его, но Иван уговорил отца.

Продолжение после рекламы:

Доехал Иван до развилки, на которой стоял столб с надписью. Кто прямо поедет — будет всю дорогу холоден и голоден. Кто налево поедет, тот умрёт, а конь его будет жить. А кто вправо поедет, тот жив останется, но конь умрёт. Поехал Иван вправо. Выбежал из лесу Серый Волк, съел коня, а потом стал служить Ивану верой и правдой и отвёз его к Жар-птице.

Серый Волк привёз царевича к каменной стене, за оградой которой висела клетка с Жар-птицей. Волк предупредил, что клетку трогать нельзя. Забравшись в сад, Иван забыл совет Волка и взял клетку. Вокруг загремело и зазвенело, проснулись сторожа и привели Ивана к своему царю Далмату. Далмат возмутился, что царевич не пришёл к нему за Жар-птицей, а залез в сад, как вор. Он согласился уступить Жар-птицу, если царевич приведёт ему коня Золотогрива царя Афрона, а иначе ославит его на весь свет.

Привёз Серый Волк Ивана к царю Афрону и предупредил, что коня нужно вывести из стойла, а уздечку не трогать. Иван забыл о наказе и взял уздечку. Зазвенели подведённые к ней струны, и проснулись конюхи. Они привели Ивана к царю, и тот потребовал привезти ему Елену Прекрасную, дочь царя Касыма, иначе ославит он царевича на весь свет, как вора.

Брифли существует благодаря рекламе:

Теперь за дело взялся Серый Волк. Улучив момент, когда Елена осталась одна, посадил её себе на спину и увёз. По дороге к царю Афрону Иван и Елена полюбили друг друга. Серый Волк превратился в Елену. Обменяв его на коня, Иван продолжил путь на Золотогриве, а Волк догнал их.

Когда они приехали в царство Долмата, Волк превратился в коня Золотогрива и Иван обменял его на Жар-птицу. Только сел Далмат на коня, а конь обернулся Серым Волком и сбежал. Догнал волк Ивана, доехали они до того места, где встретились, и пришлось им тут расстаться. Прощаясь, волк предупредил, чтоб не доверял Иван своим братьям.

Встретился Иван с братьями. Увидели они Жар-птицу, коня Золотогрива, Елену Прекрасную, позавидовали и убили Ивана — вонзили ему в грудь острый меч. Забрали братья Жар-птицу, коня и Елену и поехали к отцу. Серый Волк вернулся к Ивану, поймал ворона и приказал принести живой и мёртвой воды. Брызнул Серый Волк на Ивана мёртвой воды, и затянулись у Ивана раны, брызнул живой водой, и ожил Иван.

Серый Волк предупредил, что эта служба последняя. Рассказал Волк, что братьев Ивана Кощей погубил и забрал Елену с конём и Жар-птицей. У Елены есть талисман, и Кощей ничего ей не сделает. Как погубить Кощея, знает Баба-Яга, которая живёт в дремучем лесу. Волк указал Ивану дорогу к трём дубам, между которыми был закопан в землю боевой конь. Конь и должен указать Ивану дорогу к Бабе-Яге.

Продолжение после рекламы:

Повёз конь царевича к Бабе-Яге. По дороге увидел Иван двух дерущихся Леших, которые не могли поделить скатерть-самобранку, шапку-невидимку и драчун-дубинку. Иван предложил устроить соревнование: кто первый добежит до стрелы, которую он пустит, тот и получит волшебные вещи. Лешие убежали, а Иван забрал всё себе. Добрался Иван до Бабы-Яги. От неё царевич узнал, что посреди Окиана стоит остров Буян. На острове растёт старый дуб, под дубом зарыт сундук, в сундуке сидит заяц, в зайце находится утка, в утке яйцо, а в яйце том и смерть Кощеева. Яйцо нужно при Кощее раздавить и забрать гусли-самогуды, чтобы разбудить ими отца и всё царство.

Добрался Иван до Окиана и увидел, что лежит в нём невод, а в неводе щука. Попросила щука выбросить её в море и обещала помощь. Переплыл Иван на коне Окиан и добрался до острова Буяна. Вырыл из-под дуба сундук и достал оттуда зайца, а из зайца утку. Вылетела утка, подстрелил её Иван, и выпало из неё яйцо в море. Тут появилась щука с яйцом во рту, отблагодарила за помощь.

Добрался Иван до замка Кощеева. Сторожил ворота в замке змей о двенадцати головах. Вытащил Иван дубинку и убил ею змея. Разостлал царевич скатерть-самобранку, наелись они с конём вдоволь. Нашёл Иван Кащея, убил его, забрал Жар-птицу, коня, Елену, не забыл взять гусли-самогуды и приехал в своё царство. Там всё спало. Заиграл Иван на гуслях-самогудах, всё очнулось, ожило. Сыграл Иван с Еленой свадьбу, а самым дорогим гостем был Серый Волк.

После свадьбы Серый Волк остался жить во дворце. Когда скончался царь Демьян, то на престол взошёл Иван. Серый Волк нянчился с его детьми, выучил их читать и писать. А когда скончался Иван Демьянович, то Серый Волк последовал за ним в могилу. В бумагах Серого Волка нашли подробные записки обо всём и составили этот рассказ.

Жар-птица и три богатыря — stonecarving.ru

В центре композиции возвышается фигурка золотой птицы. Она восседает на ветке, усеянной золотыми яблоками. Образ такой чудесной птицы есть в сказках большинства народов мира. В русском фольклоре поиск жар-птицы всегда сопряжен с большими трудностями, которые герой должен преодолеть с помощью своих помощников. Воплощение огня и света, она одним своим пером способна рассеять тьму, а крылья ее — как языки обжигающего пламени. Поэтому не так-то просто поймать ее, когда она клюет в волшебном саду золотые яблоки, дающие молодость, красоту и бессмертие. Единственный способ изловить ее — сделать ловушку из золотой клетки, подложив в нее волшебные яблоки.

Во многих сюжетах повторяется один и тот же мотив: неуловимая жар-птица теряет одно-единственное перышко, которое еще долгое время светится и отдает тепло. Нашедший его герой теряет покой. Ему так хочется завладеть чудесной птицей, что он готов на любые вызовы. Легенды приписывают ей целительные свойства: слепым птица возвращает зрение, пение ее излечивает больных. Золотые яблоки, за которыми она выбирается ночью из своей золотой клетки, дают ей вечную молодость, красоту и бессмертие.

Столь яркий, овеянный романтическим ореолом образ не мог остаться без внимания поэтов и художников. Перестав быть исключительно сказочным персонажем, жар-птица превратилась в символ чего-то страстно желаемого, таинственного, вожделенного, но в то же время трудно достижимого, недоступного. Богатство, благополучие, счастье, любовь — с жар-птицей постоянно связаны самые глубинные чаяния народа. Но не так-то просто поймать жар-птицу: она живет за тридевять земель, в золотой клетке. И охраняют ее добрые молодцы — богатыри-герои.

В этой композиции три воина оберегают покой жар-птицы. Пожилой, зрелый и совсем молодой — они воплощают преемственность поколений в сохранении самого ценного. Аллегорическое иносказание позволяет усилить эффект: старый и зрелый воины, уставшие, уснули прямо на посту, тогда как самый молодой бодрствует и всегда готов встать на защиту сокровенной тайны. Тем самым мастера демонстрируют готовность молодого поколения перенять эту благородную ответственность и сохранить национальные ценности, чаяния и надежды в безопасности.

Из сказки об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером Волке

На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич. Стал он ходить около яблони, даже присесть боится, кабы не заснуть. Караулит час, караулит другой и третий. Спать захочется — глаза росой промоет. Прошла половина ночи, и вдруг что-то засветилось вдалеке. Свет летел прямо на него, и стало в саду светло, как днем. Это прилетела Жар-птица, села на яблоню и начала щипать золотые яблочки. Иван-царевич притаился, подкрался, изловчился и ухватил ее за хвост. А Жар-птица стала так рваться, что, как ни крепко держал ее Иван-царевич, все же вырвалась и улетела, оставив у него в руке лишь одно перо из хвоста.

Поутру, лишь только царь проснулся, Иван-царевич пошел к нему, рассказал, какой вор к ним повадился, и показал перо Жар-птицы. Царь обрадовался, что меньшему сыну удалось хоть перо достать, и спрятал его в своих покоях. С тех пор Жар-птица в сад не летала, и царь начал и есть, и пить, и спать. Но он любовался на перышко, думал да думал о Жар-птице и надумал послать сыновей за нею. Позвал он их к себе и сказал:

— Вот что, сынки мои милые! Взнуздали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, отыскали бы Жар-птицу да привезли бы ее ко мне, а то она опять затеет к нам летать да яблоки красть.

Старшие сыновья отцу поклонились, в путь-дорогу собрались, оседлали своих добрых коней, надели доспехи богатырские и выехали в чистое поле искать Жар-птицу, а Ивана-царевича царь по младости его от себя не отпустил. Стал слезно упрашивать его Иван-царевич и умолил наконец. Садится он на богатырского коня и едет, долго ли, коротко ли, — скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Наконец доехал он до росстани, а от росстани три дороги идут, и стоит там каменный столб, а на том столбе написано:

«Кто поедет от столба сего прямо, будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, будет здрав и жив, а конь мертв; а кто поедет в левую сторону, сам убит будет, а конь жив».

Иван-царевич прочитал эту надпись, долго думал, по которой дороге решиться ехать, наконец, поехал в правую сторону, чтобы самому живым остаться.

<…>

Долго ли, коротко ли, приезжают они к каменной стене. Волк остановился и говорит:

— Ну, Иван-царевич! Перелезь через эту стену. Тут за стеной сад, а в том саду Жар-птица в золотой клетке. Часовые все спят, ты Жар-птицу возьми, а золотую клетку смотри не трогай, а то беда будет.

Выслушал Иван-царевич Серого Волка, перелез через каменную стену, спустился в сад и увидел Жар-птицу в золотой клетке. Вынул птицу из клетки и пошел было назад, да потом и раздумался: «Зачем я взял Жар-птицу без клетки, что я ее за пазухой повезу? Да и клеточка-то дорогая, вся алмазами усыпана». Забыл он, что говорил ему Серый Волк, воротился и лишь схватился за золотую клетку — как вдруг пошел стук и звон по всему саду. От клетки той проведены были потайные струны со всякими бубенчиками и погремушками.

Сторожа пробудились, прибежали в сад, схватили Ивана-царевича, скрутили ему руки и привели к своему царю Афрону.

Полнометражный мультфильм Иван-царевич и Жар-птица

Полнометражный детский мультфильм «Иван-царевич и Жар-птица» («Как поймать перо Жар-птицы») снят по мотивам известной русской народной сказки о волшебной Жар-птице, царевиче Иване и его прекрасной невесте Елене.

В современной обработке режиссера Вячеслава Плотникова история приобрела новые детали и мотивы, но сохранила классический антураж русской сказки.

 

Сюжет сказки Иван Царевич и Жар птица

По сюжету Иван-царевич по заданию отца — царя Берендея — отправляется на поиски легендарной и таинственной Жар-птицы, у которой, по слухам, перья из пылающего огня. А живёт Жар-птица, как водится, за семью морями.

Иванушка — младший сын царя. Старшие братья, злые и завистливые, всеми силами пытаются Ивану помешать, строят ему всяческие козни. И не справиться бы герою одному, если бы не своеобразный помощник – Серый Волк. Мало того, что он дружелюбный, разговорчивый и вообще волшебный, так он ещё умеет превращаться, например, в человека.

В пути героев ждут настоящие приключения, им предстоит вместе преодолеть все трудности и преграды. Им встретятся настоящие чудеса и опасности, в которых Иван покажет себя настоящим героем.

Будет в сказке и дама — Елена Прекрасная.

Не так давно на экраны стали выходить мультфильмы, сюжет которых описывает приключения героев старинных русских сказок, былинных богатырей и злодеев. Анимационный фильм-сказка «Иван-царевич и Жар-птица» — один из таких: современная интерпретация русского фольклора. Добрый, яркий и красочный мультфильм, без сомнения, понравится юным зрителям. А юмор, которым пропитана сказка, порадует взрослых. Кроме того, внимание на себя обратит музыка, написанная специально для этой сказки известными российскими рок-группами.

Режиссёр сказки «Иван-царевич и Жар-птица»: Вячеслав Плотников.

Премьера сказки «Иван-царевич и Жар-птица»: 21 марта 2013.

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке кратко


Краткое содержание

В некотором царстве давным-давно жил «могучий царь, по имени Демьян Данилович». Было у него три сына: Клим, Петр и Иван. Царь очень гордился своим чудесным садом, в котором росла яблоня с золотыми яблочками. Однажды Демьян Данилович не досчитался яблочек, и повелел своим сыновьям отыскать вора. В награду он пообещал выделить половину царства, а после своей смерти – и все царство.

Братья «уговорились Поочередно в сад ходить, и ночь Не спать, и вора сторожить». Вот только Клим и Петр не выдержали, да и уснули на своем посту, и лишь Иван оставался всю ночь бодрым. Он заметил, как яблоней лакомилась Жар-птица. Царевич попытался было поймать волшебную птицу, но она вырвалась, оставив лишь перо.

Узнав об этом, царь Демьян решил «добыть Воровку яблок, чудную жар-птицу». Он послал за ней сыновей, пообещав половину царства тому, кто ее достанет. По дороге Иван встретил Серого Волка, который съел его коня, но стал служить царевичу верой и правдой. Он привез Ивана к огражденному саду, в котором жили Жар-птица, но наказал ни в коем случае не трогать ее клетку.

Царевич позабыл о наставлении Серого Волка, и взял клетку. Тут же «громкий Поднялся звон, и сторожа проснулись, И в сад сбежались». Они привели Ивана к владельцу сада – царю Далмату. Тот согласился помиловать нагого вора, но только если тот приведет к нему коня Золотогрива, что принадлежал царю Афрону. Серый Волк привез Ивана к Афрону, и велел ни в коем случае не трогать уздечку коня. Иван ослушался его, и был пойман царскими стражниками. Афрон пообещал никому не рассказывать о краже, если Иван привезет ему Елену Прекрасную, дочь царя Касыма.

Серый Волк выкрал из царских чертогов Елена Прекрасную, и путем превращений сделал так, что у Ивана осталась и полюбившаяся ему царевна, и Золотогрив, и Жар-птица. На прощание волк дал царевичу совет: «Будь осторожен, люди злы; и братьям родным не верь». Клим и Петр, увидав, с какими сокровищами вернулся Иван, из зависти убили младшего брата.

Спас Ивана верный Серый Волк, который оживил его при помощи живой и мертвой воды. Он предупредил царевича, что в последний раз служит ему. Волк рассказал, что братья его мертвы, а Золотогрив, Жар-птица и Елена Прекрасная похищены Кощеем. Тайна смерти Кощея была известна лишь Бабе-Яге, и друзья отправились к ней. По дороге Иван хитростью раздобыл у леших скатерть-самобранку, шапку-невидимку и драчун-дубинку.

От Бабы-Яги Иван узнал, что смерть Кащея надежно спрятана – «на острове великом на Буяне Есть старый дуб; под этим старым дубом Зарыт сундук, окованный железом; В том сундуке лежит пушистый заяц; В том зайце утка серая сидит; А в утке той яйцо; в яйце же смерть Кощеева».

Ивану Царевичу удалось преодолеть все преграды на своем пути: победить Кощея, вызволить Елену Прекрасную, и вернуться в родное царство. Он обвенчался с Еленой, и после смерти отца взошел на престол. Серый Волк стал жить во дворце и пользоваться большим почетом. Он «нянчился с его Детьми, сам, как дитя, резвился с ними», выучил их грамоте, давал ценные наставления. Вскоре после смерти Ивана Демьяновича, скончался и его верный друг и соратник, Серый Волк.

Иван Царевич и Серый Волк краткое содержание

Краткое содержание «Иван Царевич и Серый Волк» Сказка «Иван Царевич и Серый Волк» Жуковского была написана в 1845 году. Произведение наполнено волшебством и народным эпосом. В нем четко прослеживается главная мысль – только честные и порядочные люди заслуживают в жизни лучшей доли. Для лучшей подготовки к уроку литературы рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Иван Царевич и Серый Волк». Пересказ сказки пригодится также и при оформлении читательского дневника. Главные герои Иван Царевич – отважный, смелый юноша, любящий сын. Серый Волк – волшебный волк, который верой и правдой служил Ивану, а после стал его лучшим другом Другие персонажи Демьян Данилович – могущественный царь, отец Ивана Царевича. Клим и Петр – старшие братья Ивана, подлые, завистливые, безжалостные. Кощей – злой волшебник, которого одолел Иван Царевич. Елена Прекрасная – красивая, нежная, добрая царевна, ставшая женой Ивана. Краткое содержание В некотором царстве давным-давно жил «могучий царь, по имени Демьян Данилович». Было у него три сына: Клим, Петр и Иван. Царь очень гордился своим чудесным садом, в котором росла яблоня с золотыми яблочками. Однажды Демьян Данилович не досчитался яблочек, и повелел своим сыновьям отыскать вора. В награду он пообещал выделить половину царства, а после своей смерти – и все царство. Братья «уговорились Поочередно в сад ходить, и ночь Не спать, и вора сторожить». Вот только Клим и Петр не выдержали, да и уснули на своем посту, и лишь Иван оставался всю ночь бодрым. Он заметил, как яблоней лакомилась Жар-птица. Царевич попытался было поймать волшебную птицу, но она вырвалась, оставив лишь перо. Узнав об этом, царь Демьян решил «добыть Воровку яблок, чудную жар-птицу». Он послал за ней сыновей, пообещав половину царства тому, кто ее достанет. По дороге Иван встретил Серого Волка, который съел его коня, но стал служить царевичу верой и правдой. Он привез Ивана к огражденному саду, в котором жили Жар-птица, но наказал ни в коем случае не трогать ее клетку. Царевич позабыл о наставлении Серого Волка, и взял клетку. Тут же «громкий Поднялся звон, и сторожа проснулись, И в сад сбежались». Они привели Ивана к владельцу сада – царю Далмату. Тот согласился помиловать нагого вора, но только если тот приведет к нему коня Золотогрива, что принадлежал царю Афрону. Серый Волк привез Ивана к Афрону, и велел ни в коем случае не трогать уздечку коня. Иван ослушался его, и был пойман царскими стражниками. Афрон пообещал никому не рассказывать о краже, если Иван привезет ему Елену Прекрасную, дочь царя Касыма. Серый Волк выкрал из царских чертогов Елена Прекрасную, и путем превращений сделал так, что у Ивана осталась и полюбившаяся ему царевна, и Золотогрив, и Жар-птица. На прощание волк дал царевичу совет: «Будь осторожен, люди злы; и братьям родным не верь». Клим и Петр, увидав, с какими сокровищами вернулся Иван, из зависти убили младшего брата. Спас Ивана верный Серый Волк, который оживил его при помощи живой и мертвой воды. Он предупредил царевича, что в последний раз служит ему. Волк рассказал, что братья его мертвы, а Золотогрив, Жар-птица и Елена Прекрасная похищены Кощеем. Тайна смерти Кощея была известна лишь Бабе-Яге, и друзья отправились к ней. По дороге Иван хитростью раздобыл у леших скатерть-самобранку, шапку-невидимку и драчун-дубинку. От Бабы-Яги Иван узнал, что смерть Кащея надежно спрятана – «на острове великом на Буяне Есть старый дуб; под этим старым дубом Зарыт сундук, окованный железом; В том сундуке лежит пушистый заяц; В том зайце утка серая сидит; А в утке той яйцо; в яйце же смерть Кощеева». Ивану Царевичу удалось преодолеть все преграды на своем пути: победить Кощея, вызволить Елену Прекрасную, и вернуться в родное царство. Он обвенчался с Еленой, и после смерти отца взошел на престол. Серый Волк стал жить во дворце и пользоваться большим почетом. Он «нянчился с его Детьми, сам, как дитя, резвился с ними», выучил их грамоте, давал ценные наставления. Вскоре после смерти Ивана Демьяновича, скончался и его верный друг и соратник, Серый Волк. Заключение В своем произведении Жуковский не только описывает сказочные события, но также в мягкой форме дает наставления маленьким читателям: прислушиваться к дельным советам, не доверять подлым людям, ценить настоящую дружбу. После ознакомления с кратким пересказом «Иван Царевич и Серый Волк» рекомендуем прочесть сказку в полной версии.

Иван-царевич и серый волк. Сказка для топ-менеджеров

История развивается по спирали. И то, что уже происходило когда-то, часто находит отражение в настоящем. Вспомнить хотя бы лихие 1990-е, времена дикого капитализма. У событий того времени есть свой аналог, и описан он в сказке об Иване-царевиче и сером волке. Давайте перечитаем сказку.

В обработке Алексея Толстого.

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать.

К гадалке не ходи — это про матушку Россию: воруют!

Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника. Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают: — Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить. Старший сын говорит: — Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника. Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.

ЧОП — частное охранное предприятие не сработало. Но вместо того, чтобы разобраться с качеством охранных услуг, у нас сразу заводят натуральное хозяйство.

Утром царь его спрашивает: — Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника? — Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал. На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника. Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки. Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.

Давайте оценим качество «натуральных услуг»: только один из трех сыновей послужил верой и правдой. Брак натурального хозяйства (охрана своими силами) составляет, как видим, 66,6%.

Наутро приходит Иван-царевич к отцу. — Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника? — Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица. Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице. Позвал он сыновей и говорит им: — Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу. Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону. Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать. Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные.

Опять же понятно, путешествие хоть и длинное, но в пределах России: воруют!

Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль? «Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего». И пошел пеший. Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит. Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк: — Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил? — Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня. — Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?

Признание разбойника, слопавшего чужого коня, свидетельствует, что волк положительный: «живет по понятиям».

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу. — Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.

Здесь мы наблюдаем, как серый волк предложил свои волчьи услуги, можно догадаться, к чему это приведет.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит: — Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Как видим, волк учит Ивана-царевича плохому — воровать. Причем воровать профессионально — чтобы не заметили. Кража

— статья такая-то УК.

Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Из этого отрывка следует, что сигнализацию придумали не западные продвинутые фирмы, а нашенские. Только опять, видно, запатентовать не удосужились.

Царь Афрон разгневался и спрашивает: — Чей ты, откуда? — Я царя Берендея сын, Иван-царевич. — Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать. — А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла? — А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас…

Этот отрывок говорит нам, что формирование и сохранение положительного имиджа, о котором так пекутся современные специалисты по PR, давно играет на Руси свою важную роль. Отметим, к слову, что царь Афрон замечание Ивана-царевича о том, что первый воровать начал именно царь Афрон (его люди, тьфу ты, его птица), пропускает мимо ушей: ты не попадайся с поличным. А перо — это еще не доказательство для судебного разбирательства: может, Жар-птица его случайно в саду обронила.

Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

— Воруют! И заставляют воровать. Логика железная — у меня воровать нехорошо, а у царя Кусмана — вполне приемлемо.

Похоже, что рассматриваемая нами сказка описывает вполне конкретный период — первоначального накопления капитала, когда любые средства хороши для достижения поставленных целей.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему: — Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ? — Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.

Как видим, Иван-царевич просит прощения у волка за непрофессионализм в краже чужого имущества. М-да…

— То-то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж. Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый. — Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай! Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только гулять. Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

Похоже, что воровство у Ивана-царевича тоже начинает входить в привычку. Причем, что досадно, стал бы профессиональным вором (в крайнем случае, сделал бы пару ходок, стал бы уважаемым человеком среди воров), а тут второй раз попадается на одном и том же — не будет ему уважения на зоне.

— Чей ты, откуда? — Я Иван-царевич. — Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится.

Намек понят — вор должен быть в законе, а воровать должны люди попроще, мужик там, или, как в первом случае, Жар-птица.

Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.

Воруют и воровать учат! Как видим из описания, в своем путешествии Иван-царевич так все еще не покинул территорию страны. Более того, как и положено в период дикого капитализма, дело доходит уже до кражи людей: строгая статья такая-то УК.

Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку. — Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа. — Ну, прости же меня, прости, серый волк. — То-то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину. Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит: — В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Ну вот и произошло ожидаемое разделение труда. Иван-царевич — что-то вроде первого бизнесмена, а серый волк занялся своим прямым делом — «решает проблемы», то есть, по-современному, становится «крышей» для Ивана-царевича, у которого к профессии воровства, как мы видели, таланта не оказалось — все время попадается.

Иван-царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек. Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему: — Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было. Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает.

Воруют! Но теперь уже профессионально.

Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает: — Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился? — Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять? Серый волк отвечает: — Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю. Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить: — Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой. Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой. А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь

.

Итак, процесс накопления капитала начинается. В собственности у Ивана-царевича уже две ценности: Елена Прекрасная, да еще златогривый конь. Автор сказки нам рисует подлинную картину: чтобы обеспечить быстрое накопление капитала, нужно нарушить закон. В данном случае с царем Кусманом.

Но это уже не кража, а мошенничество: статья УК такая-то. Отметим важное обстоятельство: в процессе мошенничества Иван проявил себя с самой лучшей стороны (имеется в виду с точки зрения представителей преступного мира), провел царя так, что не подкопаешься — Мавроди «отдыхает».

Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает: — О чем задумался, Иван-царевич? — Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар-птицу. — Не печалься, я тебе помогу.

Еще бы не помог — такая у волка теперь работа: «решать проблемы» своего хозяина.

Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит: — Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону. Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой. Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону. А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.

Понятное дело, Сибирь по Ивану плачет. Но напомним, мы наблюдаем объективный и закономерный этап накопления капитала: у Ивана скопилось в результате одной кражи и двух операций мошенничества все самое ценное имущество трех царей. Первый этап капитализма в России завершается.

— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя. Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит: — Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.

Ничего себе! Оказывается еще в древней Руси территория была уже распределена между бандитами: волк не может «решать проблемы» на чужой территории и потому прощается с Иваном.

Иван-царевич думает: «Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены». Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать. Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились: — Давай убьем брата, добыча вся будет наша. Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее: — Дома не сказывай ничего!

Итак, убийство. Опять же не ради него самого, а ради имущества. Но это уже более строгая статья УК. Мы наблюдаем второй этап развития капитализма — передел собственности, в ход пошло холодное и иное оружие.

Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком. — Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка

.

Сделаем предположение, что волк за короткое время расширил территорию своего влияния и снова «крышует» бизнес Ивана-царевича».

Дело приняло серьезный оборот, и потому волк берет заложника (вороненка). УК волку нипочем.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.

Судя по всему, браться Ивана показали себя очень неграмотно — контрольного выстрела не сделали (об этом в сказке не говорится), потому удалось Ивана выходить. Опять же подвело натуральное хозяйство (в данном случае у братьев), и в этом смысле использование для «решения проблем» профессионала (волка) более оправдано.

— Ох, крепко же я спал!.. — Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей! Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.

Как видим, использование профессионала (волк «забил стрелку» и разорвал братьев) много эффективнее самостоятельного «решения проблем» в период первого этапа развития капитализма в России, который мы с вами недавно прожили. Напомню, что мы имеем дело все-таки со сказкой и вполне реальным, пусть сказочным, волком, который представлен нам автором сказки в первом эпизоде настоящим хищником — слопал коня у Ивана.

Представляется, что в этом месте сказки Иван окончательно расплатился со своим помощником за его полезные услуги: братья же съедобные. Ну, а одежда, клочки которой по полю разметал волк… Это он так расслабился, нервная у волка работа.

Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно.

Этап дикого капитализма закончился.

Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную. Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.

Уважаемый топ-менеджер наверняка в этом месте спросит: «А при чем здесь мы? Описанные в сказке бандитские разборки к менеджменту не имеют никакого отношения».

Не соглашусь.

Во-первых, это не совсем разборки: в сказке описаны вполне цивилизованные рыночные отношения. Между Иваном-царевичем и царями были четкие договоренности об обмене: Елену Прекрасную на коня, златогривого коня на Жар-птицу с клеткой. Более того, все договоренности были выполнены.

Спрашивается, в чем причина, что в процессе обмена царям подсунули подделку?

Для меня ответ однозначный: виноват неграмотный менеджмент у царей. Не был организован надлежащий входной контроль продуктов обмена: был бы надлежащий контроль — никакое мошенничество бы не помогло. Была и недоработка в договоренностях: ни о каких гарантийных обязательствах поставщика продукта обмена в сказке не говорится.

А какого, спрашивается, качества досталась Ивану-царевичу Елена Прекрасная? Из текста сказки следует, что она на протяжении всей очень длинной сказочной истории не произнесла ни слова. Более того, на угрозы братьев Ивана «молчать про содеянное», она даже не кивнула — про кивание в сказке ни слова. То есть вполне возможно, что Елена Прекрасная не только не говорит, но еще и не слышит. То есть, иначе говоря, Ивану также, похоже, подсунули брак.

Так что, уважаемые топ-менеджеры, сказка не только повествует нам о том, что трудные, но необходимые этапы накопления капитала и его передела завершились, но и, главное, она говорит нам, что пришло ваше время — время грамотных управленцев.

И даже русская беда — воровство — может быть преодолена, если менеджмент сформирует соответствующую корпоративную культуру.

Так что желаю вам на этом нелегком поприще больших успехов!

Еще сказки для топ-менеджеров: Репка Теремок О рыбаке и рыбке Колобок Курочка Ряба Волк и козлята Красная шапочка По щучьему веленью Царевна-лягушка Кот в сапогах Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что Бременские музыканты Морозко Заяц, лиса и петух Баба-яга Три поросенка Спящая красавица

Владимир Токарев

E-xecutive

Урок 5. сказка «иван-царевич и серый волк» — Литературное чтение — 3 класс

Литературное чтение, 3 класс

Урок 5. Сказка «Иван-царевич и Серый Волк»

 

Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:

  1. Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк»
  2. Иллюстрации И.Я. Билибина и В.М. Васнецова к сказке.

 

Тезаурус

Устное народное творчество — это словесное творчество народа, передаваемое (из уст в уста) из поколения в поколение.

Волшебная сказка – это повествование о необыкновенных событиях и приключениях, в которых участвуют нереальные персонажи.

Зачин – это начало сказки, которое знакомит нас со сказочными персонажами, отправляет в нужное время и место описываемых событий.

Концовка – заключительная часть сказки.

Волшебный предмет — это наделенный сверхъестественной силой предмет, который помогает герою или злодею победить.

Волшебный помощник – это сказочный персонаж, призванный помогать герою преодолевать трудности, проходить испытания.

Троекратный повтор — один из отличительных признаков волшебной сказки, когда похожие события происходят три раза; кроме того в сказке бывает три героя.

Художник-иллюстратор —  это художник, который создаёт образ по написанному тексту или истории;

Иллюстрация – это изображение, которое помогает лучше понять содержание и смысл произведения.

Лубо́к (лубочная картинка) — вид графики, изображение с подписью, отличающееся простотой и доступностью образов. Первоначально вид народного творчества.

Ключевые слова

Устное народное творчество; русские народные сказки; волшебные сказки; зачин; концовка; волшебный предмет; троекратный повтор; победа добра над злом; иллюстрации к сказкам; авторское отношение к событиям и героям сказки.

 

Основная и дополнительная литература по теме урока:

  1. 1. Литературное чтение. 3 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. /( Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение,2016., — 223с.:ил. С.28-38
  2. Бойкина М. В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. 3 класс. Рабочая тетрадь.3 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. С. 22-24
  3. Литературное чтение: аудиоприложение к учебнику Л.Ф. Климановой, В.Г. Горецкого, М.В. Головановой и др. [Электронный ресурс]. — М. : Просвещение, 2013. — 1 электрон. опт. диск (CD-ROM) — Загл. с экрана.
  4. Музыкальная фантазия. Виктор Васнецов. Сказка о сказочнике [Электронный ресурс]. — 2018. — Режим доступа : http://music-fantasy.ru/materials/viktor-vasnecov-skazka-o-skazochnike, свободный. — Загл. с экрана.

На уроке мы узнаем  об особенностях волшебной сказки; о художниках-иллюстраторах русских народных сказок;

Научимся  характеризовать героев сказки; соотносить иллюстрацию и сказочный текст; определять последовательность событий, составлять план;

Сможем  рассказывать сказку по иллюстрациям, по плану.

 

Основное содержание урока.

  1. Перед нами замечательная русская народная волшебная сказка «Иван-царевич и Серый Волк». Почему волшебная? Давайте прочитаем её и найдем признаки волшебной сказки.

Волшебная сказка   всегда начинается с зачина.  Из зачина сказки об Иване–царевиче мы узнаем, что Иван-царевич был младшим из трёх сыновей царя Берендея. И у этого царя было сокровище – яблоня с золотыми яблоками.

Действие сказки начинается с того, что кто-то похищает золотые яблоки из сада царя.

Трое братьев по очереди стерегут сад, а потом отправляются на поиски похитителя яблок – Жар-птицы. Так начинаются волшебные испытания, которые необходимо пройти главному  герою.  Это – признак волшебной сказки.

 Троекратный повтор  — важный признак волшебной сказки. В нашей сказке этот приём встречается довольно часто: три сына у царя Берендея, три ночи караулят сыновья волшебную яблоню, три испытания проходит главный герой – Иван-царевич, три награды получает он в конце пути. Серый волк трижды меняет свой облик.

В волшебных сказках всегда действуют положительные и отрицательные герои. В нашей сказке положительный герой, конечно, Иван-царевич, ответственный, решительный, уважающий волю отца,  готовый признавать свои ошибки. Отрицательные герои – его  старшие братья, ленивые и завистливые обманщики, убили брата ради его добычи.

В сказке «Иван-царевич и Серый Волк» происходят волшебные события.

Серый волк превращается  то в коня златогривого, то в Елену Прекрасную.

Убитого братьями Ивана–царевича волк оживляет при помощи живой и мёртвой воды.

Большую роль в волшебных сказках часто играют волшебные помощники. Таким помощником для Ивана–царевича стал Серый волк, который  съел его коня. Узнав, зачем Иван-царевич отправился в путь, Серый волк пожалел его и стал помогать во всех испытаниях.

В волшебных сказках часто говорится о необыкновенных волшебных предметах. В нашей сказке это яблоня с золотыми яблоками,  Жар-птица, златогривый конь, живая и мёртвая вода.

Последовательность событий в сказке такова.

  — Жар-птица ворует яблоки из сада Берендея;

— Сыновья отправляются в путь на поиски Жар–птицы;

 — Коня Ивана съедает Волк,  который становится помощником Ивана;

 — Иван не смог украсть Жар-птицу, его послали за конём;

 — Иван не мог украсть коня, его послали за Еленой Прекрасной;

 — Волк помогает добыть Елену Прекрасную;

 — Волк помогает Ивану-царевичу оставить у себя всю добычу;

 — Братья убивают Ивана, Волк его оживляет и наказывает братьев.

 — Иван возвращается к отцу с невестой Еленой Прекрасной, златогривым конём и Жар-птицей.

В сказке  «Иван-царевич и Серый Волк» встречаются устаревшие слова и выражения, которые переносят нас в стародавние времена. Чтобы узнать их значение необходимо обратиться к словарю.

Мы видим и слова, характерные для русских народных сказок.  Например: жил–был; синие леса мимо глаз пропускает, озёра хвостом заметает; глаз не смыкал; пустился наутёк; долго ли коротко ли; служить верой и правдой; по белу свету  и другие. 

Концовка сказки ставит точку во всех происходящих событиях. Иван-царевич возвращается к отцу, выполнив его волю. Царь получает Жар-птицу, а Иван-царевич Елену Прекрасную в жёны: «… и стали они жить-поживать и горя не знать».

Сказка «Иван-царевич и Серый Волк» учит уважать волю родителей.  Учит, что добро всегда возвращается добром, а зло возвращается злом. Учит не быть жадным и слушаться мудрых советов. Учит не доверять внешнему виду, учит быть всегда осторожным и не верить завистникам. Учит не быть ленивым. Учит, что  иногда необходимо уметь проявить хитрость, чтоб достичь цели.

Лучше понять смысл сказки помогают пословицы.  Например:

Долг платежом красен.

Без друга сирота, а с другом семьянин.

Дорога помощь вовремя.

Главная мысль сказки: благодаря мудрому другу можно добиться даже самой трудной цели.

Подведём итоги.

«Иван-царевич и Серый Волк» — волшебная сказка, поскольку  в ней с героями происходят волшебные события и испытания.

Налицо и признаки волшебной сказки:

1) зачин;

2) волшебные предметы;

3 волшебный помощник;

3) сказочные слова и выражения;

4) троекратный повтор;

5) борьба добра и зла;

6) добро побеждает зло;

7) концовка.

  1. Волшебные сказки всегда привлекали художников–иллюстраторов своей яркостью и фантастичностью. Одним из наиболее известных иллюстраторов сказок является Иван Яковлевич Билибин. В 1899 году вышла книжка «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» с иллюстрациями И.Билибина.

Приступая к работе над иллюстрациями, художник поставил перед собой задачу, описать всё, как в сказке. Он тщательно изучал лубочное искусство, народную одежду, поэтому   рисунок  похож на лубочную картинку.

Давайте вглядимся в картину. Здесь изображён эпизод, когда главный герой садится на Волка, вернувшегося от царя Афона, где верный слуга Ивана-царевича был в образе королевны Елены Прекрасной. Мы видим, что Волк от усталости высунул язык, но готов продолжить путь для спасения своего хозяина и его возлюбленной.

Иллюстрация выполнена в пастельных тонах: бежевый, серый, коричневый, жёлтый. Яркими пятнами лишь выделяются красные сапоги царевича да колчан со стрелами. На заднем плане сквозь чащу спешит уж златогривый конь с Еленой Прекрасной.   Автор сочувствует волку, позы героев передают напряженность момента – ведь за ними возможна погоня.

Похожий фрагмент сказки изображён на картине Виктора Михайловича Васнецова «Иван – царевич на Сером Волке», написанной в 1889 году.

В картине Васнецова царевич, бережно обняв Елену Прекрасную, скачет на Сером волке сквозь дремучую чащу расступающегося перед ним сказочного леса.

  По позе, по выражению лица Ивана-царевича видно, что он боится погони, настороженно и внимательно смотрит вокруг.        Измученная скачкой Елена Прекрасная   безвольно опустила руки и доверчиво прижалась к груди защитника.

Серый волк быстро мчится вперёд.   Острые волчьи глаза зорко глядят, выбирая дорогу. По раскрытой пасти волка и высунутому языку чувствуется, что он держится из последних сил. В то же время мы ощущаем и могучую силу зверя.

Деревья-великаны могучего леса встают непроходимой стеной. Но перед добрыми героями заповедный лес расступается. Как в сказке, он помогает им. А яблонька становится символом счастья, светлого предзнаменования, предвестием хорошего конца. 

На примере иллюстраций И.Я. Билибина и В.М. Васнецова мы видим, как по-разному художники видят события и героев сказки.

 Несмотря на то что на картинах изображён сюжет из одного и того же произведения, они очень отличаются: цветами, насыщенностью, тоном, тенями, способом отражения действительности.

 Иллюстрация Ивана Билибина  более  сказочная и яркая.  Именно на этой картине можно найти отголоски народных традиций. Картина Виктора Васнецова   более реалистичная, не такая сказочная. Тона преобладают темные. Образы прорисованы тщательно и фотографически.

 

Разбор типового тренировочного задания

 Выбор элемента из выпадающего списка.

Вставьте пропущенные слова.

Стал кто-то золотые _______________(яблоки, груши, апельсины) воровать. Царь послал в сад_____________(караулы, наряды, армии). Никто не может уследить___________(молодца, девицу, похитника).

Ответ:

Стал кто-то золотые яблоки воровать. Царь послал в сад караулы. Никто не может уследить похитника.

Разбор типового контрольного задания

Восстановление последовательности элементов горизонтальное / вертикальное.

Расположите пункты плана сказки «Иван-царевич и Серый волк» в правильной последовательности.

 

1 вариант

Серый волк помогает Ивану-царевичу.

Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы.

Иван-царевич возвращается домой с добычей.

Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню.

Иван-царевич  встречает Серого волка.

2 вариант

Воскрешение Ивана и смерть его братьев.

Испытания Ивана–царевича.

Счастливое возвращение домой.

Похищение золотых яблок.

План волка и смерть Ивана–царевича.

 

Ответ

1 вариант

  1. Сыновья царя Берендея караулят волшебную яблоню
  2. Царь отправляет сыновей на поиски Жар-птицы
  3. Иван-царевич встречает Серого волка
  4. Серый волк помогает Ивану-царевичу
  5. Иван-царевич возвращается домой с добычей

2 вариант

  1. Похищение золотых яблок
  2. Испытания Ивана-царевича
  3. План волка и смерть Ивана-царевича
  4. Воскрешение Ивана и смерть его братьев
  5. Счастливое возвращение домой.

 

Русские сказки — Жар-птица


А.Глазунов «Жар-птица»
Коробка. 1929 Палех


На следующее утро, когда он ушел доложить отцу, царь попросил его:
«Ну, Иван, ты вора видел?»
«Дорогой отец, — ответил Иван, — не могу сказать, что поймал его, но я узнал, кто ест наши яблоки.И в доказательство я принес тебе хвостовое перо. Это это Жар-птица ».
Царь взял перо и посмотрел на него, и нет больше не чувствовал себя печальным; но он много думал о Жар-птице, и однажды он послал за своими сыновьями и сказал им:
«Мои дорогие дети, я хочу, чтобы вы оседлали хороших коней и отправляйся в мир, чтобы увидеть, сможешь ли ты найти и вернуть Жар-птицу.«
Юноши поклонились отцу, оседлали хорошо лошадей и отправились в путь: старший в в одном направлении, второй сын в другом, а князь Иван в третьем направлении.
Он ехал близко и далеко, высоко и низко, по тропинкам и обходными путями — потому что быстро крутится сказка, но с меньше скорости дело сделано — пока он не дошел до широкого, открытое поле, зеленый луг.И там в поле стояла колонна, и на колонне эти слова были написано: «Кто идет от этой колонны на дорога прямо перед ним будет холодной и голодной. «Кто пойдет направо, будет в безопасности и здоров, но его лошадь будет убита. И кто бы то ни было идет в левую сторону убьет себя, но его лошадь будет в целости и сохранности.»Иван-царевич прочитал эту надпись и пошел направо, подумав что, хотя его лошадь может быть убита, он сам останется в живых и со временем получит другую лошадь.
Он ехал один день, потом второй, потом третий. Вдруг к нему подошел огромный серый волк и сказал: «А, так это ты, юноша, Иван-царевич! Вы видели надпись на столбе, в которой говорилось, что ваша лошадь погибнет, если вы пойдете этим путем.Почему Значит, ты пришел сюда? «Когда он сказал этими словами он разорвал коня Ивана-царевича пополам и убежал в сторону.
Иван-царевич очень горевал о своем коне; он пролил горькие слезы а потом продолжили пешком. Он шел целый день и был совершенно измотан. Он был о сесть и немного отдохнуть, когда все сразу серый волк догнал его и сказал: «Я жаль тебя, Иван-царевич, потому что ты измучился от ходьбы; Мне также жаль, что я съел твою добро лошадь.Скажи мне, почему ты так далеко ушел, и куда вы идете »
«Мой отец послал меня путешествовать по миру, пока Я найду Жар-птицу ».
«Да ведь ты могла бы ехать даже на своем добром коне в течение трех лет и ни разу не нашел Жар-птицу всего за Я знаю, где он живет. Я съел твою лошадь, так что теперь я будет служить вам верой и правдой.Встать на мою спину и держись крепче ».


А.Лопатин «Иван-царевич и Серый волк»
Коробка. 1999. Палех

Иван-царевич сел оседлал серого волка, и он умчался прочь мимо зеленые леса и лазурные озера.Наконец они пришли к очень высокой крепости. Там серый волк сказал Иван:
«Послушайте меня и запомните, что я говорю. Переберитесь стена и не бойся; все охранники спящий. На чердаке вы увидите небольшое окно; в окне висит золотая клетка, а в этой клетке это Жар-птица.Возьми птицу и спрячь под себя Пальто; но не касайтесь клетки ».
Иван-царевич перелез через стену и увидел чердак. И, как сказал волк, в чердачном окне висела золотая клетка, а Жар-птица в клетка. Он вынул птицу и положил под свою Пальто.Но, глядя на золотую клетку, он мог не возжелать этого. Он был сделан из драгоценного золота; как он мог оставить это позади? Он полностью забыл что сказал ему волк. Но как только он прикоснулся клетка по всей крепости забили тревогу; барабаны барабаны и трубы ревут, охранники проснулись вверх, схватили царевича Ивана и отвезли его к царю Афрону.Царь пришел в ярость от этой попытки украсть Жар-птица и клетка, и спросил князь:
«Кто ты и откуда?»
«Я царевич Иван, сын царя Берендея», Иван ответил.
«Как постыдно! Царь идет сюда воровать!» — воскликнул царь.
«Это все может быть», — возразил князь. «Но твой птица прилетела в наш сад и украла золотые яблоки ».
В таком случае ты должен был прийти ко мне и спросить мне за Жар-птицу и я бы отдал ее тебе из уважения к твоему отцу. Но теперь я увижу ему, чтобы о вашем поведении знал весь мир! И чтобы заслужить мое прощение, вам нужно будет войти моя служба.У некоего царя Кусмана есть лошадь с золотая грива. Принеси мне эту лошадь, и я дать вам Жар-птицу и клетку ».
Иван-царевич был удручен при мысли того, чтобы взять на себя такую ​​задачу, и он пошел расскажи серому волку, что случилось. Но волк сказал ему:
«Я сказал тебе не трогать клетку.Почему ты ослушался мне? «
«Я знаю, что поступил неправильно; но прости меня, серый волк».
«Достаточно легко просить прощения», — волк. ответил. «Хорошо, снова садись мне на спину. Мы будем не возвращайся сейчас ».
И снова серый волк ушел с Иваном-царевичем. на спине.И наконец они пришли в крепость где стоял конь с золотой гривой. Тогда волк сказал Ивану:
«Переберитесь через стену; не бойтесь, охранники спят. Идите в конюшню и выведите лошадь. Но не прикасайтесь к уздечке, которую вы увидите висящей. там »
Князь перелез через стену в крепость, и увидел, что охранники спят.Он пошел прямо в конюшню и нашел лошадь с золотым грива. Но его взгляд упал на повешенную уздечку; Это был из золота и усыпан драгоценными камнями: только уздечка подходит для лошади с золотой гривой. И он протянул руку, чтобы взять его. Но сразу тревога прозвучал по всей крепости; барабаны катятся и трубили трубы, охранники проснулись, взяли князь в плен и привел его к царю Кусману.
«Кто ты и откуда?» царь спросил Иван.
«Я царевич Иван».
«Попытка украсть лошадь — мало мудрости! Даже крестьянин не стал бы этого делать. Но я буду отпусти тебя, Иван-царевич, если согласишься войти в мою служба. У некоего царя по имени Далмат есть дочь, красивая Елена.Унеси ее и приведи в меня, а потом я подарю вам златогривого коня и золотая уздечка «.
При таком приговоре Иван-царевич был еще более удручен. чем до. Он снова пошел посмотреть на серого волка. Но волк сказал:
«Я сказал тебе не трогать уздечку. Ты не повиновался мои заказы.«
«Тем не менее, прости меня, прости, серый волк», — умолял князь.
«Все хорошо, говоря« прости ». Ладно, садись мне на спину ».
Опять серый волк помчался с Иваном-царевичем. на его спине, пока они не подошли к крепости царя Далмата. Но на этот раз серый волк сказал князю:
«Я не собираюсь идти сама.Вы набор назад к царю Афрону; Я скоро догоню «.
Иван-царевич послушно пошел назад, а серый волк перепрыгнул через крепостную стену и в сад. В саду гуляла прекрасная Елена со своими сопровождающими. Волк сел за куст и наблюдали за ними, и в тот момент, когда принцесса немного упала далеко позади ее слуг волк схватил ее, швырнул ее через его спину, и убежал прочь.Иван отошел на некоторое расстояние, когда серый волк поймал с ним, приведя прекрасную Елену, сидящую на спине. Князь обрадовался, а волк сказал:
«Быстрее, садись мне на спину, на случай, если за нами последуют».
Князь сел на спину волку за царевной, и волк убежал с ними, мимо зелени леса и лазурные реки и озера.Наконец они прибыл в крепость царя Кусмана. Но принц казался очень грустным, поэтому волк спросил:
«Почему ты молчишь, Иван-царевич? Тебе грустно?»
«Разве у меня нет веских причин, серый волк? Расстаюсь с этой прекрасной принцессой? Как я могу обменять ее за лошадь? «
«Я прослежу, чтобы ты не разлучался с ней», — пообещал волк.»Мы ее где-нибудь спрячем, тогда Я превращусь в прекрасную принцессу Елену, и ты можешь привести меня к царю ».
Так они спрятали принцессу в лесной хижине. Тогда серый волк произнес магическое заклинание и сразу стал ее живой образ. Иван-царевич отвез ее к царю Кусману. Царь обрадовался и сказал:
«Спасибо, Иван-царевич, что подарили мне такую ​​красивую женщина для моей жены.Возьми златогривого коня и уздечка «
Князь обуздал коня, сел на него и поехал. в хижину, где спряталась настоящая Хелен. Он посадил ее за собой на коня, и они поехали прочь.


С.Каманин. «Русские сказки»
Шкатулка. 1999. Палех

Между тем, царь Кусман устроил свадьбу, пировал. весь день и половину ночи, а когда пришло время чтобы лечь спать, он повел притворную принцессу в свою спальню. Но когда он лег рядом с ней на кровать, он обнаружил он лежал не с красивой молодой женой, а с серым волком.Он испугался и сбежал, а волк ускользнул и вышел из крепости. Когда волк догнал Ивана-царевича, он заметил что он снова выглядел грустным, поэтому он спросил:
«Почему ты такой внимательный, князь?»
«У меня есть веские причины. Мне грустно думать, что я отказаться от златогривого коня в обмен на Жар-птица.«
«Не унывайте, я помогу вам», — сказал волк. Когда они прибыли в крепость царя Афрона, волк сказал:
«Иди и спрячь коня и принцессу. Тогда Я превращусь в златогривого коня и можешь отвести меня к царю Афрону ».
Поэтому они спрятали Елену и лошадь в лесу.В серый волк произнес магическое заклинание и стал златогривым коня, и Иван привел коня к царю. Царь Афрон обрадовался, и подарил ему Жар-птицу и золотой клетка. Принц нес клетку с птица в лес, усадила принцессу на златогривую коня, и поехал обратно в родной страна.
Тем временем царь Кусман отдал приказ о златогривом лошадь, которую нужно подвести к нему. Но когда он попытался сесть на нем конь превратился в серого волка. Царь был так испугался, что упал на землю, в то время как серый волк сумел спастись и вскоре настиг принца Иван.
«Теперь я должен попрощаться; я не могу идти дальше», это сказал князь.
Итак, Иван слез с коня и низко поклонился. трижды, почтительно поблагодарив серого волка. Но волк сказал:
«Не прощайся со мной навсегда. Я еще буду услуг для вас. «
«Как ты можешь быть мне полезен?» Иван мысль.«Все мои желания сбылись».
Он оседлал златогривый конь и уехал с красивым Елена и Жар-птица. Он прибыл в свою страну, но так как ему еще нужно было добраться до дома, он решил отдохнуть в полдень. Итак, они съели немного еды, напился воды из источника и лег отдохнуть.Едва князь заснул, как его братья случайно проезжал мимо и увидел его. Они путешествовали повсюду в поисках Жар-птицы, но, конечно, они его не нашли. Когда они увидели своего брата спал и заметил, что у него Жар-птица, лошадь с уздечкой и даже красивая девушка, они замышляли убить своего брата и забрать все для себя.
Так они убили царевича Ивана, усевшись на конь златогривый, на другую поставь прекрасную Елену, и угрожал ей:
«Вы не должны никому ни слова говорить, когда мы вернемся домой».
Потом они ехали часто, с конем, принцесса, и Жар-птица их отцу.
Оставили царевича Ивана мертвым, с уже воронами. собираясь над ним.Но вдруг серый волк побежал поднялся и поймал одну ворону со своим молодым птенцом.
«Ворона, ты должен улететь и принести мне немного газированная вода и немного негазированной воды «волк сказал ворона. «Если вы вернете два вида воды отпущу юного твоего ».
Ворона согласилась и улетела, а волк смотрел над цыпленком.В свое время ворона вернулась с как газированная, так и негазированная вода. Тогда волк окропила раны Ивана негазированной водой, и раны зажили; он окропил его сверкающим вода, и князь ожил.
«Я так крепко спал», — зевнул он.
«Да, ты очень крепко спал», — серый волк. сказал.»Если бы не я, ты бы никогда не проснулся. Твоя собственные братья убили вас и унесли все, что у вас было получил. А теперь быстро садись мне на спину! »
Волк помчался за двумя старшими братьями, и вскоре догнал их. Он разорвал их на куски и рассыпал их по полю. Иван-царевич поклонился и еще раз поблагодарил серого волка, и попрощался с ней навсегда.Он оседлал златогривый лошадь, и поехали домой с принцессой. Он получил Жар-птица для своего отца и прекрасная Елена, как жена для себя.
Царь Берендей обрадовался, увидев его с Жар-птицей, и попросил его рассказать обо всех своих приключениях. Принц Иван рассказал отцу, как помог серый волк ему, чтобы выиграть Жар-птицу, лошадь и прекрасную Хелен, как его братья убили его, пока он был спит, и как волк вернул его к жизни а потом разорвали их на части.
Царь оплакивал потерю двух своих сыновей, но он был вскоре утешен свадьбой Ивана-царевича. и прекрасная принцесса Елена, и они жили счастливо когда-либо после.

Sur La Lune || Аннотированная сказка Firebird

Царевич Иван, Жар-птица
и Серый волк1

В году в каком-то далеком Царстве не в этой Империи жил царь по имени Выслав, у которого было три сына: первый царевич Димитрий, второй царевич Василий и третий царевич Иван.

У царя был обнесенный стеной сад, такой богатый и красивый, что ни в одном царстве мира не было более великолепного. В нем росло много редких деревьев, плоды которых были драгоценными камнями, и самой редкой из всех была яблоня с яблоками из чистого золота, и царь любил ее больше всего.

Однажды он увидел, что пропало одно из золотых яблок. Он поставил стражу у всех ворот сада; но, несмотря на это, каждое утро при подсчете он обнаруживал, что пропало еще одно яблоко.В конце концов он поставил людей на стене, чтобы они наблюдали день и ночь, и они сообщили ему, что каждую ночь в сад прилетает птица, сияющая, как луна, ее перья были золотыми, а глаза, как кристаллы, которая восседала на земле. яблоня сорвала золотое яблоко и улетела.

Царь Выслав был очень разгневан и, призвав к себе двух своих старших сыновей, сказал: «Мои дорогие дети, я много дней пытался решить, кто из вас унаследует мое Царство и будет править после меня.Итак, теперь одному из вас, кто поймает Жар-птицу, похитившую мои золотые яблоки, и принесет ее мне живым, я при жизни отдам половину Царства, а он будет править после меня, когда я умру «.

Два сына, услышав, возрадовались и закричали в один голос: «Милостивый господин! Мы обязательно принесем вам Жар-птицу живой!»

Царевич Димитрий и царевич Василий бросили жребий, кому предстоит первое испытание, и жребий выпал старшему, царевичу Димитрию, который вечером пошел в сад смотреть.Он сел под яблоней и смотрел до полуночи, но когда уже прошла полночь, он заснул.

Утром вызвал его царь и сказал: «Ну что, сын мой, ты видел Жар-птицу, которая крадет мои золотые яблоки?» Однако, стыдясь признаться в том, что он заснул, царевич Дмитрий ответил: «Нет, милостивый государь, прошлой ночью птица не заходила в твой сад».

Царь, однако, пошел сам, пересчитал яблоки и увидел, что украли еще одно.

На следующий вечер царевич Василий пошел в сад смотреть, и он тоже заснул в полночь, а наутро, когда отец вызвал его, он, как и его брат, стыдясь говорить правду, ответил: «Милостивый! Сэр, я наблюдал всю ночь, но Жар-Птица, крадущая золотые яблоки, не вошла в ваш сад ».

И снова царь Выслав пошел сам, сосчитал и увидел, что пропало еще одно золотое яблоко.

На третий вечер царевич Иван попросил разрешения посмотреть в саду, но отец не разрешил.«Ты всего лишь парень, — сказал он, — и ты можешь испугаться долгой темной ночи». Но Иван продолжал умолять его, пока, наконец, царь не согласился.

И царевич Иван занял свое место в саду и сел смотреть под яблоню, на которой росли золотые яблоки. Он смотрел час, он смотрел два часа, он смотрел три часа. Когда приближалась полночь, сон почти овладел его, но он вытащил кинжал и уколол себе бедро острием, пока боль не пробудила его.И вдруг, через час после полуночи, сад стал ярким, как будто от света многих костров, и Жар-Птица полетела на своих золотых крыльях, чтобы сесть на самую нижнюю ветвь яблони.

Царевич Иван подполз ближе и, собираясь сорвать клювом золотое яблоко, кинулся к нему и схватил его за хвост. Однако птица, хлопая золотыми крыльями, вырвалась и улетела, оставив в его руке единственное длинное перо. Он завернул это в платок, лег на землю и заснул.

Утром царь Выслав вызвал его к себе и сказал: «Ну что, дорогой сын мой, ты, я полагаю, не видел Жар-птицу?»

Тогда царевич Иван развернул платок, и перышко засияло, так что осветилось им все место. Царь не мог в достаточной степени полюбоваться им, потому что, когда его внесли в темную комнату, он сиял, как будто зажгли сотню свечей. Он положил его в свою королевскую сокровищницу, как вещь, которую нужно хранить вечно, и поставил много сторожей по саду, надеясь поймать Жар-птицу, но золотые яблоки больше не пришли.

Тогда царь Выслав, очень желая этого, послал за двумя своими старшими сыновьями и сказал: «Вы, мои сыновья, даже не видели вора моих яблок, а брат твой Иван хотя бы принес мне одно из его перьев. Возьми теперь коня, с моего благословения, и поедем на поиски его, и тому из вас, кто принесет его мне живым, я отдам половину моего Царства ». И царевичи Димитрий и Василий, завидуя своему младшему брату Ивану, обрадовались, что их отец не велел и ему уйти, и, вскочив на своих быстрых коней, с радостью уехали, оба, на поиски Жар-Птицы.

Они ехали три дня — будь то ближняя или дальняя дорога, или высокогорье или низина, как скоро рассказывают, но путешествие не закончилось быстро — пока они не пришли к зеленой равнине, от центра которой начинались три дороги, и там был установлен большой камень с высеченными на нем словами:

Кто едет прямо, тот знает и голод, и холод.
Кто едет направо, будет жив, даже если конь его мертв.
Кто едет налево, тот умрет, а конь его останется жив.

Они не знали, что им делать, поскольку ни одна из трех дорог не обещала хорошего, и, свернув в красивый лес, разбили свои шелковые палатки и предались отдыху и праздным развлечениям.

Теперь, когда дни прошли, а они не возвращались, царевич Иван умолял отца дать ему и ему свое благословение, с разрешением выехать на поиски Жар-птицы, но царь Выслав отказал ему, сказав: «Дорогой сын мой! волки сожрут тебя.Ты еще молод и непривычен к дальним и трудным путешествиям. Достаточно того, что твои братья ушли от меня. Я уже стар и хожу под оком Бога; Если Он отнимет мою жизнь, и ты тоже уйдешь, кто останется, чтобы поддерживать порядок в моем Царстве? Может возникнуть восстание, и некому будет подавить его, или враг может пересечь наши границы, и некому будет командовать нашими войсками. Итак, не ищи, чтобы оставить меня! «

Но, несмотря ни на что, царевич Иван не переставал умолять, пока, наконец, отец его не согласился, и он, взяв благословение царя Выслава, выбрал себе быструю лошадь и уехал, не зная куда.

Три дня он ехал, пока не пришел к зеленой равнине, откуда начинались три пути, и прочитал слова, вырезанные на изразцах большого камня, стоявшего там. «Я не могу пойти по левой дороге, — подумал он, — ни по средней дороге, чтобы не познать голода и холода. Скорее я выберу правую дорогу, по которой, хотя мой бедный конь погибнет, я на минимум сохранит мою жизнь «. Поэтому он остановился вправо.

Он ехал один день, он ехал два дня, он ехал три дня, и утром четвертого дня, когда он вел свою лошадь через лес, из чащи выскочил большой Серый Волк.«Ты храбрый мальчик, царевич Иван, — сказал Волк, — но разве ты не читал того, что написано на камне?» Сказав эти слова, Волк схватил лошадь, разорвал ее на куски, съел и исчез.

Царевич Иван горько оплакивал потерю коня. Целый день он шел, пока его усталость не описалась сказкой. Он был близок к обмороку от слабости, когда снова встретил Серого Волка. «Ты храбрый мальчик, царевич Иван, — сказал Волк, — и поэтому мне жаль тебя.Я съел твоего хорошего коня, но услугу за тебя сделаю. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем ».

Царевич Иван довольно радостно сел на спину Волка. «Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — к Жар-Птице, которая украла золотые яблоки моего отца», и тотчас Волк умчался прочь, в двадцать раз быстрее самой быстрой лошади. Среди ночи он остановился у каменной стены.

«Слезь с моей спины, царевич Иван, — сказал Волк, — и перелезай через эту стену.С другой стороны сад, и в саду железные перила, и за перилами висят три клетки: медная, серебряная и золотая. В медной клетке — ворона, в серебряной — галка, а в золотой клетке — Жар-птица. Откройте дверь золотой клетки, выньте Жар-птицу и заверните ее в носовой платок. Но ни в коем случае не берите золотую клетку; если ты будешь так поступать, то последует большое несчастье «.

Царевич Иван перелез на стену, зашел за железные перила и нашел три клетки, как сказал Серый Волк.Он достал Жар-птицу и завернул ее в платок, но не мог оставить после себя красивую золотую клетку.

В тот момент, когда он протянул руку и взял ее, по всему саду раздался громкий звон колокольчиков и звяканье музыкальных инструментов, к которым золотая клетка была привязана множеством невидимых шнуров, и пятьдесят стражей проснулись , прибежала в сад. Они схватили царевича Ивана, а утром привели его к своему царю, которого звали Долмат.

Царь Долмат очень рассердился и закричал громким голосом: «Как же! Это прекрасный, смелый казак, попавший в такую ​​позорную кражу! Кто ты, из какой страны приехал? От кого ты отец? сын, и как тебя зовут? »

«Я из Царства Выславского, — ответил царевич Иван, — сын царя Выслава, и меня зовут Иван. Жар-птица твоя вошла ночью в сад моего отца и украла много золотых яблок с его любимого дерева.Поэтому царь, мой отец, послал меня найти и привести к нему вора ».

«А откуда мне знать, что ты говоришь правду?» — ответил царь Долмат. «Если бы ты пришел ко мне первым, я бы отдал тебе Жар-птицу с честью. Как будет с тобой теперь, когда я пришлю во все Царства, объявляя, как ты постыдно поступил в моих границах? Однако, царевич Иван, я извиняюсь. Тебе это, если ты принесешь мне определенную услугу. Если ты проедешь трижды девять стран в тридцатое царство царя Афрона и выиграешь для меня коня с золотой гривой, которую обещал мне его отец и которая является моя по праву, тогда я отдам тебе со всей радостью Жар-птицу.Но если ты не будешь служить мне этой службой, тогда я объявлю во всех Царствах, что ты вор, недостойный разделить почести отца твоего ».

В великом горе ушел царевич Иван от царя Долмата. Он нашел Серого Волка и рассказал ему все.

«Ты глупый юноша, царевич Иван, — сказал Волк. «Почему ты не вспомнил моих слов и не покинул золотую клетку?»

«Я виноват перед тобою!» — грустно ответил Иван.

«Что ж, — сказал Серый Волк, — я помогу тебе. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем».

Так царевич Иван второй раз взошел на спину Волка. «Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — трижды девять стран в тридцатое царство, к коню царя Афрона с золотой гривой». Тотчас Волк побежал, в пятьдесят раз быстрее самой быстрой лошади. Был ли это долгий или короткий путь, посреди ночи он пришел в тридцатое царство, во дворец царя Афрона, и остановился у царских конюшен, построенных из белого камня.

«А теперь, царевич Иван, — сказал Волк, — сойди с моей спины и открой дверь. Конюхи все крепко спят, и ты можешь выиграть коня Золотой гривой. Только не бери золотую уздечку, которая висит рядом». это. Если ты примешь это, великая беда постигнет тебя «.

Царевич Иван отворил дверь конюшни и там увидел Коня с золотой гривой, яркость которой была такая, что она освещала весь стойл. Но когда он выводил ее, он увидел золотую уздечку, и ее красота побудила его взять и ее.Однако едва он прикоснулся к ней, как послышался сильный лязг и гром, потому что уздечка была привязана множеством шнуров к медным инструментам. Шум разбудил конюхов, которые прибежали, сотня, схватили царевича Ивана и наутро повели его к царю Афрону.

Царь был очень удивлен, увидев такого храброго юношу, обвиненного в такой краже. «Что!» он сказал. «Ты хороший парень, чтобы грабить моих лошадей. Скажи мне, из какого царства ты пришел, сын какого ты отца и как тебя зовут?»

«Я родом из царства царя Выслава, — ответил царевич Иван, — чей я сын, и меня зовут Иван.Царь Долмат возложил на меня эту услугу: я принесу ему коня с золотой гривой, которую обещал ему твой отец и которая принадлежит ему по праву «.

«Если бы ты пришел с таким словом от царя Долмата, — ответил царь Афрон, — я бы отдал тебе коня с честью, и тебе не нужно было отбирать его у меня украдкой. Как будет с тобой, когда я пришлю мои глашатаи во все царства объявляют тебя, царского сына, вором? .. Впрочем, царевич Иван, я тебя извиняю за это, если ты оказываешь мне известную услугу.Ты проедешь трижды девять земель в страну царя, чья дочь известна как Елена Прекрасная, и принесешь мне царевну в жены. Ибо я давно любил ее душой и сердцем, но все же не могу ее завоевать. Сделай это, и я прощу тебе этот проступок и с радостью подарю тебе Коня с золотой гривой и золотую уздечку и за Царя Долмата. Но если ты не будешь служить мне этой службой, тогда я назову тебя позорным вором во всех Царствах ».

Царевич Иван вышел из великолепного дворца, плача много слез, и пришел к Серому Волку и рассказал ему все, что случилось.

«Ты снова был глупым юношей», — сказал Волк. «Почему ты не вспомнил о моем предупреждении не прикасаться к золотой узде?»

«Серый волк, — сказал Иван, все еще плача, — я виноват перед тобой!»

«Хорошо, — сказал Волк, — пусть будет так. Я помогу тебе. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем».

И царевич Иван утер слезы и в третий раз взошел на спину Волка.«Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — трижды девять земель к Царевне, которую зовут Елена Прекрасная». И тотчас Волк побежал, в сто раз быстрее самой быстрой лошади, быстрее, чем можно описать в сказке, пока не добрался до страны прекрасной принцессы. Наконец он остановился у золотых перил, окружавших прекрасный сад.

«Слезай, царевич Иван, — сказал Волк; «возвращайся по дороге, по которой мы пришли, и жди меня в чистом поле под зеленым дубом.«Так и сделал царевич Иван, как ему велено. А Серый Волк там ждал.

Ближе к вечеру, когда солнце было очень низко и его лучи уже не были горячими, царская дочь Елена Прекрасная вышла в сад гулять со своей кормилицей и фрейлинами двора. Когда она подошла ближе, Серый Волк внезапно перескочил через перила в сад, схватил ее и побежал с нею быстрее двадцати лошадей. Он побежал в чистое поле, к зеленому дубу, где ждал царевич Иван, и посадил ее рядом с собой.Елена Прекрасная была очень напугана, но быстро вытерла слезы, увидев красивого юношу.

«Садись мне на спину, царевич Иван, — сказал Волк, — и возьми царевну на руки».

Царевич Иван сел на спину Серого Волка и обнял Елену Прекрасную, и Волк побежал быстрее пятидесяти лошадей через трижды девять стран обратно в царство царя Афрона. Кормилица и фрейлины царевны поспешили во дворец, и царь послал много войск, чтобы преследовать их, но быстро, как они шли, они не могли догнать Серого Волка.

Сидя на спине Волка с царской прекрасной дочерью на руках, царевич Иван полюбил ее всем сердцем и душой, и Елена Прекрасная тоже полюбила его, так что, когда Серый Волк пришел в страну царя Афрон, которому она должна была быть отдана, царевич Иван стал плакать.

«Почему ты плачешь, царевич Иван?» — спросил Волк, и Иван ответил: «Серый Волк, друг мой! Почему бы мне не плакать и не быть одиноким? Я сам полюбил Елену Прекрасную, а теперь должен отдать ее царю Афрону за Коня с Золотым. Грива.Ибо если я этого не сделаю, то царь Афрон опозорит мое имя во всех странах ».

«Я много тебе служил, царевич Иван, — сказал Серый Волк, — но и эту услугу тебе сделаю. Слушай. Когда мы подойдем ко Дворцу, я сам приму облик царской дочери, и ты приведешь меня к царю Афрону и возьмешь взамен Коня с золотой гривой. Ты сядешь на него и поедешь далеко. Тогда я попрошу царя Афрона пройтись по открытой степи, а когда я буду на степь с придворными фрейлинами, тебе стоит только подумать обо мне, Сером Волке, и я еще раз приду к тебе.«

Как только Волк произнес эти слова, он ударил лапой по сырой земле и тотчас принял облик прекрасной дочери царя: настолько похожей на нее, что никто в мире не мог бы сказать, что он не царевна сама. Тогда, приказав Елене Прекрасной подождать его за стенами, царевич Иван повел Серого Волка во дворец к царю Афрону.

Царь, думая, что наконец-то получил сокровище, которое он так долго желал в качестве своей жены, очень обрадовался и подарил царевичу Ивану Царю Долмату Коня с золотой гривой и золотой уздечкой.И царевич Иван, вскочив, выехал за стены к настоящей Елене Прекрасной, посадил ее перед собой на седло и двинулся через трижды девять стран обратно в Царство Царя Долмат.

Что касается Серого Волка, то он провел один день, он провел два дня, он провел три дня во дворце царя Афрона, все время принимая облик прекрасной царевны, а царь готовился к пышной свадьбе. На четвертый день он попросил у царя разрешения прогуляться по открытой степи.

«О, моя прекрасная царская дочь, — сказал царь Афрон, — я даю тебе все, что ты пожелаешь. Иди и иди, где тебе угодно, и, может быть, это утешит твою печаль и печаль при разлуке с отцом». Поэтому он приказал служанкам и всем фрейлинам двора идти с ней.

Но вдруг, пока они шли по открытой степи, царевич Иван, далеко ехавший с настоящей Еленой Прекрасной на коне с золотой гривой, вдруг подумал о себе и закричал: «Серый волк, серый волк, я сейчас думаю о тебе.Где ты? »В этот самый момент фальшивая княгиня, гуляя с фрейлинами двора царя Афрона, превратилась в Серого Волка, который побежал быстрее семидесяти лошадей. Фрейлины поспешили к Дворец и царь Афрон послали в погоню многих солдат, но они не смогли догнать Серого Волка, и вскоре он догнал царевича Ивана.

«Садись мне на спину, царевич Иван, — сказал Волк, — и пусть Елена Прекрасная сядет на коня с золотой гривой».«

Царевич Иван сел на Серого Волка, а Царевна на Коня с Золотой Гривой, и так они вместе пошли в Царство Царя Долмат, в саду которого висела клетка с Жар-птицей. Был ли путь длинным или коротким, наконец они подошли к дворцу царя Долмата. Тогда царевич Иван, слезая со спины Волка, сказал:

«Серый Волк, мой дорогой друг! Ты оказал мне много услуг. Окажи мне еще одну, последнюю и величайшую.Если ты сможешь принять облик Елены Прекрасной, ты сможешь также принять облик этой Лошади с золотой гривой. Сделай это, и позволь мне доставить тебя царю Долмату в обмен на Жар-птицу. Тогда, когда я буду далеко по дороге в свое царство, ты снова сможешь присоединиться к нам ».

«Да будет так», — сказал Волк и ударил лапой по сухой земле, и тотчас же он принял форму Лошади с Золотой Гривой, так как принцесса ехала, что никто не мог отличить одно от другого. .Тогда царевич Иван, оставив Елену Прекрасную на зеленой лужайке с настоящим Конем с золотой гривой, поехал верхом к воротам дворца.

Когда царь Долмат увидел царевича Ивана верхом на ложном коне с золотой гривой, он очень обрадовался. Он вышел, обнял Ивана на большом дворе, поцеловал его в губы и, взяв его за правую руку, повел в свои прекрасные комнаты. Он устроил большой праздник, и они сидели за дубовыми столами, покрытыми вышитыми тканями, и два дня ели, пили и веселились.На третий день царь подарил царевичу Ивану Жар-птицу в золотой клетке. Иван взял его, пошел на зеленую лужайку, где он оставил Елену Прекрасную, сел на настоящего Коня с Золотой Гривой, посадил перед собой Царевну на седло, и они вместе поехали через трижды девять земель к его родной стране. , Царство Царя Выслава.

Что же до царя Долмата, то он два дня любовался ложным конем с золотой гривой, а на третий день захотелось поехать на нем.Поэтому он приказал оседлать его и, вскочив, поехал в открытую степь. Но когда он ехал, случилось так, что царевич Иван, далеко с Еленой Прекрасной, вдруг вспомнил свое обещание и закричал:

«Серый волк, серый волк, я думаю о тебе!» И в это мгновение конь, на котором ехал царь Долмат, сбросил царя со спины и превратился в Серого волка, который побежал быстрее сотни лошадей.

Царь Долмат поспешил во дворец и послал много воинов в погоню, но они не смогли догнать Серого Волка, который вскоре догнал Коня с Золотой Гривой, несущего царевича Ивана и Царевну.

«Слезай, царевич Иван, — сказал Волк; «садись мне на спину и позволь Елене Прекрасной покататься на коне с золотой гривой».

И вот царевич Иван сел на Серого Волка, а царевна села на Коня с золотой гривой, и наконец они пришли в лес, где Волк сожрал коня царевича Ивана.

Здесь остановился Серый Волк. «Ну, царевич Иван, — сказал он, — я заплатил за твою лошадь и служил тебе верою и правдой.Спускайся сейчас же; Я больше не твой слуга «.

Царевич Иван слез со спины Волка, плакал много слез, чтобы они расстались, а Серый Волк прыгнул в чащу и исчез, оставив царевича Ивана верхом на коне с золотой гривой с Еленой Прекрасной на руках, которая держала в руках золотую клетку, в которой находилась Жар-птица, чтобы поехать во дворец царя Выслава.

Они ехали три дня, пока не пришли к зеленой равнине, где сходились три дороги и где стоял большой камень, и очень уставшие, царевич и царевна спешились и легли отдыхать.Он привязал коня с золотой гривой к камню, и, любовно лежа бок о бок на мягкой траве, они уснули.

Случилось так, что два старших брата Ивана, царевич Димитрий и царевич Василий, уставшие от своих лесных развлечений и желающие вернуться к отцу без Жар-птицы, проехали мимо места и застали своего брата спящим. с Еленой Прекрасной рядом с ним. Увидев, что он нашел не только Жар-птицу, но и лошадь с золотой гривой и прекрасную царевну, они завидовали, и царевич Димитрий вытащил свой меч, зарезал царевича Ивана до смерти и рассек его тело на мелкие кусочки.Затем они разбудили Елену Прекрасную и начали ее расспрашивать.

«Милая царевна, — спросили они, — из какого ты царства, от какого отца ты дочь и как тебя зовут?»

Елена Прекрасная, грубо разбудившаяся и увидевшая мертвого царевича Ивана, сильно испугалась и заплакала горькими слезами: «Я царская дочь Елена Прекрасная, и я принадлежу к царевичу Ивану, которого вы жестоко казнили. Если бы вы были храбрыми рыцарями, вы бы ехали против него в открытом поле; тогда вы могли бы победить его с честью, но вместо этого вы убили его, когда он спал.Какую похвалу получит такой поступок? »

Но царевич Василий приставил острие своего меча к ее груди и сказал: «Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках. Мы приведем тебя к нашему маленькому отцу, царю Выславу, и ты скажешь ему, что мы, а не царевич Иван, нашел Жар-птицу и завоевал Коня Золотой гривой и своим прекрасным я. Если ты не поклянешься всеми святыми вещами сказать это, то в этот момент мы тебя убьем! » И дочка прекрасного царя, испугавшись их угроз, поклялась, что будет говорить так, как они приказывают.

Царевич Димитрий и царевич Василий бросили жребий, чтобы посмотреть, кому взять Елену Прекрасную, а кому Коня с золотой гривой и Жар-птицу. Княгиня упала на царевича Василия, а лошадь и птица — на царевича Дмитрия, и царевич Василий взял на коня Елену Прекрасную, а царевич Дмитрий взял Жар-птицу и коня с золотой гривой, и оба быстро поехали во дворец своего отца. , Царь Выслав.

Царь очень обрадовался их встрече.Царевичу Димитрию, поскольку он принес ему Жар-птицу, он отдал половину своего царства и устроил праздник, который длился целый месяц, по окончании которого царевич Василий должен был жениться на царевне Елене Прекрасной.

А царевич Иван, мертвый и изрезанный, пролежал на зеленой равнине тридцать дней. И на тридцать первый день случилось так, что Серый Волк прошел именно этим путем. По тонкому чутью он сразу понял, что это тело царевича Ивана.Пока он сидел, оплакивая своего друга, прилетела ворона с железным клювом и двумя птенцами, которая приземлилась на землю и хотела есть мясо, но Волк вскочил и схватил одну из молодых птиц.

Тогда мать-ворона, отлетев на небольшое расстояние, сказала ему: «О Серый Волк, сын волка! Не пожирай моего маленького ребенка, потому что он никоим образом не повредил тебе».

И Серый Волк ответил: «Слушай, Ворона, воронья дочка! Окажи мне услугу, и я не причиню вреда твоему птенцу.Я слышал, что трижды девять стран, в тридцатом Царстве, находятся два источника, расположенные так, что никто, кроме птицы, не может к ним подойти, и они изливают, один — воду смерти, а другой — воду жизни. Принеси мне две бутылки этой воды, и я отпущу твоего птенца живым и невредимым.

А если не сделаешь, то Я разорву его на части и сожру ».

«Я действительно окажу тебе эту услугу, Серый Волк, сын волка, — сказал ворона, — только не вреди моему ребенку», и тотчас же улетел прочь, как стрела.

Серый Волк ждал один день, он ждал два дня, он ждал три дня, а на четвертый день ворона прилетела с двумя маленькими бутылками воды в клюве.

Серый Волк разорвал птенца на куски. Он окропил куски водой смерти, и они мгновенно срослись; он окропил мертвое тело живой водой, и птенец встряхнулся и улетел с вороной в целости и сохранности. Затем Серый Волк окропил куски тела царевича Ивана водой смерти, и они срослись; он окропил мертвое тело живой водой, и царевич Иван встал, потянулся и сказал: «Как долго я, должно быть, спал!»

«Да, царевич Иван, — сказал Серый Волк, — и ты спал бы вечно, если бы не я.Ибо твои братья разрубили тебя на части и увезли с собой прекрасную царскую дочь, Коня с золотой гривой и Жар-птицу. А теперь поспеши и садись мне на спину, потому что твой брат царевич Василий сегодня должен жениться на твоей Елене Прекрасной «.

Царевич Иван поспешил вскочить, и Серый Волк побежал быстрее сотни лошадей к дворцу царя Выслава.

Был ли путь длинен или короток, он скоро пришел в город, и там у ворот остановился Серый Волк.«Слезай, царевич Иван, — сказал он. «Я больше не твой слуга, и ты больше не увидишь меня, но иногда вспоминаешь путешествия, которые ты совершил на спине Серого Волка».

Царевич Иван сошел и, попрощавшись с Волком со слезами, вошел в город и тотчас же пошел во дворец, где царевич Василий уже тогда венчался с Еленой Прекрасной.

Он вошел в великолепные комнаты и пришел туда, где они сидели за столом, и как только Елена Прекрасная увидела его, она вскочила из-за стола и поцеловала его в губы, плача:

«Это мой возлюбленный, царевич Иван, выйдет за меня, а не этот злой царевич Василий, который сидит со мной за столом!»

Царь Выслав встал на его место и расспросил Елену Прекрасную, и она рассказала ему все: как царевич Иван завоевал ее, Конем с Золотой Гривой и Жар-птицей, и как два его старших брата убили его как он спал и угрожал ей смертью, чтобы она сказала то, что они просили.

Царь Выслав, услышав, разгневался, как большая река в бурю. Он приказал схватить царевичей Дмитрия и Василия и бросить их в темницу, а царевич Иван в тот же день женился на царевне Елене Прекрасной. Царь устроил большой пир, и все люди пили вино и мед, пока они не стекали по бородам, и праздник длился много дней, пока во всем Царстве не осталось ни одного голодного или жаждущего.

И когда кончилось ликование, сделали двух старших братьев, один поваром, а другой пастухом, но царевич Иван всегда жил с Еленой Прекрасной в такой гармонии и любви, что ни один из них не мог вынести даже без другого. на мгновение.

Уиллер, Пост. Русские чудеса-сказки . Нью-Йорк: The Century Company, 1912.
Amazon.com: Купите книгу в мягкой обложке .

Язык птиц

Это Язык птиц Рассказ. Однажды мальчик Иван спасает птичек от лисы. Птицы счастливы с Иваном. «Вы хорошо к нам относитесь! Как мы можем тебе помочь?» спросите птиц. «Научи меня, пожалуйста, птичьему языку», — просит Иван.Птицы учат его своему языку.

Более того, птицы говорят: «Однажды ты станешь принцем. Твой отец попросит тебя стать твоим слугой ». Иван рассказывает об этом своему богатому отцу. «Никто не может понять птиц. И я никогда не буду твоим слугой », — говорит его отец. Он говорит Ивану: «Ты плохой сын. Убирайся из этого дома и никогда не возвращайся домой ». Также прочтите «Историю гадкого утенка».

язык птиц

Источник изображения–> clipartfest.com. Иван выходит из дома и на лодке отправляется в город.Он говорит моряку: «Птица говорит, что приближается шторм». Матрос говорит: «Никто не может понять птиц. Ты глупец!» Но приходит шторм, и лодка потеряна. Иван и матрос уплывают.

На следующий день Иван добирается до замка на берегу моря. Иван видит Короля в замке. Королю не нравятся птицы, всегда сидящие у его окна. На это Иван говорит: «Я могу разговаривать с ними, как я говорю на их языке». Все смеются над Иваном.

Вскоре Иван разговаривает с птицами, и они улетают.Король очень счастлив от Ивана. «Ты можешь быть моим сыном!» он говорит. Иван теперь князь и живет в замке. Вы также можете прочитать «Маленькая история цыпленка».

Два года спустя отец Ивана становится бедным. Он приезжает в город, чтобы найти своего сына. «Иван, я бедный! Пожалуйста, сделай меня своим слугой, — просит его отец. «Нет, ты мой отец! Вы будете жить со мной здесь, в замке, — говорит Иван. Отец Ивана очень доволен поведением своего ребенка. Они оба счастливо живут в замке. Птицы многое знают!

Вот визуальное изображение, «The Language Of The Birds Story» .Смотрите видео-рассказ ниже,

Язык истории птиц Видео

Жар-птица | Encyclopedia.com

Национальность / Культура

Русский

Альтернативные имена

Жар-птица

Появляется в

Русские сказки

Миф Обзор

Волшебная птица золотые перья и хрустальные глаза, встречающиеся во многих русских народных сказках.Некоторые из сказок связаны с молодым царевичем Иваном, сыном царя или вождем России.

В одном из рассказов жар-птица украла волшебные золотые яблоки из царского сада. Царь обещал свое царство сыну, который сможет поймать жар-птицу. Младший сын Иван нашел волшебного серого волка, который помог ему поймать птицу. Пока Иван и волк были в пути, они встретили прекрасную царевну и коня с золотой гривой. Увидев их, два ревнивых брата Ивана убили Ивана и забрали себе коня и царевну.Волк нашел Ивана и вернул его к жизни как раз вовремя, чтобы не дать старшему брату Ивана жениться на царевне. Когда их отец услышал всю историю, он заключил в тюрьму двух своих злых сыновей и позволил Ивану жениться на царевне.

В другой сказке Иван поймал жар-птицу в замковом саду, но освободил ее в обмен на волшебное перо жар-птицы. Тринадцать принцесс вышли из замка и сказали Ивану, что хозяин — злой маг, обращающий людей в камень. Но Иван, влюбившийся в одну из принцесс, проигнорировал предупреждение и решил встретиться лицом к лицу с волшебником и его демонами.Волшебное перо защищало Ивана, а жар-птица колдовала демонов. Когда птица показала принцу яйцо, в котором была душа чародея, Иван разбил яйцо, убив чародея и освободив принцесс.

Жар-птица в контексте

Хотя главный герой многих сказок о жар-птице — молодой принц, сами сказки также являются привлекательным посланием для более простых людей. В некоторых сказках жар-птица крадет у богатых — как золотые яблоки из царского сада — и раздает эти богатства крестьянам.Также считается, что жар-птица сбрасывает жемчуг из клюва, проезжая мимо крестьянских деревень, чтобы дать беднякам что-нибудь для продажи на еду и другие предметы первой необходимости. Таким образом, жар-птица для русского народа является народным героем.

Ключевые темы и символы

В русском фольклоре жар-птица представляет собой редкое и труднодоступное сокровище. Это подчеркивается описаниями птицы, в которых часто упоминаются ее золотые или светящиеся перья и глаза, похожие на драгоценности.Тот факт, что только одно из ее перьев содержит магию, предполагает огромную силу птицы. Цветное золото неоднократно используется в сказках о жар-птице для обозначения не только материальных богатств, но и магической силы.

Жар-птица в искусстве, литературе и повседневной жизни

Сказки о жар-птице вдохновили русского композитора Игоря Стравинского на написание балета под названием Жар-птица в 1910 году. В анимационном диснеевском фильме « Fantasia 2000 » использовалась сюита на музыку Стравинского из музыкальной группы Firebird как вдохновение и оценка для его последнего сегмента.«Жар-птица» также использовалось как название автомобиля, созданного Понтиаком, супергероиней Marvel Comics, и линейки электрогитар, созданной Гибсоном.

Читать, писать, думать, обсуждать

В русской мифологии жар-птица — единственное в своем роде существо, которое редко встречается. В последнее время было обнаружено, что некоторые птицы почти вымерли, часто из-за того, что люди разрушили их естественную среду обитания. Считаете ли вы, что люди должны быть обязаны защищать виды животных, которые существуют только в небольшом количестве, или вы думаете, что вымирание должно происходить как естественная часть животного мира? Зависит ли ваше мнение от того, способствовали ли люди исчезновению вида?

СМОТРИ ТАКЖЕ Животные в мифологии

Сказка об Иване-царевиче и сером волке — в каком-то царстве

Стенограмма

Меня зовут Николас Котар, а вы слушаете В определенном царстве .Это подкаст, в котором я рассказываю известные — и не очень известные — славянские сказки и мифы, и где я делюсь своим увлечением и любовью к историям, которые помогают нам лучше видеть и жить в реальном мире. Это Эпизод 1: Сказка об Иване-царевиче и Сером волке.

В одной стране жил царь по имени Берендей. У него было трое сыновей. Младшего назвали Иваном. У царя также было несравненное сокровище — чудесный сад, в котором росла яблоня с золотыми яблоками.

Однажды ночью кто-то начал красться в королевский сад, чтобы украсть золотые яблоки.Король горько оплакивал потерю. Он послал воинов стоять на страже, но никто не смог найти вора. И все же яблоки продолжали исчезать. Король перестал есть и пить. Обеспокоенные сыновья утешали его. «Не волнуйся, дорогой отец. Мы сами будем стоять на страже ».

Старший сказал: «Сегодня моя очередь. Я поймаю этого вора и незамедлительно предам его суду. И он пошел. Взад и вперед он ходил час. Два часа. Наконец он сел на мягкую траву. Прежде чем он это понял, он заснул.Утром король спросил его: «Ну, моя старшая! Ты принесешь мне весть радости? Вы поймали вора? » «Нет, дорогой отец», — ответил он. «Всю ночь я ходил взад и вперед, не закрывая глаза. Я никого не видел ».

На следующую ночь средний сын сделал то же самое. Взад и вперед он ходил час. Два часа. Наконец, он сел на мягкую траву и, прежде чем осознал это, уснул. Утром он сказал, что никого не видел.

Настала очередь Ивана. Иван ходил взад и вперед, не решаясь даже сесть, а тем более лечь, боясь заснуть.Едва его веки опустились, как он умылся в свежей росе с травы. Прошла половина ночи. Потом ему показалось, что ему приснился сон — сад загорелся!

Все ярче и ярче становился этот свет. Весь сад сиял как посреди солнечного дня. Потом он увидел это! Жар-птица приземлилась на яблоню и стала клевать золотые яблоки. Тихо, украдкой подполз к птице Иван-князь. Подскочив, он потянулся к ней. Жар-птица взлетела быстрее, чем он думал, и прочь, за ограду сада.Все, что осталось в его руке, было единственным блестящим перышком из ее хвоста.

Утром пришел Иван к отцу. «Ну, милый Ванюша, ты вора видел?»

«Мой дорогой отец, поймать его я не смог. Но я видел, кто это был. Отец, это была жар-птица. Король взял перо, и радость вернулась в его сердце. Он ел, пил и снова веселился.

Но перо, каким бы блестящим оно ни было, начало разъедать его мысли. Итак, в одно прекрасное утро он позвал своих сыновей к себе.«Дорогие дети, кто из вас оседлает своего прекрасного коня, проедет через весь мир и найдет мне жар-птицу?» Все трое сыновей поклонились отцу и бросились в конюшню. Старший ехал в одну сторону, второй — в другую, а Иван-князь выбрал третью.

Долго или недолго, Иван-князь ехал и ехал. В жаркий летний день он устал от долгой поездки. Сойдя с лошади, он прихрамывал ее, затем лег в тени дуба и заснул.Спал и спал Иван долго или недолго. Когда он проснулся, лошади не было видно. Подскочив, он пошел искать его. Наконец он его нашел — ничего не осталось, кроме костей. Иван-князь опечалился. Но что делать князю? Он продолжил идти пешком. Весь день он гулял, а на следующий день после этого. Устал он был почти до смерти. Наконец он сел на бревно и заплакал.

Из ниоткуда перед ним появился серый волк и заговорил. «Ну вот, Иван-князь, что ты сидишь с низко опущенной головой?»

«Как я могу не плакать, серый волк?» ответил князь.«Я потерял свою прекрасную лошадь».

«Ах, это я, Иван, — сказал волк. «Я был голоден, и такова природа волка. Но мне тебя жаль. Скажи мне, куда ты собирался и что искал? »

«Мой отец послал меня путешествовать по миру и искать жар-птицу».

«Ха-ха! На то, чтобы найти его на своей лошади, вам потребуется больше трех лет. Только я один знаю, где она живет. Что ж, честно. Я съел твоего коня и буду для тебя ездовым животным и буду хорошо служить тебе.Сядь на меня и держись крепче.

Иван Князь сидел верхом на сером волке. Волк прыгнул, и под ними прошли целые леса, озера и реки, как будто их сметал волчий хвост. Вскоре они оказались у подножия высокой крепости.

Серый волк сказал: «Слушай меня, Иван-князь, и слушай внимательно. Заберитесь на стену, не бойтесь! Хороший час; все охранники спят. В башне вы увидите окно. В этом окне висит золотая клетка. В этой клетке сидит жар-птица.Возьми птицу, посади ее себе в пальто, но следи, чтобы клетки не касались! »

Иван Князь залез на стену, увидел башню. Там в окне висела золотая клетка, а в клетке сидела жар-птица. Он взял птицу, засунул ее в пальто, но его взгляд задержался на клетке. Его сердце бешено забилось: «О, как оно золотое, как драгоценно! Как я могу этого не принять? » И он забыл предупреждение волка.

Не успел он прикоснуться к клетке, как прозвучали трубы, дико раскатились барабанные дроби, стража проснулась, схватила Ивана-князя и повела его к царю Афрону.Король Афрон был зол. «Чей ты сын? Отсюда?» он спросил.

«Я сын царя Берендея, Иван князь».

«Ах, какой позор! Сын короля стал вором.

«А что с твоей собственной птицей, которая украла наши золотые яблоки?»

«А почему ты не пришел ко мне, спроси с чистой совестью? Я бы отдал жар-птицу твоему отцу из уважения. Что ж, дело сделано. Если вы окажете мне хорошую услугу, я прощу вас. В царстве султана Кусмана есть конь с золотой гривой.Принеси мне, и я подарю тебе жар-птицу ».

Иван-князь очень опечалился. Опустив голову, он вернулся к серому волку.

«Я же сказал тебе», — сказал волк. «Не трогай клетку! Почему ты меня не послушал? »

«Прости меня, серый волк», — вот и все, что смог собрать Иван.

«Что ж, дело сделано. Садись мне на спину. Я сказал, что буду хорошо служить тебе и буду служить тебе ».

И снова земли ускользнули под ними, пока бежал волк.Длинный или короткий путь они достигли другой, даже более высокой крепости.

«Взойди на стену, Иван-князь, — сказал волк. «Охранники спят. Идите в конюшню, возьмите лошадь, но берегите себя! Не трогай золотую уздечку! »

Иван-князь перелез на стену, нашел конюшню, поймал коня с золотой гривой, но потом взглянул на золотую уздечку. Он сверкал драгоценностями. Как он мог сопротивляться? Такая прекрасная лошадь заслуживала только такой драгоценной уздечки.И он совсем забыл о волчьем предупреждении.

Не успел он прикоснуться к узде, как зазвонили трубы, дико раскатились барабанные дроби, стража проснулась, схватила Ивана-князя и повела его к султану Кусману. Султан Кусман рассердился. «Чей ты сын? Отсюда?» он спросил.

«Я сын царя Берендея, Иван князь».

«Ах, какой позор! Сын короля стал вором! Что ж, дело сделано. Однако, если вы окажете мне хорошую услугу, я прощу вас. У короля соседнего королевства Далмат есть дочь Елена Прекрасная.Приведи ее ко мне, и я отдам тебе лошадь и уздечку.

Иван-князь опечалился. Опустив голову, он вернулся к серому волку.

«Я же сказал тебе», — сказал волк. «Не трогай уздечку! Почему ты меня не послушал? »

«Прости меня, серый волк», — вот и все, что смог собрать Иван.

«Что ж, дело сделано. Садись мне на спину. Я сказал, что буду хорошо служить тебе и буду служить тебе ».

И снова земли проносились мимо них, когда бежал волк.Ехали ли они долго или недолго, они достигли еще более высокой башни. Наверху был огороженный сад. Внутри него гуляла Елена Прекрасная со своими медсестрами и горничными.

Серый волк сказал: «На этот раз я тебя вообще не пришлю, Иван-князь. Я пойду сам. Что касается вас, то возвращайтесь обратно пешком. Я тебя догоню. Иван-князь колебался, но сделал то, что ему сказали.

Серый волк перепрыгнул через стену в сад. Он сел за куст и стал ждать. Вскоре вышла Елена Прекрасная со своими нянями и горничными.Некоторое время она гуляла. Затем она отошла от своих компаньонов, чуть дальше, чем следовало. Серый волк схватил Елену Прекрасную, перебросил ее через спину и улетел.

Иван-князь гулял пешком. Вдруг серый волк догнал его, а на спине села Елена Прекрасная. Иван-князь обрадовался, но серый волк сказал ему: «Поторопись! Сядь мне на спину, а то нас догонят! »

Серый волк бежал с Иваном Царевичем и Еленой Прекрасной на спине.Земли, как и прежде, ускользнули под ними. Долго ли было их путешествие или коротко, они прибыли в крепость султана Кусмана. Серый волк спросил Ивана Князя: «Почему ты молчишь и печален?»

«Как же мне не быть, серый волк? Как я расстанусь с такой красотой? Как я могу обменять Елену Прекрасную на лошадь? »

Серый волк ответил: «Я не отлучу тебя от такой красоты. Мы ее где-нибудь спрячем, а я превращусь в Елену Прекрасную. Веди меня к королю.

Так и утаили Елену Прекрасную в лесной избе.Серый волк прыгнул через голову и превратился в точный образ Елены Прекрасной. Так Иван принес волка султану Кусману. Султан обрадовался и стал осыпать Ивана комплиментами.

«Спасибо, Иван Князь, что привез мне такую ​​невесту. Получи в награду мою лошадь с золотой гривой и обещанную уздечку.

Иван Князь сел на коня и поехал прямиком к Елене Прекрасной. Он посадил ее на лошадь, и они поехали дальше.

Но султан Кусман немедленно женился на красивой девушке, пировал весь день до ночи и, как положено, лег спать со своей новой женой.Но не успел он лечь на кровать, как волчья пасть уставилась на него, лежащего на кровати! Султан в ужасе упал, а волк убежал.

Серый волк догнал Ивана-князя и спросил его: «Почему ты такой молчаливый и печальный, Иван-князь?»

«Как мне не грустить? Я не хочу расставаться с этим сокровищем. Как я могу обменять такую ​​лошадь на жар-птицу? »

«Не грусти; Я тебе помогу.»

И вот они прибыли в крепость царя Афрона.Серый волк сказал: «Спрячь коня и Елену Прекрасную. Я превращусь в коня с золотой гусеницей. Отведи меня к королю Афрону.

В лесу спрятали коня и Елену Прекрасную. Серый волк перепрыгнул через свою спину, превратился в коня с золотой гривой, и Иван-князь привел его к царю Афрону. Царь обрадовался и тотчас подарил Ивану жар-птицу в золотой клетке. Иван-князь вернулся в лес пешком, посадил красавицу Елену на коня с золотой гривой, взял в руки жар-птицу и клетку и пошел пешком домой.

Царь Афрон потребовал, чтобы ему привезли коня. Едва он сел на нее, как конь снова превратился в серого волка. Царь от ужаса упал, а серый волк убежал обратно к Ивану-князю.

«А теперь, — сказал он, — прощай, Иван. Я не могу идти дальше ». Иван-князь трижды поклонился земле перед волком, с большим уважением поблагодарив его. Но волк зловеще сказал: «Не прощайся, я тебе еще могу понадобиться».

Но Иван-князь ему не поверил.«Чем он все еще может быть мне полезен?» он подумал. «Все мои желания исполнились». И вот он сел на коня с золотой гривой, и они с Еленой Прекрасной ехали дальше с жар-птицей в руке. Вскоре они устали от путешествия. Они съели кусок хлеба, выпили немного воды и легли спать в тени дуба.

Едва заснул Иван Князь, как проехали братья его. Все это время они путешествовали по миру в поисках жар-птицы, но вернулись с пустыми руками.Они подъехали и были удивлены, увидев Ивана. И не только он , но он нашел столько сокровищ! И они заключили сделку.

«Давай убьем нашего брата, и сокровище будет наше». Они бросили жребий, и одна из них выиграла лошадь, другая — Елена Прекрасная. И убили Ивана Князя. Взяли коня, жар-птицу и прекрасную Елену. Ее предупредили, чтобы она ничего не говорила, иначе она бы пожалела об этом.

Иван-князь лежит мертвый у подножия дуба.Вороны уже спускаются полакомиться его останками. Вдруг из ниоткуда появился серый волк и схватил ворона своим птенцом. «Иди, ворон, найди живую и мертвую воду. Принеси мне, и я отпущу твою цыпочку.

Ворон — что он мог сделать? — улетел, а волк держал птенца во рту. Путешествовал ли он долго или недолго, ворон возвращал живую и мертвую воду. Серый волк окропил Ивана мертвой водой — и все его раны зажили.Затем он окропил его живой водой, и князь ожил. Он встал и потянулся, зевая: «О, какой у меня чудесный сон!»

«Прекрасный сон?» повторил волк. «Если бы не я, это было бы навсегда! Ваши собственные дорогие братья убили вас и унесли все ваши сокровища. Сядь мне на спину скорее! » Они мчались вслед за братьями, догоняя их, когда братья въезжали в очаг и дом. Волк атаковал их, разрывая на куски, разбрасывая куски по полям.Иван-князь снова поклонился серому волку и расстался с ним навсегда.

И вот Иван Князь вернулся домой на коне с золотой гривой. Он привел отцу жар-птицу, а Елену Прекрасную взял себе в невесту. Король Берендей обрадовался и расспросил младшего сына о его приключениях. И так Иван рассказал ему все — как серый волк ему помог, как его собственные братья убили его, пока он спал, и как серый волк рвал их на куски. Король оплакивал, но ненадолго.И Иван-князь женился на Елене Прекрасной. И они жили вместе, и ни одна печаль не омрачала их дней.

***

Какая бы тень ни упала на вашу жизнь — может быть, вы беспокоитесь о судьбе своей страны, или, может быть, вас посещают темные мысли о собственном будущем, или, может быть, вся ваша жизнь кажется невыносимой раной — вспомните сказку. Послушайте ее тихий, древний, мудрый голос.

Эти, возможно, удивительные слова сказал русский философ по имени Иван Ильин, выступая перед русской аудиторией в Германии в 1934 году.Странно, это очень похоже на то, что вы могли бы услышать здесь, в нашей стране, охваченной пандемией. Его мир уже развалился. Его страна была захвачена коммунистами, и он как раз собирался стать свидетелем самой страшной резни, которую когда-либо наносил человек другим людям. И все же, где он находил утешение? В простой, как некоторые сказали бы, детской сказке. Он говорит:

Не думайте, что сказка — детская забава, не достойная внимания взрослого мужчины. И не думайте, что взрослые умны, а дети глупы.Не думайте, что взрослый должен ошеломить себя, чтобы рассказать ребенку историю. Нет (продолжает он), разве не наоборот? Разве наш разум не является источником большинства наших бед? И вообще, что такое глупость? Опасна или постыдна всякая глупость, или, может быть, есть какая-то разумная глупость? Или еще лучше, назовем это простотой, чем-то желанным и благословенным, что начинается с глупости, но заканчивается мудростью.

Сократ сказал знаменитую фразу: «Я знаю только то, что ничего не знаю.И тем не менее, даже сейчас многие из нас убеждены, осознаем мы это или нет, что наш собственный разум может содержать вселенную, что наука может помочь нам понять тайны жизни, что тщательная тренировка нашего разума может сделать нас хозяева собственного существования. Что ж, в последние несколько месяцев во время пандемии этого не происходило, и мне кажется, что чем больше люди читают и чем больше научных знаний на их стороне, тем меньше они понимают, что на самом деле происходит. И все же чем больше мы питаем наш разум, тем меньше мы думаем о своем сердце.В этом-то и дело. И результаты нехорошие. Многие из нас полностью утратили способность видеть прекрасное в мире не только из-за пандемии — даже раньше. Многие из нас застряли в избранных нами идеологиях, точках зрения. И как часто вы видели, как люди в социальных сетях или лично подавляли несогласных с ними, чтобы они подчинялись их собственной воле? И это правда, наш мир уже не так очарователен, как в детстве; магия просто ушла. Вы заметили, что у многих из нас такая же радость? Что ж, Ильину и об этом есть что сказать; вот что он говорит:

Только тот, кто поклоняется алтарю фактов и потерял способность созерцать состояние бытия, игнорирует сказки.Только тот, кто хочет видеть только физическими глазами, вырывая при этом свои духовные глаза, считает сказку мертвой. Прекрасно, назовем сказку упрощенческой, но хотя бы скромной в своей простоте. И за его скромность, мы прощаем ему его глупость. В конце концов, чтобы быть простым, нужна смелость. Сказка даже не пытается скрыть своих неточностей. Не стыдно за свою простоту. Он не боится строгих вопросов или насмешливых улыбок.

Ильин продолжает; он говорит:

Сказки — это не выдумки и не выдумки, а поэтическое озарение, сущностная реальность, может быть, даже начало всей философии (и, кто знает, возможно, даже теологии).Сказки не устареют, если мы потеряем мудрость жить по ним, нет. Мы, , извращаем нашу эмоциональную и духовную культуру, , мы, , рассеемся и умрем, если мы потеряем доступ к этим сказкам.

Я говорю не о физической смерти, а о чем-то гораздо худшем; Я говорю о духовной смерти.

Что это за доступ к сказкам? (продолжает Ильин). Что мы должны сделать, чтобы сказка походила на домик на куриных лапках, повернулась к лесу спиной и лицом к нам? Как мы можем это увидеть и жить этим? Как мы можем осветить его пророческую смерть и прояснить его истинный духовный смысл?

А правда, Иван Ильин, ты серьезно? Духовный смысл? Говорящие волки, домики на куриных лапках и слабые принцы, плачущие на пнях? О чем ты говоришь? Ну, Ильин говорит о совершенно другом отношении к миру.Вот что он говорит; он говорит:

Для этого мы не должны цепляться за трезвый ум дневного сознания со всеми его наблюдениями, его обобщениями, его законами природы. Сказка видит нечто иное, чем это дневное сознание; он видит другие вещи по-другому. Понимаете, сама история — это искусство. Он скрывает и раскрывает в своих словах целый мир образов, и эти образы символизируют глубокие духовные состояния.

Духовные реальности выходят за рамки того, что мы можем увидеть или выразить словами, и тем не менее мы знаем, что они существуют.Мы знаем это по реликвиям, которые мы видим, по мироточивым иконам, которые мы нюхаем, и по жизни людей, которые превращают всех вокруг себя из зверя в ангела. Я говорю о святых. Эти реальности, прежде чем мы сможем духовно вырасти, чтобы испытать их на себе, они часто лучше всего выражаются в метафорах, образах или символах, другими словами, в историях. Это своего рода искусство, похожее на мифы и песни. Вот что говорит Иван Ильин: он говорит:

Оно происходит из тех же источников, что и сны, предчувствия и пророчества.Вот почему рождение истории одновременно и художественно, и волшебно. Он не только рассказывает историю, но и воплощает ее в жизнь. И чем больше поет сказка, тем легче она входит в душу, тем сильнее ее магическая сила: успокаивать, упорядочивать, а потом и душу озаривать. Сказка происходит из тех же источников, что и песни магов с их властной силой. Вот почему в рассказах так часто повторяются фразы и образы.

В конце концов, подумайте об этом: Сам Христос, достигнув низкого уровня своего падшего творения, сказал самые убедительные истины самым убедительным образом: через притчи и через символы.Вот вам еще одна цитата. Это J.R.R. Толкин, из Беовульф: Монстры и критики . Он говорит:

Значение мифа нелегко определить на бумаге с помощью аналитических рассуждений. Таким образом, его защитник находится в невыгодном положении. Если он не будет осторожен и не будет говорить притчами, он убьет то, что изучает, с помощью вивисекции, и ему останется формальная или механическая аллегория, и, более того, вероятно, та, которая не сработает. Ибо миф жив сразу и во всех своих частях, и он умирает, прежде чем его можно будет проанализировать.

Итак, давайте посмотрим, что нам расскажет эта простая, но глубокая приключенческая сказка о глупом Иване и мудром сером волке. Что ж, мы можем начать с символики огня, воды и леса. Похоже, королевство Берендеи — довольно унылое место, особенно если судить по первым двум братьям. Они не особо нравственны, и сам король больше готов переложить ответственность на своих сыновей, чем позаботиться о ней сам. И все же есть этот младший сын — мы поговорим о младшем сыне в одной из будущих серий, но пока достаточно сказать, что в Иване есть намек, немного чего-то реального, подлинного и морального. , и мы видим это в его страстном желании не дать себе заснуть, потому что он знает, что его братья сфальсифицировали это, что они обманули.И именно этот начальный маленький момент, желание быть бдительным по отношению к себе самому, дает ему озарение, потому что жар-птица, птица в огне, является очень ярким символом духовного озарения. Его часто использовали даже в церковной гимнологии.

А что насчет леса? Что ж, Иван, хотя он получает начальный момент духовного озарения, когда видит и прикасается к жар-птице, он все еще молод, и он все еще как ребенок, духовно, поэтому ему предстоит пережить трудные времена.Вход в лес — это почти универсальный образ или символ входа во тьму, обитающую в духовном царстве. Там могут быть красивые вещи, там могут быть ужасающие вещи, и весь фокус в том, чтобы пройти через это на другую сторону, потому что вы никогда не будете прежними. Но, конечно, умереть можно. Это реальность духовного. Итак, Иван вынужден потерять лошадь. Это очень важно, потому что Иван слишком зависим от внешних сил, чтобы делать свою работу за него. У него действительно есть этот первоначальный толчок правильного отношения к духовному, но все же он зависит от своей лошади, или его нужно испытать, и вот что происходит: он ходит два дня и не останавливается, пока полностью не исцелится. остался ни с чем, и все, что ему осталось, это сидеть и плакать.

Я ошибся, когда назвал его слабым плачущим принцем. Образ князя, сидящего на дереве и плачущего, — это образ покаяния; давайте проясним. Именно в тот момент, когда он не просто жалеет себя, а признает, что у него ничего не осталось, приходит удивительная помощь волка. Волк — почему волк? Почему волк — это сила добра? Волк — духовная сила. Он в некотором роде амбивалентен. В некоторых случаях он может быть хорошим; в некоторых случаях он может быть плохим. Важно то, что он идет с другой стороны, и что он тот, кто пронесет Ивана , потому что Иван не может все сделать сам; он обыватель.И обыватель бесполезен! Каждый человек должен кем-то стать; он не может оставаться обычным человеком.

Вот почему он продолжает выигрывать. Несмотря на свою бесполезность, несмотря на его неспособность делать что-либо в соответствии со строгими духовными инструкциями своего наставника, волка, каждый раз, когда он терпит неудачу, он возвращается, просит прощения, и все. Он не пытается оправдаться, не пытается предположить, что, возможно, его неправильно подставили: «Во всем виноват волк!» так многие из нас отвечают так, когда мы сходим с рельсов духовно, не правда ли? Так что в конечном итоге он действительно побеждает Елену Прекрасную.

Я думаю, что Елена Прекрасная — действительно интересный персонаж. Некоторые люди, слушающие историю, могут подумать: почему этот персонаж ни разу не говорит? И ее просто передают от одного мужчины к другому, и они делают с ней все, что хотят. Разве это не проявление женоненавистничества старого мира? А зачем, Николай Котарь, вы рассказываете нам женоненавистнические сказки? Нет, на самом деле это не то, что происходит, и тот факт, что она не говорит, на самом деле очень важен.Если вы знаете какие-либо другие сказки из России — а если не знаете, очень скоро, надеюсь, вы узнаете, что женские персонажи в большинстве русских сказок необычайно сильны. На самом деле, у них гораздо больше свободы действий, чем во многих других сказочных традициях.

Так почему Елена здесь такая пассивная героиня? Ну, просто: это потому, что она вообще не должна представлять женщину! Елена Прекрасная — это символический образ, своего рода икона Прекрасной с большой буквы, того, к чему мы должны стремиться, всего хорошего в мире, которого мы можем достичь.Да, это символ. Это вообще не история любви. Так что Ивану необходимо ее потерять. Тогда ему необходимо умереть. Ему необходимо воскреснуть через внешнюю силу, через эвкатастрофу, как J.R.R. Толкин назовет это (о чем мы поговорим в следующем выпуске).

Потому что в этом цель всех хэппи-эндов в русских сказках — показать нам, слушателям, что в конечном итоге, несмотря ни на что, наше счастье не зависит от нас.Таким образом, смерть Ивана раскрывает нечто очень глубокое о природе сказки и цели всех счастливых концовок. Иван должен потерять Елену Прекрасную, и он должен потерять свою жизнь, потому что он не может ничего достичь, если это ему не дано свыше. Это правда всех счастливых концов; это истина всех эвкатастроф: наше счастье не зависит от нас самих; это зависит от Бога. И только погрузившись в пучину тотальной утраты и смерти, мы можем надеяться на духовное воскрешение, что и произошло с Иваном.И обратите внимание, как он просыпается и говорит: «Какой интересный или красивый сон мне приснился». Это не была настоящая смерть; это была своего рода маленькая смерть, ожидание скорого пробуждения сильной духовной силой, такой как волк.

Это суть истории. Это должно напомнить нам, что мы не можем спасти себя, что независимо от того, сколько мы знаем, что бы мы ни делали, наша жизнь совсем не в нашей власти. Наша жизнь находится во власти Того, Кто нас создал, и Того, кто нас спас. Поэтому, если мы когда-либо хотим развиваться до простоты голубя, а не просто оставаться хитрыми, как змеи, нам нужно сделать наши души нежными и гармоничными, потому что в духовном плане мы дети.Так почему бы не послушать, когда мы слышим пророческий голос сказки? Мы можем быть удивлены тем, как наша жизнь изменится к лучшему.

Спасибо за внимание. Если вы хотите узнать больше о захватывающем и опасном мире славянских сказок, вы можете посмотреть эпический фэнтезийный сериал Raven Son , вдохновленный этими историями. Если вы подпишетесь на мой список рассылки, вы получите первую книгу, Песнь Сирина , бесплатно. Просто посетите николаскотар.com, чтобы узнать больше. Возможно, вас также заинтересует мой книжный клуб «Ежемесячные хорошие книги для великих жизней» и другие эксклюзивные материалы, доступные на сайте patreon.com/nicholaskotar. Это шоу было отредактировано, а оригинальная музыка написана Натали Уилсон с сайта nwcomposing.com. В определенном царстве — это презентация Radio Ancient Faith Radio при поддержке слушателей.

Иван-царевич, Жар-птица и Серый волк

В одном царстве, в одной стране жил царь Ввислав Андронович; у него было трое сыновей, Дмитрий Царевич, Василий Царевич и Иван Царевич.У царя Вислава был настолько богатый сад, что лучше не было ни одной земли. В саду росло много ценных деревьев с плодами и без плодов.

У царя Вислава была одна любимая яблоня, и на ней росли яблоки все золотые. Жар-птица летала в сад царя Вислава. У нее были золотые крылья и глаза, похожие на восточные кристаллы; И она каждую ночь прилетала в тот сад, садилась на любимую яблоню, срывала с нее золотые яблоки, а потом улетала.

Царь сильно опечалился об этой яблони, потому что Жар-птица сорвала с нее много яблок.Поэтому он позвал трех своих сыновей и сказал: «Дорогие дети, кто бы из вас ни поймал Жар-птицу в моем саду и забрал ее живой, я ему при жизни отдам половину царства, а после своей смерти Я отдам все.

Тогда сыновья закричали в один голос: «Милостивый государь, отец наш, мы с большим удовольствием постараемся взять Жар-птицу живьем».

В первую ночь Дмитрий Царевич пошел смотреть в сад и сел под яблоней, с которой Жар-птица срывала яблоки.Он заснул и не услышал Жар-птицу, когда она пришла, и когда она сорвала много яблок.

На следующее утро царь Вислав позвал своего сына Дмитрия Цесаревича и спросил: «Ну что, мой дорогой сын, ты видел Жар-птицу?»

«Нет, милостивый государь, отец мой, она приходила не прошлой ночью».

На следующую ночь Василий-царевич пошел в сад посмотреть на Жар-птицу. Он сидел под той же яблоней и через пару часов заснул так крепко, что не слышал Жар-птицу, когда она приходила и когда она собирала яблоки.

На следующее утро царь Вислав позвал его и спросил: «Ну что, мой дорогой сын, ты видел Жар-птицу?»

«Милостивый государь, отец мой, она не приходила вчера вечером».

В третью ночь Иван-царевич пошел смотреть в сад и сел под той же яблоней. Сидел час, второй и третий. Внезапно весь сад озарился, как будто от множества костров. Прилетела Жар-птица, присела на яблоню и стала собирать яблоки. Иван так осторожно подкрался к ней, что поймал ее за хвост, но птицу не удержал, она оторвалась, улетела; а в руке Ивана-царевича оставалось одно перышко на хвосте, которое он держал очень крепко.

На следующее утро, когда царь Вислав проснулся ото сна, Иван-царевич подошел к нему и подал ему перо Жар-птицы. Царь очень обрадовался, что его младшему сыну удалось заполучить хотя бы одно перышко Жар-птицы. Это перо было таким чудесным и ярким, что, когда его перенесли в темную комнату, оно сияло, как будто в этом месте зажгли множество свечей. Царь Вислав положил перо в свой шкаф на вечную охрану. С тех пор Жар-птица больше не летала в сад.

Из Мифы и сказки о русских, западных славянах и мадьярах , Иеремия Кертин, Бостон: Литл, Браун и компания, 1903.

Жар-птица и три богатыря

В каменной композиции преобладают золотая птица сидит на ветке с золотыми яблоками. Образ этой чудесной птицы есть в сказках большинства стран мира. Поиски Жар-птицы в славянском фольклоре всегда сопряжены с серьезными препятствиями, которые главному герою приходилось преодолевать вместе со своими помощниками.Символ огня и света, Жар-птица может рассеивать тьму одним пером, а ее крылья напоминают языки огня. Это делает практически невозможным поймать птицу, пока она клюет золотые яблоки, дающие молодость, красоту и бессмертие. Единственный способ поймать птицу — сделать ловушку — золотую клетку с волшебными яблоками внутри.

Многие народные сказки имеют схожую сюжетную линию, в которой неуловимая Жар-птица теряет одно перышко, которое еще долгое время продолжает сиять и излучать тепло.Главный герой находит перо и становится беспокойным; он так хочет завладеть Жар-птицей, что готов к любому вызову. Легенды часто приписывают птице целебные качества; своей песней она дает зрение слепым и исцеляет больных. Золотые яблоки, которые птица ест ночью, выйдя из клетки, дарят ей вечную молодость, красоту и бессмертие.

Столь колоритный и романтичный образ не мог ускользнуть от внимания поэтов и художников. Больше не ограничиваясь сферой сказок, Жар-птица стала символизировать объект желания, одновременно загадочный и недостижимый.Богатство, благополучие, счастье, любовь … Жар-птица всегда ассоциировалась с самыми сокровенными надеждами и чаяниями людей. Тем не менее, Жар-птицу, как известно, трудно поймать, потому что она живет в далеких странах в золотой клетке, которую защищают богатыри.

В этой каменной скульптуре изображены три воина, охраняющие Жар-птицу — старый воин, воин средних лет и молодой воин. Они олицетворяют преемственность в сохранении самых ценных вещей из поколения в поколение.Аллегорическая композиция усиливает эффект; воины старшего и среднего возраста устали и заснули во время дежурства, тогда как младшие бодрствовали и всегда были готовы защитить драгоценную птицу. Резчики по камню выразили готовность подрастающего поколения взять на себя ответственность и сохранить национальные сокровища, надежды и чаяния.

Отрывок из

Иван-царевич, Жар-птица и серый волк народная сказка

<...> Наконец-то настало время младшему сыну дежурить.Он ходил вокруг яблони и не решался сесть, чтобы не заснуть. Он простоял час, потом прошел еще час и еще один. Когда он начал мечтать, он взял росу с травы и стер сон с глаз. Настала полночь, и внезапно в саду загорелся свет. Свет падал прямо на него, и в саду стало светло как днем. Он увидел Жар-птицу, сидящую на яблоне и клевавшую золотые яблоки. Иван-царевич подполз к яблоне и схватил птицу за хвост.Жар-птица взмахнула крыльями и улетела, оставив одно хвостовое перо в руке Ивана.

Утром Иван-царевич пошел к отцу, рассказал ему, что за вор пришел в их сад, и показал ему перо Жар-птицы. Царь был доволен, что его младший сын сумел вырвать хотя бы одно перо, и спрятал его в своей комнате. С этого момента Жар-птица перестала приходить в их сад, а царь стал есть, пить и спать. Восхищаясь пером, он подумал о Жар-птице и решил послать своих сыновей ловить ее.Он позвал своих сыновей и сказал им:

«Дорогие мои дети! Оседлайте своих хороших коней и путешествуйте по миру, в неизвестные места, где вы можете поймать Жар-птицу и принести ее мне, иначе она снова начнет приходить в наш сад и красть наши яблоки ».

Старшие дети поклонились отцу, оседлали своих прекрасных лошадей, надели кольчуги и отправились на поиски Жар-Птицы. Однако Иван-царевич посчитали слишком молодым, и отец не отпустил его. Иван-царевич со слезами на глазах умолял отца, и царь согласился, и Иван-царевич оседлал коня и тоже двинулся в путь.Это сказки, которые быстро крутятся; дело скорее сказано, чем сделано. Через некоторое время он достиг перекрестка с тремя дорогами, ведущими в разные стороны, и камнем со следующей надписью:

«Всякий, кто пойдет прямо от этого камня, будет холоден и голоден; кто повернет направо, будет жив и здоров, а его конь умрет; и кто повернет налево, умрет, но его лошадь выживет ».

Иван-царевич читал надпись и долго размышлял, куда идти.В конце концов, он решил повернуть направо, потому что тогда он останется в живых.

[…] Через долгое время или через короткое время он достиг каменной стены. Серый Волк остановился и сказал: «Иван-царевич, перелезайте через стену.

Разное

Leave a Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *