👍 Иван-царевич и серый волк 🐱

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Иван-царевич и серый волк

Порекомендовать к прочтению:

Страницы: 1 2 3

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:
— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.
Старший сын говорит:
— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.
Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.
Утром царь его спрашивает:
— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?
— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь — дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой — правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Царь Афрон разгневался и спрашивает:
— Чей ты, откуда?
— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:
— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
— Ну прости же ты меня, прости, серый волк.
— То — то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.

Страницы: 1 2 3

Читайте также сказки:

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке с картинками

Русские народные сказки Афанасьева А.Н.

В некотором было царстве, в некотором государстве был-жил царь, по имени Выслав Андронович. У него было три сына-царевича: первый — Димитрий-царевич, другой — Василий-царевич, а третий — Иван-царевич. У того царя Выслава Андроновича был сад такой богатый, что ни в котором государстве лучше того не было; в том саду росли разные дорогие деревья с плодами и без плодов, и была у царя одна яблоня любимая, и на той яблоне росли яблочки все золотые. Повадилась к царю Выславу в сад летать жар-птица; на ней перья золотые, а глаза восточному хрусталю подобны. Летала она в тот сад каждую ночь и садилась на любимую Выслава-царя яблоню, срывала с нее золотые яблочки и опять улетала. Царь Выслав Андронович весьма крушился о той яблоне, что жар-птица много яблок с нее сорвала; почему призвал к себе трех своих сыновей и сказал им: «Дети мои любезные! Кто из вас может поймать в моем саду жар-птицу? Кто изловит ее живую, тому еще при жизни моей отдам половину царства, а по смерти и все». Тогда дети его царевичи возопили единогласно: «Милостивый государь-батюшка, ваше царское величество! Мы с великою радостью будем стараться поймать жар-птицу живую».

На первую ночь пошел караулить в сад Димитрий-царевич и, усевшись под ту яблонь, с которой жар-птица яблочки срывала, заснул и не слыхал, как та жар-птица прилетала и яблок весьма много ощипала. Поутру царь Выслав Андронович призвал к себе своего сына Димитрия-царевича и спросил: «Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?» Он родителю своему отвечал: «Нет, милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала». На другую ночь пошел в сад караулить жар-птицу Василий-царевич. Он сел под ту же яблонь и, сидя час и другой ночи, заснул так крепко, что не слыхал, как жар-птица прилетала и яблочки щипала. Поутру царь Выслав призвал его к себе и спрашивал: «Что, сын мой любезный, видел ли ты жар-птицу или нет?» — «Милостивый государь-батюшка! Она эту ночь не прилетала».

На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич и сел под ту же яблонь; сидит он час, другой и третий — вдруг осветило весь сад так, как бы он многими огнями освещен был: прилетела жар-птица, села на яблоню и начала щипать яблочки. Иван-царевич подкрался к ней так искусно, что ухватил ее за хвост; однако не мог ее удержать: жар-птица вырвалась и полетела, и осталось у Ивана-царевича в руке только одно перо из хвоста, за которое он весьма крепко держался. Поутру лишь только царь Выслав от сна пробудился, Иван-царевич пошел к нему и отдал ему перышко жар-птицы. Царь Выслав весьма был обрадован, что меньшому его сыну удалось хотя одно перо достать от жар-птицы. Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в темную горницу, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч. Царь Выслав положил то перышко в свой кабинет как такую вещь, которая должна вечно храниться. С тех пор жар-птица не летала в сад.

Царь Выслав опять призвал к себе детей своих и говорил им: «Дети мои любезные! Поезжайте, я даю вам свое благословение, отыщите жар-птицу и привезите ко мне живую; а что прежде я обещал, то, конечно, получит тот, кто жар-птицу ко мне привезет». Димитрий и Василий царевичи начали иметь злобу на меньшего своего брата Ивана-царевича, что ему удалось выдернуть у жар-птицы из хвоста перо; взяли они у отца своего благословение и поехали двое отыскивать жар-птицу. А Иван-царевич также начал у родителя своего просить на то благословения. Царь Выслав сказал ему: «Сын мой любезный, чадо мое милое! Ты еще молод и к такому дальнему и трудному пути непривычен; зачем тебе от меня отлучаться? Ведь братья твои и так поехали. Ну, ежели и ты от меня уедешь, и вы все трое долго не возвратитесь? Я уже при старости и хожу под богом; ежели во время отлучки вашей господь бог отымет мою жизнь, то кто вместо меня будет управлять моим царством? Тогда может сделаться бунт или несогласие между нашим народом, а унять будет некому; или неприятель под наши области подступит, а управлять войсками нашими будет некому». Однако сколько царь Выслав ни старался удерживать Ивана-царевича, но никак не мог не отпустить его, по его неотступной просьбе. Иван-царевич взял у родителя своего благословение, выбрал себе коня и поехал в путь, и ехал, сам не зная, куды едет.

Едучи путем-дорогою, близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли, скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, наконец приехал он в чистое поле, в зеленые луга. А в чистом поле стоит столб, а на столбу написаны эти слова: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется». Иван-царевич прочел эту надпись и поехал в правую сторону, держа на уме: хотя конь его и убит будет, зато сам жив останется и со временем может достать себе другого коня. Он ехал день, другой и третий — вдруг вышел ему навстречу пребольшой серый волк и сказал: «Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! Ведь ты читал, на столбе написано, что конь твой будет мертв; так зачем сюда едешь?» Волк вымолвил эти слова, разорвал коня Ивана-царевича надвое и пошел прочь в сторону.

Иван-царевич вельми сокрушался по своему коню, заплакал горько и пошел пеший. Он шел целый день и устал несказанно и только что хотел присесть отдохнуть, вдруг нагнал его серый волк и сказал ему: «Жаль мне тебя, Иван-царевич, что ты пеш изнурился; жаль мне и того, что я заел твоего доброго коня. Добро! Садись на меня, на серого волка, и скажи, куда тебя везти и зачем?» Иван-царевич сказал серому волку, куды ему ехать надобно; и серый волк помчался с ним пуще коня и чрез некоторое время как раз ночью привез Ивана-царевича к каменной стене не гораздо высокой, остановился и сказал: «Ну, Иван-царевич, слезай с меня, с серого волка, и полезай через эту каменную стену; тут за стеною сад, а в том саду жар-птица сидит в золотой клетке. Ты жар-птицу возьми, а золотую клетку не трогай; ежели клетку возьмешь, то тебе оттуда не уйти будет: тебя тотчас поймают!» Иван-царевич перелез через каменную стену в сад, увидел жар-птицу в золотой клетке и очень на нее прельстился. Вынул птицу из клетки и пошел назад, да потом одумался и сказал сам себе: «Что я взял жар-птицу без клетки, куда я ее посажу?» Воротился и лишь только снял золотую клетку — то вдруг пошел стук и гром по всему саду, ибо к той золотой клетке были струны приведены. Караульные тотчас проснулись, прибежали в сад, поймали Ивана-царевича с жар-птицею и привели к своему царю, которого звали Долматом. Царь Долмат весьма разгневался на Ивана-царевича и вскричал на него громким и сердитым голосом: «Как не стыдно тебе, младой юноша, воровать! Да кто ты таков, и которыя земли, и какого отца сын, и как тебя по имени зовут?» Иван-царевич ему молвил: «Я есмь из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иван-царевич. Твоя жар-птица повадилась к нам летать в сад по всякую ночь, и срывала с любимой отца моего яблони золотые яблочки, и почти все дерево испортила; для того послал меня мой родитель, чтобы сыскать жар-птицу и к нему привезть». — «Ох ты, младой юноша, Иван-царевич, — молвил царь Долмат, — пригоже ли так делать, как ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе жар-птицу честию отдал; а теперь хорошо ли будет, когда я разошлю во все государства о тебе объявить, как ты в моем государстве нечестно поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу — съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне от царя Афрона коня златогривого, то я тебя в твоей вине прощу и жар-птицу тебе с великою честью отдам; а ежели не сослужишь этой службы, то дам о тебе знать во все государства, что ты нечестный вор». Иван-царевич пошел от царя Долмата в великой печали, обещая ему достать коня златогривого.

Пришел он к серому волку и рассказал ему обо всем, что ему царь Долмат говорил. «Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую клетку?» — «Виноват я перед тобою», — сказал волку Иван-царевич. «Добро, быть так! — молвил серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно». Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, аки стрела, и бежал он долго ли, коротко ли, наконец прибежал в государство царя Афрона ночью. И, пришедши к белокаменным царским конюшням, серый волк Ивану-царевичу сказал: «Ступай, Иван-царевич, в эти белокаменные конюшни (теперь караульные конюхи все крепко спят!) и бери ты коня златогривого. Только тут на стене висит золотая узда, ты ее не бери, а то худо тебе будет». Иван-царевич, вступя в белокаменные конюшни, взял коня и пошел было назад; но увидел на стене золотую узду и так на нее прельстился, что снял ее с гвоздя, и только что снял — как вдруг пошел гром и шум по всем конюшням, потому что к той узде были струны приведены. Караульные конюхи тотчас проснулись, прибежали, Ивана-царевича поймали и повели к царю Афрону. Царь Афрон начал его спрашивать: «Ох ты гой еси, младой юноша! Скажи мне, из которого ты государства, и которого отца сын, и как тебя по имени зовут?» На то отвечал ему Иван-царевич: «Я сам из царства Выславова, сын царя Выслава Андроновича, а зовут меня Иваном-царевичем». — «Ох ты, младой юноша, Иван-царевич! — сказал ему царь Афрон. — Честного ли рыцаря это дело, которое ты сделал? Ты бы пришел ко мне, я бы тебе коня златогривого с честию отдал. А теперь хорошо ли тебе будет, когда я разошлю во все государства объявить, как ты нечестно в моем государстве поступил? Однако слушай, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу и съездишь за тридевять земель, в тридесятое государство, и достанешь мне королевну Елену Прекрасную, в которую я давно и душою и сердцем влюбился, а достать не могу, то я тебе эту вину прощу и коня златогривого с золотою уздою честно отдам. А ежели этой службы мне не сослужишь, то я о тебе дам знать во все государства, что ты нечестный вор, и пропишу все, как ты в моем государстве дурно сделал». Тогда Иван-царевич обещался царю Афрону королевну Елену Прекрасную достать, а сам пошел из палат его и горько заплакал.

Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилося. «Ох ты гой еси, младой юноша, Иван-царевич! — молвил ему серый волк. — Для чего ты слова моего не слушался и взял золотую узду?» — «Виноват я пред тобою», — сказал волку Иван-царевич. «Добро, быть так! — продолжал серый волк. — Садись на меня, на серого волка; я тебя свезу, куды тебе надобно». Иван-царевич сел серому волку на спину; а волк побежал так скоро, как стрела, и бежал он, как бы в сказке сказать, недолгое время и, наконец, прибежал в государство королевны Елены Прекрасной. И, пришедши к золотой решетке, которая окружала чудесный сад, волк сказал Ивану-царевичу: «Ну, Иван-царевич, слезай теперь с меня, с серого волка, и ступай назад по той же дороге, по которой мы сюда пришли, и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом». Иван-царевич пошел, куда ему велено. Серый же волк сел близ той золотой решетки и дожидался, покуда пойдет прогуляться в сад королевна Елена Прекрасная. К вечеру, когда солнышко стало гораздо опущаться к западу, почему и в воздухе было не очень жарко, королевна Елена Прекрасная пошла в сад прогуливаться со своими нянюшками и с придворными боярынями. Когда она вошла в сад и подходила к тому месту, где серый волк сидел за решеткою, — вдруг серый волк перескочил через решетку в сад и ухватил королевну Елену Прекрасную, перескочил назад и побежал с нею что есть силы-мочи. Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему: «Иван-царевич, садись поскорее на меня, на серого волка!» Иван-царевич сел на него, а серый волк помчал их обоих к государству царя Афрона. Няньки и мамки и все боярыни придворные, которые гуляли в саду с прекрасною королевною Еленою, побежали тотчас во дворец и послали в погоню, чтоб догнать серого волка; однако сколько гонцы ни гнались, не могли нагнать и воротились назад.

Иван-царевич, сидя на сером волке вместе с прекрасною королевною Еленою, возлюбил ее сердцем, а она Ивана-царевича; и когда серый волк прибежал в государство царя Афрона и Ивану-царевичу надобно было отвести прекрасную королевну Елену во дворец и отдать царю, тогда царевич весьма запечалился и начал слезно плакать. Серый волк спросил его: «О чем ты плачешь, Иван-царевич?» На то ему Иван-царевич отвечал: «Друг мой, серый волк! Как мне, доброму молодцу, не плакать и не крушиться? Я сердцем возлюбил прекрасную королевну Елену, а теперь должен отдать ее царю Афрону за коня златогривого, а ежели ее не отдам, то царь Афрон обесчестит меня во всех государствах». — «Служил я тебе много, Иван-царевич, — сказал серый волк, — сослужу и эту службу. Слушай, Иван-царевич: я сделаюсь прекрасной королевной Еленой, и ты меня отведи к царю Афрону и возьми коня златогривого; он меня почтет за настоящую королевну. И когда ты сядешь на коня златогривого и уедешь далеко, тогда я выпрошусь у царя Афрона в чистое поле погулять; и как он меня отпустит с нянюшками и с мамушками и со всеми придворными боярынями и буду я с ними в чистом поле, тогда ты меня вспомяни — и я опять у тебя буду». Серый волк вымолвил эти речи, ударился о сыру землю — и стал прекрасною королевною Еленою, так что никак и узнать нельзя, чтоб то не она была. Иван-царевич взял серого волка, пошел во дворец к царю Афрону, а прекрасной королевне Елене велел дожидаться за городом. Когда Иван-царевич пришел к царю Афрону с мнимою Еленою Прекрасною, то царь вельми возрадовался в сердце своем, что получил такое сокровище, которого он давно желал. Он принял ложную королевну, а коня златогривого вручил Иван-царевичу. Иван-царевич сел на того коня и выехал за город; посадил с собою Елену Прекрасную и поехал, держа путь к государству царя Долмата. Серый же волк живет у царя Афрона день, другой и третий вместо прекрасной королевны Елены, а на четвертый день пришел к царю Афрону проситься в чистом поле погулять, чтоб разбить тоску-печаль лютую. Как возговорил ему царь Афрон: «Ах, прекрасная моя королевна Елена! Я для тебя все сделаю, отпущу тебя в чистое поле погулять». И тотчас приказал нянюшкам и мамушкам и всем придворным боярыням с прекрасною королевною идти в чистое поле гулять.

Иван же царевич ехал путем-дорогою с Еленою Прекрасною, разговаривал с нею и забыл было про серого волка; да потом вспомнил: «Ах, где-то мой серый волк?» Вдруг откуда ни взялся — стал он перед Иваном-царевичем и сказал ему: «Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне златогривом». Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в государство царя Долмата. Ехали они долго ли, коротко ли и, доехав до того государства, за три версты от города остановились. Иван-царевич начал просить серого волка: «Слушай ты, друг мой любезный, серый волк! Сослужил ты мне много служб, сослужи мне и последнюю, а служба твоя будет вот какая: не можешь ли ты оборотиться в коня златогривого наместо этого, потому что с этим златогривым конем мне расстаться не хочется». Вдруг серый волк ударился о сырую землю — и стал конем златогривым. Иван-царевич, оставя прекрасную королевну Елену в зеленом лугу, сел на серого волка и поехал во дворец к царю Долмату. И как скоро туда приехал, царь Долмат увидел Ивана-царевича, что едет он на коне златогривом, весьма обрадовался, тотчас вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, поцеловал его во уста сахарные, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные. Царь Долмат для такой радости велел сотворить пир, и они сели за столы дубовые, за скатерти браные; пили, ели, забавлялися и веселилися ровно два дни, а на третий день царь Долмат вручил Ивану-царевичу жар-птицу с золотою клеткою. Царевич взял жар-птицу, пошел за город, сел на коня златогривого вместе с прекрасной королевной Еленою и поехал в свое отечество, в государство царя Выслава Андроновича. Царь же Долмат вздумал на другой день своего коня златогривого объездить в чистом поле; велел его оседлать, потом сел на него и поехал в чистое поле; и лишь только разъярил коня, как он сбросил с себя царя Долмата и, оборотясь по-прежнему в серого волка, побежал и нагнал Ивана-царевича. «Иван-царевич! — сказал он. — Садись на меня, на серого волка, а королевна Елена Прекрасная пусть едет на коне златогривом». Иван-царевич сел на серого волка, и поехали они в путь. Как скоро довез серый волк Ивана-царевича до тех мест, где его коня разорвал, он остановился и сказал: «Ну, Иван-царевич, послужил я тебе довольно верою и правдою. Вот на сем месте разорвал я твоего коня надвое, до этого места и довез тебя. Слезай с меня, с серого волка, теперь есть у тебя конь златогривый, так ты сядь на него и поезжай, куда тебе надобно; а я тебе больше не слуга». Серый волк вымолвил эти слова и побежал в сторону; а Иван-царевич заплакал горько по сером волке и поехал в путь свой с прекрасною королевною.

Долго ли, коротко ли ехал он с прекрасною королевною Еленою на коне златогривом и, не доехав до своего государства за двадцать верст, остановился, слез с коня и вместе с прекрасною королевною лег отдохнуть от солнечного зною под деревом; коня златогривого привязал к тому же дереву, а клетку с жар-птицею поставил подле себя. Лежа на мягкой траве и ведя разговоры полюбовные, они крепко уснули. В то самое время братья Ивана-царевича, Димитрий и Василий царевичи, ездя по разным государствам и не найдя жар-птицы, возвращались в свое отечество с порожними руками; нечаянно наехали они на своего сонного брата Ивана-царевича с прекрасною королевною Еленою. Увидя на траве коня златогривого и жар-птицу в золотой клетке, весьма на них прельстилися и вздумали брата своего Ивана-царевича убить до смерти. Димитрий-царевич вынул из ножон меч свой, заколол Ивана-царевича и изрубил его на мелкие части; потом разбудил прекрасную королевну Елену и начал ее спрашивать: «Прекрасная девица! Которого ты государства, и какого отца дочь и как тебя по имени зовут?» Прекрасная королевна Елена, увидя Ивана-царевича мертвого, крепко испугалась, стала плакать горькими слезами и во слезах говорила: «Я королевна Елена Прекрасная, а достал меня Иван-царевич, которого вы злой смерти предали. Вы тогда б были добрые рыцари, если б выехали с ним в чистое поле да живого победили, а то убили сонного и тем какую себе похвалу получите? Сонный человек — что мертвый!» Тогда Димитрий-царевич приложил свой меч к сердцу прекрасной королевны Елены и сказал ей: «Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках; мы повезем тебя к нашему батюшке, царю Выславу Андроновичу, и ты скажи ему, что мы и тебя достали, и жар-птицу, и коня златогривого. Ежели этого не скажешь, сейчас тебя смерти предам!» Прекрасная королевна Елена, испугавшись смерти, обещалась им и клялась всею святынею, что будет говорить так, как ей велено. Тогда Димитрий-царевич с Васильем-царевичем начали метать жребий, кому достанется прекрасная королевна Елена и кому конь златогривый? И жребий пал, что прекрасная королевна должна достаться Василью-царевичу, а конь златогривый Димитрию-царевичу. Тогда Василий-царевич взял прекрасную королевну Елену, посадил на своего доброго коня, а Димитрий-царевич сел на коня златогривого и взял жар-птицу, чтобы вручить ее родителю своему, царю Выславу Андроновичу, и поехали в путь.

Иван-царевич лежал мертв на том месте ровно тридцать дней, и в то время набежал на него серый волк и узнал по духу Ивана-царевича. Захотел помочь ему — оживить, да не знал, как это сделать. В то самое время увидел серый волк одного ворона и двух воронят, которые летали над трупом и хотели спуститься на землю и наесться мяса Ивана-царевича. Серый волк спрятался за куст, и как скоро воронята спустились на землю и начали есть тело Ивана-царевича, он выскочил из-за куста, схватил одного вороненка и хотел было разорвать его надвое. Тогда ворон спустился на землю, сел поодаль от серого волка и сказал ему: «Ох ты гой еси, серый волк! Не трогай моего младого детища; ведь он тебе ничего не сделал». — «Слушай, ворон воронович! — молвил серый волк. — Я твоего детища не трону и отпущу здрава и невредима, когда ты мне сослужишь службу: слетаешь за тридевять земель, в тридесятое государство, и принесешь мне мертвой и живой воды». На то ворон воронович сказал серому волку: «Я тебе службу эту сослужу, только не тронь ничем моего сына». Выговоря эти слова, ворон полетел и скоро скрылся из виду. На третий день ворон прилетел и принес с собой два пузырька: в одном — живая вода, в другом — мертвая, и отдал те пузырьки серому волку. Серый волк взял пузырьки, разорвал вороненка надвое, спрыснул его мертвою водою — и тот вороненок сросся, спрыснул живою водою — вороненок встрепенулся и полетел. Потом серый волк спрыснул Иван-царевича мертвою водою — его тело срослося, спрыснул живою водою — Иван-царевич встал и промолвил: «Ах, куды как я долго спал!» На то сказал ему серый волк: «Да, Иван-царевич, спать бы тебе вечно, кабы не я; ведь тебя братья твои изрубили и прекрасную королевну Елену, и коня златогривого, и жар-птицу увезли с собою. Теперь поспешай как можно скорее в свое отечество; брат твой, Василий-царевич, женится сегодня на твоей невесте — на прекрасной королевне Елене. А чтоб тебе поскорее туда поспеть, садись лучше на меня, на серого волка; я тебя на себе донесу». Иван-царевич сел на серого волка; волк побежал с ним в государство царя Выслава Андроновича, и долго ли, коротко ли, — прибежал к городу. Иван-царевич слез с серого волка, пошел в город и, пришедши во дворец, застал, что брат его Василий-царевич женится на прекрасной королевне Елене: воротился с нею от венца и сидит за столом. Иван-царевич вошел в палаты, и как скоро Елена Прекрасная увидала его, тотчас выскочила из-за стола, начала целовать его в уста сахарные и закричала: «Вот мой любезный жених, Иван-царевич, а не тот злодей, который за столом сидит!» Тогда царь Выслав Андронович встал с места и начал прекрасную королевну Елену спрашивать, что бы такое то значило, о чем она говорила? Елена Прекрасная рассказала ему всю истинную правду, что и как было: как Иван-царевич добыл ее, коня златогривого и жар-птицу, как старшие братья убили его сонного до смерти и как стращали ее, чтоб говорила, будто все это они достали. Царь Выслав весьма осердился на Димитрия и Василья царевичей и посадил их в темницу; а Иван-царевич женился на прекрасной королевне Елене и начал с нею жить дружно, полюбовно, так что один без другого ниже единой минуты пробыть не могли.

Иллюстрации: Билибин И.Я.

A−A+Сказка: Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь Демьян. У него было три сына: Петр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич. И был у царя сад такой богатый, что лучше того сада не найти ни в одном царстве. В том саду росли разные дорогие деревья, и была там одна яблоня, что приносила золотые яблоки. Царь эти яблоки очень берег и каждое утро счет им вел. Вот стал замечать царь, что кто-то по ночам стал зорить его сад. Вечером на любимой его яблоньке что ни лучшее яблочко висит, наливается, а утром его как не бывало. И никакие караульщики не могли укараулить вора. Каждое утро все снова и снова царь не досчитывался яблок на любимой своей яблоньке. С горя перестал он пить, есть и спать, а потом призвал к себе своих сыновей и сказал им: — Вот что, сынки мои милые! Кто из вас сумеет укараулить и изловить в моем саду вора, тому еще при жизни моей отдам я половину царства, а по смерти и все откажу.
Сыновья пообещались, и первым пошел караулить Петр-царевич. Сколько ни ходил он с вечера, никого не видал, а потом сел на мягкую траву под яблонькой с золотыми яблоками, да и заснул. А на яблоне яблоки опять пропали.
Поутру царь его спрашивает:
— Что, сын мой любезный, не обрадуешь ли меня чем? Не видел ли ты вора?
— Нет, государь-батюшка! Всю ночь не спал, а никого не видал. И смекнуть не могу, как это яблоки пропали.
Видит царь — вор неуловимый. Еще больше он опечалился. Но понадеялся на своего второго сына.
На другую ночь пошел караулить Василий-царевич. Он сел под яблоней и стал смотреть, нет ли кого в кустах. А как наступила глухая ночь, заснул так крепко, что ничего не видал и не слыхал. А яблок опять без счету пропало.
Поутру царь его спрашивает:
— Ну, сын мой любезный, чем ты меня обрадуешь? Видел ты вора или нет?
— Нет, государь-батюшка! Сторожил я со всем усердием, глаз не смыкал, но никого не видел и знать не знаю, как пропали золотые яблоки.
Еще больше опечалился царь. На третью ночь пошел в сад караулить Иван-царевич. Стал он ходить около яблони, даже присесть боится, кабы не заснуть. Караулит час, караулит другой и третий. Спать захочется — глаза росой промоет. Прошла половина ночи, и вдруг что-то засветилось вдалеке. Свет летел прямо на него, и стало в саду светло, как днем. Это прилетела Жар-птица, села на яблоню и начала щипать золотые яблочки. Иван-царевич притаился, подкрался, изловчился и ухватил ее за хвост. А Жар-птица стала так рваться, что, как ни крепко держал ее Иван-царевич, все же вырвалась и улетела, оставив у него в руке лишь одно перо из хвоста.

Поутру, лишь только царь проснулся, Иван-царевич пошел к нему, рассказал, какой вор к ним повадился, и показал перо Жар-птицы. Царь обрадовался, что меньшему сыну удалось хоть перо достать, и спрятал его в своих покоях. С тех пор Жар-птица в сад не летала, и царь начал и есть, и пить, и спать. Но он любовался на перышко, думал да думал о Жар-птице и надумал послать сыновей за нею. Позвал он их к себе и сказал:
— Вот что, сынки мои милые! Взнуздали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, отыскали бы Жар-птицу да привезли бы ее ко мне, а то она опять затеет к нам летать да яблоки красть.
Старшие сыновья отцу поклонились, в путь-дорогу собрались, оседлали своих добрых коней, надели доспехи богатырские и выехали в чистое поле искать Жар-птицу, а Ивана-царевича царь по младости его от себя не отпустил. Стал слезно упрашивать его Иван-царевич и умолил наконец. Садится он на богатырского коня и едет, долго ли, коротко ли, — скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Наконец доехал он до росстани, а от росстани три дороги идут, и стоит там каменный столб, а на том столбе написано:
«Кто поедет от столба сего прямо, будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, будет здрав и жив, а конь мертв; а кто поедет в левую сторону, сам убит будет, а конь жив».

Иван-царевич прочитал эту надпись, долго думал, по которой дороге решиться ехать, наконец поехал в правую сторону, чтобы самому живым остаться. Ехал он день, ехал другой и третий и приехал к дремучему лесу. На дворе стало темно — вдруг выскочил из-за кустов большой серый волк и бросился на коня Ивана-царевича. Не успел царевич и за меч схватиться, как волк разорвал коня надвое и снова исчез в кустах.
Запечалился Иван-царевич — как ему быть без доброго коня — и пошел пешком. Шел день, и другой, и третий, стал его голод одолевать. Устал он до смерти и присел на пенышек отдохнуть. Вдруг откуда ни возьмись, выскакивает серый волк и говорит ему:
— Что ты пригорюнился, Иван-царевич? Что ты голову повесил?
— Как же мне не горевать, серый волк? Куда ж я доеду без доброго коня?
— Сам ты выбрал эту дорогу. Но мне тебя жаль. Расскажи, куда ты едешь, куда путь держишь?
— Послал меня царь-батюшка добыть ему Жар-птицу, что крала у нас золотые яблоки.
— Да тебе на твоем добром коне во веки веков не доскакать бы до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Садись-ка лучше на меня да держись крепче. Загрыз я твоего доброго коня, теперь послужу тебе верой и правдой.
Сел Иван-царевич на серого волка. Как помчится волк что есть духу. Долы и горы промеж ног пускает, хвостом след заметает. Долго ли, коротко ли, приезжают они к каменной стене. Волк остановился и говорит:
— Ну, Иван-царевич! Перелезь через эту стену. Тут за стеной сад, а в том саду Жар-птица в золотой клетке. Часовые все спят, ты Жар-птицу возьми, а золотую клетку смотри не трогай, а то беда будет.
Выслушал Иван-царевич серого волка, перелез через каменную стену, спустился в сад и увидел Жар-птицу в золотой клетке. Вынул птицу из клетки и пошел было назад, да потом и раздумался: «Зачем я взял Жар-птицу без клетки, что я ее за пазухой повезу? Да и клеточка-то дорогая, вся алмазами усыпана». Забыл он, что говорил ему серый волк, воротился и лишь схватился за золотую клетку — как вдруг пошел стук и звон по всему саду. От клетки той проведены были потайные струны со всякими бубенчиками и погремушками.
Сторожа пробудились, прибежали в сад, схватили Ивана-царевича, скрутили ему руки и привели к своему царю Афрону. Царь Афрон сильно разгневался на Ивана-царевича и закричал на него:
— Кто ты таков? Из которой земли? Какого отца сын и как тебя по имени зовут?
Иван-царевич ему отвечает:
— Я сын царя Демьяна, а зовут меня Иван-царевич. Твоя Жар-птица повадилась к нам в сад летать, наш сад разорять. Всякую ночь срывала она у царя Демьяна, отца моего, с любимой его яблони золотые яблочки. Вот и послал меня мой родитель сыскать Жар-птицу и к нему привезти.
— А ты, Иван-царевич,- говорит ему царь Афрон,- пришел бы ко мне да попросил бы Жар-птицу честию, а я бы тебе ее честию и отдал или выменял бы. А теперь разошлю я гонцов во все земли, во все царства и пущу о тебе нехорошую славу, что царевич вором оказался. Ну да ладно! Слушай, Иван-царевич! Если сослужишь мне службу, то я тебя в твоей вине прощу и Жар-птицу тебе вольной волею отдам. Съезди ты за тридевять земель, в тридесятое царство и достань мне от царя Кусмана золотогривого коня.

Закручинился Иван-царевич и пошел от царя Афрона к серому волку. Рассказал обо всем, что ему царь Афрон говорил.
— Что же ты, Иван-царевич,-сказал ему серый волк, — моего наказу не послушал? Я же тебе говорил — не бери клетку, беда будет.
— Виноват я перед тобою, прости уж меня, — сказал волку Иван-царевич.
— Ну ладно, садись на меня, на серого волка, да крепче держись, я тебя живо свезу, куда тебе надобно.
Иван-царевич сел волку на спину, и помчался серый волк, как ветер. Долы и горы промеж ног пускает, хвостом след заметает. Долго ли, коротко ли бежал он и ночью прибежал в царство царя Кусмана. Остановился волк перед белокаменными царскими конюшнями и говорит Ивану-царевичу:
— Полезай, Иван-царевич, через стену, бери золотогривого коня и беги. Только смотри, — висит там золотая узда, не трогай ее, опять в беду попадешь.
Иван-царевич перелез через каменную стену и прокрался в белокаменные конюшни. Все сторожа спали, взял царевич коня за гриву и пошел было с ним назад, да увидел на стене золотую узду. «Без уздечки неладно коня вести, надо и уздечку взять»,- подумал Иван-царевич. Только что он дотронулся до уздечки — как вдруг гром и звон пошел по всем конюшням. Караульные конюхи проснулись, прибежали, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману. Царь Кусман начал его спрашивать:
— Кто ты таков? Из которой земли и какого отца сын? Как тебя по имени зовут? И как ты осмелился моего коня воровать?
Отвечал ему Иван-царевич:
— Я сын царя Демьяна, а зовут меня Иван-царевич.
— Ах, Иван-царевич! — сказал царь Кусман. -Честного ли витязя это дело? Ты бы пришел ко мне да попросил бы золотогривого коня, я бы в уважение к твоему отцу и так его отдал. А теперь разошлю я гонцов во все государства объявить всем, что царский сын вором оказался. Ну да ладно, Иван-царевич! Ежели ты сослужишь мне службу, то я тебе эту вину прощу и коня золотогривого сам тебе отдам. Съезди ты за тридевять земель, в тридесятое государство, к царю Далмату, и привези мне его дочь, королевну Елену Прекрасную.
Пошел Иван-царевич из царских палат и горько-горько заплакал. Пришел к серому волку и рассказал все, что с ним случилось.
— Что же ты, Иван-царевич, — сказал ему серый волк, — слова моего не послушал, зачем взял золотую узду? Мне, серому волку, все хлопоты, а ты только пакостишь!
— Опять виноват я перед тобою, — сказал Иван-царевич, — прости и на этот раз.
— Ну ладно, взялся за гуж, не говори, что не дюж. Садись на меня, на серого волка, да крепче держись, поедем отыскивать Елену Прекрасную.
Иван-царевич сел серому волку на спину, и волк помчался, как ветер. Долы и горы промеж ног пускает, хвостом след заметает. Наконец прибежал в государство царя Далмата к саду за золотой решеткой.
— Ну, Иван-царевич! На этот раз я тебя в сад не пущу, а лучше сам пойду добывать Елену Прекрасную. Слезай теперь с меня, с серого волка, ступай назад по той же дороге и ожидай меня в чистом поле под зеленым дубом.
Иван-царевич пошел, куда ему велено, а серый волк дождался темной ночи, перепрыгнул через решетку и засел в кустах. Утром стал ждать, не выйдет ли королевна Елена Прекрасная. Целый день ждал, только к вечеру Елена Прекрасная со своими нянюшками, мамушками, ближними боярынями вышла во зеленый сад погулять, чистым воздухом подышать. Да срываючи цветочки, подошла к тому кусту, где серый волк спрятался. Ухватил он Елену Прекрасную, взвалил на спину, перескочил через решетку и побежал с нею, только его и видели. Прибежал в чистое поле под зеленый дуб, где его Иван-царевич дожидался, и сказал ему:
— Садись поскорее с Еленой Прекрасной на меня, а то как бы погони не было. Взял Иван-царевич Елену Прекрасную на руки, сел на серого волка, и помчались они что есть духу. А няньки, мамки, ближние боярыни заахали, закричали, царь прибежал и никак разобрать не мог, что тут сделалось. А когда разобрал, созвал всех охотников и псарей и пустились за волком в погоню. Но сколько гонцы ни гнались, не могли настичь серого волка и ни с чем воротились назад.
Елена Прекрасная открыла глаза и увидела, что ее на руках держит молодой и прекрасный витязь. Оба они, едучи на сером волке, никак не могли друг от друга оторваться и крепко полюбили один другого.
Когда серый волк прибежал в государство царя Кусмана, то царевич запечалился и стал проливать горючие слезы. Волк спросил его:
— О чем ты, Иван-царевич, пригорюнился, о чем плачешь?
— Да как же мне, серый волк, не плакать, не крушиться. Полюбил я королевну Елену Прекрасную, как расстаться мне с такою красотою?
Что делать? Посмотрел на них волк и говорит:
— Служил я тебе много, Иван-царевич, сослужу и эту службу, не разлучу тебя с такою красотою. Придется мне сойти за Елену Прекрасную. Я ударюсь оземь, обернусь королевной, ты и веди меня к царю Кусману. А Елена Прекрасная пусть дожидается под тем дубом. Потом ты приведешь золотогривого коня и поезжайте помаленьку. Я вас после нагоню.
Оставили они Елену Прекрасную под дубом, ударился волк о сыру землю и сделался точь-в-точь прекрасной королевной Еленой. Иван-царевич взял его и пошел во дворец к царю Кусману. Царь обрадовался, приказал вывести Ивану-царевичу коня золотогривого, отдал ему и уздечку в придачу. Иван-царевич взял золотогривого коня и пошел за Еленой Прекрасной. Посадил он ее на коня, и поехали они к царству царя Афрона.

А царь Кусман устроил пышную свадьбу. Во дворце были накрыты столы дубовые с яствами сахарными, питьями медвяными. Подняли кубки, стали молодых поздравлять, стали «горько» кричать. Надо было царю Кусману свою молодую жену поцеловать. Наклонился он, да вместо прекрасных губок Елены Прекрасной его губы наткнулись на щетинистую волчью морду. Отскочил царь, закричал во все горло, а волк — шасть в окно, да и был таков.
Нагнал серый волк Ивана-царевича с Еленой Прекрасной и сказал:
— Садись, Иван-царевич, на меня, на серого волка, а прекрасная королевна пусть едет на коне золотогривом.

Иван-царевич пересел на серого волка, и поехали они своим путем-дорогою. Немного не доехав до царства царя Афрона, опять закручинился Иван-царевич. Снова волк его спрашивает:
— О чем задумался, Иван-царевич?
— Как же мне не задуматься? Жалко мне расстаться с конем золотогривым. Жаль менять его на Жар-птицу. А нельзя не отдать, ославит меня царь Афрон во всех государствах.
— Не печалься, Иван-царевич! Я и теперь тебе помогу. Поклялся я служить тебе верой и правдой. Обернусь я конем золотогривым, и меня отведешь ты царю.
Спрятали они в лесу Елену Прекрасную и золотогривого коня, ударился волк о сыру землю — и стал конем золотогривым. Иван-царевич сел на него и поехал во дворец к царю Афрону. Царь Афрон вышел из палат своих, встретил царевича на широком дворе, взял его за правую руку и повел в палаты белокаменные. Стал звать его хлеба-соли откушать, но Иван-царевич торопился к Елене Прекрасной, и царь Афрон вручил ему Жар-птицу в золотой клетке. Царевич принял клетку, пешком пошел в лес, сел там вместе с Еленой Прекрасной на коня золотогривого, взял Жар-птицу и поехал на родную сторону.
А царь Афрон на другой день вздумал своего коня золотогривого объездить в чистом поле. Выехали на охоту, доехали до лесу, сделали облаву и стали затравливать зверей. И вдруг показалась лисица. Все охотники помчались за нею в погоню. Но она быстро бежала, и охотники стали от нее отставать. Только царь Афрон на своем золотогривом коне понесся так быстро, что всех опередил.
И вдруг все увидели, как конь у царя Афрона споткнулся и пропал, а из-под ног царя вырвался серый волк. Тут царь Афрон со всего размаху ударился головой об землю и завяз по самые плечи. Подоспели слуги, кое-как его вытащили, стали волка обходить и облаву делать, да волка уж и след простыл.
Нагнал он коня золотогривого, пересел на него Иван-царевич, и поехали они домой. Как довез серый волк Ивана-царевича до того места, где он его коня растерзал, то остановился и сказал:
— Ну, Иван-царевич! На этом месте разорвал я твоего коня, до этого места и довез тебя. Больше я тебе не слуга.
Иван-царевич три раза поклонился волку до земли, а серый волк и говорит ему:
— Не навек со мной прощайся, я тебе еще пригожусь.
Иван-царевич подумал: «Куда ж тебе еще пригодиться, мне больше ничего не надо». Сел на коня золотогривого, посадил Елену Прекрасную, взял клетку с Жар-птицей и тронулся в путь-дорогу. Долго ли, коротко ли ехали они и, не доехав до царства царя Демьяна, остановились и легли отдохнуть. Как заснули, наехали на них братья Ивана-царевича. Ездили они по разным странам, искали Жар-птицу и возвращались домой с пустыми руками. Увидели они сонного своего брата, Елену Прекрасную, Жар-птицу и золотогривого коня и сказали:
— Он нас перед отцом и так в грязь ударил. Мы Жар-птицу не могли укараулить, а он укараулил и перо у нее выхватил. А теперь вон сколько всего добыл. Будет ему вперед высовываться. Вот мы ему покажем.
Обнажили они свои мечи и отрубили Ивану-царевичу голову. В это время проснулась Елена Прекрасная и, увидев Ивана-царевича мертвым, стала горько плакать. Тогда Петр-царевич приложил свой меч к ее сердцу и сказал:
— Ты теперь в наших руках, мы отвезем тебя к отцу, а ты скажи, что это мы добыли тебя, Жар-птицу и коня золотогривого, а не то сейчас тебя смерти предам!
Прекрасная королевна, испугавшись смерти, поклялась им, что будет говорить, как ей велено. Тогда царевичи стали метать жребий. Елена Прекрасная досталась Петру-царевичу, а золотогривый конь — Василию-царевичу. Посадили они Елену Прекрасную на золотогривого коня, взяли Жар-птицу и поехали домой.
А Иван-царевич лежит в чистом поле мертвый, и над ним уж воронье вьется, вот-вот клевать начнет. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк, увидел Ивана-царевича и сел в сторонке, ждет, когда воронье подлетит. Вот спустился ворон с воронятами к Ивану-царевичу и давай его трепать. Волк подкрался и схватил вороненка. Подлетел к нему ворон — просит отпустить его детеныша.

— Ладно, — говорит серый волк,- пусть он у меня погостит, а ты слетай за тридевять земель в тридесятое царство и принеси мне мертвой и живой воды. Тогда и вороненка получишь.
Полетел ворон за мертвой и живой водой. Долго ли, коротко ли летал, наконец прилетел и принес с собой две склянки -в одной мертвая, в другой живая вода. Серый волк взял и разорвал вороненка надвое, потом сложил, спрыснул мертвой водой — вороненок сросся, спрыснул живой — он встрепенулся и полетел. Тогда волк сложил тело Ивана-царевича и спрыснул мертвой водой — тело срослось-съединилося, спрыснул живой — Иван-царевич ожил и сказал:
— Ах, как же долго я спал!
— Да, Иван-царевич! Спать бы тебе вечно, кабы не я. Ведь тебя братья твои зарубили, а Елену Прекрасную, коня золотогривого и Жар-птицу увезли с собою. Теперь садись на меня, на серого волка, и поедем скорее в твое отечество, а то брат твой, Петр-царевич, женится сегодня на твоей невесте.
Иван-царевич сел на серого волка, и помчал его волк к дому. Довез он его до стольного града и говорит:
— Ну, Иван-царевич, теперь прощай уже навеки. Иди, торопись домой! Пошел Иван-царевич по городу, идет ко дворцу, видит — народ разодет по-праздничному. Спрашивает он, что у них за праздник.
— Старший царевич женится на Елене Прекрасной!
Еще больше поспешил ко дворцу Иван-царевич, приходит, его там узнали, бегут доложить царю, а он и сам следом идет. Как увидел его старший брат, так и помертвел от страха, а Елена Прекрасная обрадовалась, вышла из-за стола, подбежала к Ивану-царевичу, взяла его за руку, да и говорит царю:
— Вот кто меня увез, вот кто мой жених! — и рассказала все, как было.
Разгневался царь на своих старших сыновей и прогнал их от себя, а Ивана-царевича сделал своим наследником. Вскорости сыграли свадьбу и задали пир на весь мир. И стали они жить-поживать да добра наживать.

Царевна-лягушка. Русская народная сказка с картинками. Читать.

В старые годы у одного царя было три сына. Когда сыновья повзрослели, царь собрал их и говорит:

Сынки мои любезные, покуда я еще не стар, мне охота бы вас женить,
посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

– Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

– Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярс-
кая дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла ее купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не
знает куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит – сидит лягушка,
подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

– Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.

А лягушка ему отвечает:

– Возьми меня замуж!

– Что ты, как я возьму в жёны лягушку?

– Бери, знать судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.

Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне-
го – на купеческой, а несчастного Ивана-царевича – на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу
скачет, спрашивает его:

– Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

– Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить.
Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се-
бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей,
что и в сказке не расскажешь.

Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую
рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка
уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял
рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно-
вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:

– Эту рубашку в черной избе носить.

Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

– В ней только в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми
узорами.

Царь только взглянул:

– Ну, вот это рубашка – в праздник ее надевать.

– Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не
лягушка, а какая-нибудь колдунья.

Царь опять позвал сыновей.

– Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая
лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:

– Что закручинился?

Он отвечает:

– Надо к завтрему испечь царю хлеб.

– Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.
А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну
бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала
да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен
разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А
царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали
тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го-
релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в
людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца-
ревич, царь сказал:

– Вот это хлеб, только в праздник его есть.

И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на
пир вместе с женами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.
Лягушка по полу скачет:

– Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки
слово неприветливое?

– Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я
пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду.
Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка в коробчонке едет”.

Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

– Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за
скатерти браные – пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец
затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

– Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях,
и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье – частые звезды, на голове – месяц ясный, такая красавица – ни вздумать, ни взгадать,
только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за
столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ-
ки за правый рукав бросила.

Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать.
Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила
Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась –
всем на диво. Махнула левым рукавом – вдруг сделалось озеро, махнула
правым рукавом – поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом – только гостей
забрызгали; махнули другим – только кости разлетелись, одна кость царю в
глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там
лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне.
Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась – нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

– Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня
подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять
земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.

Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл
куда глаза глядят – искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли,
далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку
дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.

– Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:

– Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел,
не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца
уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой.
Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай
за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го-
лосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше.
Глядь, летит над ним” селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич
опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим
голосом:

– Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!

Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит – на
берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

– Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!

Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли,
прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом
себя поворачивается.

– Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел
в нее и видит – на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная
нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос.

– Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? – говорит ему баба-яга. –
Дело пытаешь или от дела пытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:

– Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила,
и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.

– Знаю, знаю, – говорит ему баба-яга, – твоя жена теперь у Кощея
Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его
смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб
Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где
растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит
– стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем.
Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц – и наутек во всю
прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из
зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее – утка яйцо выронила, упало яйцо в синее
море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти!
Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей
Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал
Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Источники:

1. Сказка “Царевна-лягушка” – http://bookz.ru, Русские народные сказки малышам.

2. Картинки к сказке “Царевна-лягушка” – художник Виталий Кастальский.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:

царевич и серый волк (текст, краткий анализ сказки)

Краткий анализ сказки “Иван-царевич и серый волк”

Ребята! Все мы с детства любим слушать и читать сказки. Особенно волшебные. Вспомните строчки из стихотворения Ивана Сурикова:

“Вот моя деревня, вот мой дом родной.
… Заберусь я на печь
К бабушке седой.
И начну у бабки сказки я просить,
И начнёт мне бабка сказки говорить,
Как Иван-царевич птицу-жар поймал,
Как ему невесту серый волк достал…
Слушаю я сказку, сердце так и мрёт,
А в трубе сердито ветер злой поёт.”

Давайте и мы с вами вспомним эту сказку, которая называется “Иван-царевич и серый волк”. Это русская народная сказка и притом волшебная. Если вы уже знакомы с этой замечательной сказкой, всё равно прочтите ещё раз и притом внимательно. А затем мы вместе с вами поразмышляем о героях этой сказки и дадим оценку их действиям.
Прочитали? И рассмотрели красивые иллюстрации к ней, сделанные художницей М. Коршуновой?

Характеристика главных героев сказки

Теперь побеседуем о главных героях, то есть о действующих лицах сказки.
Кто в этой сказке главные герои?
Правильно! Три брата – три сына царя Берендея. А самый главный герой, конечно, младший сын Иван-царевич.
А почему?
Потому что все события сказки в основном связаны с действиями и приключениями именно Ивана-царевича.
Вспомните, с чего начинается сказка?
Правильно! Кто-то стал срывать золотые яблоки из великолепного сада царя Берендея. И, чтобы выявить вора, царские сыновья стали по очереди сторожить сад ночью.
Как сторожили сад старшие братья? Почему они не увидели воришку?
Да, проспали вора.
Какие отрицательные черты характера проявились у старших братьев?
Несерьёзное, безответственное отношение к порученному делу. Недобросовестность, слабохарактерность, не желание побороть свою слабость.
Ивану-царевичу тоже ведь хотелось ночью спать. Но он сумел отогнать сон. Какие положительные качества характера проявил Иван-царевич?
Верно! Ответственное отношение к поставленной задаче по выявлению воришки, серьёзное отношение к делу, решительность, упорство в достижении цели.
Иван-царевич не только узнал, кто срывал золотые яблоки, но проявил ловкость и поймал Жар-птицу за хвост. К сожалению, птица вырвалась и улетела, оставив в руках Ивана-царевича своё золотое перо. А утром Иван-царевич честно сказал отцу, что вора не поймал, но узнал, что это Жар-птица сад разоряет. Её золотое перо он отдал отцу.
А теперь мы с вами отправимся в удивительное путешествие по сказке вместе с сыновьями царя Берендея в поисках Жар-птицы.
Мы узнаем, что в лесу волк съел коня Ивана-царевича, который опечалился, но не свернул с пути, а пошёл дальше пешком. Было очень трудно, царевич сильно устал, но не сдался, не повернул назад, а продолжил поиски Жар-птицы.
Волк пожалел Ивана-царевича и стал ему служить. Довёз его до высокой крепости, за которой находилась Жар-птица и дал ему совет, как её взять.
Вспомните, что посоветовал волк Ивану-царевичу?
Правильно! Взять Жар-птицу, но не трогать золотую клетку.
Как поступил Иван-царевич?
Как вы думаете, почему он тронул золотую клетку?
Да, не удержался: уж очень красивая была клетка. Он залюбовался клеткой и забыл о предупреждении волка не трогать золотую клетку.
И что же случилось потом?
Пришлось Ивану-царевичу расплачиваться за свою слабость и найти златогривого коня.
Волк пожурил Ивана-царевича, но простил за непослушание. Он помог достать златогривого коня, а затем и Елену Прекрасную.
Иван-царевич был очень благодарен волку за помощь. Три раза поклонился ему в пояс и поехал домой.
Отправимся теперь вслед за старшими братьями. Как вам известно, они не нашли Жар-птицу и, бросив поиски её, возвращались ни с чем домой. И вот наткнулись на отдыхавшего младшего брата с Еленой Прекрасной.
Что же сделали старшие братья?
Как вы расцениваете их поступок?
Их заела зависть, что младший брат сумел достать не только Жар-птицу, но и златогривого коня, а так же Елену Прекрасную. Их обуяла жажда наживы. Они поступили очень жестоко со своим братом. Приехав домой, обманули отца.
И чем же заканчивается сказка?
Победило добро или зло?

Чему учит сказка “Иван-царевич и серый волк”

Итак, давайте подумаем, чему учит эта интересная народная сказка?
Да, учит доброте, честности, справедливости, умению прислушиваться к полезным советам, побеждать свою слабость, быть решительным и смелым, добиваться решения поставленной цели.

Молодцы! Вы хорошо поработали над сказкой. Желаем вам успехов во всех ваших делах! 

А теперь пришло время ….

ЧИТАТЬ СКАЗКУ ОНЛАЙН

Иван-царевич и серый волк

Жил-был царь Берендей, у него было три сына; младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царь перестал и пить, и есть. И вот решили сыновья сад стеречь. Первым пошёл старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул. Утром царь его спрашивает:

– Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты вора?

– Нет, родимый батюшка, никого не видал.

На другую ночь пошёл средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал вора. Пошёл Иван-царевич стеречь отцов сад. Как его сон задолит, он росой с травы умоется – сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла; ему и чудится: в саду свет. Он видит – на яблоню села Жар-птица и клюёт золотые яблоки. Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от её хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.

– Дорогой батюшка, вора я не поймал, но проследил, кто наш сад разоряет. Это Жар-птица.

Позвал царь сыновей и говорит им:

– Поезжайте и найдите Жар-птицу. 

Дети отцу поклонились, оседлали коней и отправились в путь-дорогу. Долго ехал Иван-Царевич. Приустал и слез с коня, да свалился спать. А когда пробудился, видит – коня нет. Сел на мягкую траву и пригорюнился. Откуда ни возмись, бежит к нему серый волк:

– Что, Иван-царевич, сидишь, голову повесил?

– Как же мне не печалиться? Остался я без доброго коня. А меня батюшка послал найти Жар-птицу.

– Это я, Иван-царевич, твоего коня съел. А коли так, услужу тебе, садись на меня да держись крепче.

Вот добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

– Слушай меня, Иван-царевич; полезай через стену, увидишь окошко, на окошке стоит золотая клетка с Жар-птицею. Ты птицу возьми, да смотри клетки не трогай!

Иван-царевич так и сделал, да засмотрелся на клетку. Только дотронулся до неё – трубы затрубили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону. Царь Афрон разгневался и спрашивает:

– Чей ты, откуда?

– Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

– Ай, срам какой! Царский сын да пошёл воровать. Ну, ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу.

В одном царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу.

Пригорюнился Иван-царевич, идёт к серому волку. А волк ему:

– Я же тебе говорил, не трогай клетку! Ладно, садись на меня.

Опять побежал серый волк с Иваном-царевичем. Добежали они до той крепости, где стоит конь златогривый.

– Полезай, Иван-царевич, через стену; сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай! 

Иван-царевич перелез в крепость, зашёл на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку. Только дотронулся до уздечки – пошёл звук по всей крепости, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

– Эка, за какие глупости взялся – коня воровать! Ну ладно, прощу тебя, если похитишь мне у царя Далмата дочь Елену Прекрасную.

Ещё пуще пригорюнился Иван-Царевич, пошёл к серому волку. 

– Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Да уж ладно, садись мне на спину. 

Опять побежал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. Серый волк говорит:

– В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путём-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Елена Прекрасная вышла со своими мамушками. Гуляла, гуляла и только приотстала, серый волк ухватил её и наутёк. Вот мчится серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой прекрасной обратной дорогой до царя Кусмана и спрашивает:

– Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?

– Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой?

– Не разлучу я тебя с такой красотой, – обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.

Серый волк перевернулся через голову и сделался Еленой Прекрасной. Повёл его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался и отдал коня златогривого с уздечкой. Иван-царевич сел на того коня и поехал с Еленой Прекрасной. А царь Кусман устроил свадьбу, а как надо было спать ложиться, повёл он Елену прекрасную в спальню, да только лёг  ней на кровать, глядит – волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь. Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

– О чём задумался, Иван-царевич?

– Как же мне не думать? Жалко расставаться с конём златогривым, менять его на Жар-птицу.

– Не печалься, помогу тебе. Я обернусь конём златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.

Серый волк обернулся златогривым конём. Иван-царевич повёл его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой. Сам же велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него – конь обернулся серым волком. Царь со страху упал, а серый волк пустился наутёк и скоро догнал Ивана-царевича.

– Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.

Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился серому волку. А тот говорит:

– Не на век прощаемся, я ещё тебе пригожусь.

Доехал Иван-царевич до своих краёв, вздумалось ему пополдневать. Ну, поели, ключевой воды попили

и легли отдыхать. Только Иван-царевич заснул, наезжают на него братья и видят – у Ивана-царевича всё добыто. Вот они и сговорились:

– Давай убьём брата, добыча вся будет наша.

Решили и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и наказали молчать. Лежит Иван-царевич мёртвый, над ним уж вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с воронёнком.

– Ты лети-ка, ворон, за живой  и мёртвой водой. Принесёшь мне живой и мёртвой воды, тогда отпущу твоего воронёнка. 

Ворон, делать нечего, полетел. Долго ли ворон летал, коротко ли, принёс он живой и мёртвой воды. Серый волк спрыснул мёртвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул живой водой – Иван-царевич ожил. 

– Ох, крепко же я спал!..

– Кабы не я, совсем бы не проснулся, – говорит серый волк. – Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей.

Помчались они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал. Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привёз отцу своему Жар-птицу, а себе – невесту, Елену Прекрасную. Рассказал царю Берендею про всё, что с ним случилось, да как братья его убили сонного, а волк их за это растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить, поживать да горя не знать.

Источник:

Иван-царевич и серый волк/Для чтения взрослыми детям. – Художник М. Ф. Коршунова. – Х., 2007: ил.

Читайте также другие сказки с картинками или короткие рассказы для детей.

Спасибо, что были с нами! Не забудьте написать свое мнение в комментариях. 

Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке. Рисунки И.Я. Билибина.

СПб.: Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1901. 12 с. с ил. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. В цветной иллюстрированной издательской обложке. 33х26 см. Серия «Сказки». Суперклассика!

Конечно, у Билибина были предшественники и прежде всего Елена Дмитриевна Поленова (1850—1898). Но Иван Яковлевич все же пошел по собственному пути. Иллюстрации он на первых порах делал не по заказу, а, можно сказать, для себя. Но получилось так, что ими заинтересовалась Экспедиция заготовления государственных бумаг. Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные билеты и прочую официальную продукцию, нуждавшуюся в специальных средствах защиты от подделки. Вопросы себестоимости и экономической целесообразности ее не занимали. Экспедицию щедро финансировало государство, нужды в средствах она не испытывала. Но люди, которые руководили Экспедицией заготовления государственных бумаг, — ее управляющий — князь, но и известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862—1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамони (1835—1907), устали от однообразия официальной продукции. Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», к «Царевне-лягушке», к «Перышку Финиста Ясна-Сокола», к «Василисе Прекрасной».

Все это были акварели. Но в Экспедиции заготовления государственных бумаг их решили воспроизводить хромолитографией. На дворе стоял ХХ век, и в полиграфии уже утвердилось господство фотомеханических способов репродуцирования, а Экспедиция будто бы возрождала стародавние репродукционные процессы. Свои акварели Билибин показал в 1900 году на второй выставке «Мира искусства». Художник вроде бы пересматривает свои взгляды на сообщество, которое и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824—1906) трактовали как упадническое, декадентское. Слово «декадентство», происходящее от латинского decadentia, что значит «упадок», прилипло к новому художественному направлению.

Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом разборе выставки «Мира искусства» противопоставил Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проведя параллели между этим художником и передвижником Сергеем Васильевичем Малютиным (1859—1937). «Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил около десятка иллюстраций к пушкинской сказке “Царь Салтан” и к поэме “Руслан и Людмила”… На нынешней выставке нет никаких иллюстраций г-на Малютина, но зато есть несколько превосходных подобных же иллюстраций г-на Билибина — 10 картинок к сказкам “Царевна-лягушка”, “Перышко Финиста…” и к присказке:

Жил-был царь,

У царя был двор,

На дворе был кол,

На колу мочало,

Не начать ли сказку сначала?

Это все явления очень приятные и замечательные. Народный дух в творчестве новых наших художников еще не погиб! Напротив!». Акварель с царем, ковыряющим в носу, была репродуцирована Экспедицией заготовления государственных бумаг в особой технике — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Оттиски приложили к петербургскому журналу «Печатное искусство», пользовавшемуся большим авторитетом среди полиграфистов, но, к сожалению, выходившему недолго. О Билибине заговорили, подчеркивая своеобычие и оригинальность его таланта.

Знакомство с художниками мамонтовского кружка Е. Поленовой и С. Малютиным, с картинами В. Васнецова, помогло Билибину найти свою тему. Он, будучи членом кружка «Мир искусства» становится приверженцем национально-романтического направления. А началось все с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, на которой И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Богатыри». Воспитанный в петербургской среде, далекой от увлечений национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказке, народному искусству. Летом этого же года Билибин уезжает в деревню Егны Тверской губернии, чтобы самому увидеть дремучие леса, прозрачные речки, деревянные избушки, услышать сказки и песни. В воображении оживают картины с выставки Виктора Васнецова. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из сборника Афанасьева. И осенью того же года Экспедиция заготовления государственных бумаг начала выпускать серию сказок с билибинскими рисунками.

В течение 4-х лет Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная». Издания сказок относятся к типу небольших по объему крупноформатных книжек-тетрадей. С самого начала книги Билибина отличались узорностью рисунка, яркой декоративностью. Художник создавал не отдельные иллюстрации, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнаментальные украшения, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись. Названия сказок исполнены славянской вязью. Чтобы прочесть, надо вглядеться в затейливый рисунок букв. Как и многие графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусские устав и полуустав. Ко всем шести книгам Билибин рисует одинаковую обложку, на которой располагает русские сказочные персонажи: трех богатырей, птицу Сирин, Жар-птицу, Серого волка, Змея-Горыныча, избушку Бабы-Яги. И все-таки видно, что эта старина стилизована под современность. Все страничные иллюстрации окружены орнаментальными рамками, как деревенские окна резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.

В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрацию с Красным всадником (солнышко) окружают цветы, а Черного всадника (ночь) – мифические птицы с человеческими головами. Иллюстрацию с избушкой Бабы-Яги окружает рамка с поганками (а что еще может быть рядом с Бабой-Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из подлинных орнаментов, деталей он создавал полуреальный-полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью тогдашнего искусства. Это вышивки скатертей, полотенец, раскрашенная деревянная и глиняная посуда, дома с резными наличниками и причелинами. В иллюстрациях Билибин использовал зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды, выполненные в деревне Егны. Билибин проявил себя художником книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к цельности. Почувствовав специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонной акварельной раскраской. Систематические занятия рисунком под руководством Ильи Репина и знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина. Решающее значение для художника имела экспедиция по Вологодской и Архангельской губерниям по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства». Билибин познакомился с народным искусством Севера, увидел воочию старинные церкви, избы, утварь в доме, старинные наряды, вышивки. Соприкосновение с первоисточником художественной национальной культуры заставило художника практически переоценить свои ранние произведения. Отныне он будет предельно точен в изображении архитектуры, костюма, быта. Из поездки по Северу Билибин привез много рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного искусства. Документальное обоснование каждой подробности становится неизменным творческим принципом художника. Увлечение Билибина старинным русским искусством получило отражение в иллюстрациях к пушкинским сказкам, которые он создал после поездки по Северу в 1905–1908 гг. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина. Особого блеска и выдумки достигает Билибин в своих иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкина.

Роскошные царские палаты сплошь покрыты узорами, росписью, украшениями. Здесь орнамент настолько обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, существующее в особом иллюзорном мире и готовое вот-вот исчезнуть. «Сказка о золотом петушке» наиболее удалась художнику. Билибин объединил сатирическое содержание сказки с русским лубком в единое целое. Прекрасные четыре иллюстрации и разворот полностью рассказывают нам содержание сказки. Вспомним лубок, в котором был целый рассказ в картинке. Огромный успех имели пушкинские сказки. Русский музей Александра III купил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке» приобрела Третьяковская галерея.

Еще немного о Билибине:

Всем известно, что наиболее последовательно приемы древнерусского и народного искусства использовал едва ли не самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904—1905 годах он выполнил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане». К работе над ними художник приступил под свежим впечатлением от поездок на русский Север, откуда он привез коллекцию народного костюма и утвари, зарисовки и фотоснимки памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с ее картинами древнерусского быта, ориентированная, как и другие пушкинские сказки, на реалии XVII века, дала богатую пищу фантазии Билибина, позволила ему продемонстрировать со всей щедростью и блеском знание «этого очаровательного сказочного времени в отношении народного художественного творчества» н. В иллюстрациях М.В. Нестерова тоже присутствует XVII век, но там он лишь объект изображения. Билибину же допетровская Русь предоставила не только материал и темы, но и подсказала формы их воплощения. Орнамент запечатленных мастером древнерусских одежд и строений переходит в орнаментальный строй контурных, расцвеченных акварелью рисунков. Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин проиллюстрировал «Сказку о золотом петушке» (1906—1907, 1910). В первом случае он передал светлую лирику, с мягким юмором воссоздал колоритные фигуры персонажей, в прихотливом узоре рисунка отразил плясовой ритм самой жизнерадостной и праздничной из сказок Пушкина. Во втором — лирика сменяется иронией, юмор — сатирой, разнообразие и красочность картин уступают место графическому лаконизму, в условном мире действуют лишенные индивидуальности марионетки, судьба которых предопределена. С усилением в творчестве Билибина сатирических тенденций связано его обращение к приемам лубка. Традиции народных картинок яснее, чем прежде, обнаружились в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала «Жупел», где впервые у художника возник образ царя Дадона (1905). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» влияние лубка еще заметнее: Билибин переносит в них целые композиционно-графические схемы народной гравюры XVII—XVIII веков, но, по его собственному выражению, «облагораживает», лубок, поправляя рисунок по законам профессионального искусства. Композиция, обычно окаймленная снизу цепочкой холмов, а сверху гирляндой облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, развертывается парал¬лельно плоскости листа. Крупные фигуры предстают в величавых застывших позах. Расчленение пространства на планы и объединение различных точек зрения позволяют сохранить плоскостность. Цвет становится условнее, исчезает освещение, большую роль приобретает незакрашенная поверхность бумаги. Обе сказки Пушкина с билибинскими иллюстрациями изданы Экспедицией заготовления государственных бумаг в виде одинаковых книжек-альбомов с набором текста в три столбца. Но только во второй графику удалось добиться ансамблевости. Раскрашенные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтом. Горизонтали, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является разворотный фриз — шествие Дадонова войска, восходящий к известному лубку «Славное побоище Александра Македонского с царем Пором Индийским». Комический эффект достигается здесь контрастом торжественности и пышности процессии с тупым равнодушием и ничтожностью ее участников, в их числе самого Дадона, чей маленький уродливый профиль виден в окне громоздкой золоченой колымаги с трехглавым орлом на дверце. Выразительна завершающая книгу заключенная в круг концовка: петушок наносит смертельный удар в голову царя, с которой срывается корона. В годы первой русской революции и столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкий памфлет на самодержавие. Не случайно одновременно с Билибиным она привлекла Римского-Корсакова: в то время как художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, при сценическом воплощении которой их пути сошлись. В конце 1909 года, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в Оперном театре С.И. Зимина в оформлении Билибина и в Большом театре в оформлении Константина Коровина. Соревноваться с прославленным декоратором, редкий колористический дар которого, динамичность живописи словно предназначались для зрительного воплощения музыкальных картин, Билибину с его статикой графических композиций было трудно. И тем не менее билибинские декорации в большей мере соответствовали идейному содержанию оперы. В то время как Коровин, по его признанию, «красотой» хотел убить грубую тенденцию, Билибин, развенчивая откровенной лубочностью своих декораций величие Дадонова царства и романтическую таинственность владений Шемаханской царицы, создает среду для развития сатирического действия. Сохранилось несколько иллюстраций и виньеток Билибина к «Сказке о рыбаке и рыбке» (1908—1911), которую также предполагала выпустить Экспедиция заготовления государственных бумаг. Только в послереволюционные годы Билибин вернулся к своему замыслу. Он не ограничиивается жанровыми сценами перебранки старухи со стариком и дополняет их выразительными картинами природы: море то лазурное и ласковое, то кипящее и гневное, лес, словно стонущий под порывами бури, весьма своеобразно и чутко аккомпанируют пушкинскому повествованию. В работах Билибина заметна рационалистичность, и тем не менее благодаря щедрой выдумке, графической виртуозности и декоративному дару художника они остаются одними из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина. От Билибина берет начало определенная традиция в изобразительной пушкиниане, можно привести немало примеров прямого заимствования. Достаточно красноречивый — популярные в свое время иллюстрации Н.А. Богатова, с которыми издательство Е. Коноваловой и К° в 1910-е годы выпустило сказки отдельными книжками. До Билибина к «Сказке о золотом петушке» обратился его постоянный сателлит Б.В. Зворыкин. Несамостоятелен график и в этой работе: он подражает в ней первым билибинским книжкам. Еще больше подражания Билибину в его иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведихе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, выполненных наряду с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н. Piazza» в 1920 году. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х годов, над сказками Пушкина работал Д.Н. Бартрам (изданы И.Д. Сытиным отдельными книжками и сборником в 1904 году), соприкоснувшийся в какой-то мере с билибинским стилем. Однако большее влияние оказал на художника Малютин. Бартрам умело использовал его живописно-графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, не проникся народным духом пушкинских сказок, их светлой лирикой, жизнерадостным юмором и создал лишь внешне эффектные, с налётом символической загадочности иллюстрации. Напоминающие византийские росписи акварели Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», «лубочные» акварели М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И. К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, близки его иллюстрациям своей стилизованностью. Но, идя по пути Билибина, эти художники перешагнули ту грань, на которой он остановился: Пушкин для них — только повод к созданию «стильных» рисунков. Не прошла бесследно и работа Билибина над сценическим воплощением сказки. Его влияния не избежал даже такой самобытный художник, как Н. С. Гончарова, оформившая оперу-балет «Золотой петушок», поставленную в 1914 году М. М. Фокиным на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинским и характером планировки сцены, и цветовым строем, и даже рисунком дворца Дадона. Однако художник нового поколения, она по-иному, чем мастера «Мира искусства» и их эпигоны, подходит к изобразительному фольклору, не «облагораживает» его, а пытается сохранить наивную непосредственность примитива, заостряя, утрируя в свободных красочных пятнах, динамичных сдвигах форм живописную броскость вывески и подноса.

театр кукол красноярск официальный сайт

Фантазия на тему русской народной сказки для театра теней

Автор: А. Хромов

Режиссер: А. Хромов

Художник: Е. Гусельникова

Рекомендуемый возраст: 7+

Продолжительность: 45 минут

Удивительное переплетение древних китайских традиций театра пестрых теней, русских народных промыслов, современных световых эффектов создает совершенно новое восприятие старой доброй русской сказки.

На экране двигаются цветовые тени, звучит музыка – то лирическая, то драматическая, с помощью света оживают фантастические красивые и яркие картинки. Меняются персонажи, события, действия. Перед нами оживает Сказка…

Мудрый царь – государь Берендей отправляет трех своих сыновей в дальние страны на поиски красоты – Жар–птицы. И только младшему, Ивану, благодаря его чести и благородству, удается достичь желаемой цели. А сколько опасных приключений и испытаний выпало на его долю, знает только Серый Волк.

Русская народная сказка, рассказанная посредством древнего китайского искусства – театра пестрых теней, превратилась в притчу о добре и зле, дружбе и предательстве. Материальные цели главного героя, Ивана-царевича, такие как Жар-птица, Златогривый конь, красавица Елена, благодаря такой изобразительной форме обрели символический смысл – Мудрость, Благородство, Честь.

Попытки возродить технику театра пестрых теней с использованием современных материалов предпринимались многими театрами Росси. Настоящим прорывом в этой области можно считать спектакль Красноярского театра кукол «Иван-царевич и Серый волк», созданный в 2002 году, по эксклюзивной технологии А. Хромова.

На 2-м Фестивале театров кукол Сибирского региона этот спектакль был отмечен специальным призом «За новое слово в художественно-техническом решении кукольного спектакля». В 2006 году спектакль был приглашен на гастроли в Швейцарию, где его показ вызвал широкий общественный резонанс, все выступления прошли при полных аншлагах. Организаторы гастролей — Швейцарское отделение UNIMA – озвучило намерение и в будущем приглашать подобные проекты в свою страну. В 2007 году спектакль был участником 13-го Международного фестиваля театров кукол в г. Линген (Германия), где в очередной раз доказал востребованность, такого вида искусства, как театр пестрых теней. В 2010 году спектакль стал лауреатом V-го Международного эколого-этнического фестиваля «Чир-Чайаан». В 2016 году спектакль был реконструирован и вновь поставлен на сцене Красноярского театра кукол и по итогам сезона 2015-2016 г.г. вошел в Long List фестиваля «Золотая маска».

Александр Николаевич Хромов, по образованию радиоинженер-конструктор, 20 лет назад увлёкся искусством играющих кукол. Является автором эксклюзивной технологии изготовления теневых кукол. Пишет пьесы и ставит инновационные спектакли, многие из которых становились лауреатами российских и международных фестивалей. Опыт научно-технической работы позволяют ему разрабатывать сложные технические решения художественно-постановочных задач спектаклей. Является разработчиком постановочных решений спектаклей: «Три медведя три» (Красноярск, Кемерово), «Тедди» (Красноярск), «Пристань алых грез» (Иркутск), «Иван-царевич и Серый волк» (Красноярск), «Рождественские сказки» (Чита) и др. Его видеографии можно увидеть в спектаклях «Пиковая дама» (Красноярск, Абакан, Томск), «Облачко в пироге» (Хабаровск), «Сказка о рыбаке и рыбке», «Концерт для куклы с оркестром» (Томск), «Недоросль», «Теремок» (Красноярск).

В спектакле заняты

• Иван царевич, старый калик, царь Берендей, фрейлина, танцовщица, помощи — Комаров / Komarov Даниил / Daniil
• Серый волк, старший брат, средний брат, император, король, султан, фрейлина, танцовщица, помощи — Беляев / Belyaev Алексей / Aleksej
• Елена прекрасная, молодой калик, жар-птица, помощи — Бернгард / Berngard Валентина / Valentina
• Арапчонок, помощи, слайды — Паршина / Parshina Галина / Galina

Сказка «Иван-царевич». Главные герои, описание, аннотация

Иван-царевич — персонаж, которого мы все знаем и любим с детства. Являясь главным героем огромного количества волшебных историй, он несомненно влияет на события, вплетенные в их сюжетные линии. Незамысловатый герой делает фольклорную историю интересной благодаря непосредственности его характера и особенностям речи. Какие сказки есть у Ивана Царевича? Конечно, в своей доброй половине. Краткое содержание этих историй, их смысл, идея и послание, а также особенности образа юноши и других героев — обо всем этом и пойдет речь в статье, представленной вашему вниманию.

Главный герой русского фольклора

Многих интересует вопрос: кто и когда придумал Ивана-царевича? Как ни странно, но персонаж относительно молодой, так как прочно вошел в эпосы и легенды только в конце XVIII века. Придуманный самими людьми, он стал его олицетворением, символом. Прототип — самый обыкновенный поселок Ваня-Иван, от него народный характер взял как положительные, так и отрицательные черты характера.Обычно он всегда является третьим сыном отца царя, в некоторых историях у персонажа есть три сестры, каждая выполняет по три задания, трижды идет с борьбой со злыми силами. Три повтора в сказках «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка» и других не случайны. У трех славян было священное число, символизирующее развитие, движение, происхождение, истоки, гармонию. В фольклорных сказках это указывает на то, что не стоит опускать руки, если что-то не получается с первого раза: Бог, как известно, любит троицу.Вместо этого вы должны идти вперед, не сдаваться, не унывать.

Как уже было сказано, Иван-царевич — воплощение самого русского народа. Этот персонаж часто бывает позитивным: он борется со злом, помогает слабым, спасает мир от очередного огненного Змея или бессмертного Кощея. И обязательно получите награду за все свои добрые дела: трон, королевство, красавицу-жену, волшебную лошадь, драгоценные предметы. Иногда у него бывают слабости в виде сомнений, непослушания.Но другие герои возвращают его на истинный путь, о чем свидетельствует пословица из сказки «Иван-царевич и Серый волк»: Именно этой фразой зверь ответил герою своей жалобы из-за нарушения запрета: что если он что-то затеял, не сдавайся, доведи дело до конца без лишних стонов. Кстати, Иван-царевич тоже может быть отрицательным персонажем: коварным и злым. Тогда его противопоставляют своим братьям или сыну-рыбаку. В конце истории плохого героя всегда ставят в тупик и заслуженно наказывают.

Почему дурак?

Добру и миру всякая сказка учит. Иван-царевич, будучи одним из главных ее героев, часто становится физическим воплощением благородства и честности. Но часто его выставляют дураком: незадачливым, рассеянным, неумелым. Например, П. П. Ершов удачно охарактеризовал эту характеристику Вани в «Коньке-Горбунке»: «У отца было трое сыновей. Старший был умен. Средний был таким. Младший дурак. Но волшебным образом именно глупость Ивана приносит ему настоящее счастье, победу, успех.Это потому, что дураками в России часто называют честных, открытых и справедливых людей. Не обманут, не обманут, не пойдут на преступление — прагматикам непонятна такая щедрость души. Но они забывают об расплате и вознаграждении за свои действия. Иван за свои старания получает богатство и счастье, даже если он дурак.

Есть еще одна версия этого ника. Фольклористы и антропологи утверждают, что традицию давать оскорбительные дополнения к имени придумали наши предки — славяне.Они считали: отрицательными утешениями защищают своего ребенка от зла ​​и несчастий. Кличка стала оберегом. Иван действительно удивляет своими глупыми поступками. Согласитесь, отправляясь на поиски пропавшей невесты или спрятанного Змея, он полагается не на разум, а на интуицию. К тому же персонаж часто прямолинеен, прост и наивен, что тоже не говорит о его мудрости. Но в конце концов он почивает на лаврах, в отличие от своих «разумных» братьев.

Персонаж Ивана Царевича

Он положительный.Герой сказок Иван-царевич — добрый человек. Бескорыстно помогает другим, не думает о пользе. При этом умеет сохранять собственное достоинство, отвечая на вопросы Бабы Яги прямо, без иронии, лукавства. Мол, сначала накормите и уложите спать, а потом мы поговорим. Иван ее не боится, он быстро берет инициативу в свои руки, показывая твердость характера. У персонажа также есть дипломатические качества, он всегда знает, когда спросить, а когда заказать.

Образ Ивана-царевича в сказках преображается после его путешествия. И это не удивительно. В Древней Руси, как и в других культурах, путешествия и странствия по миру являются символом паломничества, священного ритуала. Во время путешествия человек поддается опасностям, соблазнам, учится быть мудрым и терпеливым. Поэтому, возвращаясь на родину, он становится взрослее, умнее, мыслит интереснее и оригинальнее. После поездки Ваня кардинально меняется. Приобретя в походе мужественные качества, он их сохраняет.Теперь он правильно использует свою силу и интеллект, о возможностях которых раньше даже не подозревал.

Иван и его царевны

Начнем с составления условного плана сказки. Иван-царевич сначала живет — не болит, лежит на плите. Далее события развиваются в зависимости от проблемы, например: угроза Кощея, похищение невесты, приказ священника-царя. Кульминация — схватка с нечистью. А завершается история торжеством добра и самого Ивана.Сюжет почти всегда один и тот же, но главный герой может быть другим.

В зависимости от черт характера герой также получает невесту:

• Иван-сновидец. Представлен в сказке «Елена Премудрая». Он думает о вечном, играет на арфе. Рядом должна быть Елена Премудрая, которая, будучи рациональной и умной, прощает милые эксцентричности мужа, смотрит на них сквозь пальцы.
• Иван — неудачник. Показано в «Царевне-лягушке».Земля Русская широка, но стрела ее падает в глубокое болото. Такому персонажу нужна Василиса Прекрасная, не только красивая, но и находчивая. Благодаря гибкому уму она не только сама благополучно выходит из неприятных ситуаций, но и спасает мужа.
• Иван Добрый («Марья Моревна»). Делит хлеб с бедными, спасает животных. Гостеприимному и мягкому супругу нужна строгая жена. Такова Марья-Царевна, женщина сильная и волевая.

Женские образы дополняют главного героя, «насыщая» его теми качествами, отсутствием которых он грешит.Это создает гармонию в сказке: и в сюжете, и во взаимоотношениях героев.

«Иван-царевич и Серый волк»

Кто главные герои этой истории, становится понятно только из самого названия. Говорящий волк — один из центральных персонажей, что делает эту сказку не только волшебной, но и отчасти «зоологической». История рассказывает об одной семье, в которой есть царь и трое его сыновей. Наследники постоянно соперничают не только за любовь отца, но и за право получить престол и богатство после его смерти.Для этого, выполняя указания родителя, они пытаются поймать Жар-птицу, проникшую в их сад. Не сумев поймать пернатую красавицу на месте, они отправились на ее поиски. Младший, Иван, встречает Серого Волка, который ест свою лошадь. При этом животное начинает служить принцу, выполняя его указания: сначала он превращается в Жар-птицу, затем в златогривого коня и Елену Прекрасную. Кстати, последнего тоже приказали представить неугомонному отцу.К сожалению, завистливые братья предают Ивана, забирая у него царевну и Жар-птицу. Но волк без малейшего промедления приходит на помощь — все становится на свои места.

Сказка «Иван-царевич и Серый волк» — одна из самых известных в России. По ее мотивам снимались мультфильмы и фильмы, ставились спектакли. Рисуются даже картинки: например, одноименный шедевр Васнецова. Главный герой — волк — показан здесь с положительной стороны: он верный, честный и благородный.Но братья, хоть они и королевской крови, изображаются отрицательными персонажами: коварными, завистливыми. Не желая прослыть неудачником перед отцом, они даже пошли на предательство. Сказка учит читателей одной простой истине: зло порождает одно и то же негативное, а добро всегда возвращается стократно. К тому же не все в жизни получает усидчивость и труд: иногда нужно проявить хитрость и смекалку.

«Царевна-лягушка»

Главный герой, с которым нас знакомит эта сказка, — Иван-царевич.Краткое содержание этой истории знакомо каждому из нас с детства. Сначала главный герой кажется неудачником: его стрела падает в болото, и он вынужден жениться на лягушке. Но на самом деле ему очень повезло. Оказалось, что его жена — очарованная Василиса Прекрасная. Она красивая и очень умная. Все задания, испытания короля девушка выполняет умело и достойно, минуя свою невестку — мужа старших братьев. Понятно, что такого умника не мог не заметить злой Кощей, похищающий девушку.Иван отправляется в ее поиски: по пути он встречает множество животных, которым помогает — щуку, селезня, зайца и медведя. Сначала он хочет их съесть, но потом сожалеет и всем дарит жизнь. Для этого животные в свое время отгодар спасителя — помогут ему преодолеть Кощея и спасти невесту.

Как и «Сказка об Иване-царевиче и Сером волке», эта история учит любви, в том числе и к животным. Это показывает, что наши меньшие братья могут помочь в ответ на заботу и заботу. История показывает, что сострадание всегда вознаграждается.При этом настоящее зло — в виде кощея или другой нечисти — будет справедливо наказано. Скромность и чистота Василисы побеждают высокомерие и зависть невестки. Сказка учит, что человек всегда обязан добиваться своей цели. Иван преодолевает множество трудностей на своем пути, но упорство и целеустремленность князя вознаграждены. В результате он спасает Василису: они живут долго и счастливо.

«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

Сюжет волшебной истории типичен.«Сказка об Иване Царевиче и Сером Волке» очень похожа на этот рассказ. У него также есть король и трое сыновей, которые изо всех сил стараются угодить своему отцу. Отец, находясь в преклонном возрасте, решил вернуть себе молодость и обрести бессмертие. Для достижения цели ему потребовались омолаживающие яблоки и живая вода. И кого он послал за ними в дальнее царство? Конечно, наследники. Поначалу на поиски отправился старший брат Федор, но ему удалось попасть в плен к хитрой и хитрой девушке.Тогда средний сын Василий решил попытать счастья, но его постигла та же участь. Не было никакой надежды на самый младший, такой настоящий дурак. Но священнику ничего не оставалось, как поручить Ивану аналогичную задачу.

Князь на распутье интуитивно сделал правильный выбор, и Баба Яга помогает ему добраться до волшебного сада под защитой Синеглазки. Потом Иван сорвал яблоки, налил воды и пошел домой. Синеглазка настигла его, но вместо наказания за воровство князь получил от нее прощение и любовь в придачу.По дороге он освободил братьев, они предали князя. Все его заслуги присвоили хитрые родственники. Но Нагай-Бёрд, верный друг Синеглазки, освободил его из бездны и помог восстановить справедливость. Иван женился на Синеглазке и счастливо жил в ее царстве. Основная идея «Сказок омолаживающих яблок…» — предательство ни к чему хорошему не приводит. Юность не может быть вечной, обрести бессмертие невозможно. Главное — честно и благородно прожить отмеренные годы. А за эгоизм каждый получит по заслугам.

«Марья Моревна»

Какие сказки есть у Ивана Царевича? Помимо вышеперечисленного, персонаж присутствует в волшебном рассказе о Марье Моревне. Сначала, после смерти родителей, он женится на своих сестрах, чтобы жениться на Орле, Соколе и Вороне. Затем он знакомится с прекрасной служанкой-воительницей Марьей, за которую она вскоре выйдет замуж. Но, нарушив запрет любимой, Иван теряет ее — злой Кощей похищает девушку. В поисках супруги принц проходит многочисленные испытания, в том числе и смерть.На помощь приходят звери и зять: в результате князь справляется с заданиями Бабы-Яги, побеждает Кощея и освобождает Марью.

Идея сказки такова: послушание — залог спокойной и гармоничной жизни. Ведь нарушение запрета часто приводит к многочисленным неприятностям. История учит благородству, терпению, целеустремленности — они помогают справляться с трудностями. В конце концов, обязательно добро восторжествовало. Главное — вовремя покаяться, признать ошибку и сделать все, чтобы исправить сделанное.А также получить ценный опыт, чтобы никогда не принимать неверных решений.

«Морской царь и Василиса Премудрая»

В русской народной сказке «Иван-царевич и Серый волк», как и в других сказках, говорится, что грань между добром и злом очень тонка. Эти две силы всегда взаимодействуют, подпитывают друг друга. Без света нет теней, но последние добавляют изюминку мирской жизни. Поэтому повесть «Царь морской и Василиса Премудрая» также несет эту идею через весь сюжет.В нем рассказывается об отце, которого схватил повелитель воды. По неаккуратности обещает отдать дома то, чего не знает. Как назло, это маленький сын, рожденный в его отсутствие. Со временем немного подросший Иван отправляется к Морскому Царю, но по дороге встречает старуху, которая подсказывает, как заслужить расположение младшей дочери чудовища и тем самым спастись от смерти.

Оказавшись под водой, принц смело проходит испытание — в этом помогает юная принцесса, которая впоследствии становится его женой.Молодежь успешно убегает из морских глубин на родину к Ивану, где остается жить счастливо и богато. Чему учит сказка? Иван-царевич сначала грубо отвечает старухе, потом поправляется и получает ценный совет. Первое, что подводит нас история — уважение к старшим, их мудрость и жизненный опыт помогут в любых сложных ситуациях. Второе, чему учит сказка, — люби и цени свою землю. Получив все, о чем мечтаете на чужбине, вы все равно скоро будете гоняться по родным местам.Нет ничего дороже Родины и собственной семьи.

выводов

Положительные и отрицательные персонажи объединены сказкой. Иван-царевич в большинстве случаев герой положительный. В истории «Хрустальной горы» ему удалось правильно разделить добычу между животными, за что он был вознагражден силой перевоплощения в сокола и муравья. Обретя чудодейственные способности, ему удалось победить принцессу и победить ужасных змей.Как и во всех вышеперечисленных историях, в этой сказке он показывает свою честность, справедливость, смекалку. Благодаря хорошим чертам характера он силен преодолевать любые препятствия.

Поэтому любая сказка учит юного читателя открытости, искренности. Изображенные в нем животные — это одни и те же люди. Через изображения животных народные сказки показывают, как нельзя относиться к родственникам, друзьям, коллегам и просто незнакомцам. Любая сказка говорит о том, что справедливость обязательно восторжествует. Но для этого нужно приложить усилия, смекалку, проявить выдержку и терпение.События в любой волшебной истории не могут быть обычными, но они тесно переплетаются с повседневными ситуациями реальной жизни. Яркие образы помогают нам увидеть правду в жестокой реальности, уловить ложь. Они учат людей быть трудолюбивыми, добрыми и верными; они предостерегают от жадности, зависти и двуличия.

Иван-царевич и Серый Волк

Сказка об Иване-царевиче и его верном спутнике Сером Волке — фаворит в русском фольклоре. Невозможно не оказаться втянутым в эту почти детективную историю, где Ивану-цесаревичу, кажется, никогда не иссякает удача, и где он заводит теплую дружбу с животным.Известный русский художник Виктор Васнецов, страстный поклонник древней Руси с ее красивыми и поэтическими народными сказками, не удержался от использования этой уникальной сюжетной линии для одной из своих картин. Его работа Иван-царевич верхом на сером волке вдохновила на создание этой каменной скульптуры.

Васнецов написал эту картину на пике своей карьеры. Он искал истинную русскую красоту и величие и нашел это в истории и фольклоре. Идея картины пришла ему в голову довольно неожиданно.В конце 1880-х ему было поручено расписать Владимирский собор в Киеве с библейскими сюжетами и портретами героев прошлого. Однако когда ему в голову вдруг пришла идея картины об Иване-царевиче, он заперся в своей мастерской и страстно работал над картиной.

В основе народной сказки — приключения Ивана-царевича, младшего из трех царских сыновей, который отправился на поиски чудесной Жар-птицы и вернулся не только с Птицей, но и с Еленой Прекрасной («Прекрасная»). ) и Лошадь с золотой гривой.Серый Волк вызвался помочь Ивану восполнить его желание коня. Во время пути Ивана волк указывает дорогу, несет Ивана на спине, дает ценные советы и всячески помогает. Интересно, что только Иван воспринимает волка как друга и равного, тогда как правители других царств чрезвычайно пугаются, когда видят оборотня в его волчьем обличье.

Картина, а также каменная скульптура изображают Ивана с похищенной Еленой Прекрасной, спасающейся бегством на спине Серого Волка.Они кажутся парящими над болотом в темном, густом и зловещем лесу. Васнецов с большой точностью писал одежду и пейзаж; Золотой кафтан Ивана и синее платье Елены сразу вызывают в воображении образы фантастического мира, полного волшебства и чудес. Из-за него глаза волка казались почти человеческими, отражая неоднозначную природу оборотня.

Переосмысляя эту историю в камне, резчики по камню сумели сохранить волшебную атмосферу сказки за счет ярких красок, точности и динамичной композиции, которые вместе рассказывают чудесную историю дружбы человека и животного.

Отрывок из народной сказки «Иван-царевич и Серый волк»

Вечером, когда солнце начало садиться на запад и стало прохладнее, Елена Прекрасная вышла гулять в сад с нянями и фрейлинами. Когда она вошла в сад и подошла к воротам, за которыми прятался Серый Волк, он прыгнул в сад, схватил Елену Прекрасную, перепрыгнул через стену и улетел.

Он добрался до зеленого дуба в чистом поле, где его ждал Иван-царевич, и сказал: «Иван-царевич, садитесь скорее на меня, они не будут далеко позади!» Иван-царевич прыгнул ему на спину, и Серый Волк помчался вперед. прочь в царство царя Афрона.

Все няни, медсестры и фрейлины, гулявшие с Еленой Прекрасной по саду, немедленно побежали во дворец и отправили преследователей, но как бы быстро они ни бежали, они не могли догнать Серого Волка и они вернулись. .

Катаясь на волке с прекрасной Еленой, Иван-царевич влюбился в нее, а она полюбила его. Когда Серый Волк добрался до страны царя Афрона и Ивану-цесаревичу пришлось привести в свой дворец Елену Прекрасную, цесаревич опечалился и заплакал.Серый Волк спросил его: «Почему ты плачешь, Иван-царевич?» На что Иван-царевич ответил: «Милый друг Серый Волк! Как мне, молодому человеку, не плакать и не горевать? Я всем сердцем люблю красавицу Елену, но я должен отдать ее царю Афрону за Лошадь с золотой гривой, иначе царь Афрон опозорит мое имя во всех странах! » Я помогал вам. — много, Иван-царевич, — сказал Серый Волк, — но я тебе еще раз помогу. Послушайте, Иван-царевич, я приму облик прекрасной Елены, а вы приведете меня к царю Афрону и возьмете Коня с золотой гривой.Он будет думать, что я настоящая Елена Прекрасная. И как только ты запрыгнешь на Коня с золотой гривой и уйдешь далеко, я попрошу царя Афрона отпустить меня гулять в чистое поле. И когда он отпустит меня с нянями, медсестрами и фрейлинами, и мы выйдем на чистое поле, вспомните обо мне, и я снова присоединюсь к вам!

Иван Царевич и Серый Волк

Автор: Григорий Пономарев

Мастер: Андрей Павлов

Ювелиры: Виктор Соболев, Дмитрий Бабушкин

Финишеры: Игорь Мантуровский, Роман Бахтин

Материалы: хризопраз, халцедон, тигровый глаз, сердолик, кремень, перламутр, агат, яшма, моховой агат, мрамор, сапфирин, хрусталь, фианит, топаз, бронза, серебрение, золочение, серебро, патинирование.

Размеры: 43 × 26 × 54 см

Иван Царевич и Жар-птица

Это был царь Демьян, и у него был сад с множеством деревьев. Но самой красивой была яблоня, на которой росли золотые яблоки.

Увы, у царя Демьяна была проблема.Кто-то крал золотые яблоки. Каждое утро царь Демьян пересчитывал свои яблоки и обнаруживал, что не хватает еще одного яблока. «… Девять … Десять … Одиннадцать … Черт!»

Сыновья по очереди охраняли дерево, но только Иван не спал и обнаружил, что вором была Жар-птица, хотя он мог схватить только одно золотое перо.

Питер и Василий отправился искать птицу и забрать яблоки.Но именно Иван с помощью Серого Волка завершил долгие и опасные поиски и вернулся с Жар-птицей и его усыпанной бриллиантами клеткой, лошадь и его золотая уздечка — и, о да, девушка, Эльена, Красивый.

Понимаете, в русских народных сказках мертвым так трудно оставаться! Подобные истории бросают вызов нашим представлениям о жизни и смерти. Неужели смерть — это конец? Это можно отменить? Есть ли сила сильнее смерти?

Иисус сказал эти слова у могилы друга: «Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто верит в я буду жить, даже если он умрет ». А затем он произнес несколько других смертоносных слов:« Лазарь, выходи ».

История Ивана не заканчивается на могиле, как и моя.Есть кое-что еще.

ЭПИЛОГ: Бредовый мифопат Старка рекомендует моим читателям русские народные сказки — особенно если вы найдете сборник с иллюстрациями художника Ивана Ивановича Билибина. Замечательные истории. Сочное искусство. Прекрасный способ провести зимний день у камина. На заметку: заведите камин.

Русские сказки и легенды

Снегурочка — Сказки из Древней Руси

Жили-были на краю густого леса. бедный дровосек и его жена.Когда они стали старше; Они становилось все печальнее и печальнее, потому что у них не было детей.

Однажды глубокой зимой лесоруб с женой пошли в лес рубить дрова. Был сильный холод; в работать долго и сложно. Надеясь подбодрить жену-дровосека сказал: «Давайте сделаем маленькую снежную девочку».

Итак, они приступили к лепке снежных шариков, и вкратце а сделали снегурочку — снегурочку.

Перемещено при этом зрелище женщина вздохнула: «Если бы только хорошее Господь послал нам маленькую девочку, чтобы разделить нашу старость ».

Они не знали, что« Весна фей »смотрела их. Дочь ее, Снегурочка Снегурочка, тосковала для общения со смертными людьми и хотел жить с людьми.Но ее отец Винтер правил ею и будет не выпускать дочку Снегурочку.

Весна фей сжалилась и решила освободить ее. Но прежде, чем она это сделала, она предупредила ее: «Дорогой Снегурочка, от солнечных лучей уберешься пока любовь к мужчине не войдет в твое сердце ».

Внезапно произошло чудо.

Глаза снегурочки лесоруба и его жены заставила мерцать, и дыхание жизни приоткрыло ее губы. Снегурочка не больше, а настоящая девушка из плоти и крови.

Снегурочка дрогнула и заговорила: «Если позволите. будь твоей дочерью, я буду тебе хорошей дочерью, радость твоей старости ».

« Доченька моя, пусть будет так, как хочешь », ответил старик.«Пойдемте с нами домой, наш долгожданный малышка!» Они взяли ее за белые руки и вывел ее из леса.

По дороге, сосны покачивались на прощание, прощаясь с Снегурочка своим шелестом пожелала ей благополучного пути. и счастливая жизнь.

Старая пара привезли Снегурочку домой в свою деревянную избушку, свою «исбу», и она начала с ними свою жизнь, помогая им делать работа по дому.Она всегда была очень уважительной, никогда не противоречила их, и они не могли ни хвалить ее, ни устать глядя на нее, она была такая добрая и такая красивая что никакими словами не описать ее .

Снегурочка, Тем не менее беспокоили приемных родителей. Ее не было в все болтливы, и ее лицо всегда было бледным, таким бледным.Она казалось, не было ни капли крови, но глаза ее сияли как маленькие звезды. И ее улыбка! Когда она улыбнулась, она зажгла до исбы как подарок рубли.

Жили вместе таким образом, в течение одного месяца, двух месяцев; время прошло. Старая пара не могли достаточно радоваться своей дочери.

Там же в деревне жила девушка по имени Купава. Она была правдой красота, с волосами, черными, как крыло ворона, с кожей как кровь и молоко, и изогнутые брови.

Один день через город проходил богатый купец. Звали его Мизгирь, и он был молод и высок.Увидел Купаву и ей понравилось ему. Купава нисколько не стеснялся; она была дерзкой и никогда отклонил приглашение прогуляться.

Мизгирь остановлена в деревне позвал всех молодых девушек, дал им орехами и пряным хлебом, и танцевали с Купавой. От этого в тот момент он никогда не уезжал из города, и, надо сказать, скоро он стал любовником Купавы.Была Купава красавица города, расхаживающего в бархате и шелках, служа сладкие вина для юношей и девушек и живущих радостная жизнь.

День Снегурочка сначала прогуливаясь по улице, она познакомилась с Купавой, которая познакомила все ее друзья. С тех пор Снегурочка вышла танцевать. на солнышке с друзьями ежедневно.Мальчик-пастух, понравилось ей. Его назвали Лель. Снегурочка ему тоже порадовала, и они стали неразлучны.

Когда девушки выходили гулять и петь, Лель побежал к Исбе Снегурочки, постучал в окно и скажи: «Снегурочка, родная, выходи и присоединяйся танцы. » Как только она появилась, он никогда не покидал ее боковая сторона.

Один день Мизгирь пришли в деревню, когда девушки танцевали на улице. Он присоединился к Купаве и рассмешил их всех. Он заметил Снегурочка и она ему понравились; она была такой бледной и такой симпатичный! С этого момента Купава казалась слишком темной и слишком тяжелой. Вскоре он нашел ее неприятной.Ссоры и сцены сломались между ними и Мизгиром перестал ее видеть.

Купава была пустынной, но что она могла сделать? Нельзя силой ни угодить, ни возродить прошлое! Она заметила, что Мизгирь часто возвращается в села и зашли в дом старого Снегурочки. родители.Ходил слух, что Мизгирь просил Снегурочку. рука в браке.

Когда Купава узнав это, ее сердце дрогнуло. Она побежала к Снегурочке. Исба, упрекала ее, оскорбляла, называла гадюкой, предатель. Она устроила такую ​​сцену, что им пришлось заставить ей оставить.

«Я буду иди к царю! » воскликнула она.«Я не буду страдать это бесчестье. Нет закона, позволяющего человеку идти на компромисс деву, а потом отбрось ее, как бесполезную тряпку! »

Так Купава ушла к царю просить его о помощи против Снегурочки, который она настаивала на том, что украла ее любовника.

Царь Берендей правил этим королевством; он был добрым и милостивым царем, который любил истину и следил за всеми своими подданными.Он слушал к Купаве и приказал привести к нему Снегурочку.

Царская посланники прибыли в село с прокламацией с приказом Снегурочка предстать перед своим хозяином.

“Хорошо подданные царя! Слушай внимательно и скажи нам, где Дева Снегурочка живёт.Царь вызывает ее! Позволь ей готовься поскорее! Если она не выйдет из нее, мы возьмет ее силой! »

Старый дровосек был полон страха. Но слово царя было законом. Помогли Снегурочке подготовиться и решили сопровождать ее, чтобы представить ее царю.

Царь Берендей жил в великолепном дворце со стенами из массивного дуба и кованые двери; большая лестница вела в большие залы где бухарские ковры покрывали полы и стояли гвардейцы в алых кафтанах с сияющими топорами. Весь огромный двор был заполнен людьми.

Оказавшись внутри роскошный дворец, стояли старушка и Снегурочка пораженный. Потолки и арки были покрыты росписью, драгоценные тарелки выстроились на полках, вдоль стен бегали скамейки, покрытые коврами и парчой, и на этих на скамейках сидели бояре в высоких медвежьих шапках мех оторочен золотом.Музыканты играли сложную музыку на их барабанных перепонках. В дальнем конце зала царь Берендей сам сидел прямо на своем позолоченном и скульптурном троне. Вокруг его стояли телохранители в кафтанах, белых, как снег, с серебряными топоры.

Царя Берендеев длинная белая борода упала ему на пояс.Его меховая шапка была самой высокой; его кафтан из драгоценной парчи был расшит повсюду с драгоценностями и с золотом.

Снегурочка испугался; она не осмелилась ни шагнуть, ни поднять ее глаза.

Царь Берендей сказал ей: «Подойди, юная девица, подойди ближе, нежная Снегурочка.Не бойся, ответь на мои вопросы. Вы совершили грех разлучения двух любовников после кражи? сердце возлюбленной Купавы? Ты флиртовал с за него и вы собираетесь выйти за него замуж? Убедитесь, что вы сказали мне правда! »

Снегурочка подошел к царю, сделал низкий реверанс, стал перед ним на колени и говорил правду; что она не виновата ни телом ни в душе; что это правда, что купец Мизгирь просил ее замуж, но что он ей не нравился и она отказалась от его руки.

Царь Бенендей взял Снегурочку за руки, чтобы помочь ей подняться, посмотрел ей в глаза и сказал: «Я вижу в твоих глазах, милый дева, что ты говоришь правду, что тебя нигде нет вина. Иди домой с миром и не расстраивайся! » А Царь позволил Снегурочке уехать с приемными родителями.

Когда Купава узнав о решении царя, она взбесилась горе. Она разорвала сарафан, сорвала жемчужное ожерелье с ее белая шея, убежала от ее исбы, и бросилась в колодец.

С этого дня Снегурочка становилась все грустнее и грустнее. Она больше не выходили на улицу гулять, даже когда Лел умолял ее прийти.Она больше не танцевала со своими друзьями и казалось, что долгая холодная зима никогда не закончится.

Но Зима сделала наконец уступить дорогу, и в одно прекрасное весеннее утро пришла Лель к окошечку Снегурочки и умолял ее выйти с ним, хоть разок, хоть на мгновение почувствовать возвращение весны.Снегурочка долго отказывался слушать, но в конце концов она больше не могла сопротивляться Лелю мольбы, и она пошла с ним на окраину деревни.

«Лель, о Лель, сыграй на своей флейте только мне!» она сказала. Она стояла перед Лелем, еле живая, в ногах покалывала, ни капли крови на ее бледном лице!

С солнцем ярко сияя над головой, они остановились отдохнуть в прекрасном роща, где мелодичный поток гармонировал с флейтой Леля музыку, пока он играл навязчивую мелодию, которая стала Любимая песня Снегурочки.Когда она слушала, она смотрела на молодой Лель и непреодолимое чувство любви наполнило ее сердце так, что смыло все следы печали.

В одно мгновение она поняла, что это то, что было у ее матери. предостерегал ее от, но она также знала, что без любви она никогда больше не будет счастлива.

Не долго думая, Снегурочка поманила любимого сыграй для нее еще одну песню и с этими словами она сдалась себя полностью в тепле любви.Пока золотые лучи из-за того, что на нее светило солнце, она начала таять.

Лель ничего не видел но легкий туман поднимается от того места, где она была. Пар вставал, вставал и медленно исчезал в голубом небе к небеса.

Тема урока. Очерки о людях. Н.С. Шер «Картинки из сказки.Картинки

Новоселова Наталья Александровна

ЛГ МБОУ «Гимназия №6»

лангепас

Ханты-Мансийский автономный округ — Югра

Урок литературного чтения (начальная школа УМК XXI век, автор Л.А. — сказки
Класс: 4 — Б
Задачи урока:
Образовательные:

Продолжить знакомство с новым литературным жанром «сочинение», научить сравнивать сочинение с художественным рассказом;

Познакомить с жизнью и творчеством художник В.М. Васнецов через работу над сочинением
— продолжить работу по совершенствованию коммуникативно-речевых навыков учащихся;
Развивающая: —

Развивать приемы мыслительной деятельности: анализ и синтез, классификация, обобщение в процессе анализа произведения;
— способствовать дальнейшему формированию личного отношения к прочитанному.

Образовательная:
— для развития умения работать в группе, в парах;

Способствовать воспитанию у детей чувства патриотизма, любви к русским артистам;
— для формирования интереса к предмету.

Оборудование: компьютер, проектор, тест, кроссворд, толковый словарь Ожегова, творчество студентов.
Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Во время занятий:

1. Организация занятия

На доске пословица «Мало уметь читать, надо уметь думать»

Урок литературного чтения. Прочтите пословицу, объясните ее значение. Действительно, на уроках чтения мы должны не просто читать, но и рассуждать, выражать свое мнение и понимать прочитанное.

2. Актуализация изученного
— Какие жанры художественной литературы вы знаете? (сказка, рассказ, стихотворение, басня, спектакль, миф, рассказ).
(слайд 2)

Какой жанр отсутствует на этой диаграмме? (очерк).

Что такое эссе? Опишите этот жанр. (Это отрывок, который точно описывает реальное событие или инцидент.)

С чем сравнивается эссе? (с документальным фильмом).

Что эссеист не имеет права делать? (не имеет права изменять факты).

Почему? (Если художественная литература появляется в эссе, она превращается в рассказ, где точность фактов не является обязательной).

Какие сочинения вы знаете? (называется)

(слайд 3)
И. Соколов — Микитов «Родина».

М. Шолохов «Любимая Мать — Родина».

К.Г. Паустовский «Великий рассказчик».

Куприн А.И. «Воспоминания об А.П. Чехове».

С.В. Михалков «Слово о Крылове».

Г.Н. Волков «Удивительный А.С. Пушкин». (1 щелчок, слайд 3, эссе)

На какие две группы можно разделить изучаемые эссе? (О Родине, о людях).

Есть еще группа очерков — о природе, мы их изучим позже.

3. Проверка домашнего задания

— На последнем уроке мы размышляли о том, что такое Родина.

— Проверим домашнее задание «Родина для меня…».

(Представление детских работ — рисунки, стихи, эссе, синквейны, слайд-презентации.)

4. Тематическое сообщение
(слайд 4)
Автор сочинения, с которым мы познакомимся на уроке, Н.С. Шер.Он называется «Картинки — сказки». Что вы думаете о том, что или о ком может быть работа с таким названием? (делать предположения)

Прочитав текст, вы можете ответить на эти вопросы и проверить наши предположения.

5. Первичное восприятие произведения

Обученные студенты вместе с преподавателем выразительно читают текст, абзац за абзацем.

(в процессе чтения слайды 5-14, иллюстрирующие текст)

6. Анализ работы

6.1 Проверка первичного восприятия.

Кто из вас был прав?

6.2. Словарь работа

Какие слова вы не поняли?

Найдем их объяснение в толковом словаре Ожегова.

6.3. Самочитание

Давайте прочитаем текст в паре абзацев. Вы встретите трудные слова

«Прочти правильно!» «Произнесите это правильно!»

(Учащиеся в абзацах «по кругу» читают текст)

5.4. Первичный анализ текста.

Что мы читали? В каком жанре работа? Доказывать. (Это эссе. Приведу факты из биографии писателя. Художественной литературы здесь нет).

Где жил Васнецов?

Сохранился ли его дом?

Что в нем такого особенного?

Что вы можете сказать о своей дочери?

Кто шел в дом Васнецова? Кто они?

Прочтите его слова. Как вы их понимаете?

(Студенты отвечают на вопросы, используя просмотр, чтение с помощью поиска)

Задайте свои вопросы по тексту.

Какие картины входят в «Поэму семи сказок»?

С каким чувством художник работал над этими картинами?

Как называется трогательная поэтическая картина про девушку? («Аленушка»)

Любимая картина Васнецова. Где она? (В ГТГ).

Обращаю ваше внимание на то, что Третьяковская галерея построена по проектам и эскизам Васнецова. Это значит, что Васнецов тоже полюбил… (Архитектура).

— «Героев» писали 20 лет, эта картина тоже находится в Третьяковской галерее.

Какая картина висит перед «Аленушкой»? («Иван — князь на сером волке»).

Как Васнецов относится к Ивану Цесаревичу? Почему? (Иван-царевич любит Васнецова. Герой сказки преодолевает все препятствия, его доброе сердце побеждает зло).

Как он нарисовал картину? Какое чувство?

— Назовите еще одну картину с изображением Ивана Царевича.(«Волшебный ковер»).

— О чем мечтал Васнецов? Почему? (Чтобы посетить ковер — самолет).
— Почему Васнецов часто вспоминал людей, которые мечтали полететь в небо?

7. Творческая работа в группах

(слайд 15, выход из центра названий по клику)
Задачи:

1. Распределите обязанности в группе (художники, сочинения)
2. Выберите сказку (названия сказки нарисованы руководителями групп)

3. Создайте иллюстрацию к сказке.

3. Написать реферат о творчестве «художников»

Контрольная работа в группах

8. Краткое содержание урока. Отражение

— Каким образом Н.С. Шер о Родине? («Но Родина — это не только леса, поля и реки. Это люди, которые умеют мечтать, дерзать, побеждать …»)

— Что вы можете сказать о Васнецове? (Он был именно таким человеком. Прославил Родину своими картинами).

— Современники отзывались о Васнецове так: «Россия должна гордиться таким художником, как Виктор Михайлович», «наше ясное солнце — В.М. Васнецов. В нем бьет особая струна », — так характеризовал художника И. Н. Крамского.

Прошло много лет с тех пор, как художник скончался, а его картины продолжают жить — ведь в каждой из них В. Васнецов оставил удивительное мастерство, частичку души, огромную любовь к искусству и Родине.

Благодаря кому мы так много узнали о художнике Васнецове? (Н.С.Шер, автор очерка «Картинки — сказки»)
— Что нового вы узнали?

— Сделайте синквейн к уроку (в группе)

9.Домашнее задание

По желанию:

1. Найти информацию о детстве В.М. Васнецов.
2. Пересказ сочинения

Лесник Игнат с женой Пелагеей жили в небольшой лесной хижине на берегу Волшебного озера.

Жили дружно, душа к душе и, как говорится, хоть и в тесноте, но не в обиду.

В доме есть все необходимое, во дворе целый зоопарк домашних животных, у них даже был транспорт — именной велосипед — подарок Игнату от главного лесничего за долгие годы и добросовестный труд.

У них просто не было телевизора. И это потому, что некогда было его смотреть.

Игнат днем ​​и ночью охранял лес и его жителей от браконьеров, а на Пелагее — все хозяйство: кормили скот, готовили обед, устраивали стирку. И то и то нужно сделать, пятый и десятый, и Пелагея с радостью взялась за любое дело. Но больше всего на свете она любила готовить пироги. Готовила и говорила:

Изба не красная с углами, а красная с пирожками!

Пироги были такими вкусными, что пальчики оближешь.

Однажды Игнат после очередной порции пирожков говорит жене:

Ты не Пелагея, а Пирогею надо звать!

Да, даже кастрюлю назовите, только в печь не ставьте! она засмеялась в ответ.

Однако это прозвище Пелагеи не прижилось.

Но Игнат, высокий старик с седыми усами и громким голосом, имел прозвище Красная Шапочка. Так его прозвали, потому что зимой и летом он носил красную лыжную шапку, чтобы его было видно издалека в лесу.Ну, а его голос был слышен за версту.

Браконьеры боялись Красной Шапочки, как волки красных флагов, и старались не встречаться с ней на лесной тропинке. Животные же наоборот в случае опасности бросились на его защиту.

Игнат приносил в дом больных животных, а Пелагея угощала их отварами различных лечебных трав и, конечно же, угощала своими пирогами.

Ешьте на здоровье, дорогие мои, — сказала она, — выздоравливайте поскорее.

Хотя дед Игнат много лет охранял лес, у него никогда не было ружья. Зато был волшебный посох, доставшийся в наследство от его прапрадеда, который тоже был лесником. Игнат пользовался посохом в очень редких случаях и называл его не более чем волшебной палочкой с ограниченной магией.

Как и должно быть в сказке, у дедушки Игната и бабушки Пелагеи родилась любимая внучка Машенька. Она жила с родителями в деревне за лесом. Часто вся семья ходила к дедушке и бабушке за знаменитыми пирогами.

Но однажды, накануне Нового года, Машенька заболела. Пелагея дедушке говорит:

Завтра Новый год … Я испеку пирожки, соберу новогодние подарки, а ты отнесешь их в деревню Машенька и ее друзья. К вашему возвращению я уберу комнату, украсю елку и приготовлю праздничный ужин.

Так они и сделали. Пелагея испекла целую корзину пирогов с грибами и ягодами. Дед достал из туалета большую сумку, украшенную разноцветными лоскутками, и свой посох.Он дотронулся им до пустого мешка, и тот моментально заполнился детскими игрушками. Казалось, дедушка Игнат только что вернулся из московского магазина «Детский мир». В сумке было все: от погремушек до электронных игрушек — это для подруг Маши, а для самой Маши мечта — кукла Барби в джинсах со свистками.

Бабушка Пелагея положила в мешок корзину с пирожками и перевязала красивой лентой. Очень аппетитный запах распространился от сумки на всю площадь.

Тем временем по этой самой местности бродил голодный Волк. У него не было ни бабушки, ни деда, некому было печь ему пироги. Одним словом, он был сиротой. И он бродил по лесу по сугробам в поисках хоть какой-то еды.

Вот и все. Дед Игнат надел тулуп, валенки, большие красные варежки, которые связала ему Пелагея, и сразу стал как Дед Мороз. Я вышла во двор, встала на лыжи, накинула на плечо мешок с подарками и просто взяла посох, когда на крыльцо вышла Пелагея и сказала ему:

Осторожно! В лесу, мол, завелся голодный Волк.И вы сами знаете: когда голодный Волк «заводится», он может делать то, чего ни в сказке не говорят, ни пером не описывают.

Нам серый волк не страшен! — весело крикнул новоиспеченный Дед Мороз, отталкиваясь посохом — его видела только Пелагея! В снегу осталась лыжня, ​​и в морозном воздухе весело искрились снежинки, вкусно пахнущие праздничными тортами.

Дед Игнат легко и быстро скользил по снегу вдоль Волшебного озера, когда услышал жалобный волчий вой.Он остановился и увидел очень знакомую сцену. Посреди замерзшего озера сидит одинокий Волк, хвост которого крепко вморожен в нору.

«Да-а! — подумал дед. — Недаром есть пословица: умный учится на чужих ошибках, а дурак учится на своих. Сколько поколений людей и животных выросло на сказках о глупом волке, а история повторяется снова. «

Вдохновленный запахом пирогов, голодный Волк перестал выть и жалобными глазами уставился на Деда Мороза с большой, восхитительно пахнущей сумкой на плече.

Ой !!! — воскликнул Волк. — Я узнал тебя! Вы не Дед Мороз, вы Красная Шапочка. А я маленькое животное в беде. Помоги мне!

Меньше всего ты похож на зверька, попавшего в беду, — засмеялся Игнат. Он подошел к Волку и спросил: — Ты что, русские сказки не читал что ли ?!

Я читал, — говорит Волк. — Только вот наобум надеялся.

Авоська — добрый парень: либо выручит, либо научится, — резонно заметил Игнат.- Похоже, он решил тебя научить! — И Игнат подумал про себя: «Этот Волк не такой дурак, раз уж он книги читает. Пелагея права! С ним нужно держать глаза открытыми! «

Ваше счастье, — говорит он Волку, — что я прошел мимо.

Волк весело вилял хвостом, но никто не заметил. И только любопытная рыбка поднялась из глубин ближе к проруби, чтобы увидеть: Кто там серую мочалку полоскает? И Игнат, сделав многозначительную паузу, продолжил:

Но только ты освободишься!

Он потер рукой свой посох, что-то прошептал, и посох превратился в бандаж.Игнат просверлил во льду дыру и со словами «Без снасти лови только блох» подарил Волку зимнюю удочку.

Вот вам мой новогодний подарок, а все остальное зависит от вас.

Сказав это, он снова превратил скобу в посох, надел мешок себе на плечо и продолжил свой путь. Было необходимо успеть к Новому году с подарками в деревне и вернуться домой, чтобы встретить Новый год с Пелагеей.

И уже издалека, обернувшись, дед Игнат крикнул Волку:

Рыбку из пруда не выловишь!

Оставшись один, голодный Волк долго не мог прийти в себя после встречи с Красной Шапочкой.Он глубоко вдохнул морозный воздух, пропитанный ароматом пирожков. Но голод не тетка, и Волк наконец вспомнил про удочку.

Спустил леску с крючком в яму и стал ждать. Но рыба почему-то не спешила хвататься за крючок. Они веселой стаей плескались у волка за хвост, и каждый стремился за него потянуть.

Все произошло быстро, как в сказке. Из норы показалась голова Щуки и, выплюнув рыболовный крючок, вежливо спросила:

Отпусти меня, Волк, пожалуйста.

А ведь она не молилась, как в других сказках, а так спокойно говорит!

Я исполню, — говорит он, — любое из ваших четырех желаний. Просто скажи: «По воле щуки, по моей воле!» И ваше желание тут же сбудется.

Она сказала и исчезла в яме, как будто ее там не было.

Почему именно четыре желания ?! — крикнул ей вслед Волк, но его вопрос остался без ответа.

«Странно! он думал. — Обычно в сказках загадывают три желания.Четвертое желание должно быть запасным. «И, мечтательно закатывая глаза, Волк задумался: что ему в первую очередь нужно? Он подумал, подумал, а потом вспомнил, зачем он вообще пришел к озеру.

Конспект урока по литературному чтению

по учебным материалам «Начальная школа XXI века»

4 класс

Тема урока. Очерки о людях. Н.С. Шер «Картинки-сказки».
Цели. 1. Раскрыть особенности жанра эссе по эссе Н.С. Шер

«Картинки — сказки».

2. Улучшить навыки чтения.

3. Повысить навыки работы с текстом.

4. Развивать связную речь учащихся, обогащать их словарный запас.

5. Воспитывать любовь к предмету, к истории России.
Оборудование: картины В.М. Васнецов «Аленушка», «Иван-царевич и Серый волк», «Три богатыря», часть II учебника, часть II тетради.
I. Вступительный разговор.
— Прочтите.

На столе.

И. Соколов — Микитов «Родина»

М. Шолохов «Любимая Родина — Отечество»

Л. Толстой «Прыжок»

С каким литературным жанром мы встречались?

Можно ли ставить слово «набросок» над названием этих работ? Почему?

Чем эссе отличается от рассказа?

Эссе содержит реальные события и героев, а рассказ может содержать вымышленные события и героев.

Что такое эссе? Где найти ответ на этот вопрос?

В учебнике — с. 122.

Прочтите.

Я нашел другое определение слова «эскиз». Прочтите это про себя на доске. Сравните это со статьей в учебнике. Что нового вы узнали об эссе?
На столе.

Эссе всегда документально, написано художественным, а не научным языком и выражает отношение автора к событиям.

Кто видел новое определение на доске?
Словарь.

Документально — по документам, фактам. (Документальные данные. Документальный фильм.)
— Эссе должно соответствовать следующим критериям:

1.) реальные факты, события, люди;

2.) художественный язык;

II. Постановка цели урока.

Прочтем эссе Н. Шера «Картины — сказки» и попробуем разглядеть, о каких реальных фактах, событиях, людях говорит автор, обратим внимание на художественный язык и авторское отношение.
— Открыты учебники — 124 с. Обратим внимание на заголовок.

Как называется эссе?

По названию можно определить, кто будет обсуждаться?

О художнике.

О каком художнике идет речь? Кто знает фамилию художника?
III. Работа с текстом реферата.
— Мы читаем эссе целиком и отмечаем реальные факты на полях.

(Задание в тетрадь для тех, кто быстро справился с п.59 # 1)

Что вы узнали о В. Васнецов? Сообщайте только факты.

Подготовьте небольшой рассказ о жизни В.М. Васнецов, используя только факты.

Кто может рассказать, что они узнали о жизни художника.

Слушать рассказы студентов.

А теперь обратим внимание на художественный образный язык сочинения.

Какие картинки вы представляли наиболее ярко при чтении эссе?

Перейдем к описанию дома.Какие языковые средства использовал автор?

Найдите в тексте описание дома.

Что указывает на то, что дом старый? (затемнено со временем)

Как называется дом? (Русский терем)

Какая фраза придает сказочность описанию дома?

Можно ли сказать, что описание дома образное, красивое, художественное?

Все ли слова понятны?
Словарь.

Плитка — плитка из обожженной глины для облицовки стен, духовок.

Комод — большой деревянный ящик с крышкой для хранения зерна, муки.
— Как автор говорит о мастерской?

Какое старое слово? (заветная)

Почему в мастерской такой рисунок? (Искусство рождается в тишине)

Как вы понимаете эти слова?

Как Васнецов писал сказки? (краски)

Какие картины писал?

Описание каких картин подробно представлено в эскизе
Выставка картин.Дети называют картинки.
Распределение по опционам.

Подготовьте выразительное прочтение отрывка с описанием рисунка.

Вариант 1. Картина «Аленушка».

Вариант 2. Картина «Иван-царевич на сером волке».

Проверка проделанной работы.

Вариант 1.

Картина «Аленушка».

Можно ли сказать, что автор любит картины Васнецова? Доказывать.

Какая фраза показывает отношение автора эссе к картинке? (Он нарисовал трогательную и поэтическую картину.)

Посмотрите на картину.

Что на картинке главное? (Девушка и природа вокруг.)

Какое впечатление на вас производит картина?

(Грустно, есть чувство жалости к девушке, желание ей помочь.)

Вариант 2.

Картина «Иван-царевич на сером волке».

Найдите описание картины «Иван-царевич на сером волке». Прочтите это. Чем одно описание картины отличается от другого

Какое впечатление произвела картина на зрителя? (Они не только посмотрели, но и услышали картинку.)

Что слышала публика? Прочтите это.

Что вы можете сказать о природе, изображенной на картине?

Как вы себя чувствуете на этой картинке?

(Природа неотделима от судьбы героев. На одной картине густой лес стал задумчивым, притихшим, а на другой густой сказочный лес.)
IV. Домашнее задание.

1. Описание, какое изображение все еще присутствует в скетче. Приготовьтесь прочитать это описание дома. Найдите ответ на вопросы: «Почему автор создал эту картину? Какую человеческую мечту он выразил на этой картине? «

2.Назначение выбора. Выполните задание в записной книжке. Любой желающий может подготовить подробный рассказ о художнике или о любимой картине художника.
V. Подведение итогов урока.

Произведения какого жанра мы читали на уроке?

Что вы узнали об эссе?

Урок литературного чтения в 4 классе.

Тема Н. С. Шер «Картины-сказки».

Задачи урока: продолжить знакомство с литературным жанром «этюд».

Задачи:

Образовательные:

— научат давать описание сочинения, определять тему, выделять факты и информацию о герое;
— через работу над эссе познакомить с жизнью и творчеством художника В. Васнецов
— продолжить работу по совершенствованию коммуникативно-речевых навыков учащихся.
Развивающая:

Развивать приемы мыслительной деятельности в процессе анализа произведения;

Развивать самооценку и самоконтроль

Способствовать дальнейшему формированию личного отношения к тому, что вы читаете.

Воспитательная:
— способствовать воспитанию у детей чувства патриотизма, любви к русским артистам;
— для формирования интереса к предмету.

Оборудование: компьютер, проектор, репродукции картин, карточки с заданиями; учебники, тетради, карандаши.

Тип урока: урок усвоения новых знаний.

Форма УУД:

Личностные: способность к самооценке, формирование морально-этической ориентации.

Нормативный UUD: умение определять и формулировать цель урока; оцените правильность поставленной задачи; спланируйте свои действия в соответствии с поставленной задачей; вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе своей оценки и с учетом характера допущенных ошибок; выскажи свое предположение.

Коммуникативный УУД: умение формулировать свои мысли устно; слушать и понимать чужую речь; совместно согласовывать правила поведения в паре, группе.

Когнитивный УУД: умение ориентироваться в собственной системе знаний: отличать новое от уже известного; получить новые знания: найти ответы на вопросы, используя информацию, полученную на уроке.

Во время занятий.

1.Orgmoment.

Литература — прекрасный урок

Много полезной информации в каждой из строк.

Это будет стих или рассказ —

Вы учите их — они учат вас.

2. Актуализация знаний.

С каким жанром литературы мы встречались на последних уроках? (с эскизом)

Что такое сочинение? (Это история, которая точно описывает событие или инцидент из реальной жизни. В эссе нет вымысла. Автор эссе называется эссеистом. Эссеист не имеет права изменять факты. Если в эссе фигурирует вымысел, это превращается в художественный рассказ… — популярная литература. Очерки могут рассказать о родной природе, о фактах из жизни известных людей, о научных открытиях, о Родине, о труде и жизни народа (стр. 129 учебника))

Давайте вспомним, с какими сочинениями мы познакомились с участием. Выполните задания по карточкам: если вам сложно выполнить одно задание, выполните второе.

Какие сочинения о людях мы читаем? (К.Г.Паустовский «Великий рассказчик», С.В. Михалков «Слово о Крылове», А.И. Куприна «Памяти Чехова»)

Какие очерки о Родине мы читаем? (И.С. Соколов — Микитов «Родина», М.А.Шолохов «Родина любимая — Отечество»)

— Эпиграф наш урок скажет: «… Родина — это не только леса, поля и реки. Это люди … »

3. Формулировка темы и задач урока.

— Что за человек сегодня мы будем читать подсказки выставки нам.(про Васнецова)

Кто это? (художник)

Что объединяет эти картины? (составлено по произведениям фольклора, устного народного творчества)

Вы можете уточнить , о чем мы узнаем? (о его сказочных картинах)

Давайте проверим наши предположения.

4. Первичное восприятие произведения.

И) Начало эссе до слов «Искусство рождается в тишине, оно требует долгой, одинокой и сложной работы», — сказал художник »(с.134 учебника) слушайте с закрытыми учебниками (читает подготовленный ученик), смотрите презентацию «Дом-музей В.М. Васнецова », которая снимает вопрос о словах, непонятных учащимся (сундук, винтовая лестница, башня …)

Б) Тест первичного восприятия.

Интересный, познавательный текст, что мы встречали?

Подтвердились ли наши предположения? (Да. Текст о художнике В.М.Васнецове и его картинах на сказочные сюжеты)

Физкультура для глаз

5.Анализ текста.

И) Моделирование обложки (работа в паре).

Сделаем макет обложки прочитанного нами произведения.

Что вы записываете ниже? (имя)

Что вы изобразите в центре? (укажите жанр произведения)

Рассмотрите и укажите жанр, используя условные обозначения.

Б) Вторичное чтение и анализ текста.

К какому жанру вы отнесли текст Надежды Сергеевны Шер? Почему?

Доказать.Перечитайте начало текста (стр. 133-134), отметьте карандашом, какие факты из жизни художника вы узнали? Отметьте известные вам факты V, новые для вас — +

Что вы узнали о художнике В. Васнецова из произведения Н.С. Шер?

Как бы вы назвали эту деталь?

Физическая культура

Проверили осанку
Привели лопатки
Ходим в носках
А потом на пятках.
Пойдем мягко, как лисы
И как косолапый медведь,
И как зайчик-трус,
И как волк серый волк.
Вот ёжик, свернувшийся клубочком,
Потому что он замерз.
Луч ежа коснулся
Ежик сладко потянулся.

О чем вторая большая часть работы? (Про картинки — сказки)

Давайте работать с ней в группах. Вам предлагается изучить небольшой раздел, посвященный картинам художника, и найти в нем интересные факты о создании картины, где она находится, о ее особенностях (см. Приложения).

Чтение организовано «по кругу» в группах, задания выполняются с использованием карточек.

В) Проверка работы в группах, составление кластерной схемы.

-Что еще мы узнали о художнике из этой части?

Перечитывать с. 139 — 140. Какие качества мы добавим портрету художника? (мечтатель)

6. Подведение итогов, размышление.

Прочтите их полностью. («Но Родина — это не только леса, поля и реки. Это люди, которые умеют мечтать, дерзать, побеждать …») В. М. Васнецов — такой человек? Он прославил Родину своими картинами.

Современники отзывались о Васнецове так: «Россия должна гордиться таким художником, как Виктор Михайлович», «наше ясное солнце — В. М. Васнецов. В нем бьет особая струна », — так охарактеризовал художника И. Н. Крамской.

Прошло много лет с тех пор, как художник скончался, а его картины продолжают жить — ведь в каждой из них В. Васнецов оставил удивительное мастерство, частичку души, огромную любовь к искусству и Родине.
— Хотели бы вы стать такими же интересными, творческими, одержимыми идеей людей, составляющих славу Родины?

Б) Продолжить предложение..

Сегодня на уроке …

7. Домашнее задание (по желанию).

Найдите информацию о детстве Васнецова и расскажите классу.

Приложения.

______________________________ ___________________________

К. Ж.

_____________________________ ____________________________

____________________________ ____________________________

1. Вспомните, какие наброски вам встречались, и сделайте для них макеты обложек.

______________________________ ________________________________

К. Ж.

_________________________________ _____________________________

А.И. Куприна «Памяти Чехова»

____________________ _____________________

2. Запомните тему прочитанного эссе. Совместите название эскизов с моделью обложки.

I.S. Соколов — Микитов «Родина» _________________

К.Г. Паустовский «Великий сказочник»

К.М. А. Шолохов «Любимая Мать — Отечество» J.

С.В. Михалков «Слово о Крылове»

А.И. Куприн «Памяти Чехова»

_____________________ ____________________

1) Перечитайте еще раз часть, посвященную « Поэма семи сказаний ». »(С последнего абзаца на стр. 134 — до третьего абзаца на стр. 135).

2) Отвечайте на вопросы.

Какие картины входят в этот цикл?

Подумайте, почему так называется цикл картинок (общий сюжет, какой мир открывается зрителю).

3) Справка:

* Поэма — большая или средняя по объему поэтическая работа имеющая участок (например, героический, мифологический, сказочный …).

Ответ можно начать так: «Цикл картинок« Поэма семи сказок »включает картинки … Я (мы) думаем (едим), что этот цикл картинок назван так, потому что …»

1) Прочтите отрывок на картине « Аленушка . »(Стр. 135 третий и четвертый абзацы).

2) Скажите, где вы можете увидеть эту картинку.

3) * Интересно: Проект фасада (лицевой стороны здания) музея Третьяковской галереи создал В.М. Васнецов.

Ответ можно начать так: «Картина« Аленушка »находится …:

Иван — князь на сером волке »(Последний абзац на стр. 135 — 1-2 абзаца на стр. 138).

2) Скажите:

Где можно посмотреть картину?

Как художник писал картину (интересные факты)?

Как зрители отреагировали на картину?

Почему В.М. Васнецов написал Ивана-царевича, что (какие качества) он ценил в нем?

Ответ можно начать так: «Картина« Иван-царевич на сером волке »находится …:

1) Перечитайте часть, посвященную картине « Волшебный ковер ». »(Последний абзац с. 138 — первый абзац с. 139)

Ответьте на вопросы:

Где вы можете увидеть эту картинку?

Что означает символ Огня — птица, которую держит Иван Царевич?

2) Обратите внимание!

* городу Горькому возвращено его историческое название — Нижний Новгород.

Ответ можно начать так: «Картина« Ковер — самолет »- это …:

Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и сером волке

Иван-царевич — своего рода заполнитель мужского персонажа многих известных русских народных мифов и легенд (Иван — одно из самых распространенных имен в России). Иногда Иван — сын крестьянина, иногда — сын царя («царевич» означает «царский сын»), но он почти всегда младший из трех сыновей.В то время как два его старших брата терпят поражение из-за неумелости или вреда, Иван всегда преуспевает в своей задаче. Многие сказки рассказывают о встречах Ивана с мифическими существами — как добрыми, так и злыми. Один из самых известных его квестов — «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке».

Легенда гласит, что у царя Вислава был чудесный фруктовый сад, которым он очень гордился. Однажды утром, гуляя среди своих яблонь, царь понял, что кто-то пробрался в сад и украл его яблоки.В ярости царь приказал стражникам патрулировать сад, однако они не смогли поймать виновника, который каждую ночь воровал все больше и больше яблок. Царь начал унывать.

«Дорогой отец, не горюй, мы сами будем охранять сад», — сказали трое его сыновей. В ту ночь на страже стоял старший сын Дмитрий, но к полуночи заснул. На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Нет, отец», — сказал Дмитрий. «Всю ночь я не спал, глаза не закрывались, но я ничего не видел.”

На следующую ночь средний сын Василий стоял на страже в саду, но к полуночи он тоже заснул. На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Нет, батюшка», — сказал Василий. «Всю ночь я не спал, глаза никогда не закрывались, но я ничего не видел».

На третью ночь настала очередь младшего сына, Ивана, стоять на страже в саду. Часы шли медленно, и Иван очень хотелось спать. Тем не менее, он знал, насколько важна его работа, поэтому он взял капли росы с травы и вытер сон с глаз.Вскоре после полуночи в сад вошла Жар-птица. «Вдруг весь сад загорелся, как будто на нем светила тысяча огней» (Поленов, 2016).

Жар-птица мягко приземлилась на ветку яблони и начала разъедать плоды. Иван побежал схватить его за хвост, но он улетел, оставив в руке Ивана только одно драгоценное перо на хвосте. На следующее утро царь спросил: «Ну что, виновника ты видел?» «Дорогой отец, — сказал Иван. «Я обнаружил, кто разрушает наш сад.Вот вам памятный подарок от виновного. Это, дорогой отец, Жар-птица ».

Иван ловит перо Жар-птицы. ( Общественное достояние )

Остальная часть легенды (которая очень интересна и может быть найдена по ссылкам в конце этой статьи) рассказывает о том, как Иван и его братья пытаются поймать великолепную Жар-птицу. Что и говорить, попытки Дмитрия и Василия безуспешны. Тем временем Иван завоевывает симпатию Серого Волка, который помогает мальчику завершить его поиски.В конце концов, Иван возвращается к отцу не только с Жар-птицей, но и с ее золотой клеткой, с конем с золотой гривой и уздечкой, украшенной драгоценными камнями, и с самой прекрасной принцессой в стране, Еленой Прекрачной. Катаясь тут и там на спине Серого Волка, Иван и Елена влюбляются и после нескольких близких звонков живут долго и счастливо вместе в конце истории.

«Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке» содержит несколько ключевых элементов, которые можно найти в других древних мифах, включая ирландскую сказку «Греческая принцесса и молодой садовник», шведская сказка «Птичья хватка» и Сказка на суахили «Нунда, пожиратель людей.Все эти истории относятся к типу 550 «поиски золотой птицы / жар-птицы» в системе классификации Аарна-Томпсона (указатель, используемый для организации и анализа различных повествований). Жар-птицы — мифические существа, пришедшие из далеких стран и способные принести благословение или проклятие тем, с кем соприкасаются. В случае с Иваном-царевичем Жар-птица принесла удачу.

Иван-царевич верхом на сером волке Виктора Васнецова, 1889 г. ( Public Domain )

Жар-птицы часто изображают похожими на павлинов, за исключением того, что вместо сине-зеленого оперения перья Жар-птицы ярко-красные, оранжевые и желтые, как у костра или бурного пламени.Кажется, что величественная птица светится в темноте, и в некоторых историях ее перья продолжают излучать свет, даже когда их снимают с птицы. В большинстве квестов Firebird главный герой отправляется на поиски мифического существа после того, как отец или правитель видит единственное перо. Отец или правитель алчный и хочет завладеть птицей, чтобы повысить свое положение и / или состояние, но герой берет на себя поиски по более благородным причинам, таким как долг, приключения или любопытство. Путешествие к Жар-птице трудное, и чаще всего герою помогает волшебный помощник, обычно другое животное.В рассказе об Иване-царевиче ему помогает Серый Волк.

Волки в мифологии более неоднозначны, чем Жар-птицы. Иногда они хороши, как греко-римский волк, воспитывающий Ромула и Рема; иногда они плохие, как в зороастрийской традиции, где волки являются порождением злого Аримана. Волки из славянских мифов, кажется, принимают эту двусмысленность; они могут быть хорошими или плохими, но они всегда благородны и бесстрашны.

Верхнее изображение: Иван-царевич и Жар-птица на ковре-самолете.( Общественное достояние )

Керри Салливан

Шкатулка Деревянная шкатулка Сказка. Иван-царевич В погоне Старая шкатулка времен СССР Роспись из металла Шкатулка винтажная

Шкатулка деревянная Сказка. Иван-царевич в погоне за старой шкатулкой времен СССР Картина с металлической шкатулкой Винтаж

Драгоценный камень: имитация кубического циркония, мы сделаем все возможное, чтобы помочь вам решить эту проблему. Отличные идеи для себя или подарки друзьям. Купить BF5Y6z & MA Unisex Funny Otter с вязаной шапкой в ​​виде пиццы.Эластичная ткань обеспечивает свободу движений. Современное платье B Darlin с шикарным вырезом-колье и безупречным дизайном с искусственной оберткой, Экологическая и экспортная классификации: бессвинцовый статус / статус RoHS: не содержит свинца / соответствует требованиям RoHS, пожалуйста, внимательно проверьте модель при покупке, инструкции по стирке: можно мыть под 30 градусами теплой воды. ваши руки могут получить солнечные ожоги и стареть. Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата, Эти ручки переключения включают простую инструкцию о том, как легко заполнить узор выбранным вами цветом краски, Соответствует стандартам требуется производителями оригинального оборудования для обеспечения оптимальной защиты.Универсальные шурупы по дереву Hillman Group 40890: Товары для дома. Наш широкий выбор элегантен для бесплатной доставки и бесплатного возврата, пожалуйста, сначала проверьте длинный размер, когда хотите сделать заказ. может подключаться к 3M (самому длинному) без замирания сигнала. Это красивое винтажное колье 80-х годов украшено колье из нескольких цепочек длиной с клапаном и большими белыми бусинами из люцита, заключенными в текстурированные колпачки золотистого цвета. Он уникален тем, что имеет выступы на обоих концах. Качество: AAA + качество (как показано). * Также имейте в виду, что мы отправляем из Европы.Наклейка может быть одного цвета по вашему выбору и не имеет фона. Стиль выполнен с овальным вырезом горловины. Выберите подкладку в следующем раскрывающемся меню. шесть типов высококачественной проволочной ленты и большой 28. Центрирование не хуже 75/25 — Допускается легкая выемка или небольшой «звон» на углу.

Шкатулка Деревянная шкатулка Сказка. Иван-царевич в погоне за старой шкатулкой времен СССР Картина с металлической шкатулкой Винтаж

Квадратная подарочная упаковка, коробка для детских воспоминаний Персонализированная коробка для украшений Подарочная коробка Коробка для подарков Персонализированная деревянная коробка, Ежик Обручальное кольцо Держатель для ювелирных изделий Подарочная тарелка Свадебный душ Любитель животных Свадебный подарок Ежик Блюдо для ювелирных изделий Подарок для пар, Фермы Весенней долины Премиум качество Персики Прямоугольная банка с крышкой, французский Шикарная флорентийская шкатулка для драгоценностей.Деревянная шкатулка для брелка на память необычный винтажный предмет.