Сказки об иване царевиче: Читать сказку Иван-царевич и серый волк онлайн

alexxlab
alexxlab
30.06.197516.09.2021

Содержание

Иван-царевич и серый волк. Русская народная сказка

Русская народная сказка

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.

И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:

— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.

Старший сын говорит:

— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.

Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.

Утром царь его спрашивает:

— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?

— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.

На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.

Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз.

Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.

Наутро приходит Иван-царевич к отцу.

— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?

— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.

Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.

Позвал он сыновей и говорит им:

— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.

Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные.

Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?

«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего».

И пошел пеший.

Шел, шел, устал до смерточки.

Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.

Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:

— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?

— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.

— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.

— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон разгневался и спрашивает:

— Чей ты, откуда?

— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.

— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?

— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:

— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?

— Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.

— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!

Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только гулять.

Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели к царю Кусману.

— Чей ты, откуда?

— Я Иван-царевич.

— Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.

Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку.

— Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.

— Ну, прости же меня, прости, серый волк.

— То-то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:

— В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Иван-царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек.

Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему:

— Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.

Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:

— Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?

— Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?

Серый волк отвечает:

— Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.

Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:

— Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой.

А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.

Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

— О чем задумался, Иван-царевич?

— Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар-птицу.

— Не печалься, я тебе помогу.

Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:

— Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.

Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой.

Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону.

А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.

— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.

Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:

— Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.

Иван-царевич думает: «Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены». Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.

Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились:

— Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:

— Дома не сказывай ничего!

Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уже вороны летают. Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком.

— Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван-царевич ожил.

— Ох, крепко же я спал!

— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей

Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.

Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно.

Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную. Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал.

Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.

Страница 1 || Страница 2

👍 Иван-царевич и серый волк 🐱

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Иван-царевич и серый волк

Порекомендовать к прочтению:

Страницы: 1 2 3

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:
— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.
Старший сын говорит:
— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.
Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.
Утром царь его спрашивает:
— Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?
— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.
На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.
Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван-царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?
— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар-птица.
Царь взял это перо и с той поры стал пить и есть и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар-птице.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь — дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.
Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные. Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?
«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего». И пошел пеший.
Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.
Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
— Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
— Это я, Иван-царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?

— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой — правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

— Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!
Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон разгневался и спрашивает:
— Чей ты, откуда?
— Я царя Берендея сын, Иван-царевич.
— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.
— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?
— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком — то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:
— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
— Ну прости же ты меня, прости, серый волк.
— То — то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Опять поскакал серый волк с Иваном — царевичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.
— Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять.

Страницы: 1 2 3

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку
Читайте также сказки:

#ИванЦаревич

Peskarlib.ru > Русские народные сказки > Русские сказки про Ивана Царевича

Русская народная сказка

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.

Русская народная сказка

В старые годы у одного царя было три сына. Вот когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит…

Русская народная сказка

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам; долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич. У него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья Анна-царевна.

Русская народная сказка

В некотором царстве жил царь с царицей, и не было у них детей. Сколько ни горевали, сколько знахарей ни звали — нет и нет у них детей.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик. Прошло время — записали его в солдаты; оставляет он жену, стал с нею прощаться и говорит…

Русская народная сказка

Жил себе царь с царицею, детей у них не было. Царь поехал раз на охоту красного зверя да перелетных птиц стрелять.

Русская народная сказка

Жил-был царь, у него был один сын. Когда царевич был мал, то мамки и няньки его прибаюкивали…

Русская народная сказка

Скучно стало Ивану-царевичу, взял он у матушки благословение и пошел на охоту. А идти ему старым лесом.

Русская народная сказка

За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время дома не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. У него была жена Настасья — золотая коса и три сына: Петр-царевич, Василий-царевич и Иван-царевич.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у царя было три сына.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, у него был сын Иван-царевич — и красивый, и умный, и славный; об нем песни пели, об нем сказки сказывали, он красным девушкам во сне снился.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь; у этого царя было три дочери и один сын, Иван-царевич. Царь состарился и помер, а корону принял Иван-царевич.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь, и было у него три сына: старшего звали Федором, второго Василием, а младшего Иваном.

Русская народная сказка

Бывали-живали царь да царица; у царицы был один сын, Иван-царевич. Вскоре царь умер, сыну своему царство оставил.

Русская народная сказка

В некотором царстве, далеком государстве жил-был царь с царицей, у них был сын Иван-царевич, с роду немой. Было ему лет двенадцать, и пошел он раз в конюшню к любимому своему конюху.

Русская народная сказка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь с царицею; у них был сын Иван-царевич, а смотреть-глядеть за царевичем приставлен был Катома-дядька, дубовая шапка.

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке кратко

Автор J.G. На чтение 3 мин Обновлено

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке краткое содержание для читательского дневника

В саду короля начинают пропадать дорогие ему яблоки. Он отправляет своих сыновей на ночной дозор, но только Иван — самый младший, увидел воровку. когда король узнал про это, то он отправил Ивана за этой дивной птицей.  С помощью Серого Волка царевич Иван находит Жар-птицу, красавицу жену и верного коня, побеждает завистливых братьев и злобного Кощея, становится царём, а Серый Волк служит ему до конца жизни.

Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке краткое содержание

У царя было три сына: Дмитрий, Василий и Иван. Каждую ночь в царский сад прилетает жар-птица и клюёт золотые яблочки на любимой яблоне царя. Царь обещает наследником царства сделать того из сыновей, кто поймает жар-птицу. Сначала идёт в сад караулить яблоню Дмитрий, но засыпает на посту. На второй день та же история случается и с Василием. А Иван-царевич видит жар-птицу, хватает, но она вырывается. У Ивана в руке остается одно только перо.

Царь приказывает своим детям найти и привезти ему жар-птицу. Старшие братья едут отдельно от младшего. Иван-царевич приезжает к столбу, на котором написано: тот, кто поедет прямо, будет голоден и холоден, направо — будет жив, но потеряет коня, налево — потеряет жизнь, а конь будет жив. Царевич едет направо. Он встречает серого волка, который убивает его коня, но соглашается послужить Ивану-царевичу и везёт его к царю Долмату, у которого в саду висит клетка с жар-птицей. Волк советует птицу взять, а клетку не трогать. Но царевич берет клетку, поднимается стук и гром, сторожа ловят его и ведут к царю. Царь Долмат согласен простить царевича и дать ему жар-птицу, если тот приведёт ему златогривого коня.

Тогда волк везёт Ивана-царевича к царю Афрону — у него в конюшне стоит златогривый конь. Волк убеждает не трогать уздечки, но царевич не слушается его. Снова Иван-царевича ловят, и царь обещает ему отдать коня, если царевич привезёт взамен Елену Прекрасную. Тогда волк похищает Елену Прекрасную, привозит ее и Ивана-царевича к царю Афрону. Но царевичу жалко отдавать королевну Афрону. Волк принимает облик Елены, и царь Афрон с радостью отдаёт царевичу коня за мнимую королевну.

А волк убегает от царя Афрона и нагоняет Ивана-царевича.

После этого он принимает вид златогривого коня, и царевич отводит его к царю Долмату. Тот в свою очередь отдаёт жар-птицу царевичу. А волк вновь принимает свой облик и прибегает к Ивану-царевичу. Волк везёт Ивана-царевича до того места, где разорвал его коня, и прощается с ним. Царевич с королевной едут дальше. Они останавливаются на отдых и засыпают. Братья Ивана Дмитрий и Василий видят их спящими, убивают своего брата, забирают коня и жар-птицу. Королевне под стриахом смерти приказывают обо всем молчать и везут ее с собой. Дмитрий-царевич собирается на ней жениться.

А серый волк находит разрубленное тело Ивана-царевича. Он дожидается появления воронов и хватает воронёнка. Отец-ворон обещает принести мёртвой и живой воды, если волк не тронет его ребенка. Ворон приносит воду, волк опрыскивает тело мёртвою, а потом живою водою. Царевич оживает, и волк везёт его в царство отца. Иван-царевич является на свадьбу своего брата с Еленой. При виде его Елена Прекрасная рассказать всю правду. И тогда царь отправляет старших сыновей в темницу, а Иван женится на Елене Прекрасной.

Анализ сказки Иван-царевич и Серый волк

Жанровая направленность произведения представляет собой русскую народную сказку, не имеющую аналогов в мировой литературе.

Основной темой сказки является поиск счастья.

Главными персонажами произведения представляют царский сын по имени Иван, являющийся младшим из трех сыновей царя, справедливым и добросердечным юношей, и его верный друг Серый волк, отличающийся благородным и честным характером, умом и сообразительностью.

Сюжетная линия произведения повествует о трех сыновьях царя Берендея, двое из которых отличаются ленью, завистью и жестокостью. Царь поручает сыновьям охранять царский сад, в который постоянно прилетает Жар-птица, мечта его величества. Однако это юношам не удается, и царь отдает приказ об отправке сыновей на поиски волшебной птицы.

Братья выбирают различные пути поиска, а в дороге Иван-царевичу встречает Серый волк, который съедает его коня. После этого случая Иван и волк становятся лучшими друзьями, при этом волк неоднократно выручает юношу из беды, предотвращает его гибель, а также помогает преодолевать трудности, превращаясь и в Жар-птицу, и в Елену Прекрасную, и в коня с золотой гривой.

Финал сказки оказывается счастливым, хотя старшие братья совершают по отношению к Иван-царевичу предательство, забрав у него царевну и волшебную птицу. Однако ситуацию снова спасает Серый волк, придя к Ивану на помощь с помощью хитрости и лукавства. 

Сказка демонстрирует для маленьких читателей почтительное, уважительное отношение к старшим, проявление сыновьей любви. Кроме того, на примере старших сыновей показывается соперничество в целях получения царского трона.

Средствами художественной выразительности в сказке является применение определенных смысловых обращений, присущих русскому народу, например, родимый батюшка, а также использование в качестве волшебных предметов золотой клетки, мертвой и живой воды, золотой гривы лошади, сказочной царевны, яблони с плодами из золота.

Смысловая нагрузка произведения заключается в проявлении дружбы, сострадания, заботы о близких и родных людях, в необходимости прислушивания к мудрым советам старших и умных людей.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки Иван-царевич и Серый волк

Популярные сегодня темы

  • Деревья в снегу — сочинение 6 класс

    Зима – это очень красивое время года. Осенью трава и листва деревьев вянет, идут дожди, дороги покрыты слякотью и грязью. Когда приходит зима, то белый снег, словно белое большое пушистое одеяло

  • Сочинение по картине Проводы ополчения Ракши 8 класс

    В основе данной картины мы видим людей, в число которых включены и старики, и женщины, и даже дети. Они стоят у стен белокаменного города и отправляют своих родных и любимых людей на опасный и кровопролитный поход.

  • Образы и символы в поэме Двенадцать Блока

    Начало 20 столетия отличалось нарастающими революционными волнениями. Многие поэты того времени откликнулись на события 1917 года. Не исключением стал и А. А. Блок, который в поэме Двенадцать отобразил собственное восприятие гражданской войны.

  • Смысл рассказа Студент Чехова

    Как проходит человеческая жизнь, по каким законам и правилам? Что ее направляет? Над этими сложными вопросами размышляет в своем рассказе «Студент» Антон Чехов, один из выдающихся писателей русской литературы.

  • Образ Путешественника (Путешествие из Петербурга в Москву) сочинение

    Путешественника в произведении Радищева многие отождествляют непосредственно с самим автором. Да, действительно, между ними есть много общего, близкого

Иван-царевич и серый волк сказка читать онлайн

Жил — был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.
Стал кто — то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.
Царь перестал и пить и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:
— Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.
Старший сын говорит:
— Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.
Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.
Утром царь его спрашивает:
— Ну — ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?
— Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.
На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.
Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван — царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз. Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит — на яблоню села Жар — птица и клюет золотые яблоки. Иван — царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар — птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста. Наутро приходит Иван — царевич к отцу.
— Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?
— Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка, Жар — птица.
Царь взял это перо и с той поры стал пить и есть и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой об Жар — птице.
Позвал он сыновей и говорит им:
— Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар — птицу.
Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь — дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван — царевич в третью сторону. Ехал Иван — царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван — царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.
Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван — царевич, видит — коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня — одни кости обглоданные. Запечалился Иван — царевич: куда без коня идти в такую, даль?
«Ну что же, — думает, — взялся — делать нечего». И пошел пеший.
Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит.
Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
— Что, Иван — царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
— Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
— Это я, Иван — царевич, твоего коня съел… Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?
— Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар — птицу.
— Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар — птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть — коня твоего съел, буду тебе служить верой — правдой. Садись на меня да держись крепче. Сел Иван — царевич на него верхом, серый волк и поскакал — синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:
— Слушай меня, Иван — царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся — час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар — птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!
Иван — царевич через стену перелез, увидел этот терем — на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар — птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: «Ах, какая — золотая, драгоценная! Как такую не взять!» И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Иванацаревича и повели его к царю Афрону.
Царь Афрон разгневался и спрашивает:
— Чей ты, откуда?
— Я царя Берендея сын, Иван — царевич.
— Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.
— А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?
— А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас… Ну да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком — то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар — птицу с клеткой.
Загорюнился Иван — царевич, идет к серому волку. А волк ему:
— Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?
— Ну прости же ты меня, прости, серый волк.
— То — то, прости… Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.
Опять поскакал серый волк с Иваном — царевичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.
— Полезай, Иван — царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!
Иван — царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку — она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять.
Иван — царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Ивана — царевича и повели к царю Кусману.
— Чей ты, откуда?
— Я Иван — царевич.
— Эка, за какие глупости взялся — коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван — царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.
Еще пуще пригорюнился Иван — царевич, пошел к серому волку.
— Говорил я тебе, Иван — царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.
— Ну прости же меня, прости, серый волк.
— То — то, прости… Да уж ладно, садись мне на спину.
Опять поскакал серый волк с Иваном — царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:
— В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем — дорогой, я тебя скоро нагоню. Иван — царевич пошел обратно путем — дорогой, а серый волк перемахнул через стену — да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками.
Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину — и наутек.
Иван — царевич идет путем — дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван — царевич, а серый волк ему:
— Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.
Помчался серый волк с Иваном — царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой — синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:
— Что, Иван — царевич, приумолк, пригорюнился?
— Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?
Серый волк отвечает:
— Не разлучу я тебя с такой красотой — спрячем ее где — нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.
Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь — в — точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван — царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:
— Спасибо тебе, Иван — царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой. Иван — царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем — дорогой.
А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит — волчья морда вместо молодой жены! Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.
Нагоняет серый волк Ивана — царевича и спрашивает:
— О чем задумался, Иван — царевич?
— Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — конем златогривым, менять его на Жар — птицу.
— Не печалься, я тебе помогу. Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:
— Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.
Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван — царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жарптицу с золотой клеткой.
Иван — царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар — птицей и поехал путем — дорогой в родную сторону.
А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него — конь обернулся серым волком. Царь со страху где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана — царевича:
— Теперь прощай, мне дальше идти нельзя. Иван — царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:
— Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.
Иван — царевич думает: «Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены». Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар — птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.
Только Иван — царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар — птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят — у Ивана — царевича все добыто. Вот они и сговорились:
— Давай убьем брата, добыча вся будет наша. Решились и убили Ивана — царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар — птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:
— Дома не сказывай ничего!
Лежит Иван — царевич мертвый, над ним уже вороны летают.
Откуда ни возьмись, прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком:
— Ты лети — ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.
Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Иван — царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой — Иван — царевич ожил.
— Ох, крепко же я спал!. .
— Крепко ты спал, — говорит серый волк. — Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей!
Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.
Иван — царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно. Вернулся Иван — царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему
Жар — птицу, а себе — невесту, Елену Прекрасную.
Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван — царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его, сонного, да как серый волк их растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван — царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить — поживать да горя не знать.

Мне нравится3.6 k.Не нравится726Категория: Русские народные сказки

Куда несется Серый волк? | Папмамбук

Попробуем предположить, что народная сказка устроена сложнее, чем мы привыкли думать, и что, возможно, не стоит навязывать ей функции по «продвижению морали». Ведь с детства мы так же знаем, что «сказка ‒ ложь» и что если она чему-то и учит «добрых молодцев», то это знание глубоко спрятано. Причем в каждой сказке спрятано что-то свое.

Вот, к примеру, сказка про Ивана-царевича и серого волка. Это одна из самых известных народных сказок. Ее пересказал стихами Василий Жуковский, картину по ее мотивам написал художник Виктор Васнецов, и эту картину, оригинал которой хранится в Третьяковской галерее, можно увидеть растиражированной на бесчисленных иллюстрациях, шкатулках и даже на рекламной продукции. Сказка про Ивана-царевича и его приключениях в компании волка входит практически во все недавно переизданные сборники русских волшебных сказок. То есть она вполне достойна того, чтобы о ней поговорить и попытаться понять, как с ней встретится ребенок и что может его в этой сказке зацепить.

Конечно, в сказке «Иван-царевич и серый волк» (мы говорим здесь о прозаических вариантах, которые мы знаем как «народные»), прежде всего «работает» магия сказочного языка: выраженный ритм, сразу выводящий за границы обыденной речи, убаюкивающая напевность, речевые повторы – все это способы гипнотического воздействия, имеющие своей задачей заворожить слушителя, «изъять» его из реальности и погрузить в сновидческий мир – в «мир иной».

При этом совершенно очевидно, что поведение Ивана-царевича не может служить «моральным примером» для современного ребенка. По крайней мере, сочувственное отношение к последовательному обворовыванию встречных царств плохо вписывается в наши представления о том, как правильно себя вести по отношению к окружающим. А в мире серого волка это является нормой: каждый раз, когда Иван-царевич возвращается с добытой им по царскому повелению диковиной, царь хотя и журит его за взятую без спроса замечательную вещь, но в качестве искупления вины тут же отправляет Ивана-царевича в другое царство, чтобы добыть для него, царя, другую вещь.

То есть нужно иметь в виду, что система моральных ценностей в сказках во многом замешена на архаических представлениях о том, что можно, а что нельзя. И «своему», сказочному герою, можно то, что чужому нельзя. С этим двусмысленным «моральным уроком» ничего поделать нельзя. Он присутствует во всех вариантах «Ивана-царевича и серого волка».

Нет в этой сказке и ничего «героического», так как никакое очевидное зло Ивану-царевичу не противостоит. В конце сказки, правда, с ним случается совершенно неожиданная «неприятность»: братья Ивана-царевича, позавидовав его удаче, разрубают его на куски. Изначально такую кровожадность в братьях Ивана-царевича трудно заподозрить (а о «братских разборках былых времен», во множестве описанных в летописях и житиях, маленький ребенок еще не знает). То, что зависть может толкнуть на убийство (причем на убийство «с особой жестокостью»: в афанасьевском варианте Дмитрий-царевич заколол Ивана-царевича, когда тот спал, и изрубил его на мелкие части), может стать для ребенка своеобразным открытием. Правда, лишь с определенного возраста – когда ребенок уже способен взглянуть на себя со стороны, оценить свои собственные поступки критически, «отследить» в себе такое чувство как зависть и понять, что оно разрушительно. Для пятилетнего такой уровень рефлексии еще недосягаем. Появление способности относиться к себе критически, по мнению отечественных психологов, – один из показателей готовности к школе. Но к шести годам это чувство только-только зарождается. Иными словами, этот эпизод слишком сложен для понимания маленького ребенка.

Но скажем так: братья Ивана-царевича – второстепенные персонажи, которые нужны для того, чтобы подчеркнуть особый сказочный статус Ивана-царевича, его избранность. К тому же, злые дела братьев (завистливость и совершенное ими убийство) превозмогаются, преодолеваются сказочным повествованием. Собственно, особенность Ивана-царевича, которая как раз и выявляется на фоне поведения его братьев, – это его способность входить во взаимодействие с «иным». Не случайно именно ему удается не заснуть в карауле (превозмочь человеческую «физиологию», свою укорененность в обыденном мире) и ухватить за хвост жар-птицу.

Это ребенок, наверное, ощущает. Однако в любом случае Иван-царевич отправляется в путешествие не потому, что он собирается кого-то спасать от врагов или с кем-то злым бороться. Он собирается нечто «добывать». Это нечто – жар-птица, о которой мечтает отец царевича. То есть царевича ведет сыновний долг. Но этот мотив ребенку дошкольного возраста, да и младшему школьнику, еще довольно трудно оценить как весомый. Хотя и это, наверное, не так важно.

Важно то, что с Иваном-царевичем в пути что-то случается. Случаются с ним не просто приключения, а нечто из ряда вон выходящее. Он сталкивается с тем, чего в обычном мире не бывает, то есть с «иным»: сначала в виде говорящего волка, потом – в виде разных чудес (жар-птица, златогривый конь, Елена Прекрасная). Про «иное», волшебное ребенок пяти-шести лет уже знает: он уже умеет фантазировать, уже умеет рисовать и играть в сюжетные игры.

И все равно для дошкольника и даже для младшего школьника в этой сказке очень много непонятного.

Непонятно, например, почему надпись на каменном столбе, стоящем на перепутье, вынуждает путника делать выбор лишь между плохим и худшим. Или почему волк, съевший коня (или разодравший его на две части, как в сказочной версии Афанасьева), вдруг решает «послужить» Ивану-царевичу.

Ребенок ведь ничего не знает про древний ритуал инициации. Не знает, что герой переступает через невидимую границу (через линию жизни), после которой он уже не может вести себя прежним образом: уже не может быть «на коне». Он должен спешиться, «умалиться» – то есть отказаться от привычного способа передвижения (читай – поведения). Иными словами, решив двигаться дальше, он должен принести тяжелую жертву или умереть – такой перед ним выбор. «Философия» жертвы – это, мне кажется, не для маленьких.

Но, наверное, дети способны почувствовать: что-то такое есть в Иване-царевиче, что заставляет волшебного волка стать его проводником и помощником в царстве «иного». Собственно, из этого ребенок может сделать вывод, что Иван-царевич – «хороший». Кроме того, ситуацию, когда волк съедает коня Ивана-царевича, а потом решает ему помочь, ребенок тоже может опознать – только ему придется на место волка подставить взрослого.

И смерть Ивана-царевича детей тоже не пугает. Я не помню, чтобы дети как-то по этому поводу высказывались (в отличие от взрослых): видимо, сказочная смерть воспринимается ими как «ненастоящая» или как временное состояние. К тому же ее описание в сказке очень короткое. Зато дальше следует замечательный сюжет с водой мертвой и живой, который должен детям очень нравиться. Мне, например, в детстве очень нравился: меня очень устраивало такое «послушное» отношение к смерти – при наличии способов ее «отменить». В детскую картину мира это прекрасно укладывается.

Иными словами: в сказке много неясного, а объяснения скрыты или отсутствуют. Но, возможно, для кого-то из детей именно это и окажется привлекательным: неясность – сестра таинственности. Это интересно, это завораживает.

Но есть в «Иване-царевиче и сером волке» и очевидный сказочный «урок», детям вполне понятный.

Дети безошибочно «опознают» в этой сказке силу желания, с которой Иван-царевич не умеет справиться. Не может он устоять перед соблазном вещей – красивых, блестящих, светящихся (и Елена Прекрасная с этой точки зрения – вещь в ряду вещей). Ивану-царевичу говорят: тебе нужна конкретная вещь – та, за которой ты едешь как сын своего отца. О ней мы, так и быть, с тобой договорились: эта вещь будет твоей. Но не зарься ты на большее, не надо! От этого будут ужасные неприятности. Худо будет тебе, Иван-царевич. Однако Иван-царевич от соблазна взять что-то еще сверх того, что он уже получил, удержаться не может. И несдержанность в желаниях оборачивается для него смертельной опасностью.

Эта «страсть» – желание вещей и связанные с этим желанием неприятности – наверняка известна ребенку и уже оставила свой след в его личном опыте. Каждый ребенок в раннем возрасте проходит стадию «завороженности предметами» – когда вещи со страшной силой притягивают его. Все, что попадается на глаза, надо непременно схватить, заполучить в руки. И насытиться до поры до времени практически невозможно. Проявления «ужасного» периода под названием «он (она) всё хватает» постепенно смягчаются – смягчению способствует появляющаяся речь. Речь обладает разными «волшебными» свойствами – в частности, свойством торможения импульсивных поступков.

Окончание периода тотальной завороженности предметами, конечно, не означает, что предметы становятся ребенку неинтересны. Просто интерес к ним приобретает избирательный характер. И вместе с избирательностью появляется чувство собственности и желание эту собственность «приумножать»: что значит «чужое» – еще не очень понятно, а вот что значит «мое» – уже совершенно ясно. (С этой точки зрения самоощущение маленького ребенка действительно похоже на самоощущение человека архаического общества.)

Так что у ребенка есть «внутренние ресурсы», чтобы отнестись к Ивану-царевичу «с пониманием». Как и оценить неприятные последствия, возникающие из-за нарушения «словесной инструкции».

Однако возможно, совсем не Иван-царевич с его неспособностью противостоять собственным желаниям, окажется для ребенка самым интересным персонажем сказки. Недавно во время встречи с первоклассниками я стала расспрашивать их, какие книги они уже прочитали самостоятельно. Одна девочка говорит: я прочитала сказку «Иван-царевич и серый волк». Я ее спрашиваю: и кто же тебе в этой сказке больше всего понравился? Спрашиваю, надо признаться, больше из вежливости, из желания поддержать разговор, а не из любопытства. Почему-то я полагала, что услышу ответ с ожидаемой гендерной составляющей: Елена Прекрасная. А девочка вдруг говорит: мне больше всего понравился волк! Тут я встрепенулась: чем же волк тебе так понравился? – Ну, говорит девочка, он такой… Он то конь, то еще кто-то. И он хитрый такой…

Девочке-первокласснице очень понравился волк, потому что в отличие от Ивана-царевича он активный, непредсказуемо разный и «управляет ситуацией». Самый сложный из персонажей и самый волшебный. И, как ни странно, поэтому самый понятный. Ребенку гораздо сложнее понять (и принять) пассивность и фатализм Ивана-царевича, чем активность и «самодеятельность» волка. Волк «живой», яркий – интересный. С точки зрения ребенка – точнее, именно этого ребенка, этой девочки, – на волке держится вся сказка. За волком ей интересно наблюдать, а не за Иваном-царевичем. И я бы не удивилась, если бы девочка добавила: волк добрый. (Несмотря на то, что вначале он довольно бесцеремонно разделался с бедным конем, все последующие волчьи деяния, видимо, затирают впечатление от этой расправы.)

Когда ребенок говорит: «Он (она) добрый», это значит, что с этим персонажем ребенок ощущает внутреннее родство.

Такие вот хитрые законы восприятия: все зависит от набора внутренних «крючков», на которые нанизывается прочитанное. А этот набор всегда индивидуален. Он свой даже у самых маленьких детей.

То, чему та или иная сказка «учит», во многом зависит от того, кто ее слушает или читает. Совпадения возможны. Но могут быть и разночтения. Варианты.

Однако для меня остается вопросом, почему первой книгой для самостоятельного чтения семилетнего ребенка должна стать сказка про Ивана-царевича и серого волка. Ведь очевидно, что это сложная сказка, которую ребенок не способен воспринять во всей полноте и глубине смыслов.

Конечно, можно предложить ему для чтения сказку, изложенную Л. Яхниным. У Яхнина отсутствуют все сложные для понимания моменты — выбор пути, жертвоприношение коня; убийство, совершаемое братьями Ивана-царевича; возвращение убитого к жизни с помощью мертвой и живой воды. Яхнин заполняет образовавшиеся сказочные лакуны бескровными, «добрыми» мотивировками: волк выбегает навстречу путнику не для того, чтобы убить его коня (ни столбов, ни камней, ни съеденных коней здесь нет), а исключительно для того, что поблагодарить Ивана-царевича. Тот пощадил его детей на охоте: пусть теперь Иван-царевич пересядет на волка, и волк побежит, куда надо. Прекрасная девица оказывается дочерью Шаха тарабарского, тот посылает Ивана-царевича спасать ее, а потом с удовольствием соединяет руки молодых: раз Иван-царевич спас девицу, так ему на ней и жениться. Братья не только не завидуют Ивану-царевичу, возвращающемуся с добычей, а вообще бесследно исчезают из сказки через страницу: уехали за жар-птицей – и никто о них больше не вспоминает. Иван-царевич возвращается домой богатый и женатый и рассказывает батюшке о своих приключениях: «царь дивился».

Казалось, все проблемы решены. Но надо иметь в виду, что это какая-то другая сказка. Точно не народная, и даже не адаптированная народная сказка, не пересказ (хотя подзаголовок утверждает: пересказ). Все-таки у адаптации есть пределы, за которыми сказка лишается своих первоначальных смыслов и, по сути, перестает быть самой собой. Правильнее было бы сказать, что Л. Яхнин создал собственное произведение, в котором использованы некоторые мотивы и имена персонажей из сказки об Иване-царевиче и сером волке. Однако авторская сказка, использующая мотивы, – это какая-то другая история.

Но мы-то хотели говорить о народной сказке. Видимо, «облагородить» ее, лишив «неприятных черт», можно только путем уничтожения.

Поэтому, может быть, лучше предлагать народные сказки для чтения детям более старшего возраста: тогда непонятные места в сказке могут стать поводом для интересного разговора.

Марина Аромштам

_________________________________________________


Sur La Lune || Аннотированная сказка Firebird

Царевич Иван, Жар-птица
и Серый волк1

В году в каком-то далеком Царстве не в этой Империи жил царь по имени Выслав, у которого было три сына: первый царевич Димитрий, второй царевич Василий и третий царевич Иван.

У царя был обнесенный стеной сад, такой богатый и красивый, что ни в одном царстве мира не было более прекрасного.На нем росло много редких деревьев, плоды которых были драгоценными камнями, и самой редкой из всех была яблоня с яблоками из чистого золота, и царь любил ее больше всего.

Однажды он увидел, что пропало одно из золотых яблок. Он поставил стражу у всех ворот сада; но, несмотря на это, каждое утро при подсчете он обнаруживал, что пропало еще одно яблоко. В конце концов он поставил людей на стену, чтобы они наблюдали день и ночь, и они сообщили ему, что каждую ночь в сад прилетает птица, сияющая, как луна, с золотыми перьями и глазами, подобными кристаллу, которая восседает на вершине сада. яблоня сорвала золотое яблоко и улетела.

Царь Выслав был очень разгневан и, призвав к себе двух своих старших сыновей, сказал: «Мои дорогие дети, я много дней пытался решить, кто из вас унаследует мое Царство и будет править после меня. Итак, теперь к одному. из вас, кто поймает Жар-птицу, похитившую мои золотые яблоки, и принесет ее мне живым, я при жизни отдам половину Царства, и он будет править после меня, когда я умру ».

Два сына, услышав, возрадовались и закричали в один голос: «Милостивый господин! Мы обязательно принесем вам Жар-птицу живой!»

Царевич Димитрий и царевич Василий бросили жребий, кому предстоит первое испытание, и жребий выпал старшему, царевичу Димитрию, который вечером пошел в сад смотреть.Он сел под яблоней и смотрел до полуночи, но когда уже прошла полночь, он заснул.

Утром вызвал его царь и сказал: «Ну что, сын мой, ты видел Жар-птицу, которая крадет мои золотые яблоки?» Однако, стыдясь признаться в том, что он заснул, царевич Дмитрий ответил: «Нет, милостивый государь, прошлой ночью птица не заходила в твой сад».

Царь, однако, пошел сам, пересчитал яблоки и увидел, что украли еще одно.

На следующий вечер царевич Василий пошел в сад смотреть, и он тоже заснул в полночь, а наутро, когда отец вызвал его, он, как и его брат, стыдясь сказать правду, ответил: «Милостивый Сэр, я наблюдал всю ночь, но Жар-Птица, крадущая золотые яблоки, не вошла в ваш сад ».

И снова царь Выслав пошел сам, сосчитал и увидел, что пропало еще одно золотое яблоко.

На третий вечер царевич Иван попросил разрешения посмотреть в саду, но отец не разрешил.«Ты всего лишь парень, — сказал он, — и ты можешь испугаться долгой темной ночи». Но Иван продолжал умолять его, пока, наконец, царь не согласился.

И царевич Иван занял свое место в саду и сел смотреть под яблоней, на которой росли золотые яблоки. Он смотрел час, он смотрел два часа, он смотрел три часа. Когда приближалась полночь, сон почти овладел его, но он вытащил кинжал и уколол себе бедро острием, пока боль не пробудила его.И вдруг, через час после полуночи, сад стал ярким, как будто от света многих костров, и Жар-Птица полетела на своих золотых крыльях, чтобы сесть на самую нижнюю ветвь яблони.

Царевич Иван подполз ближе и, собираясь сорвать клювом золотое яблоко, кинулся к нему и схватил его за хвост. Однако птица, хлопая золотыми крыльями, вырвалась и улетела, оставив в его руке единственное длинное перо. Он завернул это в платок, лег на землю и заснул.

Утром царь Выслав вызвал его к себе и сказал: «Ну что, дорогой сын мой, ты, я полагаю, не видел Жар-птицу?»

Тогда царевич Иван развернул платок, и перышко засияло, так что осветилось им все место. Царь не мог в достаточной мере полюбоваться им, потому что, когда его внесли в темную комнату, он сиял, как будто зажгли сотню свечей. Он положил его в свою королевскую сокровищницу, как вещь, которую нужно хранить вечно, и поставил много сторожей по саду, надеясь поймать Жар-птицу, но золотые яблоки больше не пришли.

Тогда царь Выслав, очень желая этого, послал за двумя своими старшими сыновьями и сказал: «Вы, сыновья мои, даже не видели вора моих яблок, а брат твой Иван хотя бы принес мне одно из его перьев. Возьми теперь коня, с моего благословения, и поедем на поиски его, и тому из вас, кто принесет его мне живым, я отдам половину моего Царства ». И царевичи Димитрий и Василий, завидуя своему младшему брату Ивану, обрадовались, что их отец не велел и ему уйти, и, вскочив на своих быстрых коней, с радостью уехали, оба, на поиски Жар-Птицы.

Они ехали три дня — будь то ближняя или дальняя дорога, или по высокогорью или низменности, как скоро рассказывается, но путешествие не закончится быстро — пока они не пришли к зеленой равнине, от центра которой начинались три дороги, и там был установлен большой камень с высеченными на нем словами:

Кто едет прямо, тот знает и голод, и холод.
Кто едет направо, будет жив, даже если конь его мертв.
Кто едет налево, тот умрет, а конь его останется жив.

Они не знали, что им делать, поскольку ни одна из трех дорог не обещала ничего хорошего, и, свернув в красивый лес, разбили свои шелковые палатки и предались отдыху и праздным развлечениям.

Теперь, когда дни прошли, а они не возвращались, царевич Иван умолял отца дать ему и ему свое благословение, с разрешением выехать на поиски Жар-птицы, но царь Выслав отказал ему, сказав: «Сын мой милый! волки сожрут тебя.Ты еще молод и непривычен к дальним и трудным путешествиям. Достаточно того, что твои братья ушли от меня. Я уже стар и хожу под оком Бога; Если Он отнимет мою жизнь, и ты тоже уйдешь, кто останется, чтобы поддерживать порядок в моем Царстве? Может возникнуть восстание, и некому будет подавить его, или враг может пересечь наши границы, и некому будет командовать нашими войсками. Поэтому не ищи, чтобы оставить меня! «

Несмотря ни на что, царевич Иван не переставал умолять, пока, наконец, отец его не согласился, и он, взяв благословение царя Выслава, выбрал себе быструю лошадь и поехал, не зная куда.

Три дня он ехал, пока не пришел к зеленой равнине, откуда начинались три пути, и прочитал слова, высеченные на изразцах большого камня, стоявшего там. «Я не могу пойти по левой дороге, — подумал он, — ни по средней дороге, чтобы не познать голода и холода. Скорее я выберу правую дорогу, по которой, хотя мой бедный конь погибнет, я на минимум сохранит мою жизнь «. Поэтому он остановился вправо.

Он ехал один день, он ехал два дня, он ехал три дня, и утром четвертого дня, когда он вел свою лошадь через лес, из чащи выскочил большой Серый Волк.«Ты храбрый мальчик, царевич Иван, — сказал Волк, — но разве ты не читал того, что написано на камне?» Сказав эти слова, Волк схватил лошадь, разорвал ее на куски, съел и исчез.

Царевич Иван горько оплакивал потерю коня. Целый день он шел, пока его усталость не описалась сказкой. Он был близок к обмороку от слабости, когда снова встретил Серого Волка. «Ты храбрый мальчик, царевич Иван, — сказал Волк, — и поэтому мне жаль тебя.Я съел твоего хорошего коня, но услугу за тебя сделаю. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем ».

Царевич Иван довольно радостно сел на спину Волка. «Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — к Жар-Птице, которая украла золотые яблоки моего отца», и тотчас Волк умчался прочь, в двадцать раз быстрее самой быстрой лошади. Среди ночи он остановился у каменной стены.

«Слезь с моей спины, царевич Иван, — сказал Волк, — и перелезай через эту стену.С другой стороны сад, и в саду железные перила, и за перилами висят три клетки: медная, серебряная и золотая. В медной клетке — ворона, в серебряной — галка, а в золотой клетке — Жар-птица. Откройте дверь золотой клетки, выньте Жар-птицу и заверните ее в носовой платок. Но ни в коем случае не берите золотую клетку; если ты будешь так поступать, то последует большое несчастье «.

Царевич Иван перелез через стену, зашел за железные перила и нашел три клетки, как сказал Серый Волк.Он достал Жар-птицу и завернул ее в платок, но не мог оставить после себя красивую золотую клетку.

В тот момент, когда он протянул руку и взял ее, во всем саду раздался громкий звон колокольчиков и звяканье музыкальных инструментов, к которым золотая клетка была привязана множеством невидимых шнуров, и пятьдесят стражей проснулись. , прибежала в сад. Они схватили царевича Ивана, а утром привели его к своему царю, которого звали Долмат.

Царь Долмат очень рассердился и закричал громким голосом: «Как же! Это прекрасный, смелый казак, попавший в такую ​​позорную кражу! Кто ты, из какой страны приехал? От кого ты отец? сын, и как тебя зовут? »

«Я из Царства Выславского, — отвечал царевич Иван, — сын царя Выслава, и меня зовут Иван. Твоя Жар-птица вошла ночью в сад моего отца и украла много золотых яблок с его любимого дерева.Поэтому царь, мой отец, послал меня найти и привести к нему вора ».

«А откуда мне знать, что ты говоришь правду?» — ответил царь Долмат. «Если бы ты пришел ко мне первым, я бы отдал тебе Жар-птицу с честью. Как будет с тобой теперь, когда я пошлю во все Царства, объявляя, как ты постыдно поступил в моих границах? Однако, царевич Иван, я извиняюсь. Тебе это, если ты принесешь мне определенную услугу. Если ты проедешь трижды девять стран в тридцатое царство царя Афрона и выиграешь для меня коня с золотой гривой, которую обещал мне его отец и которая является моя по праву, тогда я отдам тебе со всей радостью Жар-птицу.Но если ты не будешь служить мне в этой службе, тогда я объявлю во всех Царствах, что ты вор, недостойный разделить почести отца твоего ».

Царевич Иван ушел от царя Долмата в большом горе. Он нашел Серого Волка и рассказал ему все.

«Ты глупый юноша, царевич Иван, — сказал Волк. «Почему ты не вспомнил моих слов и не покинул золотую клетку?»

«Я виноват перед тобою!» — грустно ответил Иван.

«Что ж, — сказал Серый Волк, — я помогу тебе. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем».

Итак, царевич Иван вторично взошел на спину Волка. «Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — трижды девять стран в тридцатое царство, к коню царя Афрона с золотой гривой». Тотчас Волк побежал, в пятьдесят раз быстрее самой быстрой лошади. Был ли это долгий или короткий путь, посреди ночи он пришел в тридцатое царство, во дворец царя Афрона, и остановился у царских конюшен, построенных из белого камня.

«А теперь, царевич Иван, — сказал Волк, — сойди с моей спины и открой дверь. Конюхи все крепко спят, и ты можешь выиграть Коня Золотой Гривой. Только не бери золотую уздечку, которая висит рядом». это. Если ты примешь это, великая беда постигнет тебя «.

Царевич Иван отворил дверь конюшни и там увидел Коня с золотой гривой, яркость которой была такая, что она освещала весь стойл. Но когда он выводил ее, он увидел золотую уздечку, и ее красота побудила его взять и ее.Однако едва он прикоснулся к ней, как послышался сильный лязг и гром, потому что уздечка была привязана множеством шнуров к медным инструментам. Шум разбудил конюхов, которые прибежали, сотня, схватили царевича Ивана и наутро повели его к царю Афрону.

Царь был очень удивлен, увидев такого храброго юношу, обвиненного в такой краже. «Какие!» он сказал. «Ты хороший парень, чтобы грабить моих лошадей. Скажи мне, из какого царства ты пришел, сын какого ты отца и как тебя зовут?»

«Я из царства царя Выслава, — отвечал царевич Иван, — чей я сын, и зовут меня Иван.Царь Долмат возложил на меня эту услугу: я принесу ему коня с золотой гривой, которую обещал ему твой отец и которая принадлежит ему по праву «.

«Если бы ты пришел с таким словом от царя Долмата, — ответил царь Афрон, — я бы отдал тебе коня с честью, и тебе не нужно было отбирать его у меня украдкой. Как будет с тобой, когда я пришлю? мои глашатаи во все царства объявляют тебя, царского сына, вором? .. Впрочем, царевич Иван, я тебя извиняю за это, если ты оказываешь мне известную услугу.Ты проедешь трижды девять земель в страну царя, чья дочь известна как Елена Прекрасная, и принесешь мне царевну в жены. Ибо я давно любил ее душой и сердцем, но все же не могу ее завоевать. Сделай это, и я прощу тебе этот проступок и с радостью подарю тебе Коня с золотой гривой и золотую уздечку и за Царя Долмата. Но если ты не будешь служить мне этой службой, тогда я назову тебя позорным вором во всех Царствах ».

Царевич Иван вышел из великолепного дворца, плача много слез, и пришел к Серому Волку и рассказал ему все, что случилось.

«Ты снова был глупым юношей», — сказал Волк. «Почему ты не вспомнил о моем предупреждении не прикасаться к золотой узде?»

«Серый волк, — сказал Иван, все еще плача, — я виноват перед тобой!»

«Что ж, — сказал Волк, — пусть будет так. Я помогу тебе. Сядь мне на спину и скажи, куда я отнесу тебя и зачем».

И царевич Иван утер слезы и в третий раз сел на спину Волка.«Отведи меня, Серый Волк, — сказал он, — через трижды девять земель к Царевне, которую зовут Елена Прекрасная». И тотчас Волк побежал, в сто раз быстрее самой быстрой лошади, быстрее, чем можно описать в сказке, пока не добрался до страны прекрасной принцессы. Наконец он остановился у золотых перил, окружавших прекрасный сад.

«Слезай, царевич Иван, — сказал Волк; «возвращайся по дороге, по которой мы пришли, и жди меня в чистом поле под зеленым дубом.«Так и сделал царевич Иван, как ему велено. А Серый Волк там ждал.

Ближе к вечеру, когда солнце было очень низко и его лучи уже не были горячими, царская дочь Елена Прекрасная вышла в сад гулять с кормилицей и фрейлинами двора. Когда она подошла ближе, Серый Волк внезапно перескочил через перила в сад, схватил ее и побежал с нею быстрее двадцати лошадей. Он побежал в чистое поле, к зеленому дубу, где ждал царевич Иван, и посадил ее рядом с собой.Елена Прекрасная была очень напугана, но быстро вытерла слезы, увидев красивого юношу.

«Садись мне на спину, царевич Иван, — сказал Волк, — и возьми царевну на руки».

Царевич Иван сел на спину Серого Волка и обнял Елену Прекрасную, и Волк побежал быстрее пятидесяти лошадей через трижды девять стран обратно в царство царя Афрона. Кормилица и фрейлины царевны поспешили во дворец, и царь послал много войск, чтобы преследовать их, но быстро, как они шли, они не могли догнать Серого Волка.

Сидя на спине Волка с царской прекрасной дочерью на руках, царевич Иван полюбил ее душой и сердцем, и Елена Прекрасная стала любить его, так что, когда Серый Волк пришел в страну царя Афрон, которому она должна была быть отдана, царевич Иван стал плакать.

«Почему ты плачешь, царевич Иван?» — спросил Волк, и Иван ответил: «Серый Волк, друг мой! Почему бы мне не плакать и не быть одиноким? Я сам полюбил Елену Прекрасную, а теперь должен отдать ее царю Афрону за Коня с Золотым. Грива.Ибо, если я этого не сделаю, царь Афрон опозорит мое имя во всех странах ».

«Я много служил тебе, царевич Иван, — сказал Серый Волк, — но и эту услугу тебе сделаю. Слушай. Когда мы подойдем ко Дворцу, я сам приму облик царской дочери, и ты приведешь меня к царю Афрону и возьмешь взамен Коня с золотой гривой. Ты сядешь на него и поедешь далеко. Тогда я попрошу царя Афрона пройтись по открытой степи, а когда я буду на степь с придворными фрейлинами, тебе стоит только подумать обо мне, Сером Волке, и я еще раз приду к тебе.«

Как только Волк произнес эти слова, он ударил лапой по сырой земле и тотчас принял облик прекрасной дочери царя: настолько похожей на нее, что никто в мире не мог бы сказать, что он не царевна саму себя. Тогда, приказав Елене Прекрасной подождать его за стенами, царевич Иван повел Серого Волка во дворец к царю Афрону.

Царь, думая, наконец, что он получил сокровище, которое так долго желал в качестве своей жены, очень обрадовался и подарил царевичу Ивану Царю Долмату Коня с золотой гривой и золотой уздечкой.И царевич Иван, вскочив, выехал за стены к настоящей Елене Прекрасной, посадил ее перед собой на седло и двинулся через трижды девять стран обратно в Царство Царя Долмат.

Что касается Серого Волка, то он провел один день, он провел два дня, он провел три дня во дворце царя Афрона, все время принимая облик прекрасной царевны, а царь готовился к пышной свадьбе. На четвертый день он попросил у царя разрешения прогуляться по открытой степи.

«О, моя прекрасная царская дочь, — сказал царь Афрон, — я даю тебе все, что ты пожелаешь. Иди и иди, где тебе угодно, и, возможно, это утешит твою печаль и печаль при разлуке с отцом». Поэтому он приказал служанкам и всем фрейлинам двора идти с ней.

Но вдруг, пока они шли по открытой степи, царевич Иван, далеко ехавший с настоящей Еленой Прекрасной на коне с золотой гривой, вдруг подумал о себе и закричал: «Серый волк, серый волк, я сейчас думаю о тебе.Где ты? »В этот самый момент фальшивая княгиня, гуляя с фрейлинами двора царя Афрона, превратилась в Серого Волка, который побежал быстрее семидесяти лошадей. Фрейлины поспешили к Дворец и царь Афрон послали в погоню многих солдат, но они не смогли догнать Серого Волка, и вскоре он догнал царевича Ивана.

«Садись мне на спину, царевич Иван, — сказал Волк, — и пусть Елена Прекрасная сядет на коня с золотой гривой.«

Царевич Иван сел на Серого Волка, а Царевна на Коня с Золотой Гривой, и так они вместе пошли в Царство Царя Долмат, в саду которого висела клетка с Жар-птицей. Был ли путь длинным или коротким, наконец они подошли к дворцу царя Долмата. Тогда царевич Иван, слезая со спины Волка, сказал:

«Серый Волк, мой дорогой друг! Ты оказал мне много услуг. Окажи мне еще одну, последнюю и величайшую.Если ты сможешь принять облик Елены Прекрасной, ты сможешь также принять облик этой Лошади с золотой гривой. Сделай это, и позволь мне доставить тебя царю Долмату в обмен на Жар-птицу. Тогда, когда я буду далеко по дороге в свое царство, ты снова сможешь присоединиться к нам ».

«Да будет так», — сказал Волк и ударил лапой по сухой земле, и тотчас же он принял форму Лошади с Золотой Гривой, так как принцесса ехала, что никто не мог отличить одно от другого. .Тогда царевич Иван, оставив Елену Прекрасную на зеленой лужайке с настоящим Конем с золотой гривой, поехал верхом к воротам дворца.

Когда царь Долмат увидел царевича Ивана верхом на ложном коне с золотой гривой, он очень обрадовался. Он вышел, обнял Ивана на большом дворе, поцеловал его в губы и, взяв его за правую руку, провел в свои прекрасные комнаты. Он устроил большой праздник, и они сидели за дубовыми столами, покрытыми вышитыми тканями, и два дня ели, пили и веселились.На третий день царь подарил царевичу Ивану Жар-птицу в золотой клетке. Иван взял его, пошел на зеленую лужайку, где он оставил Елену Прекрасную, сел на настоящего Коня с Золотой Гривой, посадил перед собой Царевну на седло, и они вместе поехали через трижды девять земель в свою родную страну. , Царство Выслава.

Что же до царя Долмата, то он два дня любовался ложным конем с золотой гривой, а на третий день захотелось поехать на нем.Поэтому он приказал оседлать его и, вскочив, поехал в открытую степь. Но когда он ехал, случилось так, что царевич Иван, далеко с Еленой Прекрасной, вдруг вспомнил свое обещание и закричал:

«Серый волк, серый волк, я думаю о тебе!» И в это мгновение конь, на котором ехал царь Долмат, сбросил царя со спины и превратился в Серого волка, который побежал быстрее сотни лошадей.

Царь Долмат поспешил во дворец и послал много воинов в погоню, но они не смогли догнать Серого Волка, который вскоре догнал Коня с Золотой Гривой, несущего царевича Ивана и Царевну.

«Слезай, царевич Иван, — сказал Волк; «садись мне на спину и позволь Елене Прекрасной покататься на коне с золотой гривой».

И вот царевич Иван сел на Серого Волка, а царевна села на Коня с золотой гривой, и наконец они пришли в лес, где Волк сожрал коня царевича Ивана.

Здесь остановился Серый Волк. «Ну, царевич Иван, — сказал он, — я заплатил за твою лошадь и служил тебе верою и правдой.Спускайся сейчас же; Я больше не твой слуга «.

Царевич Иван слез со спины Волка, плакал много слез, чтобы они разошлись, а Серый Волк прыгнул в чащу и исчез, оставив царевича Ивана верхом на коне с золотой гривой с Еленой Прекрасной на руках, которая держала в руках золотую клетку, в которой находилась Жар-птица, чтобы поехать во дворец царя Выслава.

Они ехали три дня, пока не пришли к зеленой равнине, где сходились три дороги и где стоял большой камень, и очень уставшие, царевич и царевна спешились и легли отдыхать.Он привязал коня с золотой гривой к камню, и, любовно лежа бок о бок на мягкой траве, они уснули.

Случилось так, что два старших брата Ивана, царевич Димитрий и царевич Василий, уставшие от своих лесных развлечений и желающие вернуться к отцу без Жар-птицы, проехали мимо того места и застали своего брата спящим. с Еленой Прекрасной рядом с ним. Увидев, что он нашел не только Жар-птицу, но и лошадь с золотой гривой и прекрасную царевну, они завидовали, и царевич Димитрий вытащил свой меч, зарезал царевича Ивана до смерти и рассек его тело на мелкие кусочки.Затем они разбудили Елену Прекрасную и начали ее расспрашивать.

«Милая царевна, — спросили они, — из какого ты царства, от какого отца ты дочь и как тебя зовут?»

Елена Прекрасная, грубо разбудившаяся и увидевшая мертвого царевича Ивана, сильно испугалась и заплакала горькими слезами: «Я царская дочь Елена Прекрасная, и я принадлежу к царевичу Ивану, которого вы жестоко казнили. Если бы вы были храбрыми рыцарями, вы бы ехали против него в открытом поле; тогда вы могли бы победить его с честью, но вместо этого вы убили его, когда он спал.Какую похвалу получит такой поступок? »

Но царевич Василий приставил острие своего меча к ее груди и сказал: «Слушай, Елена Прекрасная! Ты теперь в наших руках. Мы отведем тебя к нашему маленькому отцу, царю Выславу, и ты скажешь ему, что мы, а не царевич Иван, нашел Жар-птицу и завоевал Коня Золотой гривой и своим прекрасным я. Если ты не поклянешься всеми святыми вещами сказать это, то в этот момент мы тебя убьем! » И дочка прекрасного царя, испугавшись их угроз, поклялась, что будет говорить так, как они приказывают.

Царевич Димитрий и царевич Василий бросили жребий, чтобы посмотреть, кому взять Елену Прекрасную, а кому Лошадь с золотой гривой и Жар-птицу. Княгиня упала на царевича Василия, а лошадь и птица — на царевича Дмитрия, и царевич Василий взял на коня Елену Прекрасную, а царевич Дмитрий взял Жар-птицу и коня с золотой гривой, и оба быстро поехали во дворец своего отца. , Царь Выслав.

Царь очень обрадовался их встрече.Царевичу Димитрию, так как он принес ему Жар-птицу, он отдал половину своего царства и устроил праздник, который длился целый месяц, по окончании которого царевич Василий должен был жениться на царевне Елене Прекрасной.

А царевич Иван, мертвый и рассеченный, пролежал на зеленой равнине тридцать дней. И на тридцать первый день случилось так, что Серый Волк прошел именно этим путем. По тонкому чутью он сразу понял, что это тело царевича Ивана.Пока он сидел, оплакивая своего друга, прилетела ворона с железным клювом и двумя птенцами, которая приземлилась на землю и хотела есть плоть, но Волк вскочил и схватил одну из молодых птиц.

Тогда мать-ворона, отлетев на небольшое расстояние, сказала ему: «О Серый Волк, волчий сын! Не пожирай моего маленького ребенка, потому что он никоим образом не повредил тебе».

И Серый Волк ответил: «Слушай, Ворона, воронья дочка! Окажи мне услугу, и я не причиню вреда твоему птенцу.Я слышал, что трижды девять стран, в тридцатом Царстве, находятся два источника, расположенные так, что никто, кроме птицы, не может к ним подойти, и они изливают, один — воду смерти, а другой — воду жизни. Принеси мне две бутылки этой воды, и я отпущу твоего птенца живым и невредимым.

А если не сделаешь, то Я разорву его на части и сожру ».

«Я действительно окажу тебе эту услугу, Серый Волк, сын волка, — сказал ворона, — только не вреди моему ребенку», и тотчас же улетел прочь, как стрела.

Серый Волк ждал один день, он ждал два дня, он ждал три дня, а на четвертый день ворона прилетела с двумя маленькими бутылками воды в клюве.

Серый Волк разорвал птенца на куски. Он окропил куски водой смерти, и они мгновенно срослись; он окропил мертвое тело живой водой, и птенец встряхнулся и улетел с вороной в целости и сохранности. Затем Серый Волк окропил куски тела царевича Ивана водой смерти, и они срослись; он окропил мертвое тело живой водой, и царевич Иван встал, потянулся и сказал: «Как долго я, должно быть, спал!»

«Да, царевич Иван, — сказал Серый Волк, — и ты спал бы вечно, если бы не я.Ибо твои братья разрубили тебя и унесли с собой прекрасную царскую дочь, Коня с золотой гривой и Жар-птицу. А теперь поспеши и садись мне на спину, потому что твой брат царевич Василий сегодня должен жениться на твоей Елене Прекрасной «.

Царевич Иван поспешил вскочить, и Серый Волк побежал быстрее сотни лошадей к дворцу царя Выслава.

Был ли путь длинен или короток, он скоро пришел в город, и там у ворот остановился Серый Волк.«Слезай, царевич Иван, — сказал он. «Я больше не твой слуга, и ты больше не увидишь меня, но иногда вспоминаешь путешествия, которые ты совершил на спине Серого Волка».

Царевич Иван спустился и, попрощавшись с Волком со слезами, вошел в город и тотчас же направился во дворец, где царевич Василий уже тогда венчался с Еленой Прекрасной.

Он вошел в великолепные комнаты и пришел туда, где они сидели за столом, и как только Елена Прекрасная увидела его, она вскочила из-за стола и поцеловала его в губы, плача:

«Это мой возлюбленный, царевич Иван, выйдет за меня, а не этот лукавый, царевич Василий, который сидит со мной за столом!»

Царь Выслав встал на его место и допросил Елену Прекрасную, и она рассказала ему все: как царевич Иван победил ее, Конь с Золотой Гривой и Жар-птицей, и как два его старших брата убили его как он спал и угрожал ей смертью, чтобы она сказала то, что они просили.

Царь Выслав, услышав, разгневался, как большая река в бурю. Он приказал схватить и бросить в темницу царевичей Дмитрия и Василия, а царевич Иван в тот же день женился на царевне Елене Прекрасной. Царь устроил большой пир, и все люди пили вино и мед, пока они не стекали по бородам, и праздник длился много дней, пока во всем Царстве не осталось ни одного голодного или жаждущего.

И когда кончилось ликование, сделали двух старших братьев, один поваром, а другой пастухом, но царевич Иван всегда жил с Еленой Прекрасной в такой гармонии и любви, что ни один из них не мог вынести даже без другого. на мгновение.

Уиллер, Пост. Русские чудеса-сказки . Нью-Йорк: The Century Company, 1912.
Amazon.com: Купите книгу в мягкой обложке .

СКАЗОК: Царевич Иван и Серый Волк

Жил-был царь по имени Берендей, и у него было трое сыновей, младшего из которых звали Иван.

У царя был прекрасный сад с яблоней, на которой росли золотые яблоки.

Однажды царь обнаружил, что кто-то ходил в его сад и крал его золотые яблоки. Царь был очень недоволен этим. Он послал сторожей в сад, но они не смогли поймать вора.

Царь так опечалился, что не стал трогать ни еды, ни питья. Его сыновья пытались подбодрить его.

«Не печалься, дорогой отец, — сказали они, — мы сами будем охранять сад».

Сказал старший сын: «Сегодня моя очередь бодрствовать.”

И он пошел в сад. Он ходил долго, но никого не видел, поэтому бросился на мягкую траву и заснул.

Утром сказал ему царь:

«Ну, ты принес мне хорошие новости? Вы узнали, кто вор? »

«Нет, дорогой отец. Готов поклясться, что вора там не было. Я не закрывала глаза всю ночь, но никого не видела ».

На следующую ночь средний сын вышел на стражу, и он тоже заснул, а утром сказал, что никого не видел.

Теперь настала очередь младшего сына бодрствовать. Цесаревич Иван пошел смотреть отцовский сад и даже не решился сесть, не говоря уже о том, чтобы лечь. Если он чувствовал, что ему хочется спать, он умывался росой и снова просыпался.

Прошла половина ночи, и внезапно то, что он увидел, кроме света, сияющего в саду. Он становился все ярче и ярче, освещая все вокруг. Цесаревич Иван посмотрел и там, в яблоне, увидел Жар-птицу, клевавшую золотые яблоки.

Цесаревич Иван подкрался к дереву и поймал птицу за хвост. Но Жар-Птица вырвалась из его хватки и улетела, оставив в руке перо из своего хвоста.

Утром пошел царевич Иван к отцу.

«Ну что, сын мой, ты поймал вора?» — спросил царь.

«Нет, батюшка, — сказал царевич Иван, — я его не поймал, но узнал, кто он. Видишь, он пришлет тебе это перо на память. Жар-Птица — вор, отец.”

Царь взял перо, и с этого момента он снова повеселел и стал есть и пить. Но в один прекрасный день он задумался о Жар-птице и, призвав на свою сторону сыновей, сказал:

«Мои дорогие сыновья, я прошу вас оседлать своих верных коней и отправиться в путь. Старший сын пошел одной дорогой, средний сын — другой, а царевич Иван — третьей.

Долго ли был в пути цесаревич Иван или нет, никто не может сказать, но однажды, летом и очень тепло, он почувствовал такую ​​усталость, что слез с лошади и связал ее ноги так, что она не могла идти очень сильно. далеко, лечь отдыхать.

Спал ли он долго или мало, никто не знает, но когда он проснулся, он обнаружил, что его лошадь пропала. Он пошел искать его, он шел и он шел, и, наконец, он нашел его останки: ничего, кроме костей, очищенных. Цесаревич Иван очень огорчился. Как он мог продолжить путь без лошади?

«А, ну, — подумал он, — тут ничего не поделаешь, и я должен извлечь из этого максимум пользы».

И он пошел пешком. Он шел и шел, пока не устал настолько, что был готов упасть.Он сел на мягкую траву, и ему было очень грустно и грустно. Вдруг о чудо! Кто должен подбегать к нему, как не Серый Волк.

«Почему ты сидишь так грустно и грустно, царевич Иван?» — спросил Серый Волк.

«Как мне не грустить, Серый Волк! Я потерял верного коня ».

«Это я твоего коня съел, царевич Иван. Но мне тебя жаль. Подойди, скажи мне, что ты делаешь так далеко от дома и куда идешь?

«Мой отец послал меня в большой мир искать Жар-птицу.”

«А теперь? Что ж, вы не смогли бы добраться до Жар-Птицы на этой лошади за три года. Я один знаю, где он живет. Да будет так — раз уж я твою лошадь съел, я буду тебе верным и верным слугой. Садись мне на спину и держись ».

Цесаревич Иван сел на спину, и Серый Волк мгновенно улетел. Голубые озера пронеслись так быстро, зеленые леса пронеслись в мгновение ока, и наконец они подошли к замку, окруженному высокой стеной.

«Слушай внимательно, царевич Иван, — сказал Серый Волк, — и запомни, что я говорю.Перелезьте через эту стену. Вам нечего бояться — мы пришли в счастливый час, вся охрана спит. В комнате внутри башни вы увидите окно, в этом окне висит золотая клетка, а в этой клетке находится Жар-птица. Возьми птицу и спрячь ее себе за пазуху, но не трогай клетку! »

Цесаревич Иван перелез через стену и увидел башню с золотой клеткой в ​​окне и Жар-птицу в клетке. Он вынул птицу и спрятал за пазуху, но не мог оторвать глаз от клетки.

«Ах, какая красивая золотая клетка!» — с тоской подумал он. «Как я могу оставить это здесь!»

И он совсем забыл о предупреждении Волка. Но как только он дотронулся до клетки, в замке поднялся крик — загудели трубы, забили барабаны, и стража проснулась, схватила царевича Ивана и повела его к царю Афрону.

«Кто ты и откуда родишь?» — сердито спросил царь Афрон.

«Я царевич Иван, сын царя Берендея.”

«Фи, как тебе не стыдно! Подумать только о воровстве сына царя! »

«Ну, ты не должен был позволять своей птице красть яблоки из нашего сада».

«Если бы ты пришел и рассказал мне об этом честно, я бы сделал тебе подарок Птицы из уважения к твоему отцу, царю Берендею. Но нет, я распространю дурную славу вашей семьи повсюду. Или нет — возможно, я все-таки не стану. Если ты сделаешь то, что я тебе говорю, я тебя прощу. В известной звезде есть царь по имени Кусман, и у него есть Лошадь с золотой гривой.Принеси мне эту Лошадь, и я подарю тебе Жар-Птицу и, кроме того, клетку.

Цесаревич Иван очень огорчился и удручился и вернулся к Серому Волку.

«Я сказал тебе не трогать клетку», — сказал Волк. «Почему вы не прислушались к моему предупреждению?»

«Прости, Серый Волк, прости меня, пожалуйста».

«Вам очень жаль? Ну что ж, снова садись мне на спину. Я дал слово и не должен отступать от него. Истина, которую принимают все хорошие люди, заключается в том, что обещание нужно сдерживать.”

И пошел Серый Волк с царевичем Иваном на спине. Долго ли они путешествовали или мало, никто не знает, но наконец они пришли в замок, где хранился Конь с золотой гривой.

«Перебери стену, царевич Иван, стража спит», — сказал Серый Волк. «Иди в конюшню и возьми лошадь, но не трогай уздечку».

Цесаревич Иван перелез через крепостную стену и, когда вся стража спала, пошел в конюшню и поймал Золотую Гриву.Но он не мог не подобрать уздечку — она ​​была сделана из золота и инкрустирована драгоценными камнями — подходящая уздечка для такой лошади.

Едва царевич Иван коснулся уздечки, как в замке поднялся крик. Зазвучали трубы, забили барабаны, и стража проснулась, схватила царевича Ивана и повела его к царю Кусману.

«Кто ты и откуда родишь?» — потребовал царь.

«Я царевич Иван».

«Царский сын ворует лошадей! Какая глупость! Обычный крестьянин до этого не опустился бы.Но я тебя прощу, царевич Иван, если ты сделаешь то, что я тебе скажу. У царя Далмат есть дочь Елена Прекрасная. Укради ее и принеси ко мне, и я подарю тебе мою Лошадь с золотой гривой и, кроме того, уздечку.

Цесаревич Иван почувствовал себя более грустным и удрученным, чем когда-либо, и вернулся к Серому Волку.

«Я велел тебе уздечку не трогать, царевич Иван!» сказал Волк. «Почему вы не прислушались к моему предупреждению!»

«Прости, Серый Волк, прости меня, пожалуйста.”

«Извини не принесет много пользы. Ну ладно, снова садись мне на спину.

И пошли Серый Волк с царевичем Иваном. Постепенно они пришли к славе царя Далмата, и в саду его замка прогуливалась Елена Прекрасная со своими женщинами и служанками.

«На этот раз я все сделаю сам», — сказал Серый Волк.

«Возвращайся тем же путем, которым мы пришли, и я скоро тебя догоню».

И пошел царевич Иван тем же путем, которым пришел, а Серый Волк перепрыгнул через стену в сад.Он притаился за кустом и выглянул, а там
прогуливалась Елена Прекрасная со всеми своими женщинами и служанками. Через некоторое время она отстала от них, и Серый Волк тут же схватил ее, швырнул через спину, перепрыгнул через стену и бросился наутек.

Цесаревич Иван возвращался тем же путем, которым пришел, как вдруг сердце его забилось от радости, потому что там был серый Волк с Еленой на спине красавицей! «Вы тоже садитесь мне на спину и поторопитесь, иначе они могут поймать нас», — сказал Серый Волк.

Серый Волк мчался по тропинке с царевичем Иваном и Еленой ярмарочной на спине. Голубые озера неслись так быстро, зеленые леса проносились в мгновение ока. Долго ли они были в пути или нет, никто не знает, но постепенно они пришли в царство царя Кусмана.

«Почему ты такой молчаливый и грустный, царевич Иван?» — спросил Серый Волк.

«Как мне не грустить, Серый Волк!» Мне больно расставаться с такой красотой. Подумать только, что я должен обменять Елену Прекрасную на лошадь! »

«Не стоит расставаться с такой красотой, мы ее где-нибудь спрячем.Я превращусь в Елену Прекрасную, а ты отведешь меня к царю ».

Так они спрятали Елену Прекрасную в хате в лесу, и Серый Волк, сделав сальто, тотчас превратился в Елену Прекрасную. Цесаревич Иван привел его к царю Кусману, и царь обрадовался и снова и снова благодарил его.

«Спасибо, что привезли мне невесту, царевич Иван», — сказал он.

«Теперь конь с золотой гривой твой, и уздечка тоже».

Цесаревич Иван сел на коня и вернулся за Еленой Прекрасной.Он посадил ее на лошадь, и они поехали!

Царь Кусман устроил свадьбу и пир, чтобы отпраздновать это, и он пировал весь день, а когда пришло время сна, он повел невесту в спальню. Но когда он лег с ней в постель, что бы он увидел, кроме морды волка вместо морды своей молодой жены! Царь так испугался, что выскочил из постели, а Серый Волк вскочил и убежал.

Он догнал цесаревича Ивана и сказал: «Чего ты грустишь, царевич Иван?»

«Как мне не грустить! Мне невыносимо думать о том, чтобы обменять Лошадь с Золотой Гривой на Жар-Птицу.”

«Поднимитесь, я помогу вам, — сказал Волк.

Вскоре они пришли в царство царя Афрона.

«Спрячьте коня и красавицу Елену», — сказал Волк. Я превращусь в Золотую Гриву, и ты отведешь меня к царю Афрону ».

Так они спрятали Елену Прекрасную и Золотую Гриву в лесу, а Серый Волк перевернулся и превратился в Золотую Гриву. Цесаревич Иван повел его к царю Афрону, и царь обрадовался и подарил ему Жар-птицу и золотую клетку.

Цесаревич Иван вернулся в лес, посадил Елену Красавицу на спину Золотой Гриве и, взяв золотую клетку с Жар-птицей в ней, отправился домой.

Тем временем царь Афрон приказал принести подарочную лошадь, и он уже собирался сесть на нее, как она превратилась в серого волка. Царь был так напуган, что упал на месте, а Серый Волк убежал и вскоре догнал царевича Ивана.

«А теперь я должен попрощаться, — сказал он, — потому что я не могу идти дальше.”

Цесаревич Иван слез с коня, трижды низко поклонился и покорно поблагодарил Серого Волка.

«Не прощайся навсегда, возможно, я тебе еще нужен», — сказал Серый Волк.

«Зачем он мне снова нужен?» — подумал царевич Иван. «Все мои желания исполнились».

Он сел на спину Золотой Гриве и поехал с Еленой Прекрасной и Жар-птицей. Постепенно они достигли его родной земли, и цесаревич Иван решил остановиться перекусить. У него было с собой немного хлеба, поэтому они ели хлеб и пили свежую воду из источника, а затем легли отдыхать.

Едва царевич Иван заснул, как подъехали его братья. Они побывали в других странах в поисках Жар-птицы и теперь возвращались домой с пустыми руками.

Когда увидели, что царевич Иван все получил, сказали:

«Убьем брата нашего Ивана, тогда вся добыча его будет наша».

И этим убили царевича Ивана. Они сели на спину Золотой Гриве, взяли Жар-птицу, посадили Елену Прекрасную на коня и сказали: «Смотри, не говори дома об этом ни слова!»
Итак, царевич Иван лежал на земле, а вороны кружили над его головой.Вдруг кто должен прибежать, кроме Серого Волка. Он подбежал и схватил ворона и ее птенца.

«Лети и принеси мне мертвую и живую воду, Ворон», — сказал Волк. «Если ты это сделаешь, я отпущу твоего птенца».

Ворон улетела — что еще она могла сделать? — в то время как Волк держал ее птенца. Прошло много времени или мало, никто не знает, но наконец она вернулась с мертвой и живой водой. Серый Волк окропил мертвой водой раны царевича Ивана, и раны зажили.Потом он окропил его живой водой, и царевич Иван ожил.

«Ой, как крепко я спал!» сказал он.

«Да, — сказал Серый Волк, — и без меня ты бы никогда не проснулся. Твои собственные братья убили тебя и забрали все твои сокровища. Быстро садись мне на спину.

Они пустились в погоню и вскоре догнали двух братьев, и Серый Волк разорвал их на куски и рассыпал осколки по полю.

Цесаревич Иван поклонился Серому Волку и простился с ним навсегда.

Он поехал домой на коне с золотой гривой, а отцу привел Жар-птицу и себе невесту — Елену Прекрасную.

Царь Берендей обрадовался и расспросил сына обо всем. Цесаревич Иван рассказал ему, как Серый Волк помог ему, и как братья убили его, пока он спал, а Серый Волк разорвал их на куски.

Сначала царь Беренедей очень огорчился, но вскоре пережил это. А цесаревич Иван женился на Елене Прекрасной, и они прожили вместе здоровыми и веселыми долгие и благополучные годы.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

  • Evvie Drake: более

  • Роман
  • К: Линда Холмс
  • Рассказывает: Джулия Уилан, Линда Холмс
  • Продолжительность: 9 часов 6 минут
  • Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

  • 3 из 5 звезд
  • Что-то заставляло меня слушать….

  • К Каролина Девушка на 10-12-19

Иван-царевич, Жар-птица и Серый волк

Иван-царевич, сидя на Сером Волке с княгиней Еленой Прекрасной, полюбил ее всем сердцем, а она Ивана-царевича; и когда Серый Волк прибыл в царство царя Афрона, и Ивану-цесаревичу пришлось отвести Елену Прекрасную во дворец и отдать царю Афрону, он очень опечалился и заплакал со слезами на глазах.

«О чем плачешь, Иван-царевич?» — спросил Серый Волк.

«Друг мой, почему мне, добрый юноша, не плакать? Я проникся сердечной любовью к Елене Прекрасной, и теперь я должен отдать ее царю Афрону за златогривого коня; и если я не уступлю ее, то царь Афрон опозорит меня во всех странах ».

«Я много служил тебе, Иван-царевич, — сказал Серый Волк, — и еще буду служить тебе. Послушай меня. Я превращусь в принцессу, Елену Прекрасную.Отдай меня царю Афрону и забери у него златогривого коня; он будет считать меня настоящей принцессой. И когда ты сидишь на коне и едешь далеко, я прошу у царя Афрона разрешения прогуляться по чистому полю. Когда он отпустит меня с девицами, няньками и всеми придворными дамами, и я буду с ними в чистом поле, вспомни обо мне, и я приду к тебе ».

Серый Волк произнес эти слова, ударил по влажной земле и стал принцессой, Еленой Прекрасной, так что никак нельзя было узнать, что волк — не принцесса.Иван-царевич велел Елене Прекрасной ждать за городом и отвел Серого Волка во дворец царя Афрона.

Когда Иван-царевич пришел с притворной Еленой Прекрасной, царь Афрон очень обрадовался в душе, что получил сокровище, о котором давно мечтал. Он взял фальшивую деву и дал Ивану-царевичу златогривого коня.

Иван-царевич сел на коня и выехал из города, посадил с собой Елену Прекрасную и поехал дальше, держась в сторону царства царя Долмата.

Серый Волк прожил с царем Афроном день, второй и третий вместо Елены Прекрасной. На четвертый день он пошел к царю Афрону, умоляя выйти в чистое поле погулять, отогнать жестокую печаль и печаль. Тогда царь Афрон сказал: «О, моя прекрасная княгиня Елена, я все сделаю для тебя; Я отпущу тебя гулять в чистое поле! » И тотчас он приказал кормилицам, служанкам и всем придворным дамам выйти в чистое поле и прогуляться с прекрасной принцессой.

Иван-царевич ехал своей дорогой и тропой с Еленой Прекрасной, разговаривая с ней; и он забыл о Сером Волке, но потом вспомнил. «Ой, где мой Серый Волк?»

Вдруг, откуда бы он ни пришел, волк встал перед Иваном и сказал: «Иван-царевич, сядь на меня, Серый Волк, и пусть прекрасная княгиня сядет на златогривого коня».

Иван-царевич сел на Серого Волка, и они пошли в царство царя Долмат.Ехали ли они долго или недолго, но, придя в царство, остановились верстах в трех от столицы; и Иван-царевич стал умолять: «Слушай меня, Серый Волк, мой милый друг. Ты оказал мне много услуг, покажи мне теперь последнюю; и последнее: не мог бы ты вместо этого превратиться в златогривого коня? потому что я не люблю расставаться с этой лошадью ».

Внезапно Серый Волк ударился о влажную землю и превратился в златогривого коня. Иван-царевич, оставив княжну Елену на зеленом лугу, сел на Серого Волка и отправился во дворец царя Долмата.В тот момент, когда он приехал, царь Долмат увидел, что Иван-царевич едет на златогривом коне, и очень обрадовался. Он сразу же вышел из дворца, встретил царевича на большом дворе, поцеловал его, взял за правую руку и повел в белокаменные покои. Царь Долмат по случаю такой радости приказал устроить пир, и они сели за дубовый стол за расстеленную скатерть. Ели, пили, веселились и радовались ровно два дня; а на третий день царь Долмат подарил Ивану-цесаревичу Жар-птицу вместе с золотой клеткой.Иван взял Жар-птицу, вышел за город, сел на златогривого коня вместе с Еленой Прекрасной и пошел на родину, в царство царя Вислава.

Царь Долмат на следующий день задумал прокатиться по чистому полю на своем златогривом коне. Он приказал им оседлать его; он сел на коня и поехал в чистое поле. В тот момент, когда он подгонял коня, конь сбросил царя Долмата со спины, стал, как прежде, Серым волком, убежал и подошел к Ивану-цесаревичу.«Иван-царевич, — сказал он, — сядь на меня, Серого Волка, и дай Елене Прекрасной прокатиться на златогривом коне».

Иван сел на Серого Волка, и они пошли своей дорогой. Когда Серый Волк привел Ивана к тому месту, где он порвал свою лошадь, он остановился и сказал: «Я служил тебе достаточно, верой и правдой. На этом месте я разорвал твою лошадь пополам; сюда я привел тебя. Сойди от меня, Серый Волк: у тебя златогривый конь; сядь на него и иди, куда тебе нужно.Я больше не твой слуга ».

Из Мифы и сказки о русских, западных славянах и мадьярах , Иеремия Кертин, Бостон: Литл, Браун и компания, 1903.

Битва Ивана-царевича с трехглавым змеем Виктора Васнецова №

Все мы любим читать и слушать сказки народов России, ведь в них всегда добро побеждает зло. Эта тема отражена в картинах многих живописцев. Один из них — В.М. Васнецов. У него много картин на историческую тематику, на тему сказок и былины.

На этой картине художник нарисовал картину их битвы. На переднем плане Иван-царевич, как и положено главному герою и герою эпоса. Он замахивается своим мечом на злого и коварного Змея. Просто Иван-царевич отрубил Змею одну из голов, на что очень рассердился. Он не оставляет надежды убить Ивана, но успел вовремя защититься щитом. Судя по внешнему виду Ивана-царевича, битва идет давно, но отступать некуда и ошибиться он не имеет права, потому что за ним царевна, которую очень пугает все, что происходит. происходит.

Художник написал картину так, что солнце освещает только Ивана-князя. Думаю, он сделал это, чтобы показать всем чистоту и изящество своих намерений и действий. Ведь Иван-царевич мечтает освободить свою Родину от незваных гостей, от врагов. Он защищает детей, женщин и стариков, которым угрожает Змей. За змеей наоборот изображен мрачный пейзаж, темные горы, красный закат, похожий на кровь.

Иван-царевич защищен надежной кольчугой, удобной шпагой, тяжелым щитом.Богатые украшения на щите Ивана показывают, что он будущий царь. Во время боя ему приходилось стоять на одном колене, вторую ногу он держит Змея и упирается в живот. В нужный момент Иван-царевич отрубит оставшиеся головы и доброта Змея, как положено, он победит, царевна будет спасена, а кровожадный Змей больше не сможет мучить людей.

В своей картине В.М. Васнецов изобразил битву в ее переломный момент, показал силу обоих противников, победу добра и справедливость над злом.

Кто такой Иван-царевич? Сказка об Иване-царевиче и сером волке

Очень нравится читателям, прежде всего, за главную героиню и волшебную куклу, которая ей во всем помогала. Особенно привлекло их путешествие Василиса к Бабе Яге и описание ее владений.

Василиса — русская красавица с длинной белокурой косой, голубыми глазами, румяная, приветливая. На нем зеленый сарафан, украшенный сложной вышивкой, в кармане заветной куклы и в руках рукоделия.Но девочка хороша не только лицом: она трудолюбива, терпелива, уважает старших. Более того, она еще и рукодельница: она соткала такое тонкое полотно, что его можно продеть в иголку, и никто, кроме нее, не может сшить из этого полотна рубашки … Значит, прозвали ее не только за красоту.
Мачеха и ее дочери не любили Василису. Она красивее их, и женихи постоянно ухаживают за ней, а на дочерей мачехи никто не обращает внимания. Василиса легко справляется с любой работой, и делает это только себе на пользу.Она смиренно принимает все, что ей не доверено, ничего не перечитывает. Вот чему завидуют завистливые женщины.
По тексту: «… мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всякими работами, чтобы она от работы похудела, а от ветра и солнца почернела — жизни не было вообще ! »

Анализ сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-Юдо»

Анализ сказки принято начинать с традиционного разговора о восприятии читателей: что понравилось и запомнилось, о чем сказка?

Вспомните главных героев сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»: Иван, братья, Чудо-Юдо.

Как вы думаете, почему, если братьев трое, только один упоминается в имени, только у него есть имя?

Только один из братьев сражался с Чудо-Юдом, поэтому он и назван в титуле.

И имя у него одно не случайно. В древности имя нужно было заслужить каким-то поступком, и у детей не было имен до определенного времени, только по достижении ими возраста 11-12 лет для них устраивались испытания, в которых каждый мог проявить себя.Вот тогда они и получили имена. В сказке мы, вероятно, находим отражение этого древнего обычая. Старшие братья ничего особенного не показали, поэтому остаются безымянными …

У героя сказки, кроме имени, есть еще и прозвище — крестьянский сын. И это прозвище звучит почти как отчество. Ведь раньше это представлялось: Иван, сын Петрова, или Андрей, сын Сергеева и т. Д. Отсюда, кстати, и появились более поздние имена. Ивана называют крестьянским сыном — значит, важно, что он из крестьян.

Традиции — это устный рассказ о прошлом. События, которые в них описаны, носят достоверный характер или представлены как достоверные. Традиции, очевидно, возникли из рассказов очевидцев или участников событий. Их рассказы, много раз передававшиеся из уст в уста, постепенно превратились в традиции, освободились от личных оценок, пристрастий и стали более объективными. Но естественно, что в ходе своего существования традиции часто отходили от достоверности и включали в себя определенную долю художественной литературы, которая не носила ни фантастического характера, как в сказке, ни религиозного характера, как в легенде.Этот жанр в славянских языках имеет следующие названия: в русском и болгарском — традиция, в сербском — традиция, в польском — поданья.

В традициях можно выделить две основные тематические группы: исторические и топонимические традиции. Первый рассказывает о событиях и людях, оставивших свой след в памяти народа, а во-вторых, об основании городов, происхождении названий населенных пунктов, мест, рек.

Сказка «Мотылек»

Мотылек решила выйти замуж.Естественно, он захотел взять себе красивый цветок.

Он огляделся: цветы тихо сидели на своих стеблях, как и положено неизведанным барышням. Но выбрать было ужасно сложно, поэтому многие из них здесь выросли.

Мотылек устал думать, и он упал на полевую ромашку. Французы называют ее Маргаритой и уверяют, что она умеет волшебство, и она действительно умеет волшебство. Влюбленные берут его и срезают лепесток за лепестком, говоря: «Любит? Не любит?» — или что-то подобное.Все спрашивают на своем родном языке. Так моль тоже превратилась в ромашку, но лепестки не срывала, а целовала, считая, что всегда лучше ласкать.

Послушай!

За городом, у дороги, стояла дача. Вы действительно ее видели? Перед ней все еще небольшой сад, окруженный расписной деревянной решеткой.

Недалеко от дачи, у канавы, в мягкой зеленой траве росла ромашка. Солнечные лучи согревали и ласкали ее вместе с роскошными цветами, распустившимися на клумбах перед коттеджем, а наша маргаритка росла не по дням, а по часам.В одно прекрасное утро он полностью расцвел — желтый, круглый, как солнце, его сердце было окружено сиянием ослепительно белых маленьких лучей лепестков. Ромашке совершенно не было дела до того, что она была таким бедным простым цветочком, что никто не видит и не замечает в густой траве; нет, она была всем довольна, жадно тосковала по солнцу, восхищалась им и слушала, как где-то высоко в небе поет жаворонок.

Ромашка была такой веселой и счастливой, что сегодня было воскресенье, а на самом деле был только понедельник; Пока все дети тихо сидели на школьных скамьях и учились под руководством своих наставников, наша маргаритка тоже тихонько сидела на своем стебле и училась под ясным солнцем и всей окружающей природой и познавала доброту Бога.

В королевском саду Жар-птица начала воровать яблоки. Младший сын царя Ивана пошел искать ее. По дороге он встретил серого волка, который стал служить ему, чтобы загладить вину за съеденную лошадь. Вместе героям удалось найти Жар-птицу, коня с золотой гривой и Елену Прекрасную.

Сказка Иван Царевич и Серый Волк скачать:

Сказка Иван-царевич и серый волк

Жил-был царь Берендей, у него было трое сыновей, младшего звали Иван.И у короля был великолепный сад; в том саду росла яблоня с золотыми яблоками.

Кто-то стал посещать царский сад, чтобы украсть золотые яблоки. Королю стало жалко свой сад. Он посылает туда часовых. Ни одна охрана не может уследить за похитителем.

Царь перестал пить и есть, тосковал по этому. Консоль отцовских сыновей:

Отец наш, не грусти, мы сами будем охранять сад.

Старший сын говорит:

Сегодня моя очередь пойти посмотреть на сад от похитителя.

Старший сын отправился в путь. Сколько я ни гулял вечером, я ни за кем не следил, упал на мягкую траву и заснул.

Утром царь спрашивает его:

Ну, доставьте мне удовольствие: вы не видели похитителя?

Нет, батюшка, всю ночь не спал, глаза не закрывались, и никого не видел.

На следующую ночь средний сын встал на стражу и тоже всю ночь проспал, а утром сказал, что не видел похитителя.

Пора младшему брату пойти посмотреть. Иван-царевич ходил охранять отцовский сад и боялся сесть, не лечь. Пока его мечта задыхается, он умывается росой с травы, засыпает подальше от глаз.

Полночи прошла, и он недоумевает: есть ли свет в саду. Все легче и легче. Загорелся весь сад. Он видит Жар-птицу, сидящую на яблоне и клюющую золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост.Жар-птица вскочила и улетела, оставив в руке одно перышко из хвоста.

На следующее утро Иван-царевич приходит к отцу.

Ну, Ваня, ты похитителя не видел?

Дорогой отец, я не поймал, но убедился, кто портит наш сад. Это воспоминание спасло вас от похитителя. Это, отец Жар-птица.

Царь взял это перо и с того времени начал пить и есть, и не знал печали. В один прекрасный момент он подумал об этой Жар-птице.

Он позвал своих сыновей и сказал им:

Мои дорогие дети, если вы оседлаете хороших лошадей, вы путешествуете по миру, вы знаете места, вы бы не напали где-нибудь на Жар-птицу.

Дети поклонились отцу, оседлали хороших коней и двинулись в путь: старший в одну сторону, средний — в другую, а Иван-царевич — в третью.

Иван-царевич скакал долго, недолго. Был летний день. Иван-царевич устал, слез с коня, смутил его, и он уснул.

Сколько, сколько времени прошло, проснулся Иван-царевич, видит — коня нет. Я пошла искать его, гуляла, гуляла и нашла его лошадь — некоторые кости обглоданы.

Иван-царевич опечалился: куда же так далеко без лошади?

«Ну, он думает, что забрали — делать нечего».

И он пошел пешком. Шли, гуляли, до смерти устали. Он сел на мягкую траву и немного опечалился, сидя. Из ниоткуда к нему бежит серый волк:

Что, Иван-царевич, ты сидишь, грустишь, свешиваешь голову?

Как мне не грустить, серый волк? Я остался без хорошей лошади.

Это я, Иван-царевич, твоего коня съел … Мне тебя жаль! Скажите, почему я ушел вдаль, где вы держите путь?

Отец послал меня покататься по миру, найти Жар-птицу.

Фу, фу, ты на своем добром коне за три года до Жар-птицы не попадешь. Только я знаю, где она живет. Да будет так — я твою лошадь съел, буду служить тебе верой и правдой. Сядь на меня и держись крепче.

Иван-царевич сидел на нем, серый волк и скакал — мимо голубых лесов прошел, хвостом метет озера.Как долго, кратко, они достигают высокой крепости. Серый волк и говорит:

Послушайте меня, Иван-царевич, запомните: перелезайте через стену, не бойтесь — час добрый, все сторожа спят. Вы увидите окно в башне, на окне золотая клетка, а в клетке — Жар-птица. Берете птицу, кладете себе за пазуху, но клетки не трогаете!

Иван-царевич перелез через стену, увидел эту башню — на окне золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица.Он взял птицу, положил ее себе за пазуху, но уставился на клетку. Сердце его вспыхнуло: «Ах, что — золотое, дорогое! Как этого не взять!» И он забыл, что волк его наказал. Как только он дотронулся до клетки, по крепости раздался звук: трубили трубы, забились барабаны, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон рассердился и спросил:

От кого вы?

Я сын царя Берендея, Иван-царевич.

Ах, какой позор! Сын царя пошел воровать.

Но что, когда твоя птичка прилетела, испортила наш сад?

А вы бы подошли ко мне, честно спросите, я бы так сказал, из уважения к вашему родителю, царю Берендею. И теперь во всех городах начну дурную славу о тебе … Ну, давай, ты мне будешь служить, я тебя прощу. В таком королевстве у короля Кусмана есть златогривый конь. Приведи его ко мне, и я отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Иван-царевич погорячился, идет к серому волку. И волк ему:

Я же говорил, не двигайте клетку! Почему ты не послушал мой заказ?

Ну прости, прости, серый волк.

Вот и все, извини … Ладно, давай. Схватил буксир, не говори что не дюжина.

Опять скакал серый волк с Иваном-царевичем. Как долго, ненадолго, они доберутся до крепости, где стоит златогривый конь.

Лезь, Иван-царевич, сквозь стену, сторожа спят, иди в конюшню, возьми коня и смотри, узду не трогай!

Иван-царевич забрался в крепость, где спали все сторожа, пошел в конюшню, поймал златогривого коня и стал искать уздечку — ее сняли золотом и дорогими камнями; в нем только ходят златогривые кони.

Иван-царевич дотронулся до узды, звук разнесся по крепости: трубили трубы, забились барабаны, сторожа проснулись, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Кусману.

От кого вы?

Я Иван-царевич.

Эка, какую глупость он взял — украсть лошадь! На это простой мужчина не согласится. Что ж, простите вас, Иван-царевич, если вы меня обслужите. У короля Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похищи ее, принеси мне, я тебе подарю златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич стал еще грустнее, пошел к серому волку.

Я же сказал вам, Иван-царевич, уздечки не трогайте! Вы не послушали мой приказ.

Ну простите, простите, серый волк.

Простите меня … Давай, сядь мне на спину.

Опять скакал серый волк с Иваном-царевичем. Они достигают царя Далмации. Он гуляет по крепости в саду с Еленой Прекрасной с мумиями и нянями. Серый волк говорит:

На этот раз я тебя не отпущу, пойду сама.А ты возвращайся дорогой, дорогая, я тебя скоро поймаю.

Иван-царевич пошел дорогой дорогой, а серый волк через стену перепрыгнул — но в сад. Сел в куст и посмотрел: Елена Прекрасная вышла с мамами, нянями. Шла, шла, а от мам и нянек только отставала, серый волк схватил Елену Прекрасную, перекинул ее через спину — и ушел.

Иван-царевич идет дорогой, родная, вдруг его серый волк догоняет Елену Прекрасную.Иван-царевич обрадовался, и серый волк ему сказал:

Поскорее схватите меня, как будто за нами не гонятся.

Серый волк помчался с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратным путем — скучает по голубым лесам, он хвостом метет реки и озера. Как долго, кратко, они достигают короля Кусмана. Серый волк спрашивает:

Что, Иван-царевич, замолчал, грустил?

Но как мне, серый волк, не грустить? Как расстаться с такой красотой? Как Елену Прекрасную заменит лошадь?

Серый волк ответов:

Я не разлужу тебя с такой красотой — мы ее где-нибудь спрячем, а я превращусь в Елену Прекрасную, а ты приведешь меня к царю.

Тогда Елену Прекрасную спрятали в лесной избе. Серый волк перевернулся через голову и стал именно Еленой Прекрасной. Его привел Иван-царевич к царю Кусману. Король обрадовался, начал его благодарить:

Спасибо, Иван-царевич, за невесту. Получите златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял, посадил на коня, и они едут дорогой — дорогой.

И царь Кусман устроил свадьбу, пир весь день до вечера, а как надо было лечь спать, он вел Елену Прекрасную в спальню, а просто лежал с ней на кровати, глядя — вместо волчьей морды. молодая жена? Король от страха упал с постели, а волк убежал.

Догоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

О чем вы думаете, Иван-царевич?

Как мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем — златогривым конем, поменять его на Жар-птицу.

Не грусти, я тебе помогу.

Здесь они достигают короля Афрона. Волк и говорит:

Ты спрячешь этого коня и Прекрасную Елену, и я превращусь в златогривого коня, и ты приведешь меня к царю Афрону.

Елену Прекрасную и златогривого коня спрятали в лесу.Серый волк перекинулся через его спину, превратившись в златогривого коня. Иван-царевич привел его к царю Афрону. Король обрадовался и подарил ему Жар-птицу с золотой клеткой.

Иван-царевич вернулся пешком в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал домой.

И серый волк пустился в путь и вскоре догнал Ивана-царевича. И царь Афрон приказал принести ему одаренного коня и хотел только сесть на него — конь превратился в серого волка.Там царь со страхом упал на месте, а серый волк пустился в путь и вскоре догнал царевича Ивана.

Иван-царевич слез с коня и, трижды поклонившись до земли, почтительно поблагодарил серого волка. И он говорит:

Попрощайся со мной навсегда, я тебе пригодусь.

Иван-царевич думает: «А где еще пригодишься? Все мои желания исполняются». Он сел на златогривого коня, и они снова пошли с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей.Он проехал до краев, думал, что немного повеселится. У него было с собой немного хлеба. Ну, поели, попили родниковой воды и пошли отдыхать.

Только Иван-царевич заснул, его братья наезжают на него. Они путешествовали по другим странам, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Проехали и увидели — все заминировано у Ивана-цесаревича. Так они сговорились:

Убьем брата, вся продукция будет наша.

Решили и убили Ивана-царевича.Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили Елену Прекрасную на коня и напугали ее:

Дома ничего не говори!

Лежащий Иван-царевич мертв, над ним уже летают вороны. Из ниоткуда прибежал серый волк и воронкой схватил ворона.

Лети, ворон, за водой живой и мертвой. Принеси мне живую и мертвую воду, и тогда я отпущу твою воронку.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит свою ворону.Как долго летал ворон, ненадолго, принес он живую и мертвую воду. Серый волк окропил Ивана-царевича мертвой водой, раны зажили; окропили живой водой — Иван-царевич ожил.

Ой, крепко спал! ..

Ты крепко спал, — говорит серый волк. «Если бы я не был, я бы вообще не проснулся». Братья и сестры убили тебя и забрали всю твою добычу. Поскорее пойди на меня.

Они поскакали в погоню и догнали обоих братьев. Тогда их серый волк разорвал и рассыпал кусочки поля.

Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навсегда. Иван-царевич вернулся домой на коне с золотой гривой, привез отцу Жар-птицу, а себе невесту — Елену Прекрасную.

Царь Берендей обрадовался и стал расспрашивать сына. Иван-царевич стал рассказывать, как серый волк помогал ему добывать добычу, и как братья убивали его сонного, и как серый волк рвал их. Король Берендей взорвался и вскоре утешился. И Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали жить, жить, а горя не знать.

Иван-царевич — персонаж всем известный и любимый с детства. Являясь главным героем огромного количества волшебных историй, он несомненно влияет на события, вплетенные в их сюжетные линии. Незамысловатый герой делает фольклорную историю интересной благодаря непосредственности своего персонажа и особенностям речи. В каких сказках есть Иван-царевич? Конечно, в доброй половине из них. Краткое содержание этих историй, их смысловая нагрузка, идея и послание, а также особенности образа юноши и других героев — обо всем этом и пойдет речь в статье, представленной вашему вниманию.

Главный герой русского фольклора

Многих интересует вопрос: кто и когда придумал Ивана-царевича? Как ни странно, но персонаж относительно молодой, так как прочно вошел в былины и сказки только в конце 18 века. Придуманный самими людьми, он стал его олицетворением, символом. Прототип — самый обыкновенный поселок Ваня-Иван, от него народный характер взял как положительные, так и отрицательные черты характера. Обычно он всегда является третьим сыном отца-царя, в некоторых историях у персонажа есть три сестры, каждая выполняет по три задания, трижды идет с битвой со злыми силами.Три повтора в сказках «Иван-царевич и Серый волк», «Царевна-лягушка» и других не случайны. У славян тройка была священным числом, символизирующим развитие, движение, происхождение, истоки, гармонию. В фольклорных сказках это означает, что не нужно сдаваться, если что-то не работает с первого раза: Бог, как вы знаете, любит троицу. Вместо этого нужно идти вперед, не сдаваться, не падать духом.

Как уже было сказано, Иван-царевич — воплощение самого русского народа.Этот персонаж часто бывает позитивным: он борется со злом, помогает слабым, спасает мир от загробного или всегда получает награду за все свои добрые дела: трон, королевство, красивую жену, волшебный конь, драгоценные предметы. Иногда у него бывают слабости в виде сомнений, непослушания. Но другие герои возвращают его на истинный путь, о чем свидетельствует пословица из сказки «Иван-царевич и Серый волк»: «Взялся за буксир — не говори, что не дюжина». Именно этой фразой зверь ответил герою на его жалобы из-за нарушения бана: мол, если действительно что-то затеял, не сдавайся, доведи дело до конца без лишних стонов.Кстати, Иван-царевич может быть отрицательным персонажем: коварным и злым. Тогда он противостоит своим братьям или сыну-рыбаку. В конце истории плохого героя всегда стыдят и заслуженно наказывают.

Почему дурак?

Любая сказка учит добру и миру. Иван-царевич, будучи одним из главных ее героев, часто становится физическим воплощением благородства и честности. Но часто его выставляют дураком: неудачником, рассеянным, неумелым. Например, он удачно описал эту характеристику Вани в «Коньке-Горбунке»: «У отца было трое сыновей.Старший — был умным ребенком. Средний был таким и этим. Младший вообще дурак. Но волшебным образом именно глупость Ивана приносит ему настоящее счастье, победу, успех. Потому что дураков в России часто называли честными, открытыми и справедливыми людьми. Не обманут, не обманут, не совершат преступления — прагматикам непонятна такая щедрость души. Но они забывают о возмездии и вознаграждении за свои дела. За свои старания Иван получает богатство и счастье, даже если он дурак.

Есть еще одна версия этого ника. Фольклористы и антропологи утверждают, что традиция давать оскорбительные дополнения к имени возникла у наших предков — славян. Они считали: отрицательными приставками защищают своего ребенка от зла ​​и напастей. Кличка стала оберегом. Иван действительно удивляет своими глупыми поступками. Согласитесь, собираясь искать пропавшую невесту или спрятанную Змею, он полагается не на разум, а на интуицию. К тому же персонаж часто прямолинеен, прост и наивен, что тоже не говорит о его мудрости.Но в конце концов он почивает на лаврах, в отличие от своих «разумных» собратьев.

Характер Иван-царевич

Он положительный. Иван-царевич — добрый человек. Бескорыстно помогает другим, не думает о прибыли. При этом он умеет сохранять собственное достоинство, отвечая на вопросы Бабы Яги прямо, без иронии, обмана. Мол, вы сначала покормите и уложите спать, а уже потом мы будем вести беседы. Иван ее не боится, он быстро берет инициативу в свои руки, показывая силу характера.У персонажа также есть дипломатические качества, он всегда знает, когда спросить, а когда заказать.

Образ Ивана-царевича в сказках преображается после его путешествия. И это не удивительно. В Древней Руси, как и в других культурах, путешествие и странствия по миру — символ паломничества, священного ритуала. Во время путешествия человек поддается опасностям, соблазнам, учится быть мудрым и терпеливым. Поэтому, возвращаясь на родину, он становится взрослее, умнее, мыслит интереснее и оригинальнее.После поездки Ваня кардинально меняется. Приобретя в походе мужественные качества, он их сохраняет. Теперь он правильно использует свою силу и ум, о возможностях которых раньше даже не подозревал.

Иван и его князья

Для начала составим условный план сказки. Иван-царевич сначала жив — не горюет, лежит на плите. Далее события развиваются в зависимости от возникшей проблемы, например: угроза Кощея, похищение невесты, приказ отца-царя.Кульминация — битва со злыми духами. И заканчивается история торжеством добра и самого Ивана. Сюжет почти всегда один и тот же, но главный герой может быть другим.

В зависимости от качеств характера герой получает невесту:

  • Иван — мечтатель. Представлен в сказке «Елена Премудрая». Размышляет о вечном, играет на арфе. Рядом должна быть Елена Премудрая, которая, будучи рассудительной и умной, прощает милые чудачества своего мужа, смотрит на них сквозь пальцы.
  • Иван — неудачник. Показано в «Царевне-лягушке». Земля Русская широка, но стрела ее падает точно в глубокое болото. Такому персонажу нужна Василиса Прекрасная, не только красивая, но и находчивая. Благодаря гибкому уму она не только сама благополучно выходит из неприятных ситуаций, но и спасает мужа.
  • Добрый Иван («Марья Моревна»). Делит хлеб с бедными, спасает животных. Гостеприимному и нежному супругу нужна строгая жена.Такова Марья Царевна, женщина сильная и волевая.

Женские образы дополняют главного героя, «насыщая» его теми качествами, отсутствием которых он грешит. Благодаря этому в сказке создается гармония: и в ее сюжете, и во взаимоотношениях героев.

«Иван-царевич и Серый волк»

Кто главные герои этого рассказа, становится понятно только из самого названия. Говорящий волк — один из центральных персонажей, что делает эту сказку не только волшебной, но и частично «зоологической».История рассказывает о семье, в которой есть король и трое его сыновей. Наследники постоянно соревнуются не только за любовь отца, но и за право получить престол и богатство после его смерти. Для этого, выполняя приказ родителей, они пытаются поймать приземлившуюся в их саду Жар-птицу. Не сумев поймать пернатую красавицу на месте, они отправились на ее поиски. Младший, Иван, встречает Серого Волка, который ест свою лошадь. При этом животное начинает служить принцу, выполняя его указания: сначала он превращается в Жар-птицу, затем в златогривого коня и Елену Прекрасную.Кстати, последний тоже велел подарить неугомонному отцу. К сожалению, завистливые братья предают Ивана, забирая у него царевну и Жар-птицу. Но волк незамедлительно приходит на помощь — все становится на свои места.

Сказка «Иван-царевич и Серый волк» — одна из самых известных в России. По ее мотивам снимались мультфильмы и фильмы, ставились спектакли. Написаны даже картины: например, одноименный шедевр Васнецова.Главный герой — волк — показан здесь с положительной стороны: он верен, честен и благороден. Но братья хоть и королевской крови, но изображаются отрицательными персонажами: коварными, завистливыми. Не желая, чтобы их считали неудачниками перед отцом, они даже пошли на предательство. Сказка учит читателей одной простой истине: зло рождает такой же негатив, добро всегда возвращается красиво. К тому же не все в жизни идет на упорство и труд: иногда нужно проявить хитрость и смекалку.

«Царевна-лягушка»

Главный герой, с которым нас знакомит эта сказка, — Иван-царевич. Краткое содержание этой истории знакомо каждому из нас с детства. Сначала главный герой кажется неудачником: его стрела падает в болото, и он вынужден жениться на лягушке. Но на самом деле ему очень повезло. Оказалось, что его жена — очарованная Василиса Прекрасная. Она красивая и очень умная. Девушка мастерски и достойно выполняет все задания-испытания короля, минуя невестку — мужа старших братьев.Понятно, что такая умная девушка не могла не быть замечена злым Кощей, который похищает девушку. Иван отправляется на ее поиски: по пути он встречает множество животных, которым помогает, таких как щука, селезень, заяц и медведь. Сначала он хочет их съесть, но потом сожалеет и всем дарит жизнь. За это звери в один прекрасный день отблагодарит спасителя — они помогут ему преодолеть Кощея и спасти невесту.

Подобно «Сказке об Иване-царевиче и Сером Волке», эта история учит любви, в том числе и животных.Это показывает, что наши меньшие братья могут помочь в ответ на заботу и опеку. История показывает, что сострадание всегда вознаграждается. При этом настоящее зло — в виде кощея или другой нечисти — будет справедливо наказано. Скромность и чистота Василисы побеждают высокомерие и зависть их невестки. Сказка учит, что человек всегда обязан добиваться своей цели. Иван преодолевает на своем пути множество трудностей, но упорство и целеустремленность князя вознаграждены.В результате он спасает Василису: они живут долго и счастливо.

«Сказка об омолаживающих яблоках и живой воде»

Сюжет волшебной сказки типичен. Сказка о царевиче Иване и Сером волке очень похожа на эту историю. Еще у нее есть король и трое сыновей, которые изо всех сил стараются угодить своему отцу. Отец, находясь в преклонном возрасте, решил вернуть себе молодость и обрести бессмертие. Для достижения цели ему была нужна живая вода. И кого он послал за ними в далекое царство? Конечно, наследники.Сначала на поиски отправился старший брат Федор, но ему удалось попасть в плен к хитрой и хитрой девушке. Тогда средний сын Василий решил попытать счастья, но его постигла та же участь. Для младшего, такого настоящего дурака, надежды не было. Но священнику ничего не оставалось, как поручить Ивану аналогичную задачу.

Цесаревич на распутье интуитивно сделал правильный выбор, и Баба Яга помогает ему добраться до волшебного сада под защитой Синеглазки. Потом Иван сорвал яблоки, налил воды и пошел домой.Синеглазка настигла его, но вместо наказания за воровство князь получил ее прощение и любовь вдобавок. По дороге освободил братьев, потом они предали князя. Все его заслуги присвоили хитрые родственники. Но Птица Нагаи, верный друг Синеглазки, освободила его из бездны и помогла восстановить справедливость. Иван женился на Синеглазке и счастливо жил в ее царстве. Основная идея «Сказок омолаживающих яблок …» — измена ни к чему хорошему не приводит.Молодость не может быть вечной; невозможно обрести бессмертие. Главное — честно и благородно прожить отмеренные годы. А за эгоизм каждый получит по заслугам.

«Марья Моревна»

В каких сказках Иван-царевич? Помимо вышеперечисленного, персонаж присутствует в волшебном рассказе о Марье Моревне. Сначала после смерти родителей женится на сестрах — на Орле, Соколе и Вороне. Затем он встречает красивую девушку-воительницу Марью, на которой вскоре женится.Но, нарушив запрет любимой, Иван теряет ее — злой Кощей похищает девушку. В поисках жены принц подвергается многочисленным испытаниям, включая смерть. На помощь ему приходят звери и зять: в результате князь справляется с заданиями Бабы Яги, побеждает Кощея и освобождает Марью.

Идея сказки такова: послушание — залог спокойной и гармоничной жизни. Ведь нарушение запрета часто приводит к многочисленным неприятностям. История учит благородству, терпению, целеустремленности — они помогают справляться с трудностями.В конце концов, добрая воля восторжествует. Главное — уметь вовремя раскаяться, признать ошибку и сделать все, чтобы исправить сделанное. А также получите ценный опыт, чтобы больше никогда не принимать неправильные решения.

«Морской царь и Василиса Премудрая»

Русская народная сказка «Иван-царевич и Серый волк», а также другие волшебные сказки говорят нам о том, что грань между добром и злом очень тонка. Эти две силы всегда взаимодействуют, подпитывают друг друга. Без света нет теней, последние добавляют изюминку мирской жизни.Поэтому рассказ «Морской царь и Василиса Премудрая» также несет эту идею через весь сюжет. В нем рассказывается о священнике, которого схватил повелитель воды. По неосторожности обещает вернуть то, чего не знает дома. Как назло, это маленький сын, рожденный в его отсутствие. Со временем Иван постарше отправляется к Морскому Царю, но по пути встречает старуху, которая рассказывает, как заслужить расположение младшей дочери чудовища и тем самым спастись от смерти.

Оказавшись под водой, князь мужественно проходит испытание — в этом ему помогает юная принцесса, которая впоследствии становится его женой.Молодые люди успешно сбегают из морских глубин на родину к Ивану, где остаются жить счастливо и богато. Чему учит сказка? Иван-царевич сначала грубо отвечает старухе, потом поправляется и получает ценный совет. Первое, что приносит нам история, — это уважение к старшим, их мудрость и жизненный опыт помогут в любых сложных ситуациях. Второе, чему учит сказка, — это любить и ценить свою землю. Получив все, о чем мечтаете на чужбине, вы все равно скоро будете тосковать по родным местам.Нет ничего дороже Отечества и собственной семьи.

выводы

Положительные и отрицательные персонажи объединены сказкой. Иван-царевич в большинстве случаев герой положительный. В рассказе «Хрустальная гора» ему удалось правильно разделить добычу между животными, за что он был вознагражден силой превращения в сокола и муравья. Обретя чудодейственные способности, ему удалось победить принцессу и победить ужасных змей.Как и во всех вышеперечисленных историях, в этой сказке он показывает свою честность, справедливость, смекалку. Благодаря хорошим качествам характера он силен в преодолении любых препятствий.

Поэтому любая сказка учит юного читателя открытости, искренности. Изображенные в нем животные — это одни и те же люди. Через образы животных народные сказки показывают, как нельзя относиться к родственникам, друзьям, коллегам и просто незнакомцам. Любая сказка предполагает, что справедливость восторжествует. Но для этого нужно приложить усилия, смекалку, проявить выдержку и терпение.События в каждой волшебной истории могут быть необычными, но они тесно переплетаются с повседневными ситуациями реальной жизни. Яркие образы помогают нам различить правду в жестокой реальности, осудить ложь. Они учат людей быть трудолюбивыми, добрыми и преданными, предостерегают от жадности, зависти и двуличия.

Иллюстрация А.К. Яцкевича

Очень коротко: Цесаревич Иван с помощью Серого Волка находит Жар-птицу, свою прекрасную жену и верного коня, побеждает завистливых братьев и злого Кащея, становится царем, а Серый Волк служит ему до конца его жизни.

Царь Демьян жил в определенном царстве. У него было трое сыновей: Клим, Петр и Иван. В прекрасном царском саду росла яблоня с золотыми яблоками. И вдруг в яблоках возникла недоработка. Царь позвал к себе своих сыновей и приказал поймать вора, а взамен пообещал полцарства при его жизни и все после смерти.

Клим первым сторожил яблоню, но заснул. Петр пошел вторым и тоже заснул. На третью ночь Иван отправился в путь.Он видел, как прилетела Жар-птица и собирала яблоки. Князь схватил воровку за хвост, но она убежала и улетела, а у Ивана в руке было перо.

Король хотел получить чудесную Жар-птицу. Он послал за ней старших сыновей. Тот, кто его получит, получит половину царства при жизни и все после смерти. Иван собирался поехать с братьями. Отец не хотел отпускать его, но Иван уговорил отца.

Иван дошел до развилки, на которой стоял столб с надписью.Тот, кто пойдет прямо, будет всю дорогу мерзнет и голоден. Тот, кто пойдет налево, умрет, и его лошадь будет жить. А кто пойдет направо, тот останется жив, а конь умрет. Иван пошел направо. Серый Волк выбежал из леса, съел коня, а потом стал верой и правдой служить Ивану и повел его к Жар-птице.

Серый Волк подвел князя к каменной стене, за оградой которой стояла клетка с Жар-птицей. Волк предупредил, что к камере нельзя трогать. Забравшись в сад, Иван забыл совет Волка и взял клетку.Вокруг загремел и зазвонил, проснулся сторож и привел Ивана к своему далматинскому царю. Далмат возмутился, что князь не пришел к нему за Жар-птицей, а залез в сад, как вор. Он согласился уступить Жар-птицу, если князь принесет ему коня Золотогривского царя Афрона, а иначе прославит его на весь мир.

Он привел Ивана Серого Волка к царю Афрону и предупредил, что надо вывести коня из стойла и не трогать уздечку.Иван забыл о приказе и взял уздечку. К ней зазвонили струны, и женихи проснулись. Привели Ивана к царю, а он потребовал привезти Елену Прекрасную, дочь царя Касыма, иначе он прославил бы князя на весь мир, как вор.

Теперь Серый Волк за дело. Воспользовавшись моментом, когда Елена осталась одна, уложил ее на спину и увез. По дороге в царь Афрон Иван и Елена полюбили друг друга. Серый Волк превратился в Елену. Обменяв его на коня, Иван продолжил путь на Золотогрив, и Волк их догнал.

Когда они прибыли в царство Долмат, Волк превратился в коня Золотогрива, и Иван обменял его на Жар-птицу. Только Далмат сел на коня, и конь превратился в Серого Волка и убежал. Я догнал волка Ивана, они дошли до места встречи, и им пришлось уйти отсюда. Прощаясь, волк предупредил, что Иван не доверяет своим братьям.

Иван встретился со своими братьями. Увидели Жар-птицу, коня Золотогрива, Елену Прекрасную, завидовали и убили Ивана — воткнули ему в грудь острый меч.Братья взяли Жар-птицу, коня и Елену и отправились к отцу. Серый Волк вернулся к Ивану, поймал ворона и велел принести живую и мертвую воду. Серый Волк окропил Ивана мертвой водой, и рядом с Иваном зажили раны, брызнул живой водой, и Иван ожил.

Серый Волк предупредил, что эта услуга последняя. Волк рассказал, что убил братьев Ивана Кощей и взял Елену с лошадью и Жар-птицей. У Елены есть талисман, и Кощей ничего с ней не сделает. Баба Яга, живущая в густом лесу, знает, как уничтожить Кощея.Волк показал Ивану дорогу к трем дубам, между которыми был закопан боевой конь. Конь должен указать Ивану дорогу к Бабе-Яге.

Подогнал коня царевича Бабе Яге. По дороге Иван увидел двух дерущихся Лешей, которые не могли поделить самодельную скатерть, шапку-невидимку и денщик-дубинку. Иван предложил устроить соревнование: тот, кто первым достанет стрелу, которой он выстрелит, получит волшебные вещи. Гоблин сбежал, а Иван все забрал себе. Иван попал к Бабе Яге.От нее принц узнал, что посреди Оциана находится остров Буян. На острове растет старый дуб, под дубом зарыт сундук, в сундуке сидит заяц, в зайце утка, в утке яйцо, и в этом яйце смерть Кощеева. Когда Кощей нужно раздавить яйцо и поднять гусли-самогуда, чтобы разбудить их отца и все царство.

Иван подошел к Оциану и увидел, что там сеть, а в сети щука. Она попросила щуку бросить ее в море и пообещала помочь.Иван переплыл коня Оциана и достиг острова Буяна. Выкопал из-под дуба сундук и вынул оттуда зайца, а из зайца утку. Вылетела утка, Иван выстрелил в нее, а из нее в море упало яйцо. Потом появилась щука с яйцом во рту, поблагодарила за помощь.

Иван добрался до замка Кощеева. Он охранял ворота в замке змей около двенадцати голов. Он вытащил дубинку и убил ее змеей. Князь расстелил скатерть-самосборщик, с конем наелись.Я нашел Ивана Кащея, убил его, взял Жар-птицу, лошадь, Елена, не забыл взять гусли-самогуду и пришел в свое царство. Там все спало. Иван заиграл на гусли-самогуде, все проснулось, ожило. Иван и Елена сыграли свадьбу, а Серый Волк был самым дорогим гостем.

После свадьбы Серый Волк остался жить во дворце. Когда царь Демьян скончался, на престол взошел Иван. Серый Волк кормил своих детей, учил их читать и писать.А когда Иван Демьянович умер, Серый Волк последовал за ним в могилу. В бумагах Серого Волка нашли подробные записи обо всем и составили этот рассказ.

Главный герой сказки «Иван Быкович» — герой, один из трех сильных братьев. В одном государстве жили король и королева, но детей у них не было. Однажды царица узнала, что если поймать ершик и съесть его, родится ребенок. По ее команде поймали ерш, который приготовил на кухне.Уборку кухарка во дворе выбросила. Царица попробовала блюдо с ерша, кухарка за ней допила остатки, а корова во дворе поела уборку.

Родились трое мальчиков: царица — Иван-царевич, повар — Иван, сын повара, и корова родился Иван Быкович. Все они росли героями, но Иван Быкович был самым сильным, его признавали старшим братом.

Однажды Иван Быкович перенес в царский сад огромный камень, а под ним братья нашли подвал с героическими конями и военными доспехами.Затем с разрешения царя братья Иваны пошли в поход.

Доехали до калинового моста на реке Смородин. В этом месте чудовища убили множество людей. Братья решили ночью понаблюдать за монстрами по очереди. Первым ушел Иван-царевич. Но охранять не стал, а заснул в кустах.

Иван Быкович, не доверяя брату, сам пошел на вахту ночью и спрятался под калиновым мостом. Когда появилось шестиглавое чудо-дзюдо, Иван Быкович сразился с ним и победил.

На вторую ночь вышел в дозор Иван, сын повара. Он тоже заснул под кустом. А Иван Быкович в ту ночь победил девятиглавого чудо-дзюдо. Утром он привел братьев к мосту, показал им головы мертвых монстров и пристыдил их за то, что они спят в дозоре.

В третью ночь Иван Быкович победил двенадцатиглавого чудо-юдо. Бой был ожесточенным, Быкович позвал братьев на помощь, но они снова спали. Их с трудом удалось разбудить, и чудодейственное дзюдо потерпело поражение.

Ивану Быковичу довелось узнать, что чудесные жены его жены решили отомстить за своих мужей и обмануть героев. Но братьям удалось избежать смерти. Тогда старая колдунья, мать чудесных жен, похитила Ивана Быковича и привела к своему мужу. И он заставил героя отправиться в невиданное для королевы королевство с золотыми кудрями.

По дороге к герою попались попутчики. Один умел есть хлеб, другой — пить вино и пиво, третий — париться в бане, четвертый — плавать с ершом.И астролог отправился с ним в путешествие.

Они прибыли в небывалое царство, и там для них уже испекли горы хлеба и приготовили бесчисленные бочки с вином и пивом. Потом Иван Быкович позвонил своим друзьям, Unite и Opivailo, все ели, все пили и все еще требовали. Тогда царица повела Ивана в баню. Эта баня была похожа на раскаленную печь. Потом Иван Быкович позвал старика, что он умеет париться, баню охладил.

Царица с золотыми кудрями должна была уйти с Иваном Быковичем.По дороге она попыталась сбежать, превратилась в звезду и спряталась в небе среди других звезд. Но звездочет нашел ее и толкнул обратно на землю. В другой раз царица щуки повернулась и бросилась в море. Тогда человек, умеющий плавать ерш, нашел ее в море и заставил вернуться.

Иван-Быкович привел царицу к своему чудотворному иудейскому отцу, но он не захотел отдавать молодую красавицу старику. Затем он предложил испытание — пройти через тонкий столб над глубокой ямой.Иван пошел первым, и тонкий шест не сломался, потому что царица ему помогла. И пошел старик, жердь сломалась, и он упал в яму.

Потом Иван Быкович вернулся с царицей и братьями домой, где устроили свадьбу и веселый пир.

Это краткое содержание сказки.

Основная идея сказки «Иван Быкович» состоит в том, что чувство ответственности — важнейшее человеческое чувство. В сложной ситуации ответственность берут на себя люди с высоким уровнем психологической культуры.Когда братья отправились в дозор, Иван Быкович, как ответственный человек, прислал на стражу наблюдателей и тем спас братьев от гибели.

Сказка «Иван Быкович» учит не пренебрегать дружбой с другими людьми. Иван Быкович взял с собой в путешествие царицу людей с необычными способностями, но все они были ему полезны и помогли в выполнении задания.

Сказка учит, что братьям нужно держаться вместе.

В сказке «Иван Быкович» мне понравился главный герой Иван Быкович.Это настоящий русский герой с сильным чувством ответственности. Он способен на любые подвиги.

Какие пословицы подходят к сказке «Иван Быкович»?

Кто занимается бизнесом, тот главный.
Доверяйте, да проверяйте.
Кто предупрежден, тот вооружен.
Не сто рублей, а сто друзей.

Иван Царевич, Герой славянской сказки: SMITEGODCONCEPTS

Благодарю u / SimpleGamerGuy за помощь в разработке концепции. Я сохранил его способности, немного изменил их и сохранил его предложения.


Иван-царевич — герой славянских сказок. У него много историй, в которых он был младшим из троих детей и был либо бедным, либо королевским сыном. Знайте по истории Смерти Бессмертных. Когда его жена уходила, она сказала, что бы ты ни делал, не ходи на вершину самой высокой башни. Его любопытство взяло верх, и когда он поднялся туда, чтобы найти старика в наручниках. Мужчина просит воды, и Иван напоил его, а после того, как старик вырвался на свободу и пошел убивать царицу, Иван пустился в погоню.Он идет спасти свою жену как смертный. Он был фактически убит в своем первом бою и возрожден кланом людей, которые помогают ему на этом пути. В битве человек должен был поститься со своим волшебным конем. Единственный способ заполучить лошадь — это преодолеть задачу Бабы Яги найти лошадь, если вы сумеете ее поймать. С помощью клана и их птиц он находит и ловит разъяренную Бабу Ягу коня. Теперь Иван идет бросить вызов Бессмертному старику. Он догоняет его и его волшебную лошадь и забирает свою жену.Старик преследует его, но Иван сбивает его с лошади, и, поскольку старик был без сознания, он поджег его.

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■

Пассивный: вода жизни

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

У Ивана есть расходник, который он может купить за 1400 золотых. При употреблении у него будет неограниченный таймер, пока он не умрет. Когда Иван умрет, он воскреснет с 50% здоровья и полной маной.

Кроме того, когда он убивает врага, когда у союзника рядом 40% здоровья или ниже, союзники и миньоны получают бафф силы и защиты на 8 секунд. Это не складывается.

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

Мощность: 50

Защиты: 20


Способность 1: Серый волк ■■■■ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

Серый волк всегда рядом с Иваном. При использовании Серый волк бежит к врагу, а затем прыгает на него, нанося 80% урона от автоатак Ивана и замедляя врагов.У волка 4 хита, и ему требуется 1,5 секунды, чтобы исцелить хиты. Повышение этой способности до уровня 2 и 5 дает ей дополнительное действие.

Медленно: 8%

Уровень 2: Серый волк восстанавливает здоровье при убийстве миньонов

Уровень 5: Серый волк получает на 2 больше здоровья

■■■■■■■■■■ ■■■■■■■■■

Мана: 30/45/55/60/70


Способность 2: ботинки с семью шагами ■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■■■■

В активном состоянии Иван может телепортировать 30 юнитов перед собой.

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

Мана: 20/35/40/55/65

Перезарядка: 13 секунд


Способность 3 : Пути Героя ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■При использовании меч будет наносить урон и проходить сквозь миньонов на всех этапах. Когда бросается сразу и дает Волку 100% урона от автоатак Ивана, длится 5 секунд.

Через 1,5 секунды меч будет наносить урон и калечить при броске, давая Волку способность лечить при ударе в течение следующих 4 базовых действий, последних 5 секунд.

Разное

Leave a Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *