Василиса Премудрая — история персонажа, образ, сказки, костюм

История персонажа

Культура русских традиционных сказок, в которых народ пытался высказать свое национальное мироощущение, многообразна. Рассказчики, передающие истории из уст в уста, выдумали колоритных персонажей, которые окутаны ореолом таинственности.

Так, в национальных книгах встречаются летающая на метле Баба-Яга, хозяин подземного царства Кощей Бессмертный и Василиса Премудрая, которая олицетворяет добро, заботливость и решительность. В основном эта девушка выступает как невеста главного героя, будь то Иван-царевич или Иванушка-дурачок, но первоначально героиню предстоит спасти, а потом уже жениться.

Образ и характеристика

Василиса Премудрая (Прекрасная) предстает в русских народных сказках красивой девушкой, обладающей аналитическим складом ума. Например, она умудрилась выполнить задание, данное Морским царем: героиня за одну ночь построила церковь из чистого воска. Василиса наделена магическими способностями, о чем свидетельствуют эти строки из «Царевны-лягушки»:

«Пошла Василиса Премудрая плясать с Иваном-царевичем. Махнула левым рукавом — стало озеро, махнула правым — поплыли по озеру белые лебеди».

Правда, рассказчики не дают скрупулезного описания внешности и костюма этой девушки, обращая внимание слушателей на черты характера. К тому же в каждой сказке Василиса играет разную роль. В большинстве историй героиня приходится дочерью царю Черномору – повелителю морских вод и подводных обитателей, обладающему несметными богатствами.

Некоторые проводят параллель между Василисой и Золушкой, так как у этих персонажей есть общие черты. Героиню ждал тяжелый каждодневный труд, коварная мачеха и злые сводные сестры, которые отправили девицу в заколдованный лес в услужение к Бабе-Яге. Но, вопреки ожиданиям недоброжелателей, старая ведьма, живущая в избушке на курьих ножках, не съела Василису, а оставила ее у себя.

Девушка вовремя выполняла поручения старухи с крючковатым носом. Дело в том, что красавице помогала кукла-оберег, подаренная покойной матерью. Здесь опять можно привести аналогию с девушкой, потерявшей хрустальную туфельку, ибо у нее тоже был магический помощник – крестная фея, обладательница волшебной палочки. В конечном итоге Баба-Яга отпустила Василису на свободу и, чтобы та не заблудилась в дремучем лесу, подарила ей светящийся череп, насаженный на шест. Эту иллюстрацию можно увидеть в работе художника Ивана Билибина.

«Царевна лягушка» – пожалуй, самая популярная сказка о Василисе Премудрой, однако подобный сюжет с использованием антитезы встречается и в других странах, например, Италии и Греции. Произведение рассказывает о царе, у которого было три сына. Когда пришло время искать даму сердца, братья пустили по стреле, дабы выбрать себе невесту. Ивану-царевичу повезло меньше всех, потому что его стрела оказалась у лягушки. Но знал бы молодой человек, что в кожу земноводного облачена Василиса, жертва колдовских чар Кощея Бессмертного!

Несмотря на столь плачевное положение, девушка умудрялась справляться (при помощи колдовства или «мамок-нянек») со всеми заданиями царя, чтобы показать себя с наилучшей стороны: выткала ковер, испекла вкусный хлеб. Когда подходит время пира, Василиса сбрасывает лягушачью шкурку и предстает писаной красавицей, от которой невозможно оторвать глаз.

Иван-царевич пожелал, чтобы его супруга осталась в таком облике навсегда, поэтому втайне сжег «одежду» девушки. Но царский сын сделал ошибку, из-за которой Премудрая обязана вернуться в Кощеево царство. Поэтому главный герой, вооружившись луком, отправляется на поиски злого колдуна, дабы освободить свою невесту.

Помимо прочего, Василиса умеет разговаривать с животными, Солнцем и Луной. А в сказке «Морской царь» главная героиня перевоплотилась в утку, а своего спутника превратила в селезня, чтобы спастись от неистового владельца трона, обитателя морского пространства.

Экранизации

Сказки о Василисе Премудрой не раз превращались в мультики и кинофильмы, а роль героини исполняли именитые актрисы. Рассмотрим несколько популярных фильмов.

«Веселое волшебство» (1969)

В 1969 году режиссером Борисом Рыцаревым была поставлена киносказка по мотивам пьесы Нины Гернет и Григория Ягдфельда «Катя и чудеса». Сюжет картины вращается вокруг Кати: девочка случайным образом нашла волшебную «кощееву траву», которая может расколдовать Василису Прекрасную.

Когда уборщица Акулина Ивановна, которая в прошлом была Бабой-Ягой, рассказала школьнице историю о Кощее, они отправились навстречу приключениям, чтобы одолеть злого волшебника и спасти заколдованную девушку. Роль Василисы досталась актрисе Светлане Смехновой, а других персонажей исполнили Марина Козодоева, Андрей Войновский, Валентина Сперантова, Елизавета Уварова, Валентин Брылеев и другие актеры.

«Там, на неведомых дорожках…» (1982)

Режиссер Михаил Юзовский порадовал заядлых киноманов кроссовером по мотивам книги Эдуарда Успенского «Вниз по волшебной реке». Картина рассказывает о том, как мальчик Митя Сидоров окунается в сказочные приключения и встречается с культовыми русскими персонажами, например, с Бабой-Ягой, которая предстает в облике доброй колдуньи.

Василису Афанасьевну Премудрую сыграла Татьяна Аксюта, которая поработала на одной съемочной площадке с Романом Монастырским, Татьяной Пельтцер, Александром Кузнецовым, Юрием Черновым и Натальей Крачковской.

«Чудеса в Решетове» (2004)

Режиссер Михаил Левитин показал любителям кинематографа оригинальную концепцию, поместив сказочных героев в современный мир. Персонажи вынуждены скитаться по свету. Они не могут оставаться на одном месте подолгу, ибо нестареющая Василиса и говорящий кот – это как минимум странно. Когда герои переезжают в провинциальный городок Решетов, там начинают твориться чудеса: то волшебная водица появляется в колодце, то бабушка Ядвига ночью летает на стиральной машинке.

В Василису перевоплотилась актриса Мария Глазкова, а в роли ее коллег по съемочной площадке выступили Алексей Панин, Татьяна Арнтгольц, Ольга Тумайкина и Евгений Кочетков.

«Реальная сказка» (2011)

Эта добрая кинолента рассказывает о сказочных персонажах, которые живут не в заколдованном лесу, а в современном мире, потому что люди перестали в них верить. Героям нужно зарабатывать на хлеб, поэтому они сменили амплуа: Василиса стала учительницей, Леший – бомжом, Кощей Бессмертный – олигархом, а богатыри – его охранниками.

Образ Василисы достался актрисе Ирине Безруковой. Также в блестящий состав картины вошли Максим Шибаев, Анастасия Добрынина, Сергей Безруков, Леонид Ярмольник и Людмила Полякова.

«Последний богатырь» (2017)

«Последний богатырь» – это третий русскоязычный фильм от компании «Дисней». Режиссер Дмитрий Дьяченко поместил молодого московича, который привык ежеминутно пользоваться гаджетами, в сказочную страну Белогорье. Теперь Иван видит не обычных прохожих, а Лешего, Бабу-Ягу и Кощея Бессмертного.

Василису сыграла Мила Сивацкая, а также в съемках поучаствовали Виктор Хориняк, Екатерина Вилкова, Елена Яковлева, Константин Лавроненко и Евгений Дятлов.

Василиса Прекрасная (персонаж) — картинки, биография, образ, героиня, фильмы, актриса, сказка

История персонажа

Василиса Прекрасная — узнаваемый литературный персонаж. Ее часто путают с тезкой, Василисой Премудрой, но девушки имеют разные биографии и являются героинями различных повествований.

Есть несколько версий сказаний о Василисе Прекрасной. В некоторых она предстает простой девушкой, в других — дочерью Кощея Бессмертного, которая знает, как приготовить эликсир бессмертия.

История создания персонажа

Автором сказки, сюжет которой строится вокруг русской красавицы по имени Василиса, стал Александр Афанасьев. Имеющий юридическое образование деятель науки гораздо больше реализовался в литературной области, изучая работы Фонвизина, Кантемира и Новикова. Исследователь литературы увлекался и изучением фольклора.

Афанасьев интересовался поэтическими взглядами славян на окружающий мир, изучал легенды и сказания, передаваемые из уст в уста. Это отчасти объясняет то, что в произведениях исследователя скрупулезно соблюдена масса нюансов: есть подробные описания, логические связи, понятные толкования культурных кодов.

В период с 1855 по 1864 год исследователь коллекционировал русские народные сказки, которые впоследствии опубликовал в сборнике в количестве 600 штук. Сборник автора «Народные русские легенды» в 1859 году запретила цензура. Издание было загадкой для публики вплоть до 1914 года. Афанасьев анонимно опубликовал в Женеве книгу «Заветные сказки», представив в ней сатиру на помещиков и представителей религиозной общины.

Афанасьев проработал любимую читателями народную сказку «Василиса Прекрасная» и включил ее в один из сборников. В предании автор отразил происходящее, ориентируясь на природную составляющую, противопоставляя солнечный луч сокрушающему ветру. Василиса и мачеха стали антагонистами в произведении. Сестры девушки в образе черных туч лишь ухудшали ситуацию.

По мнению западников, главная мысль в ней заключалась в отказе женщины от смирения перед ограничениями и в предпочтении ею независимости. Сила духа воспевалась в сказании как влиятельная мощь, способная выручить из беды.

В сказке много символизма и мифологичности. Говоря о канонах создания литературного произведения, историки указывали на следующие нюансы. Если отец Василисы — купец, то действие происходит во время торгово-финансовых отношений. Они пользовались уважением в правление царя Алексея Михайловича. Смерть матушки принесла Василисе истинную веру и воодушевила ее.

Биография и образ Василисы Прекрасной

Описание героини произведения позволяет предположить, что миловидная девушка имеет покладистый характер и смиренно переносит невзгоды, выпадающие на ее долю. В сказках внешность героини подробно не описывается, кроме упоминаний о том, что она исключительно хороша собой. На картинках в книгах она изображается стройной красавицей с роскошными косами. Наиболее известны иллюстрации, созданные художником Иваном Билибиным: на них Василиса — светловолосая девушка в вышитой рубахе и сарафане. Героиня традиционно наделяется такими положительными женскими качествами, как доброта, домовитость, искусность в рукоделии, скромность.

Василиса Прекрасная и Иван Царевич

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» знакомы аудитории и играют привычные роли в повествовании. Героиня произведения — купеческая дочь. Матушка рано умерла, оставив девушке куклу-оберег. Василиса Прекрасная, как и Золушка Шарля Перро, вынуждена жить с мачехой и сестрами, сварливыми, завистливыми и недалекими женщинами.

Одинокая девушка постоянно терпела притеснения со стороны названных родственниц и выполняла грязную работу по дому, пока отец во всем соглашался с новой супругой. Куколка, которую завещала мать, помогала Василисе справляться с обязанностями. Исполняя роль духовного помощника, оберег скрашивал существование девушки и облегчал трудности.

Однажды купец уехал по делам, а домашние решили переехать в дом, располагавшийся неподалеку от леса. Этот сказочный образ символизировал жизненные испытания, которые пришлось пройти красавице. Как-то вечером, сидя за работой, мачеха решила извести Василису. Давно тая на нее гнев из-за того, что женихи сватались к Василисе, а не к старшим сестрам, женщина отправила падчерицу за огнем к Бабе-Яге.

Женщины рассчитывали на погибель красавицы, но оберег вновь пришел ей на помощь. Баба-Яга сделала девушку служанкой. Куколка выполняла за Василису работу по дому и помогала угождать старухе.

Василиса Прекрасная и Баба-Яга

Ведьма, удивленная, как спорится работа у Василисы, спросила, чем девушка обязана такому везению. Признавшись в помощи материнского благословления, Василиса получила огонь и вернулась домой. Лес, стоявший в заколдованном состоянии, представлял собой царство мертвых, из которых героине посчастливилось вернуться.

Огонь сжег мачеху и дочерей, после чего Василиса Прекрасная отправилась в город. Там ее заметил царь. Влюбившись, правитель женился на девушке. Главной мыслью сказания стала идея о ценности духовного мира, сила которого способна побороть любые препятствия.

Менее известны версии сказки, в которых Василиса — дочь Кощея Бессмертного или Морского царя. В них биография девушки не содержит трагических эпизодов — она спокойно живет «под крылышком» грозного отца и ждет, пока он подыщет ей жениха и проверит его с помощью испытаний.

Василиса прекрасная в фильмах

В 1939 году Александр Роу, признанный мастер сказочного жанра, снял знаменитую картину под названием «Василиса Прекрасная». Актриса Валентина Сорогожская исполнила главную роль. Бабу-Ягу воплотил Георгий Милляр. Сюжет повествовал о том, как после выстрелов из лука трое братьев обретают жен. Первый — боярскую дочь, второй — купеческую, а третий — лягушку.

В образе амфибии скрывалась заколдованная красавица. Братья позавидовали Ивану и сожгли шкурку чаровницы. Змей Горыныч унес девушку, а Ивану пришлось выручать возлюбленную. В 1977 году по мотивам кинокартины создали мультфильм.

В 2016 году детская аудитория увидела на больших экранах анимационный фильм «Иван Царевич и серый волк». Главным женским образом выступила Василиса Прекрасная. Характеристика мультипликационного персонажа не соответствовала тому, что было описано в сказке Афанасьева, зато современная героиня нарисована по кинематографическим стандартам красоты. Василисе в сюжете принадлежат остроумные цитаты — по меркам сказочного мира у нее отличное образование, но поступки ее безрассудны и легкомысленны.

В живописи одним из первых воплотил образ Василисы на картине Николай Рерих. У него героиня изображена в бытовой сцене: одетая в красное платье, она на заре вышла на берег реки, чтобы собирать травы. Стилизованный образ благодаря своей лаконичности и необычному цветовому решению создает впечатление таинственности. Интересно, что Рерих написал эту картину, когда жил в Индии.

Цитаты

Иван-царевич, что же ты наделал? Три дня нам переждать — и я была бы твоею…

Замуж надо выходить только по любви. Так во всех книжках написано.

Когда долго чего-то ищешь, иногда это оказывается совсем рядом.

Библиография

• «Василиса Прекрасная»
• «Царевна-лягушка»
• «Жар-птица и царевна Василиса»

Фильмография

• 1939 — «Василиса Прекрасная» (фильм)
• 1977 — «Василиса Прекрасная» (мультфильм)
• 2016 — «Иван Царевич и серый волк» (мультфильм)

краткое содержание, план для читательского дневника, главные герои

Любая сказка по-своему уникальна и неповторима. Сюжетная линия захватывающая, оригинальная. В детстве родители неоднократно читали детям историю, которая называется «Василиса Прекрасная». Русская народная сказка учила доброте, пониманию, уважению и выдержке.

Если проанализировать все русские сказки, то напрашивается вывод о том, что в любой из них можно отыскать определенную идею. Изначально сказка идет в одном русле, но неожиданно мысль меняется, хотя и суть остается прежней, неизменной.

Страхи человечества

Ребенок боится чудищ, живущих у него под кроватью, темноты, а у взрослого более серьезные страхи, переборов которые, ты переходишь на новую жизненную ступень. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, основой которой является страх, испытываемый человеком практически ежедневно и изо дня в день на протяжении всей жизни. Он присутствует везде, пусть иногда и может показаться, что причин для него нет. В жизни человека он занимает много места независимо от возраста.

К примеру, он начинает закрадываться в наше сердце, когда ребенок далеко от нас и нам не известно, что с ним в настоящее время происходит. Как можно помочь своему малышу и подсказать правильную тропу в жизни?

Мистическая куколка-оберег

В сказке идет речь о том, что перед смертью мать Василисы позвала к себе доченьку и дала ей куклу, которая, по ее словам, должна оберегать девушку от несчастий и бед. Каким образом мать пыталась защитить дочь, что она могла сделать после своего ухода? Передать ей частичку себя, своей доброты, души и любви, воплотив все эти почести в кукле, которую смастерила собственноручно.

Между прочим, древние славяне также имели кукол, которые помогали им во всем, такая куколка и была у Василисы, она не просто лежала, а оживала, кушала и давала дельные советы, указывала дорогу, помогала быстро и слаженно проделать определенную работу, которую задавала мачеха, с ней справлялась Василиса Прекрасная. Краткое содержание поможет понять, почему в мире столько жестокости, ненависти и злобы и как с ней справиться.

Наши предки имели в своем арсенале различных кукол, созданных в помощь женщине, к примеру, все успевать по дому, родить здоровых и красивых детей, избавляться от морального мусора, завистников, сплетников. Подобный оберег был и у сказочной девушки Василисы.

В далекие времена люди создавали обереги, основная функция которых заключалась в помощи, направлении. Когда создавалась подобная кукла, женщина как бы передавала свою доброту, она читала молитву — и та обретала мистическую силу.

Эти куклы не использовались для игр. Хранить их нужно было вдали от посторонних глаз. В основном их давали в день свадьбы или как, к примеру, в сказке, перед смертью. Было мнение о том, что такая кукла поможет сохранить семейный очаг, принесет в дом любовь, доброту, тепло. Такая куколка и была подарена матерью Василисе.

Сделать подобный оберег каждый не мог, изначально необходимо было познать целую науку. Это делалось исключительно для другого человека, если его смастерить для себя, то магическую силу он не приобретет. Важно соблюдение специального обряда, то есть тайны и чистоты души и помыслов.

«Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, а, как известно, народ всегда хранил определенные тайны и загадки, о которых знали не многие. К примеру, те же обереги. Как их создавать, какие обряды соблюдать, было известно матерям и бабушкам.

Огромную силу имели обереги, которые изготавливались родственниками по крови. В момент создания необходимо было думать только о человеке, для которого делался подобный оберег, кроме этого, запрещалось применение колющих и режущих предметов, его необходимо было сматывать нитками и делать из соломы или лоскутков ткани. Считалось, что острые ножницы или игла убивают чистую и непорочную душу, которая вселилась в куколку. Существовал также обычай передачи этого оберега по наследству от прабабушки к внучке и так далее.

Обратимся к мирозданию.

«Абсолют, приняв решение исследовать себя и свои возможности, почувствовать себя как Абсолюта, выделяет из себя часть разума, которая является Творцом, тем, кто сотворяет то, что можно почувствовать и само чувствование. Потому что Абсолют, находясь в непроявленном состоянии, не может почувствовать и понять самого себя, исследовать самого себя. В момент, когда появляется Творец, он сотворяет все. Таким образом, Творец нашей Вселенной – это часть Абсолюта, осознающая себя как Творец. (Помните в сказке про курочку рябу: золотое яйцо и простое).

Он, высочайшая сверхразумная личность, начинает создавать направление развития будущей Вселенной и прописывать законы, по которым эта энергетическая структура будет действовать и развиваться, задает узловые точки – события, которые будут раскрываться по определенным законам на каждой иерархической ступени Вселенной. Далее Он создает ангельских существ – служебных духов, которые поддерживают нерушимость этих законов, и нерушимость этого развития в течение всего творческого цикла от начала до завершения. В нашем физическом мире все связи между людьми, а значит и события, происходящие с нами, создаются и контролируются ангелами. Наиболее значимые события (благовестие Пресвятой Богородицы и др.) создаются и проводятся в жизнь архангелами. Всего 9 ангельских чинов, 9 планов бытия и в математике 9 цифр, которыми мы просчитываем – кодируем все физические действия, с чем сталкиваемся в процессе жизни. А нулем мы обозначаем план Творца – начало начал, Небо Небес, из него все произошло и в него же все вернется по завершению цикла Творения.

«Василиса Прекрасная»: краткое содержание и главные герои поучительной истории

Имя Василиса означает сила, смелость, смекалка. А какова характеристика Василисы Прекрасной, были ли у девушки чесноты и положительные качества? Сама по себе это стойкая, сильная девушка, которая не боится ни тягот судьбы, ни тяжелой и непосильной работы. Она рано остается без матери, та умирает от болезни. Отец – мужчина, судьба которого также нелегка. Он вынужден от зари и до вечера тяжело трудиться для того, чтобы у его любимой дочки был кусок хлеба.

Но в моральном плане ему одному сложно без женского плеча и помощи, поэтому после смерти своей жены он решает связать себя узами брака с другой женщиной, как ему кажется, доброй и хорошей матерью.

Итак, мать девушки умирает, отец решает жениться на другой женщине, страдает Василиса Прекрасная. Русская сказка повествует о том, что у мачехи были и свои дочери, поэтому она невзлюбила приемную дочку. Девушка была намного добрее и красивее ее собственных дочерей, и мачеха всячески ущемляла ее, унижала и заставляла трудиться до устали, чтобы погубить красоту девушки и сломить ее твердость и решительность во всем.

И вот, в один прекрасный день она решила избавиться от ненавистной падчерицы. Пока мужа не было дома, дает задание девочке сходить в лес и принести огня, так как в доме закончились все свечи и стало темно, невозможно что-либо сделать. Девочке ничего не остается, как пойти в темный, страшный и дремучий лес, в котором живет Баба-Яга, ведь только у нее есть огонь.

Краткое содержание сказки «Василиса Прекрасная»

В одном царстве-государстве жил купец с купчихой. Родилась у них дочь Василиса, но не долго радовались родители своему счастью, умерла мать Василисы, а перед смертью призвала к себе дочь и дала ей волшебную куклу.

Кукла эта должна была оберегать и защищать девочку, помогать ей во всем, как только она покормит куклу и попросит ее исполнить то, что ей нужно. Вскорости после этого мать умерла и осталась Василиса сиротой. Отец же погоревав немного, решил жениться, и выбрал в жены одну из местных вдов, у которой уже было две дочери, погодки Василисы.

Мачеха

с виду была красива, но в душе зла и коварна, затаила она злобу на Василису за то, что так красивее и удачливее ее дочерей, удается ей любая порученная работа. Не знает мачеха того, что все домашние хлопоты за девочку делает кукла.

Кормит она ее каждый вечер и просит сделать порученную работу, а той у Василисы не перемерить, и огород ей нужно вскопать, и гусей выпасти, и корову подоить. Со всеми этими хлопотами справлялась кукла, а Василиса только хорошела с каждым днем и становилась назло тощей мачехе, румяной и пригожей.

Вскоре превратилась она в красивую девушку, от женихов отбоя не было, да только

никто не был мил сердцу Василисы. Еще пуще обозлились на нее мачеха и сводные сестры, в сторону которых парни и смотреть не желали.

Уехал как-то купец из дому на несколько месяцев, оставив Василису под присмотром мачехи, а та, переселилась в дом, находящийся вблизи дремучего леса. Жила в этом лесу злая баба-яга, ела она людей, опасно было ходить в те места. Зная о том, мачеха то и дело посылала Василису в лес, то по грибы, то по ягоды, надеясь, что ту сожрет злая ведьма. Но надежды ее были напрасными, берегла девушку волшебная кукла.

Видя такое, мачеха придумала новую каверзу, подговорила она своих дочек сесть вечером плести кружева и вязать, приказала Василисе прясть, и оставила в комнате всего одну свечку. Спустя некоторое время одна из девушек собралась снять со свечи нагар, но будто бы нечаянно потушила ее.

Огней в доме больше не было и решили девушки, что нужно одной из них сходить к бабе-яге и принести от нее огонь. Ни одна из сестер не желала ходить в темный лес, пришлось согласиться пойти Василисе. Страшно было девушке идти в лес, да выбирать ей не приходилось, пошла она к себе в комнату, накормила куклу и та обещала сберечь ее ото всех напастей.

Пошла Василиса в лес, шла она шла, пока не догнал ее белый всадник на белом коне, было это встающее солнце. Дальше пошла девушка, и догнал ее всадник на алом коне, наступил рассвет. К избушке бабы-яги пришла Василиса только к вечеру следующего дня. Было это место ужасным и темным, жилище окружал деревянный забор, на каждом колышке которого было по черепу.

Бабы-яги дома не было дома, а вернувшись, она сразу же почувствовала присутствие Василисы. Та вышла из укромного уголка и объяснила старухе, зачем ее послали сестры. Баба-яга не стала есть девушку, а заставила ее работать. Днем и ночью трудилась Василиса, кукла ей помогала. Любопытно было девушке, все хотела она спросить у старухи, кто были встреченные ею по дороге всадники.

Смилостивилась она и рассказала, что всадник на белом коне – это утро, красный всадник – солнце, а черный – ночь. Была не рада подобным расспросам баба-яга, но все же ответила, похвалив Василису, за то, что та не стала спрашивать о домашних и дворовых делах, чего еще больше не любила старуха.

Спросила и баба-яга у Василисы имеется ли у нее какой-нибудь секрет, помогающий быстро справляться со всей порученной ей работой. Не стала рассказывать девушка о кукле, побоялась, сказала лишь, что помогает ей благословление ее покойной матушки. Взъярилась старуха, вытолкала Василису из двора, дала ей череп с огоньком и отправила домой, не нужны ей были благословленные.

Взяла девушка череп, да только домой с ним идти не отваживалась, боялась, что огонь мачеха уже разожгла и будет ругать ее за бездельно проведенное время. Внезапно из черепа раздался голос, приказал голос Василисе не бросать череп, а идти с ним к мачехе и ее дочерям. Пришла домой Василиса, и видит, что в доме ни огонька, не смогли мачеха и ее дочери разжечь пламя, как ни старались. Гас огонь, не разгорался, гасли и лучины, принесенные от соседей, так и приходилось сидеть в темноте.

Обрадовалась мачеха возвращению Василисы, да только та переступила порог дома, стал череп глазами сверкать, обжигая мачеху и ее дочек, не смогли те спрятаться от вездесущего огня, сжег он их дотла, а Василису не тронул.

Закопала девушка череп в землю, закрыла дом и отправилась в город, где стала жить у одной бездетной старушки, ожидая возвращения отца.

Стало скучно девушке, попросила она старуху сходить на базар, да купить ей пряжи. Купила старуха самую лучшую пряжу, и соткала девушка прекрасное полотно, да попросила старуху взять его и продать на базаре. Но так прекрасна была работа девушки, что не пошла старуха на базар, а понесла ее прямиком в царский дворец. Удивился царь такой красоте и приказал соткать из полотна рубашки, но не нашлось швеи, согласной выполнить эту работу, все боялись испортить чудесную ткань.

Призвал царь старуху обратно и попросил ее передать полотно той, кто его выткала, чтобы она сшила рубахи. Пришла во дворец Василиса, увидел ее царь и сразу же влюбился, сделав царицей. Зажила Василиса во дворце, перевезла она туда своег отца и добрую старуху, жили они долго и счастливо.

Баба-Яга как мистическая сила справедливости и добра

В сказках Баба-Яга всегда считалась загадочным существом. Немного странно, но злая и жестокая женщина, если рассмотреть ее более детально, выглядит в моральном плане намного лучше, чем названая мать Василисы.

Наши предки веровали, что Яга – хранительница мира мертвых и живых, она находится посредине и не дает пересечь подобную границу ни одной из сторон. Для понимания мало будет только трактовать одну эту сказку, необходимо достаточно тщательно проанализировать другие русские сказки и провести параллель между обрядами и верованиями наших прадедов. Давайте подумаем, ведь эта бабка не такая уж злая, она может быть и доброй, и хитрой, и одновременно справедливой. Такая же и Василиса Прекрасная. Краткое содержание сказки не сможет раскрыть суть и понимание всех героев, необходимо вчитываться в каждую деталь, стараться познать внутренний мир каждого отдельно.

Баба-Яга знала, как живется девочке у мачехи, и поэтому не могла смотреть, закрыв глаза на вопиющую несправедливость, решила наказать виновницу Василисиных страданий, но об этом немного позже.

Вечная борьба христианства с язычеством

Итак, девочка, перед тем как отправиться в темный, страшный, огромный лес, полный мистических существ и разъяренных животных, которые были готовы разорвать без промедления потерявшегося путника, берет куколку, подаренную матерью, крестится и укладывает ее в карман своего пальто.

Здесь сразу возникает вопрос о том, каким образом возможно одновременное сосуществование христианства и язычества? Конечно, это сказка, но с древних пор христианство, во что бы то ни стало, старалось полностью искоренить язычество и уничтожить его, похоронив под тенью лет.

Странно, но предки приносили и жертвоприношения, одновременно крестились и просили помощи у Бога. Объяснение просто: все из чего-то начиналось, брало свои истоки, истина неразделима и было очень сложно распрощаться с тем, к чему привык, во что с детства веруешь. А в этой сказке сохранены крупицы прошлого, для того чтобы донести нынешнему поколению настоящую и незыблемую истину, без которой нынешняя жизнь невозможна.

Изба на курьих ножках, помело и ступа существуют реально?

Вот девушка благодаря своей куколке, которая указывала ей дорогу, добралась до избушки Бабы-Яги для того, чтобы та дала ей огня. Уже привычным для нас является домик, в котором живет старушка, но помело и ступа как здесь очутились и какова их роль?

У наших предков был интересный обряд, который состоял в том, чтобы тело усопшего схоронить в специальном домике, установленном на высоком древнем дереве. Подобное жилище считалось местом обитания души человека, который умер.

Для того чтобы она в итоге нашла покой, в такой могиле размещали небольшую куклу, помогавшую душе в проходе между миром живых и мертвых. Кроме этого, в подобном домике отсутствовали окошки и двери, точно так же как и в избушке Бабы-Яги. Это можно объяснить тем, что окна и двери делались в доме живых, а мертвым это было ни к чему, достаточно было только одного входного отверстия, чтобы в итоге душа смогла найти себе пристанище.

Не стоит забывать и о крыльце, которое присутствовало в домике Бабы-Яги. Все связано с тем, что в реальной, не сказочной жизни, в таком домике для усопшего не было ступеней, он располагался высоко на дереве. Родственники, которые приходили для того, чтобы проведать умершего, брали с собой кусок бревна, приставляли его, таким образом добирались к отверстию и отдавали дань усопшему.

Народная сказка «Василиса Прекрасная» обращается и к древней магии. Давайте попытаемся понять, что собой представляла ступа с помелом. К примеру, в быту у древних славян существовал такой обычай, когда бабка-повитуха брала ступу и специальную большую дубовую палку и начинала в ней толочь воду.

Подобные действия говорили о зарождении и соединении мужского с женским началом, а вода использовалась, так как считалось, что именно в ней происходит зарождение жизни на Земле. В нашей сказке Баба-Яга лихо справляется с этими деталями, выходит, что именно она считается богиней и покровительницей женщин, а значит, всегда готова в трудную минуту подсказать, помочь и направить на нужную дорогу.

Жизненный баланс между добром и злом

Для чего же отправилась она к Бабе-Яге? Конечно же, для того чтобы получить защиту и справедливость. На самом деле старушка не была злодейкой, не губила человеческие жизни, не ела детей. Она была справедливой, не выносила злодейств, а виноватых она наказывала, они умирали, не дойдя домой, а их черепа украшал забор, но не прекращали страдать за те злодеяния, которые совершали при жизни, это что-то вроде ада и рая, вечной развилки для тех, кто заслуживает вселенского покоя или наказания.

Баба-Яга выступала вроде богини справедливости, которая ни перед чем не поступалась. Если человек доказывал, что его мысли, душа чисты, она отпускала его восвояси, а зло и жестокость уничтожала, таким образом создавая баланс на Земле, без которого невозможно существовать.

Не все, кто отправлялся за помощью к ведьме, могли вернуться от нее живыми, не всем открывалась дорога в царство тьмы. Все, кто не мог выполнить ее задания, были злыми, черствыми и жестокими, не выбирались из леса живыми. Об этом свидетельствуют черепы, которые висят на заборе возле избы на куриных ножках, а кто избежал подобной участи — не иначе как Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки об этом повествует.

Царевна-лягушка

У царя — три сына. Младшего зовут Иван-царевич. Царь велит им пустить стрелы в разные стороны. Каждый из них должен посвататься к той девушке, на чей двор упадёт его стрела. Стрела старшего сына падает на боярский двор, среднего — на купеческий, а стрела Ивана-царевича — в болото, и подхватывает ее лягушка.

Женится старший сын на боярышне, средний — на купеческой дочке, а Ивану-царевичу приходится жениться на лягушке.

Приказывает царь своим невесткам испечь по белому хлебу. Иван-царевич огорчается, но лягушка его утешает. Ночью она превращается в Василису Премудрую и приказывает своим мамкам-нянькам испечь хлеб. Наутро готов славный хлеб. А царь велит невесткам соткать за одну ночь по ковру. Иван-царевич печалится. Но лягушка ночью вновь оборачивается Василисой Премудрой и даёт приказ мамкам-нянькам. Наутро готов чудный ковёр.

Царь приказывает сыновьям явиться к нему на смотр вместе с жёнами. Жена Ивана-царевича является в облике Василисы Премудрой. Она пляшет, и от взмахов ее рук появляется озеро, по воде плывут лебеди. Жены других царевичей пытаются ей подражать, но безуспешно. А тем временем Иван-царевич находит лягушачью кожу, сброшенную женой, и сжигает ее. Узнав об этом, Василиса горюет, оборачивается белой лебедью и улетает в окно, велев царевичу искать ее за тридевять земель у Кощея Бессмертного. Иван-царевич отправляется искать жену и встречает старичка, который объясняет, что Василиса должна была жить три года лягушкой — такое ей было наказание от отца. Старичок даёт царевичу клубочек, который будет вести его за собой.

По дороге Иван-царевич хочет убить медведя, селезня, зайца, но щадит их. Увидев на песке щуку, он бросает ее в море.

Царевич заходит в избушку на курьих ножках к Бабе Яге. Она говорит, что с Кощеем сладить трудно: его смерть в игле, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на дубе. Яга указывает место, где находится дуб. Звери, которых Иван-царевич пощадил, помогают ему добыть иглу, и приходится Кощею умереть. А царевич увозит Василису домой.

Василиса Прекрасная как символ чистоты, непорочности и трудолюбия

Перед тем как понять, какая судьба ожидает девушку Василису, Баба-Яга дала ей сложное задание, которое и должно было решить, как быть дальше. Вот после этого и открывались качества ведьмы, она была либо справедливой и доброй, или, наоборот, злой и жестокой.

Василиса выполнила все задания Бабы-Яги на отлично, доказала, что она невинное создание, которое заслуживает покоя и радости. Та, в свою очередь, дала ей мудрость и наказала обидчиков. Мать и дочери, после того как ушла Василиса, долго сидели без огня в доме, вернулся отец и также страдал без присутствия жизненного пламени.

Девушка трудилась, а тех, кто работает, почитают. По заданию ведьмы Василиса наткала исключительную ткань (возможно, шелк), которая отличалась легкостью и прозрачностью. Старуха отнесла ее батюшке-царю и продала, тот был в неописуемом восторге, ведь подобного он в жизни не видел.

Поступил приказ в королевстве из этой уникальной ткани сшить такую же потрясающую рубашку, но, к сожалению, это никому не было под силу, кроме Василисы. За время, пока девушка работала, царь влюбился в трудолюбивую красавицу и женился на ней. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, которая научит детей справедливости и доброте.

Наши прабабушки перед замужеством запирались в комнате и трудились над пошивом рубашки для суженого, как происходит сам процесс, никто не должен был знать, иначе могли сглазить, и будущая супружеская жизнь была бы чревата разногласиями, скандалами между парой. Тайна кроется в вышивании специальных заговоренных знаков, символов, которые имели мистическую силу и помогали на протяжении всей жизни супругам.

План пересказа

Пересказать произведение будет легче, если воспользоваться небольшим планом, в котором отражены ключевые моменты. Пример сжатого изложения сюжета:

«Прометей прикованный» краткое содержание трагедии Эсхила – читать пересказ онлайн

У купца умерла жена, оставив дочери благословение и волшебную куколку.

Вдовец привёл в дом женщину с двумя дочерьми.

Новая жена невзлюбила падчерицу и всячески издевалась над ней.

Однажды Василиса пошла в лес, чтобы добыть огонь.

Баба-Яга помогла ей, дав череп с угольками.

Девушка испугалась, но всё же донесла огонь домой.

Череп сжёг мачеху и её дочерей.

Василиса отправилась в город и стала жить у старушки.

Царь заметил трудолюбие и красоту девушки, после чего женился на ней.

Этот план сказки «Василиса Прекрасная» можно использовать для читательского дневника. А также он поможет при прохождении теста.

Для полноценной работы в классе и для написания сочинения на отличную оценку лучше читать произведение полностью.

Три всадника как символ жизни

Благодаря Бабе-Яге Василиса сильно изменилась, она стала неузнаваемой, главное, обрела настоящее жизненное счастье — семью. Качества Василисы Прекрасной говорят о многом: она чиста душой, верит в мистические силы, уважает старших и не перечит им.

Идя по пути, девушка встретила трех всадников, которых никогда раньше не видела, и что интересно, они скакали к хижине Бабы-Яги.

Ни у кого не хватало смелости признаться в том, что солнце, ночь и день являются его слугами, а старуха с крючковатым носом говорила, что это ее верные соратники и помощники. А возможно, Баба-Яга на самом деле не так уж и проста, как кажется, и выступает в качестве одного из древних богов и считается матерью человечества, родившейся еще до сотворения всего мира?

О чем сказка «Василиса Прекрасная»?

Главная мысль: Счастье ждет тех, у кого доброе сердце, чистые помыслы и работящие руки.

Чему учит: Сказка учит быть добрым, трудолюбивым. Она учит слушаться родителей и не бояться трудностей.

Вывод: Сказка показывает, что не нужно ненавидеть своих обидчиков или мстить им – судьба сама накажет их за злые поступки. Сердце Василисы не очерствело, и в итоге она обрела счастье. Очень понравилось, что баба-Яга, хоть и была колдуньей, но не причинила вреда доброй Василисе, а справедливо наказала ее мачеху и сестер.

Молодцы и девушки в походе за правдой

Если копнуть еще глубже, и это видно по сказке, что добрые молодцы, девушки не просто шли к этой старухе через дремучие леса и реки, а искали правды, утешения и помощи, что и случилось с девушкой. К таким молодым людям относятся Василиса Прекрасная и Иван Царевич. Как и в большинстве сказок, рассказ о жизни Василисы Прекрасной окончился свадебной церемонией. Она нашла путь к Бабе-Яге, та помогла ей стать мудрее и умнее. О том, как мудра Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки говорит, ведь девушка точно знает, что будет дальше, у нее появился дар угадывать события, ведь, говорит, после того как создала нежный материал, ей придется шить рубашки царю, так как никто больше не знает, как это сделать.

Итак, можно сделать вывод о том, что не взгляд черепа убил завистливых мать и ее дочерей, а их злость, жестокость, от которых страдала Василиса. Сказка еще способна посеять в душу читателя сопереживание к девушке, позволить ощутить несправедливость, жестокость и неописуемый восторг и радость от того, что, наконец, все трудности на пути главной героини увенчались успехом и счастьем.

«Василиса Прекрасная»! Какая сказка! Сколько в ней поучительного! Девушка, в свою очередь, смогла пройти все испытания Бабы-Яги благодаря своей уступчивости, смекалке, материнской любви и душе, воплотившейся в куколке, подаренной родным человеком.

Благодаря тому что история захватывающая, интересная, был создан мультик «Василиса Прекрасная», от которого в восторг пришли не только дети, но и взрослые. Персонажи отражают всю глубину и нравоучения русского народа. Вот такое содержание сказки «Василиса Прекрасная».

Краткое содержание фильма и мультфильма.

Было у отца три сына. Отец состарился, решил женить сыновей. Запустили сыны каждый свою стрелу – мысль в поисках суженой.

Старшему сыну досталась дочь дворянская. Дворянин буквально означает «человек с княжеского двора», или «при — дворный». В России дворянство возникло в Х11 в. как низшая часть военно – служилого сословия, составлявшая двор князя или крупного боярина. То есть дворянство достигалось проявлением личных качеств доблести при охране князя. По сути — воин, человек несвободный, подначальный, но с полной отдачей выполняющий приказы своего господина.

Среднему сыну досталась дочь купеческая. Это, по сути дела, дочь предпринимателя. То есть сословия более свободного, чем дворяне.

Стрела младшего сына угодила в болото к лягушке, жившей на водяной кувшинке. Надо сказать, что кувшинка как бы жительница трех миров одновременно: ила (физический мир), воды (астральный мир) и воздуха (духовный мир). Кувшинка подняла лягушку с самого дна наверх. Но и сама лягушка трансформируется от икринки через головастика в лягушку и может находиться в иле, воде и в воздухе. Это тоже можно образно представить в виде физического мира, психического и духовного. Это как бы мистическое соединение трех миров.

Василиса Прекрасная — начальные классы, мероприятия

Урок литературного чтения в 4-м классе по теме : Волшебная сказка « Василиса Прекрасная»

Цель урока: углубление знаний о видах русских народных сказок (бытовые, волшебные, о животных) на примере русской народной сказки «Василиса Прекрасная»

Задачи:

— создать эмоциональный настрой на изучение произведений устного народного творчества;
— дать представление об историческом развитии жанра и о существовании разных вариантов сказки;
— развивать внимание, речь, мышление, интерес к чтению сказок;
— воспитывать внимательное отношение к окружающим, уважение к старшим, послушание и развитие чувства товарищества, взаимопомощи.

Ход урока

1. Мотивация к учебной деятельности

Учитель :

Ну, ребята, чур, молчок,

Начинается урок.

Я дарю свою улыбку всем вам. А вы поделитесь своими улыбками друг с другом, с нашими гостями.

Много жанров есть на свете
Басня, повесть и рассказ,
Но с рожденья любят дети
Волшебство и мир прекрас.

– О каком жанре устного народного творчества гоориться? (Сказка)

Итак, мы отправляемся в сказку.

II Конкурс «Сказочный переполох».Перепутались названия сказок. Начался переполох. Царевна стала Хаврошечкой, Кощей – Ясным Соколом. Не должно беспорядка в сказках быть. Получите карточки с названиями сказок и соедините начало и конец названий сказок.

1. «Маша Хаврошечка»

2. «Царевна лиса «

3. «Крошечка- Лягушка»

4. «Зайкина Василиса»

5. «Прекрасная бурка»

6. «Крошечка Сивка»

Учитель:  На какие виды можно разделить эти к сказкам?

Дети: Сказки о животных и волшебные сказки.

Учитель: Какой вид сказки вы еще знаете?

Дети: Бытовые

Учитель: Что же такое бытовые сказки?

Дети: Бытовые – описан быт и жизнь людей, их привычки, обряды

Учитель: Какие сказки можно назвать волшебными?

Дети: Волшебные – происходит волшебство с главным героем; есть предметы волшебства.

Учитель: Сказки о животных?

Дети: Сказки про животных – главные герои – животные.

Учитель: С какой сказкой мы познакомились с вами на предыдущем уроке?

Дети: Со сказкой «Василиса Прекрасная»

Проверка домашнего задания

Учитель: Ребята, вам на дом было задано нарисовать иллюстрации к понравившемуся эпизоду.

Посмотрите на выставку наших рисунков. Какой из этих рисунков вам понравился? (ответы детей)

Учитель: А кто автор этой работы? Представь, пожалуйста, свою работу

Дети: ответы детей (кто нарисован и почему понравился)

Учитель: Ребята,глядя на виши работы мы видим наличие фантастических существ,предметов,событий.

-Давайте подумаем,являеться ли сказка «Василиса Прекрасная» волшебной?

Дети: ответы детей.

Учитель: А как мы с вами сможем доказать,что сказка «Василиса Прекрасная » является волшебной?

Дети: Мы должны найти признаки волшебных сказок

Учитель: Давайте вспомним эти признаки

Дети:

-волшебные события;

-волшебные помощники

Фантастические существа

-герой преодолевает испытания

Учитель: Молодцы. Ребята есть еще один признак волшебной сказки,он называетя Двоемирие. Что это такое мы узнаем в процессе нашей работы.

Хорошо,ребята. Мы с вами перечислили признаки волшебной сказки. А теперь давайте попробуем найти эти признаки в нашей сказке «Василиса Прекрасная»

И помогут нам в этом волшебные конвертики, которые лежат у вас на парте.

Откройте их,пожалуйста. Что же лежало в них?

Дети: таблица

Учитель: Молодцы! Теперь вы сможете дать полный ответ на наш вопрос.

У каждого из вас есть таблица в левой части которой признаки волшебной сказки,а правая колонна пустая. Вы должны отметить знаком «+» наличие данного признака в сказке.

Игра.

Расшифруйте и выберите начало сказки

Жилибылистариксостарухой

Водномцарстве

Естьнасветелюдихорошие

Жилибылидедибаба

Учитель: Скажите, какой из предложений является началом нашей сказки «Василиса Прекрасная»?

— А как в сказках называют начало сказки?

Дети: Зачин.

Учитель: Прочитайте зачин нашей сказки.

-Что вы можете сказать о героине,прочитав первые строки?

Дети: у нее умирает мама,она перед смертью дарит ей куколку.

Учитель: С какой целью мама подарила Василисе куколку?(найдите в текстк и зачитайте)

Дети: чтобы она ей помогала в трудную минуту.(чтение)

Учитель: Если она помогает,значит кем она является?

Дети: помощником.

Учитель: -Ребята,а каких еще вы знаете сказочных героев,которые помогают главным героям в трудной ситуации?

Дети: Крошечка-Хаврошечка, Сивка бурка….

Учитель: К какому миру принадлежит этот сказочный персонаж?

Дети: к волшебному

Учитель: В чем ее волшебная сила?

Дети: ответы зачитывают.

Учитель: давайте посмотрим в таблицу,есть ли у нс такой пункт

Дети: ставят +

Учитель: Почему Василиса ушла из дому? Кто ее зставил?

Дети: ответы,зачитываем по ролям.

Учитель: К кому она отправилась за огнем?

Дети: к бабе яге

Ребята,.Давайте отдохнем

Физкультминутка
В тёмном лесу есть избушка. (шагаем)
Стоит задом наперёд, (поворот)
В той избушке есть старушка, (наклоны)
Бабушка Яга живёт. (поворот обратно )
Нос крючком, (показать нос)
Глаза большие, (показать глаза)

Словно угольки горят.
Ух, сердитая какая! (грозим пальцем)
Дыбом волосы стоят, (руки вверх)

Куда попадает Василиса? (в таинственный мир )

Учитель : Значит Василиса попала из реального мира в сказочный. Это пунк двоемирие.

Что нам известно об этом персонаже?

Звучит музыка. Неожиданно появляется Баба-яга.

Яга. Кто нарушил мой покой? Кто обо мне здесь толкует? Шумите!!

Учитель:Вот мы тут с ребятами задались вопросом,кто же такая баба яга? Откуда она пришла в нашу сказку? И самое главное,владеет ли она волшебной силой. Ты нам не подскажешь?

Яга. Не только не подскажу,но и не отпущу! Здесь при мне останетесь!

Учитель. Нет уж,Баба-Яга,ты нам не мешай,отпирай ворота,мы и сами справимся

Яга. Хорошо! Будь по-вашему! Но только вот замок на воротах не простой, а с секретом. Кто на мои вопросы ответит,того и отпущу! Слушайте!

1. В каком доме я живу? (в избушке на курьих ножках)

2. Кто ко мне в гости пришел? (Василиса)

3. Какие испытания я ей устроила?

4. Откройте мне секрет,кто помог Василисе сбежать? Если ответите на этот вопрос,то открою замок. (девка-чернявка)

Яга. Я так и думала! Эх, бестолковая! Так уж и быть открою вам замок! А сама побегу наказывать эту девку!

Учитель: Давайте посмотрим в таблицу, какой из пунктов мы с вами отметим:?

Дети: ставят + волшебные существа.

Учитель: Ребята,живя у Бабы-Яги какие трудности испытания почувствовала Василиса? Давайте зачитаем.

Дети: читают

Учитель.Отметим в таблиц пункт .

-Какие волшебные препятствия встретились на пути к дому Василисы

-Почему сначала они хотели предотвратить побег.потом помогли Василисе?

Дети: Из-за доброго отношения,доброго сердца Василисы.

Учитель: Что же является добром,а что злом в сказке?

«Добро-это любовь матери к Василисе:она позаботилась о том,чтобы дочка после ее смертине пропала»

«Добро-это то,что Василиса умеет вежливо,ласково говорить с животными и людьми»

«Добро-это ее скромность-трудолюбие. Она сшила замечательную ткань,сшила чудесную рубашку

«Зло-это жестокость, несправедливость мачехи и ее дочерей в отношении к Василисе»

«Одно зло несет всем жестокая баба-яга. Но добро, которое оставила мама Василисе ,победило бабу-ягу»

Чем же закончилась сказка? (свадьбой) Чтение отрывка…

Комментируя заключительные строки сказки,ученики приходят к выводу,что свадьба-это награда героя за все сложные моменты в его жизни.

Какие главные черты характера Василисы вы бы отметили?

Учитель: Итак, наше знакомство со сказкой “Василиса Прекрасная” подходит к концу. Интересно ли было на уроке? Что вы расскажите дома своим родителям и близким?

(Выслушав ответы учеников, возвращаемся к теме урока и формулируем выводы,

Рефлексия

—. Вот на нашем уроке выросла такая яблонька. (Открываю доску).

— Но она почему-то грустная, нет на ней яблочек. Давайте ее оживим. Наклеим на неё яблочки.
— У каждого из вас есть 3 яблока (красное, желтое, зеленое).

— Если вы считаете, что урок прошел для вас интересно, вы себя проявили, хорошо работали, разбираетесь в особенностях сказки — прикрепите красное яблоко.

— Если не все пока удалось, есть какие-то проблемы, что-то не получается — желтое.

— Если вам было сложно разобраться, есть трудности

Василиса Премудрая. 101 биография русских знаменитостей, которых не было никогда

Василиса Премудрая

Василиса Премудрая, как и Царевна-лягушка, делает все велением духа. Это красочно расписанная в русских сказках волшебница, дочь морского царя. Мудрости ей не занимать, но, в то же самое время, практически вся ее мудрость заключается в умении повелевать силами природы. В переводе с древнегреческого Василиса означает «царица», «царственная», то есть изначально повелевающая.

Премудрая царица в русских народных сказках становится женой обычного земного человека Ивана-царевича, который в сказке о Василисе Премудрой так же, как Иван-дурак и Емеля, ничего особо в жизни не смыслит и не осознает, будучи направляем внешними жизненными силами, одной из которых предстает его будущая жена Василиса. Символично то, что эти силы направляют его жизнь с самого рождения. Царица-мать рожает Иван-царевича в отсутствие его отца. Не зная о рождении сына, царь соглашается на предложение морского царя «отдать ему то, чего дома не знает» вместо выкупа за то, чтобы тот его, испившего из большого озера, отпустил. Морской царь отпускает отца Ивана-царевича, но за это тот направляет своего выросшего сына к озеру и оставляет его там, обманом заставляя искать якобы потерянный им перстень, символ власти.

В бессмысленных поисках того, чего нет, Иван-царевич натыкается на мудрую старушку, которая открывает ему, для чего отец привел его к этому озеру, и наставляет, как поступить дальше. К озеру, возле которого по совету старушки затаился Иван-царевич, прилетают тринадцать голубок, тринадцатая из которых и есть Василиса Премудрая. Они бьются о землю и купаются, оставив свои одежды на берегу, а затем, одевшись, снова делаются голубками и улетают. Иван-царевич, похитив одежду Василисы Премудрой, добивается по совету бабушки того, что та дает ему свое кольцо, символ брачной связи. Теперь защита в морском царстве ему гарантированна. Она также советует ему идти к морскому царю и ничего не бояться.

Голубка, в которую обращается Василиса Премудрая, символизирует дух жизни и переход от одного состояния к другому. Получается, что Василиса сама по себе — дух, имеющий тело на земле. Голубя по общей символике посвящают Великим Матерям и Царицам небесным, и в данной сказке Василиса Премудрая приравнивается по силе духа именно к этим образам. Голуби, пьющие из кубка, символизируют Дух. Примерно тоже самое символизирует и купание перевоплощенной в девицу голубки Василисы и ее сестер. Она тринадцатая по счету сестра. Как известно, в году двенадцать месяцев. Возможно, «тринадцатая» означает, что она стоит над земным годовым циклом и именно с ней может быть связано то, что затаено — чудесные превращения человека-духа. Одновременно число тринадцать считается числом чертовой дюжины, начинающим новый цикл. И это тоже символ духа. Христос был тринадцатым среди двенадцати апостолов по символике библейского текста и носил звание человека Духа.

Ко времени создания сказки «Морской царь и Василиса Премудрая» на территории Руси уже была распространена христианская религия, о чем свидетельствуют дальнейшие превращения Василисы Премудрой в церковь, а ее суженого — в церковного пастыря, попа, когда по сюжету они убегают от погони морского царя, чтобы попасть по желанию Ивана-царевича на Святую Русь. Перед этим идет символическое превращение Василисы Премудрой в смирную овечку, а Ивана-царевича в старого пастуха, в чем напрямую проступает христианский символ пастыря и его овец. Но как ни странно, в этой русской сказке символическую роль Христа Духа все же выполняет женское начало в Василисе Премудрой. Она делает все чудеса через Дух. Иван-царевич почти всегда исполнитель ее ценных указаний, а значит, лицо ведомое, а не ведущее.

Направляясь на дно морского царства, он во всем слушается свою мудрую жену и снова ничего не делает.

Морской царь приказывает ему выровнять пустошь с рвами и буераками, это делают за него слуги Василисы. То же происходит с выполнением приказа обмолотить пшеницу и построить церковь из чистого воска. По приказанию Василисы Премудрой выполняют все муравьи и пчелы. А морской царь за исправно выполненную, что называется, чужими руками работу соглашается отдать замуж за Ивана-царевича свою дочь на выбор. Случается собственно то, чего и добивалась мудрая Василиса. Иван-царевич, конечно же, выбирает ее, становясь ее законным мужем. Неспроста последним их превращением во время бегства из морского царства становится превращение Василисы в утку, а Ивана-царевича — в селезня. Утка и селезень символизируют собой союз влюбленных, взаимное внимание и верность. Причем, исходя из символического значения, утка отождествляется со знаком инь, а селезень — со знаком ян. В этом союзе они и побеждают в схватке с морским царем, освобождаясь от его преследований.

Но всякий раз исполняя трудные задания, которые даются Ивану-царевичу, и успокаивая его слезы по поводу неразрешенных трудностей, Василиса Премудрая говорит: «Это не беда, беда еще впереди». Настоящей бедой, по ее мнению, по-видимому, является то, что по возвращении к себе домой, к повседневной жизни, царевич ее забудет. Она это знает и предупреждает об этом своего супруга. Забыть Василису Премудрую и все, что с ней связано, означает на символическом языке сказки забыть Дух жизни, погрузившись в сон внешнего иллюзорного мира. А вместе с тем и Истину, которую символизирует собой Василиса, названная писателем Максимом Горьким одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Чтобы разбудить от сна забвения душу Ивана-царевича Василиса Премудрая направляет к нему во дворец слепленных ей из просвиры голубей. Она, как настоящий Дух, одухотворяет мертвое тело голубей, направляя стучаться в окна, а значит будить Ивана-Яна-царевича.

Вот такая расшифрованная Василиса Премудрая, Христос в платье русского сказочного фольклора, не мужчина, а женщина, тайна жизни и ее смысл. Примерно тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной.

Василиса прекрасная план для пересказа. Василиса Прекрасная — русская народная сказка. Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» и их характеристика

Разделы: Литература

/беседа по содержанию сказки/

Оборудование: у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран; у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Курс литературы в 5-м классе с учетом гимназического компонента предусматриваетпервоначальное знакомство учащихся с художественным миром произведения. На уроках даются определения таким литературоведческим понятиям: художественный мир, художественное пространство, художественное время, герой произведения.

При работе над разделом “Сказки” углубляются представления учащихся о художественном мире волшебной сказки. Опираясь на книгу Тамарченко Н. Д. и Стрельцовой Л. Е. “Путешествие в “чужую” страну”, учитель знакомит учащихся с особым художественным пространством, в котором есть “свой” мир героя, “чужой” мир героя и граница между этими мирами.

В начале урока учитель рассказывает о собирателях сказок и напоминает виды сказок в литературе. Всё основное содержание урока направлено на изучение художественного мира волшебной сказки “Василиса Прекрасная”. Учитель обращает внимание на особенность всех волшебных сказок, где все герои совершают путешествие из родного дома. Таким образом, мир сказочного пространства делится на мир героя и “чужой” мир, в котором оказывается главный герой.

На уроке даётся характеристика Василисе, выясняется, почему у неё оказывается Куколка и почему главная героиня вынуждена уйти из дома за огнём. Вся эта информация в начале сказки относится к миру героини. Ребята подводят итог работе и выясняют особенности мира героя, который характеризуется следующим: в начале сказки дается описание мира, где живет герой, с указанием таинственного места; герой покидает свой дом и оказывается в чужом для него мире, переходя таинственную границу; герою необходимо пройти испытания, выполнить которые ему помогает герой – помощник.

При работе над “чужим” миром героя обращается внимание на образ Бабы – Яги. Она является главным представителем “чужого” мира, т.к. только ей известны тайные знания. Испытав Василису, Баба – Яга отпускает героиню с подарком (огнём) домой. Анализируя эти эпизоды, ученики дают характеристику “чужого” мира героя. Для него характерно следующее: героя ждут волшебные события, запретные места и удивительные персонажи; герой знает, как себя вести с представителями “чужого” мира, хотя ему предстоит пройти сложные испытания; герой всегда возвращается обратно в свой привычный мир, а за смелость и трудолюбие его награждают подарками.

Подводя итог художественному миру сказки, необходимо отметить, что Василиса действительно героиня сказки, т.к. ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращался. За такие испытания её ждёт награда — свадьба. В ходе беседы формулируются качества характера героини, и вводится понятие “народный идеал”.

Следовательно, данный урок преследует не только цель выявить особенности художественного мира волшебной сказки, но и воспитательную цель, а именно: формирование нравственных ценностей у пятиклассников.

Цели урока в соответствии с государственным стандартом по литературе для основной школы:

1. развитие
эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения;
2. освоение
текстовхудожественных произведений в единстве формы и содержания;
3. овладение умениями
чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий;
4. воспитание
любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры.

Задачи урока

1. Знание собирателей русских народных сказок;
2. Понимание внутрижанровой классификации сказок;
3. Знание понятия “художественный мир” сказки и его составляющих;

4. Формирование информационной компетентности:

• умение извлекать первичную информацию: воспринимать основное содержание сказки, выделять эпизоды, сопоставлять их с элементами художественного мира сказки;
• умение обрабатывать информацию: выделять главное, подводить итоги.

1. Формирование коммуникативной компетентности:

• умение кратко оформлять в тетради выводы по работе над сказкой;
• владение риторическими нормами ведения диалога на уроке.

6. Воспитание потребности в самостоятельном чтении художественной литературы, интереса к фольклору;

7. На примере содержания сказки понять и принять нравственные ценности, составляющие народный идеал русской женщины;

Оборудование:

у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран.

у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Ход урока

1. Организационный момент. (слайд 1 и 2. “Русские народные сказки”)
2. Введение в тему.

Учитель: “В некотором царстве…” или “Жили – были…” — так начинаются почти все сказки. Именно они становятся нашими первыми книжками. Сначала мы внимательно слушаем их из уст мамы или бабушки. Позднее, научившись читать, сами погружаемся в таинственный волшебный мир царевичей, кощеев и многих других персонажей, живущих на страницах сказки.

Сказки существовали в глубокой древности, но записывать и собирать их стали не так давно. В Древней Руси никому не приходило в голову записывать сказки, т.к. их знали все.

Учитель: Кто же собрал все сказки вместе?

(слайд 3 . “Собиратели сказок”.

Пояснение к слайду: Ребята впервые видят портреты собирателей сказок: Афанасьева и Худякова. Данный слайд позволяет создать особое эмоциональное настроение, которое впоследствии поможет работать над содержанием сказки).

Какие виды сказок вам известны? Почему происходит такое деление?

(слайд 4. “Виды сказок”

Пояснение к слайду : В слабом классе возможно использование дополнительного материала через гиперссылки на слайдах 5 — 6 ).

Сегодня мы с вами приступаем к изучению сказки “Василиса Прекрасная”

(слайд 7. “Заставка к сказке”)

3. Изучение новой темы.

Ведется беседа по содержанию сказки. Учащиеся отвечают на предложенные вопросы:

Понравилась ли вам сказка? Почему она так интересна?

К какому виду сказок можно отнести данную сказку? Почему?

(Это волшебная сказка, т.к. в ней участвуют волшебные герои: Баба – Яга, Куколка…)

Учитель: Все правильно. Но оказывается, волшебная сказка не ограничивается наличием волшебных героев. В её содержании и построении есть много интересных моментов, которые нам предстоит открыть.

Как же устроен сказочный мир? Из каких частей он состоит? Каким образом они связаны друг с другом? — вот круг вопросов для обсуждения на уроке.

Учитель: Ученые обнаружили удивительную особенность: все герои волшебных сказок совершают путешествие из родного дома. А раз так, то давайте при обсуждении сказки рисовать карту путешествия героя.

Что мы можем сказать о героине, прочитав первые строки сказки? Расскажите о мире, в котором живет героиня?

Возможные варианты ответов учеников:

Она очень добрая и трудолюбивая девушка.

Выполняет любую работу по дому.

Она осталась без матери, а после женитьбы отца в доме появилась мачеха со своими детьми.

Мачеха с детьми не любит Василису и при удобном случае отправляет её за огнём к бабе – Яге.

Во всех делах девушке помогает Куколка, которую дала перед смертью её мать.

(слайд 8 . “Герой – помощник”.

Пояснение к слайду : При обращении к образу Куколки необходимо сначала рассмотреть на слайде иллюстрацию, затем прокомментировать слово “благословение”, расспросить ребят о сказочных героях, которые помогают главным героям в трудной ситуации. Только после этого нажатием на мышь высветить заголовок слайда и ввести понятие “герой – помощник”)

Учитель: Задумывались ли вы над тем, что во многих сказках главную героиню зовут Василиса? Случайно ли это? (слайд 9 )

(варианты ответов учениками)

В самом слове “Василиса” слышится слово “сила”. Она сильная от природы, поэтому и справляется с любой работой, любыми трудностями, которые встают у неё на пути.

Учитель: Вернёмся к содержанию сказки. Как случилось, что девушка оказалась у Бабы – Яги?

Ученики: В доме не оказалось огня. Его хранителем считалась Баба – Яга. Именно к ней и идет Василиса, покидая родной дом.

Учитель: Итак, герой вынужден проститься со своим привычным миром и идти в дорогу. Так начинается путешествие героя.

Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “своего” мира героя вы можете выделить?

(слайд 10 . “Свой” мир героя”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “своем” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Дорога в “чужой” мир тоже становится странной, таинственной.

Как вы поняли, в чем проявляется эта таинственность? Найдите подтверждение в тексте.

(В ходе работы над сказкой обращаем внимание на образы всадников, с которыми встречается Василиса).

Учитель: Посмотрите, как этих всадников изобразил замечательный иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин. Они им выполнены ещё в 1900 году.

(слайд 11. “Граница”.

Пояснение к слайду : При просмотре иллюстраций обратить внимание на цветовое решение образов, их жесты и положение в седле. После описания всадников ввести понятие “граница” между мирами во время путешествия героя.)

Учитель: В “чужом” мире Василису встречает Баба – Яга. Встреча с ней — обязательный элемент художественного мира волшебной сказки. Что нам известно об этом персонаже?

Она живет в дремучем лесу в доме на курьих ножках.

Она всегда злая и жестокая.

Описание дома вызывает у героев страх.

(При описании жилища Бабы – Яги используем комментированное чтение и задумываемся над вопросами:

Почему её дом всегда окружают мертвые тела и человеческие кости?

Почему именно к ней отправляют Василису?)

“К вечеру Василисушка вышла на полянку. Смотрит — изба стоит. Забор вокруг избы из людских костей. На заборе черепа человеческие, вместо ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — острые зубы”.

Возможные варианты ответов учениками:

Она живет в другом мире, где смерть.

Она представитель другого потустороннего мира.

Она знает многие тайны загробного мира.

А в других сказках мы узнаем, что ей известно все про Кощея Бессмертного или Змея Горыныча.

Учитель: Теперь вам понятно, почему, встречая героя, Баба – Яга говорит всегда одну и ту же фразу: “Фу – фу – фу, русским духом пахнет!”

(слайд 12 )

(Анализируя образ Бабы – Яги, приходим к выводу: она представитель “чужого” мира и только ей известны тайные знания. В “своём” мире она испытывает главного героя и награждает его (Василисе дан огонь) или губит (Мачеха с дочками умирают от взгляда на огонь).

Учитель: Итак, герой, оказавшись на некоторое время в другом “чужом” мире, покидает его не только живым, но и с подарком (огнём). Так начинается путешествие героя домой.

(слайд 13. “Дорога домой”.

Учитель: Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “чужого” мира героя вы можете выделить?

(слайд 14 . “Чужой” мир героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “чужом” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Смотрите, Василиса перешла границу “туда” и “обратно”. Она в буквальном смысле героиня. Ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращается. Такое путешествие в мире волшебной сказке позволено только тем, кто изначально связан с родителями и предками. А мы помним, что Василису благословила перед смертью мама.

(слайд 15 . “Путешествие героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд, вспоминаем “путешествие” героя “туда” и “обратно” и обращаем внимание учеников на то, что путь по сложности неодинаков. “Туда” героиня идет медленно, встречая на пути препятствия, а дорога назад быстрее и легче. Эта дорога обозначена на слайде разными стрелками.)

Учитель: Чем заканчивается сказка? Как вы поняли, почему волшебные сказки обычно заканчиваются свадьбой главного героя?

(слайд 16 )

(Комментируя заключительные строки сказки, ученики приходят к выводу, что свадьба — это награда героя за все сложные моменты в его жизни, за определенные качества характера.)

Учитель: Какие главные качества характера Василисы вы бы отметили? Героини всех ли сказок обладают такими чертами характера?

(В ходе беседы необходимо сформулировать качества характера героини сказки и объяснить ученикам выражение “народный идеал”. Особо обратить внимание, что сказка называется “Василиса Прекрасная ”. Данное слово очень важно, т.к. вобрало в себя все замечательные качества героини.)

(слайд 17 . “Народный женский идеал”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд, нужно выслушать ответы учеников. Слайд является итогом беседы по данному вопросу.)

Учитель: Итак, наше знакомство со сказкой “Василиса Прекрасная” подходит к концу. Интересно ли было на уроке? Что вы расскажите дома своим родителям и близким?

(Выслушав ответы учеников, возвращаемся к теме урока и формулируем выводы, связанные с особенностями художественного мира сказки “Василиса Прекрасная”.

После беседы показываем ученикам слайд 18 . “Особенности волшебной сказки”.)

Год написания: издана в сборнике Афанасьева в 1855-1863 годах

Жанр: сказка

Главные герои: Василиса , Баба-яга , мачеха , царь , старушка

Русский фольклор богат героями и преданиями, вот и в кратком содержании сказки «Василиса Прекрасная» для читательского дневника вы найдете отголоски народной мудрости и фантазий.

Сюжет

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Вывод (моё мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Текущая страница: 3 (всего у книги 8 страниц)

Шрифт:

100% +

Тема: «НАРОДНЫЕ СКАЗКИ»

Урок 7

Народные сказки

В процессе чтения статьи о народных сказках учащиеся выделяют главные мысли, отмеченные дома. Затем размышляем над вопросами на с. 22. После этого переходим к словарной разминке, предшествующей русской народной сказке «Василиса Прекрасная».

Дети подбирают синонимы к предложенным словам. К словарю они обращаются лишь после самостоятельных попыток решить поставленную задачу. Во втором задании учащиеся продолжают ряд определений к слову лес. Характеристики могут относиться к породам деревьев, величине леса, настроению, которое он вызывает, времени года, в которое мы его видим, звукам, наполняющих лес, и т. д.

Затем приступаем к чтению сказки «Василиса Прекрасная».

Дома ученики читают фрагмент сказки на с. 23–29, делят его на части и озаглавливают их. Подбирают строки текста для подписи к иллюстрацям на с. 25 и 27.

Урок 8

«Василиса Прекрасная»

(русская народная сказка)

Обсуждаем план части сказки, прочтенной дома.

Возможный вариант:

1. Подарок матери.

2. Появление мачехи с дочерьми в доме Василисы.

3. Отъезд отца. Издевательства дочек мачехи.

4. Василиса отправилась в путь.

5. Встреча с бабой-ягой.

6. Первое задание.

7. Второе задание.

8. Советы чернавки.

План записывается на доске и в тетрадях.

Дома дети дочитывают сказку, подписывают иллюстрации на с. 31, 32.

Составляют план этой части сказки.

Урок 9

«Василиса Прекрасная»

Учащиеся пересказывают первую часть сказки по составленному на предыдущем уроке плану.

Дочитываем сказку до конца. Разговор бабы-яги с котом, псом, березой можно прочитать по ролям.

Дети зачитывают подписи к иллюстрациям на с. 31, 32.

Затем обсуждаем и записываем план прочитанной части сказки.

Размышляем над вопросом № 1 на с. 34. Школьники объясняют смысл слова «светло» в предложении: «Жили они хорошо, светло, да и на них горе пришло». «Светло» в данном контексте значит – радостно, спокойно, в добре.

Дома четвероклассники подготавливают ответы на вопросы № 2–6, на вопрос № 4 отвечают письменно. Вопросы 7а или 76 выполняют по желанию.

Урок 10

«Василиса Прекрасная»

Учащиеся читают особенно понравившиеся фрагменты сказки и объясняют свой выбор. Затем показывают, что «пришло» в сказку «Василиса Прекрасная» из мифов.

После этого рассказывают, как используется прием троекратного повтора в этом произведении.

Дети зачитывают выписанные в тетради выражения и сочетания слов, которые используются и в других русских народных сказках (вопрос № 4, с. 34) – «руки белые», «темным-темно», «баба-яга – костяная нога», «утро вечера мудренее», «видимо-невидимо», «русским духом пахнет», «ночь черная, лес густой», «ветер злой», «доброе слово», «в некотором царстве», «жили-были», «поедом есть», «ни в сказке сказать, ни пером описать».

Дети должны назвать соответствующие человеческие качества и поступки, в которых они проявляются.

«Добро, – говорят ребята, – это любовь матери к Василисе: она позаботилась о том, чтобы дочка и после ее смерти не пропала».

«Добро – это ее скромность, трудолюбие. Василиса выткала замечательную ткань, сшила чудесную рубашку».

«Добро – это то, что Василиса умеет вежливо, ласково говорить с людьми и животными».

«Зло – это жестокость, несправедливость мачехи и ее дочерей в отношении к Василисе».

«Одно зло несет всем жестокая баба-яга. Но добро, которое оставила мама Василисы, победило бабу-ягу».

Размышление над вопросом № 7а (с. 34) побуждает ученика, во-первых, провести работу в библиотеке; во-вторых, найдя иллюстрации разных художников к сказке, понять, что восприятие одного произведения разными читателями (а художники-иллюстраторы прежде всего читатели) может быть различным; в-третьих, проанализировать собственное отношение к найденным иллюстрациям и аргументированно объяснить его.

Задание 76 побуждает учеников к соединению литературных впечатлений с их визуальным воплощением. Учащиеся могут нарисовать несколько сцен из проектируемого мультфильма и сопроводить их записанными репликами героев.

Дома дети читают сказку «Находчивый солдат».

Желающие включаются в информационный поиск, подготавливают рассказ о Петре I. Учитель может рекомендовать детскую историческую энциклопедию или другой доступный детям источник.

Урок 11

«Находчивый солдат»

(русская народная сказка)

В следующей далее группе сказок разных народов – «Находчивый солдат», «Мужик и царь», «Портной и царь», «Кола-Рыба» – рассматривается проблема отношений правителя и простого человека. Чем определяется отношение народа к персонажам этой сказки – вот одна из центральных задач, которую решает учитель, работая над ними.

Начинаем со словарной разминки. Все три словосочетания: «простое решение», «простой человек», «простое платье», – относящиеся к разным сторонам человеческой жизни, объединяет общее понятие – обычный, понятный.

Урок можно начать с рассказов учеников, подготовивших информацию о Петре I. Дети говорят о том, что показалось им особенно интересным в великом русском императоре. Это сообщение можно прослушать позднее, перед размышлениями над вопросом № 3 (с. 37).

Читаем сказку. Диалог царя и солдата можно прочитать по ролям.

После прочтения сказки просим кратко рассказать о поступках солдата.

Рассказ ученицы четвертого класса:

«Солдат сидел в питейном заведении. К нему подсел какой-то человек. Он оказался его земляком. Солдат захотел его угостить, а так как у него не было денег, то он заложил свой палаш.

На другой день во время смотра он всунул в ножны деревянную лучину. Петр 1, который проводил смотр, велел солдату вынуть палаш и рубить его. Солдат громко попросил Бога превратить палаш в деревянный. Потом выхватил свою лучину и ударил царя».

Обращаемся к вопросу № 2. Дети объединяют слова в смысловые группы: 1) смекалистый, находчивый, изобретательный; 2) хитрый, изворотливый. Выясняем, в чем смысловая разница этих групп слов.

Ребята решают, какие из них можно использовать для характеристики солдата (вопрос № 2). Учащиеся могут найти и другие слова для характеристики этого персонажа.

Четвероклассники называли следующие слова: «мужественный», «общительный», «решительный». И обосновывают сделанные выводы. Переходим к вопросу № 3:

«Что ты узнал о Петре I из сказки «Находчивый солдат»? Какие качества царя раскрываются в словах: «Ну, молодец! Люблю этаких. Три дня на гауптвахте посиди, а потом в штурманскую школу отправляйся».

Учащиеся говорят о хитрости Петра, его умении найти общий язык с простыми людьми, об умении наказывать и прощать, о справедливости, о том, что царь ценит людей находчивых. Люди, сочинившие сказку, относятся к Петру I с симпатией, уважением.

После этого переходим к сопоставлению солдат, о которых говорится в двух народных сказках: «Каша из топора» и «Находчивый солдат».

Герои этих сказок похожи на родных братьев. Ученики аргументируют выводы, сделанные в ходе сопоставления этих героев.

Народ всегда с симпатией и искренним сочувствием относился к защитникам отечества – солдатам, которым долгое время приходилось служить по 25 лет.

Дома школьники читают сказку «Мужик и царь», размышляют над вопросами № 1, 2 (с. 37).

Урок 12

«Мужик и царь»

(русская народная сказка)

После словарной разминки читаем сказку, возможно прочтение по ролям.

Вопрос: каким был мужик до того, как пошел к царю рассказывать сказку? Дети описывают его материальное положение, образ жизни, внешний облик, зачитывают соответствующие фрагменты текста на с. 38, 39.

Вопрос: «Почему мужик пошел к царю рассказывать сказку?» Учащиеся говорят о том, что мужик не собирался жениться на дочери царя. «Ему просто хотелось наесться. Ведь он все время голодал.» Над вопросом № 2 ребята размышляют в паре.

Приводим пример высказывания учащихся, мнения которых не совпали при работе в паре.

«Мужик завершил свой рассказ историей о сундуке, конечно, для того, чтобы разбогатеть, хотелось ему какой-то доход получить от царя, чем-то поживиться, возможно, мужик был жадным». «Дело не в жадности. Просто он услышал разговор царя с придворными, узнал, что они хотят обмануть его, и решил их проучить. Конечно, он в этом случае выиграл».

Ребята находят слова и выражения, встречающиеся в других народных сказках («жил-был», «сказки сказывать», «глаза проглядела» и др.), объясняют смысл поговорки «Что написано пером, того не вырубишь топором», говорят о том, как она связана с содержанием этого произведения.

Затем приступаем к сравнению царей, о которых рассказано в сказках «Находчивый солдат» и «Мужик и царь» (вопрос № 5, с. 41).

Ответ может строиться по предложенному в учебнике плану. Говоря об отношении создателей сказок к этим героям, учащиеся отмечают следующее:

«Петр I – умный, деловой, он не равнодушен к людям; люди, сочинившие сказку про этого царя, уважают его, он им нравится»;

«Царь из сказки «Мужик и царь» – лентяй, бездельник, он не знает, чем развлечь себя. Этому царю на людей наплевать, он еще и жулик. Сочинившие эту сказку смеются над ним, не уважают».

Дома дети читают армянскую сказку «Портной и царь», готовятся к ответу на вопросы № 1, 2 (с. 46). Желающие обращаются к информационному поиску: подготавливают рассказ об Армении.

Урок 13

«Портной и царь»

(армянская народная сказка)

После словарной разминки прослушиваем сообщения детей об Армении, или сам учитель дает подробную справку.

Читаем сказку «Портной и царь». Диалог царя и портного ребята читают по ролям. На первый вопрос: «Зачем царь придумал испытание одеялом?» – дети отвечают: «Он хотел получить бесплатных рабов». Свой ответ учащиеся подтверждают фрагментом текста (с. 43).

Вопрос: «Почему портной решил участвовать в выполнении задания?» Работая в паре, учащиеся находят ответ в тексте сказки (с. 43).

Размышляя над третьим вопросом: «Как выразили сочинители сказки свое отношение к царю в отдельных словах, описании дворца, в речи царя?» – дети просматривают текст и подчеркивают карандашом нужные слова: «царь – жадный и жестокий» (с. 42), слух о злодеяниях царя (с. 43), украшение дворца, изображающее дракона (с. 44), слова, брошенные в адрес портного (с. 44–45).

После этого дети определяют свое отношение к царю и обосновывают его.

Размышляя над вопросом № 4 (с. 46), учащиеся объясняют смысл поговорки «Попав в капкан, лисица сама себе отгрызает лапу» и объясняют, как ее смысл раскрывается в сказке.

Предложенные варианты ответов:

«В живой природе лисица если попадает в капкан, то действительно отгрызает лапу, чтобы уйти от охотника.

Если такая поговорка относится к человеку, то она означает, что он вынужден сделать что-то очень неприятное для себя»;

«В сказке эта поговорка относится к царю. Он делает страшно неприятную для себя вещь – отпускает людей, которых сделал своими рабами. Ему это так же больно, как лисе отгрызть лапу. Но ему надо остаться царем, которого будут уважать, как лисе нужно остаться на свободе».

Учащиеся находят в тексте сказки другие поговорки и объясняют их смысл («Хвалился ишак конем стать, да уши помешали»; «Умный человек смеется после всех»; «Кто обманул сегодня – тому не поверят завтра»).

Завершается урок выполнением задания № 5 (с. 46), сравнить портного из армянской сказки с мужиком – героем русской сказки «Мужик и царь» по предложенному плану (с. 46).

Домашнее задание может иметь два варианта.

Первый вариант

Предлагаем прочитать индийскую сказку «Искусный ковровщик» («Читальный зал», с. 61–64), сравнить старого портного (сказка «Портной и царь») и ковровщика, выделить слова, в которых заключена основная мысль сказки «Искусный ковровщик».

Второй вариант

Учащиеся читают итальянскую сказку «Кола-Рыба» (с. 47–52), делят ее на смысловые части, озаглавливают их. Желающие проводят информационный поиск – ищут информацию об итальянском городе Мессина.

Урок 14

«Кола-Рыба»

(итальянская народная сказка)

Если дети выполняли первый вариант домашнего задания, то урок начинается с сопоставления старого портного («Портной и царь») с ковровщиком («Искусный ковровщик»).

Сходство этих героев в том, что оба они простые трудолюбивые люди, не стремящиеся к богатству. Следует прочитать слова, в которых выражена главная мысль индийской сказки: «И вправду народ говорит: «Только трудом добьется человек исполнения своих желаний».

Затем приступаем к чтению итальянской сказки «Кола-Рыба».

Второй вариант. Урок начинается со словарной разминки. Затем учащиеся, прочитавшие итальянскую сказку «Кола-Рыба» дома, говорят о впечатлении, произведенном ею, пересказывают особенно запомнившиеся фрагменты.

После этого читаем сказку. Дети делят ее на смысловые части, озаглавливают их.

Вариант плана, созданного детьми:

1. Детство Кола.

2. Слова матери.

3. Жизнь Кола в море.

4. Встреча с царем.

5. Выполнение приказа.

6. Судьба Мессины.

Обращаемся к началу сказки, размышляем над вопросом № 2 (с. 53), определяем отношение рассказчика к матери Кола.

Ответ школьники находят в словах текста, которые читают вслух: «Ничего дурного она не желала своему сыну, просто крикнула в сердцах, как многие матери, когда их рассердят дети».

Конечно, не хотела мать зла сыну. Но «слово – не воробей, вылетит – не поймаешь». Учитель может произнести эту русскую пословицу. Поговорить с ребятами о внимательном отношении к произносимому слову.

Вопрос: «Как относится к матери рассказчик? Как относитесь к ней вы?»

Снова обращаемся к тексту: «Бедная мать… заболела с горя и умерла» – так говорит о ней рассказчик.

Дома дети перечитывают сказку, размышляют над вопросами № 3, 4 (с. 53), подготавливают рассказ о жителях Мессины (вопрос № 5).

Уроки 15–16

«Кола-Рыба»

Урок можно начать с чтения особенно запомнившихся фрагментов сказки. Учащиеся объясняют, почему выделили именно их. После этого переходим к вопросу № 3 (с. 53): «Каким был король, который захотел встретиться с Кола?» Понятия, которыми дети определяют качества короля, записываются на доске. Каждая характеристика обсуждается и обосновывается.

Ребята называют «самоуверенность», «высокомерие», «жестокость», «беспощадность», «упрямство», «глупость».

Предлагаем рассказать происшедшую в Мессине историю от лица короля. Надо обратить внимание на интонацию, лексику короля, в которых выражается его отношение к людям и оценка самого себя.

Варианты начала ответов: «Мне донесли, что какой-то мальчишка стал как рыба. Я приказал доставить его ко мне…»; «Я – король Мессины. Когда узнал, что в моих владениях появился человек-рыба, захотел его увидеть…»

Логично дальнейшее размышление о личности Кола. Дети определяют качества человека-рыбы, раскрывшиеся в сказке. Они говорят о его детском легкомыслии, любви к матери и простым людям, готовности ради них жертвовать своей жизнью.

Прослушиваем рассказ о жителях Мессины по плану, предложенному в учебнике (с. 53, задание № 5). Выделяем слова, выражающие, по мнению детей, особенно важные мысли.

Например: «…радость старались встретить вместе, горем не делились ни с кем» (с. 48), «ведь каждому дороже всего край, где он появился на свет и прожил всю жизнь» (с. 52).

Дома учащиеся размышляют над разделом «Внеклассное чтение» (с. 53).

Урок 17

Внеклассное чтение

Обращаемся к результатам внеклассного чтения.

Дети представляют принесенные в класс сборники сказок, созданных разными народами. Объясняют, почему выбрали определенную книгу. Сообщают, кто ее оформил, показывают особенно понравившиеся иллюстрации. Ребята воспроизводят сюжеты двух выбранных ими сказок, созданных разными народами. Делают вывод о том, что считают добром, а что – злом представители разных народов.

Дома четвероклассники вспоминают изученные или самостоятельно прочитанные русские народные сказки, в которых говорится о людях, защищавших свой народ от злодеев – захватчиков, фантастических чудовищ. Подготавливают рассказ о героях этих произведений.

Тема: «БЫЛИНЫ»

Урок 18

«Как Илья из Мурома богатырем стал»

Можно начать урок с того, что дети вспоминают сюжеты народных сказок о защитниках родины от врагов. Дают характеристику героям этих произведений. Об этом можно поговорить и в конце урока.

Читаем статью «Былины» (с. 65–66).

Вопросы: «Что в этой статье показалось вам особенно интересным?»; «Определите особенности былины словами статьи».

Школьники выделяют следующие фрагменты: в былинах «переплелись выдумка и настоящие исторические события»; «былины рассказывали о жизни и подвигах героев-богатырей».

После словарной разминки приступаем к чтению былины «Как Илья из Мурома богатырем стал», дочитываем до прощания с каликами перехожими (с. 66–68).

Дети отвечают на следующие вопросы словами текста: «Что чувствовал Илья, о чем думал, сидя 30 лет на печи? Почему странники несколько раз посылали Илью за водой? Зачем странники дали Илье силу богатырскую?» (вопрос № 1, с. 71)

Дома учащиеся дочитывают былину и размышляют над вопросами № 2, 3, 4 (с. 71)

Урок 19

Перечитываем первую часть былины по ролям (Илья, странники, рассказчик). Дети рассказывают о делах Ильи после того, как получил он силу великую. После этого дочитываем былину.

Затем ребята определяют главную мысль этого произведения, используя слова былины. Дети зачитывают следующие строки: «Защищай нашу землю русскую не для золота, не из корысти, а для чести, для богатырской славушки»; «Буду служить Руси родной верой-правдой, беречь землю русскую от недругов-ворогов»; «…на добрые дела благословляю тебя, а на худые дела… благословения нет».

Завершается работа над былиной рассказом ребят о героях народных сказок, похожих на Илью. Если остается время, учитель начинает чтение былины «Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Дома ученики читают былину до приезда Ильи в Киев, готовятся к выразительному чтению произведения, размышляют над вопросами № 1, 2 (с. 81).

Урок 20

Начинаем со словарной разминки.

Продолжают ряд слов:

Сила – могучая, злая, непобедимая, жестокая…

Дорога – прямоезжая, кривая, длинная, короткая, широкая, узкая, каменистая, заасфальтированная…

Объясняют значение слова «мягкий».

Подбирают к нему синонимы и антонимы. Кроме антонимов, предложенных в учебнике, – «жесткий», «твердый», следует добавить «суровый», «резкий».

Ребята читают фрагмент былины, который завершается словами: «Он повез его по славну по чисту полю».

Читают былину не спеша, в конце каждой строки делают короткую паузу. Обращаем внимание на особенности произношения отдельных слов в произведении, созданном народом.

После этого обращаемся к заданию № 1 (с. 81). Учащиеся объясняют смысл слов: «нагнано-то силушки черным-черно». Какую картину вы представляете, читая эти слова.

Полученные варианты ответов: «…так много врагов, что белого света не видно, все кажется черным», «в глазах потемнело от ужаса, черные одежды врагов покрыли всю землю до горизонта».

Затем зачитываем характеристику этой силы, данную в былине.

Разгромив эту силу, Илья отказывается от предложения благодарных горожан стать воеводою Чернигова. Учитель спрашивает: «Почему же Илья Муромец не принял этого предложения?»

Полученные варианты ответов:

«Илья Муромец разбил врагов не потому, что хотел власти в Чернигове»; «Илья хотел освобождать Русь от врагов, а не сидеть воеводой в одном городе» и т. д.

Переходим к вопросу № 2 (с. 81).

Учащиеся зачитывают рассказ жителей о «прямоезжей дорожке» и отвечают на вопрос, почему Илья поехал по этой дороге.

Полученные варианты ответов:

«Он хотел освободить от Соловья Разбойника людей»; «Илья решил доказать Соловью, что он не самый сильный» и др.

Если дети принесли полный текст былины, то могут прочитать фрагмент о семье Соловья Разбойника. Этот фрагмент может прочитать учитель.

Задаем вопросы: «Почему Соловей не разрешил своим родным сражаться с Ильей, а велел пригласить его в гости? Какие качества Ильи раскрылись в этом фрагменте?»

Полученные ответы:

«Соловей понял, что невозможно победить Илью Муромца. Он, наверное, хотел, чтобы его угостили, уговорили отпустить Соловья»; «Илья – человек неподкупный, у него есть цель».

Дома дети дочитывают былину, размышляют над вопросами № 3, 4, 5 (с. 82). Желающие учат фрагмент былины наизусть.

Урок 21

«Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Начать урок можно с вопроса: «Какие события произошли в жизни Ильи Муромца после того, как он выехал из родного села Карачарова. Какие качества Ильи раскрылись за время его поездки в Киев?»

Дочитываем былину до конца.

Просим учащихся рассказать о том, как вел себя Илья, когда прибыл на княжеский двор и вошел в палаты белокаменные. Затем ответить на вопрос: «Какие качества богатыря раскрылись в его поведении?»

Следует обратить внимание на то, что Илья ставит коня «посеред двора», а не оставляет его за воротами и не привязывает скромно в углу. Он входит в столовую, распахнув дверь настежь («на пяту» дверь «поразмахивал»), нет в его поведении робости.

Обращаемся к вопросу № 3 (с. 82).

В словах князя, обращенных к Илье после того, как богатырь сообщил ему о своем пути в Киев, звучит недоверие и брезгливое презрение: «Мужичище-деревенщина».

Можно спросить, какой смысл вкладывает князь в эти слова.

Например, подчеркивает невежество, низость происхождения, примитивность Ильи. Далее он упрекает его в похвальбе, и лживости.

Завершаем урок сравнением отношения Соловья к Илье и князю Владимиру. Размышляем над вопросом № 4: «Как изменяется поведение Владимира после того, как он увидел Соловья на своем дворе?» Владимир признает превосходство Ильи. Он подчиняется словам Муромца: сам идет за зеленым вином для Соловья Разбойника. Народ говорит о том, что исчезла княжеская спесь, а когда засвищет Соловей, Владимир станет «шубонькой укрываться».

Дома ученики перечитывают былину и выполняют задание № 8 (с. 82), составляют план былины и подготавливают пересказ одной из частей с использованием былинной речи.

Урок 22

«Илья Муромец и Соловей Разбойник»

Можно начать урок с чтения фрагментов былины, выученных наизусть.

На доске записывается название частей, на которые дети разделили былину. Названия эти могут быть выражены своими словами, могут быть оформлены в виде цитат.

Вариант плана:

1. «…Из города из Мурома… выезжал добрый молодец».

2. «…Подъехал он ко славному ко городу к Чернигову».

3. «Побил он… силу всю великую».

4. «Мужички… черниговски зовут его в Чернигов воеводою».

5. «Прямоезжая дорожка заколодела».

6. «Он поехал-то дорожкой прямоезжею».

7. «Он стрелил в того-то Соловья Разбойника».

8. «Он приехал-mo во славный стольный Киев-град».

9. «Тут Владимир-князь стал молодца выспрашивать».

10. «Говорил Илья…: «…засвищи-ко ты во полсвиста сокольего».

11. «Илья Муромец срубил Соловью «да буйну голову».

Можно увеличить или уменьшить количество частей.

Дети выбирают один из разделов плана и пересказывают соответствующую часть былины, используя былинную лексику.

После этого обращаемся к вопросам и заданиям, содержащимся в разделе № 7 (№ 82). Можно разделить класс на группы, каждая из которых подготавливает ответ на один из вопросов.

Первая группа учеников находит определения (постоянные эпитеты), которые «прикрепляются» к указанным в разделе № 7а словам:

лук – разрывчатый;

тетива – шелковая;

дорога – прямоезжая;

конь – добрый;

Киев – стольный град.

Вторая группа находит в тексте повторяющиеся описания.

Третья группа находит в былине преувеличения, гиперболы: это и характеристика черной силы у города Чернигова, и сила свиста Соловья Разбойника. С терминами «постоянный эпитет», «гипербола» можно познакомить учащихся. Но дети не обязаны запоминать и использовать их.

Дома школьники читают стихотворение А. К. Толстого «Илья Муромец», статью о жизни поэта (с. 83) и размышляют над вопросами (с. 85).

Урок 23

А. К. Толстой «Илья Муромец»

Дети рассказывают об Алексее Константиновиче Толстом, выделяя особенно заинтересовавшие их детали.

Задание словарной разминки предлагает подобрать синонимы к нескольким словам. Учащиеся могут расширить круг слов, предложенный в учебнике. Так, к слову «обнести» предлагаются синонимы «окружить», «пропустить», «обойти всех». Можно предложить учащимся включить отдельные слова в предложения.

Читаем стихотворение «Илья Муромец». Можно прочитать произведение по ролям.

На вопрос, почему Илья Муромец покинул двор князя Владимира, дети отвечают своими словами, подкрепляя их цитатами.

Прежде всего, Илья оскорблен. Он говорит о том, что на пиру у Владимира его «обнесли чарой». Дети уточняют смысл слова «обнести» в данном контексте. Кроме того, Илья вообще плохо себя чувствует в «богатых сенях», среди «мраморных плит» и «царьградских курений».

Затем обращаемся к вопросу № 2. Учащиеся объясняют смысл слов: «И старик лицом суровым просветлел опять». Рассказывают о том, что происходило в этот момент в душе Ильи, говорят о причинах происшедших изменений. Илья опять оказался в родной для него стихии – на просторах русской природы: «Снова веет воли дикой на него простор».

После этого ученики сравнивают Илью Муромца в произведении, созданном народом, и стихотворении А. К. Толстого.

Поэт сохраняет в своем произведении чувства достоинства, независимости главного героя, его связь с родной землей, которые открылись детям в былине «Илья Муромец и Соловей Разбойник».

Завершить урок можно чтением стихотворения Н. Асеева «Илья», помещенного в разделе «Читальный зал» (с. 88–89)

Дети объясняют смысл выражения: «Так проехал он по времени». Можно поразмышлять над шестой строфой стихотворения (с. 88):

Так проехал он по времени,
по стране во все концы;
у его стального стремени
встали новые бойцы.

Асеев утверждает, что лучшие черты народного богатыря прошли сквозь время, остались близкими русскому народу, объединили его в готовности защищать Родину.

Дома дети готовятся к уроку внеклассного чтения, опираются на статью «Внеклассное чтение» на с. 82.

Урок 24

Внеклассное чтение былин о русских богатырях

Дети представляют книги, в которых помещены былины о Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. Демонстрируют иллюстрации, помещенные в них. Читают особенно понравившиеся фрагменты из прочтенных былин. Рассказывают о подвигах богатырей, об их противниках.

Затем сравнивают их с Ильей Муромцем. Объясняют, кто из богатырей и чем больше понравился.

Дома учащиеся читают былину «На заставе богатырской», размышляют над вопросами на с. 93.

Урок 25

Внеклассное чтение

Школьникам следует напомнить, что события происходят в Киевской Руси, объединившей славянские народы, до нашествия татаро-монголов. На вопрос: «Почему собрались богатыри на заставе?» – отвечают словами текста: «Три года стоят богатыри на заставе, не пропускают к Киеву ни пешего, ни конного». Мы узнаем, что на заставе все едущие на Русь должны «бить челом атаману, платить пошлины есаулу».

Ребята рассказывают об индивидуальных качествах богатырей, стоящих на заставе, объясняют, почему Илья Муромец отправил на битву Добрыню. Отвечая на вопрос № 2: «Какие качества Ильи проявились во время боя?» – ребята должны отметить понимание им своих товарищей, мужество, связь с родной природой (землей), великодушие.

Завершается беседа высказываниями учащихся о том, как изменилось отношение врага к Илье Муромцу.

Все начинается с презрения, чувства превосходства, а заканчивается, наверное (т. к. эти состояния не описаны в былине), удивлением, восхищением и благодарностью. После этого обращаемся к репродукции картины В. М. Васнецова «Богатыри». Беседа ведется по вопросам на с. 87.

Богатыри изображены на фоне бескрайних просторов: холмы, покрытые лесами, степи, расстилающиеся за ними. Тяжелые облака плывут по небу, нет яркого солнечного света. Тревога и внутреннее напряжение чувствуются в природе. В состоянии напряжения и внутренней тревоги находятся богатыри.

Дети должны рассказать о позах, жестах, выражении лица богатырей. Важно то, как много они говорят об особенностях их характера, внутреннего состояния.

Добрыня, сидящий на белом коне, его конь с развевающейся гривой и хвостом, уже готов к действию, наполовину вынул меч из ножен, красный шлем прижал к груди.

Можно сообщить детям, что художник придал Добрыне сходство с собственной внешностью. Илья достаточно напряженно вглядывается в даль, он еще отдыхает, ногу вынул из стремени, не встревожены пока всадник и конь. Алеша Попович, самый хитрый из богатырей, кажется расслабленным, плечи его опущены, но руки крепко сжимают лук, глаза внимательно вглядываются в ту же сторону. И конь его словно бы разглядывает траву, но в то же время в нем чувствуется внутреннее напряжение.

Дома учащиеся подбирают книги, в которых напечатаны сказки А. С. Пушкина, готовят пересказ содержания и чтение любимых фрагментов наизусть или по тексту.

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:

Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?

Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.

Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:

Не выдам меньшой прежде старших! А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе. Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга; никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.

Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку.

Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге! И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как среди дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная, куда бежать, оставалась на месте.

Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:

Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем! Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, а баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:

Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу. Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит:

Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!

После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.

Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.
— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! Потом крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, смолите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:
— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
— Молись богу да ложись спать: утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!
Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло! Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая?
— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — всё мои слуги верные! Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.
— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.
— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных.
Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.

Бегом пустилась Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: “Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются”. Но вдруг послышался глухой голос из черепа:

Не бросай меня, неси к мачехе!

Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.

Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха. Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.

Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:

Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду.

Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких берд не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит:

Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; я все тебе смастерю.

Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:

Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе. Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
— Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
— Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.

Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою.
Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» и их характеристика

Василиса Прекрасная, красивая, добрая работящая. Настоящая мастерица на все руки. Покладистая, вежливая, послушная.
Мачеха и ее дочери. Злые и некрасивые.
Отец Василисы, купец, вечно в разъездах
Баба-яга. Страшная, волшебная, но справедливая.
Старушка. Добрая, милая.
Царь. Романтик.

План пересказа сказки «Василиса Прекрасная»

Смерть матери
Дар матери
Мачеха и ее дочери
Кукла помогает Василисе
Потушенная свеча
В лес к бабе-яге
Всадники
Черепа и ворота
Баба-яга
Первое задание
Помощь куклы
Второе задание
Снова кукла
Расспросы о всадника
Нам благославленных не надо
Череп бабы-яги
Смерть мачехи
Старушка и лен
Рубашки
Царь и свадьба.

Кратчайшее содержание сказки «Василиса Прекрасная»

Отец Василисы женится на вдове, и мачеха заставляет падчерицу работать, а кукла той помогает.
Василису отправляют в лес к бабе-яге за огнем.
Василиса видит в лесу всадников и встречает бабу-ягу
Баба-яга дает Василисе задания и та, с помощью куклы, их выполняет.
Баба-яга дает Василисе череп и тот сжигает мачеху и ее дочерей
Василиса прядет, ткет, шьет рубашки и выходит замуж за царя
Главная мысль сказки «Василиса Прекрасная»
Кто не боится работы, не ленится, не делает никому зла, все равно будет счастливым.

Чему учит сказка «Василиса Прекрасная»

Сказка учит не лениться, трудиться, быть послушным и добрым. Учит не боятся трудностей, слушаться родителей. Учит, что всего в жизни можно добиться своим трудом и что зло само себя наказывает.

Отзыв на сказку «Василиса Прекрасная»

Мне очень нравится эта сказка, в которой много волшебства и много приключений. Девушка Василиса была настоящая русская красавица — белолицая, полненькая, умелая мастерица, она отличалась кротким и добрым нравом. А потому все у нее получилось и стала он женой царя, а те, кто ее несправедливо обижали, умерли страшной смертью.

Вывод из сказки «Василиса Прекрасная» (Мое мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Пословицы к сказке «Василиса Прекрасная»

Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Доброе дело два века живет.
Злой человек злее волка.
День да ночь — сутки прочь.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Василиса Прекрасная»

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь Василису. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Муниципальное образование

Ленинградский район

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 13

станицы Ленинградской

муниципального образования

Ленинградский район

Внеурочное занятие

1 класс

Тема: Русская народная сказка Василиса Прекрасная. Загадочная цифра 3.

учитель начальных классов

А. И. Бахметьева

2011 – 2012 уч.

План- конспект занятия по теме: Русская народная сказка «Василиса Прекрасная. Загадочная цифра 3.

Цель: познакомить с понятием — устное народное творчество; расширить знания о русских народных сказках на примере сказки «Василиса Прекрасная»; познакомить с загадочной цифрой «3», встречающейся в сказках; вспомнить известные детям сказки и познакомить с неизвестными.

Задачи:

Формировать и развивать познавательную активность, правильную речь, мышление, воображение, творческие способности;

Воспитывать по средствам сказок любовь к ближнему, прекрасному, гордость за свой народ и Родину.
Оборудование: книги с русскими народными сказками, игрушка колобка, рисунки колобка, волка, зайца, лисы, медведя, карточки с заданиями.

Ход занятия

1. 
   Организационный момент.

1. 
   Сообщение темы и целей занятия.

Далеко – далеко за тридевятым царством, тридесятым государством, за дремучими лесами, непроходимыми болотами есть удивительная страна.

Живут там в мире и согласии сказки. Я там была… но дойти до неё очень трудно. Надо быть внимательными, чудеса ждут вас на каждом шагу. Не спугните их.

Тише, тише, ребятишки,

Сказки любят тишину.

Не пропустят шалунишек

В ту волшебную страну.

Чудеса не любят шума.

Тихо сядем на пенёк.

Сказка чтоб не испугалась –

Свои губки на замок.

Пройдёмся и мы, ребята, по сказочным тропинкам волшебной страны.

Сказка мудростью богата.

Скажем сказке – приходи.

Это присказка, ребята.

Сказка будет впереди.

Но нам самим будет очень трудно. И одна из героинь русской народной сказки вызвалась нам помочь. А кто эта героиня вы узнаете из сказки.

1. 
   Чтение сказки «Василиса Прекрасная» учителем.

Так кто же нам решил помочь? (Василиса Прекрасная)

1. 
   Анализ троекратных повторов в сказке.

Где же в сказке мы встречаем загадочную цифру 3? (за тридевять земель, в тридевятом царстве, три задания, три дороги)

А какие сказки вы знаете ещё, где бы участвовала цифра 3? (Ответы детей).

Так вот Василиса нам помогла. Она нам дала отгадайте что?

Не лежалось на окошке –

Покатился по дорожке…

Конечно же это Колобок! (показ рисунка Колобка). А вот и сам наш герой. Сегодня мы будем говорить о русских народных сказках. А чем они отличаются от других сказок? (ответы детей)

Физминутка

1. 
   Сказочная викторина.

1 ЗАДАНИЕ

Колобок предлагает задания. Вспомните сказку о нём и постарайтесь, как можно точнее спеть песенку Колобка:

Я Колобок, Колобок,

Я по коробу скребён,

По сусеку метён, на сметане мешён,

На масле печён,

На окошке стужён.

Я от дедушки ушёл,

Я от бабушки ушёл.

2 ЗАДАНИЕ

А теперь Колобку интересно, узнаете ли вы другие сказки и их героев:

А дорога – далека,

А корзина – нелегка,

Сесть бы на пенёк,

Съесть бы пирожок.

(Маша и медведь)

Ах ты, Петя – простота,

Схлопотал немножко:

Не послушался Кота,

Выглянул в окошко…

(Петушок – золотой гребешок)

Красна девица грустна:

Ей не нравится весна,

Ей на солнце тяжко!

Слёзы льёт бедняжка.

(Снегурочка)

Нет ни речки, ни пруда –

Где воды напиться?

Очень вкусная вода –

В ямке от копытца!..

(Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

Отворили дверь козлята

И … пропали все куда – то!

(Волк и семеро козлят)

По тропе, шагая бодро,

Сами воду тащат вёдра!..

(По щучьему велению)

Муха дом себе нашла.

Муха добрая была:

В доме том в конце концов

Стало множество жильцов!

(Теремок)

3 ЗАДАНИЕ

Все прекрасно знают, что в сказках всегда добро побеждает зло. Но без отрицательных героев сказка была бы неинтересна. Назовите положительных и отрицательных героев сказок.

(Ответы детей)

4 ЗАДАНИЕ

Очень часто в русских народных сказках главными героями являются звери, в которых народ видел людей: их хорошие и плохие поступки. Отгадайте этих героев:

Хитрая плутовка,

Рыжая головка,

Хвост пушистый – краса,

А зовут её…

Кто зимой холодной

Ходит злой, голодный?

По снегу бежит – петляет.

К лету шубку он меняет.

На снегу его не видно –

Волку и лисе обидно!

Все эти герои имеют очень близкое отношение к нашему Колобку. Какое?

(Ответы детей)

А кого не хватает?

(Медведя. Учитель показывает рисунки животных)

В каких ещё сказках встречаются эти герои?

5 ЗАДАНИЕ

Очень часто именно сказки ярко и красочно изображали внешность и поведение этих животных. А вы сможете изобразить этих животных?

(Дети выходят к доске, изображают животных, используя мимику и жесты)

6 ЗАДАНИЕ

А теперь Колобку интересно, запомнили ли вы сказки и героев, о которых мы сегодня говорили.

(Нужно догадаться, какой из сказочных героев зашифрован и вписать буквы, обозначающие гласные звуки. Задание даётся по рядам: К*Л*Б*К, *Л*Н*ШК*, Б*Б* — *Г*, Ц*Р*ВН* Л*Г*ШК*, К*Р*ЧК* Р*Б*, *М*Л* Д*Р*К, Г*С* — Л*Б*Д*, С*М*Р* К*ЗЛ*Т, *В*Н — Ц*Р*В*Ч. Колобок, Алёнушка, Баба – Яга, Царевна Лягушка, Емеля Дурак, Гуси – лебеди, Семеро козлят, Иван – Царевич. Проверить.)

7 ЗАДАНИЕ

Но если вы некоторые сказки ещё не прочитали, то вам нужно кое-что сделать.

(Дети отгадывают «Путаницу», где зашифровано слово – БИБЛИОТЕКА)

Верно, вам нужно посетить библиотеку и прочитать эти сказки.

Итог занятия.

А сейчас, ребята, мы покидаем волшебную страну, но не прощаемся с ней.

Великий русский сказочник Александр Сергеевич Пушкин сказал: «Сказка – ложь, да в ней намёк – добрым молодцам урок!» как вы понимаете эти слова?

(Ответы детей)

Наш помощник Колобок остался в сказке, но он оставил кучу своих друзей – маленьких Колобочков, которые прикатились к вам на парту. Дорисуйте лицо ваших Колобков так, чтобы оно передало ваше настроение. Если вам понравилось наше путешествие, то колобок должен улыбаться, а если нет – то грустит.

План к рус нар сказке василиса прекрасная. Василиса Прекрасная (русская народная сказка). Отзыв на сказку «Василиса Прекрасная»

Год написания: издана в сборнике Афанасьева в 1855-1863 годах

Жанр: сказка

Главные герои: Василиса , Баба-яга , мачеха , царь , старушка

Русский фольклор богат героями и преданиями, вот и в кратком содержании сказки «Василиса Прекрасная» для читательского дневника вы найдете отголоски народной мудрости и фантазий.

Сюжет

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Вывод (моё мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Любая сказка по-своему уникальна и неповторима. Сюжетная линия захватывающая, оригинальная. В детстве родители неоднократно читали детям историю, которая называется «Василиса Прекрасная». Русская народная сказка учила доброте, пониманию, уважению и выдержке.

Если проанализировать все русские сказки, то напрашивается вывод о том, что в любой из них можно отыскать определенную идею. Изначально сказка идет в одном русле, но неожиданно мысль меняется, хотя и суть остается прежней, неизменной.

Страхи человечества

Ребенок боится чудищ, живущих у него под кроватью, темноты, а у взрослого более серьезные страхи, переборов которые, ты переходишь на новую жизненную ступень. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, основой которой является страх, испытываемый человеком практически ежедневно и изо дня в день на протяжении всей жизни. Он присутствует везде, пусть иногда и может показаться, что причин для него нет. В жизни человека он занимает много места независимо от возраста.

К примеру, он начинает закрадываться в наше сердце, когда ребенок далеко от нас и нам не известно, что с ним в настоящее время происходит. Как можно помочь своему малышу и подсказать правильную тропу в жизни?

Мистическая куколка-оберег

В сказке идет речь о том, что перед смертью мать Василисы позвала к себе доченьку и дала ей куклу, которая, по ее словам, должна оберегать девушку от несчастий и бед. Каким образом мать пыталась защитить дочь, что она могла сделать после своего ухода? Передать ей частичку себя, своей доброты, души и любви, воплотив все эти почести в кукле, которую смастерила собственноручно.

Между прочим, также имели кукол, которые помогали им во всем, такая куколка и была у Василисы, она не просто лежала, а оживала, кушала и давала дельные советы, указывала дорогу, помогала быстро и слаженно проделать определенную работу, которую задавала мачеха, с ней справлялась Василиса Прекрасная. Краткое содержание поможет понять, почему в мире столько жестокости, ненависти и злобы и как с ней справиться.

Наши предки имели в своем арсенале различных кукол, созданных в помощь женщине, к примеру, все успевать по дому, родить здоровых и красивых детей, избавляться от морального мусора, завистников, сплетников. Подобный оберег был и у сказочной девушки Василисы.

В далекие времена люди создавали обереги, основная функция которых заключалась в помощи, направлении. Когда создавалась подобная кукла, женщина как бы передавала свою доброту, она читала молитву — и та обретала мистическую силу.

Эти куклы не использовались для игр. Хранить их нужно было вдали от посторонних глаз. В основном их давали в день свадьбы или как, к примеру, в сказке, перед смертью. Было мнение о том, что такая кукла поможет сохранить семейный очаг, принесет в дом любовь, доброту, тепло. Такая куколка и была подарена матерью Василисе.

Сделать подобный оберег каждый не мог, изначально необходимо было познать целую науку. Это делалось исключительно для другого человека, если его смастерить для себя, то магическую силу он не приобретет. Важно соблюдение специального обряда, то есть тайны и чистоты души и помыслов.

«Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, а, как известно, народ всегда хранил определенные тайны и загадки, о которых знали не многие. К примеру, те же обереги. Как их создавать, какие обряды соблюдать, было известно матерям и бабушкам.

Огромную силу имели обереги, которые изготавливались родственниками по крови. В момент создания необходимо было думать только о человеке, для которого делался подобный оберег, кроме этого, запрещалось применение колющих и режущих предметов, его необходимо было сматывать нитками и делать из соломы или лоскутков ткани. Считалось, что острые ножницы или игла убивают чистую и непорочную душу, которая вселилась в куколку. Существовал также обычай передачи этого оберега по наследству от прабабушки к внучке и так далее.

«Василиса Прекрасная»: краткое содержание и главные герои поучительной истории

Имя Василиса означает сила, смелость, смекалка. А какова характеристика Василисы Прекрасной, были ли у девушки чесноты и положительные качества? Сама по себе это стойкая, сильная девушка, которая не боится ни тягот судьбы, ни тяжелой и непосильной работы. Она рано остается без матери, та умирает от болезни. Отец — мужчина, судьба которого также нелегка. Он вынужден от зари и до вечера тяжело трудиться для того, чтобы у его любимой дочки был кусок хлеба.

Но в моральном плане ему одному сложно без женского плеча и помощи, поэтому после смерти своей жены он решает связать себя узами брака с другой женщиной, как ему кажется, доброй и хорошей матерью.

Итак, мать девушки умирает, отец решает жениться на другой женщине, страдает Василиса Прекрасная. Русская сказка повествует о том, что у мачехи были и свои дочери, поэтому она невзлюбила приемную дочку. Девушка была намного добрее и красивее ее собственных дочерей, и мачеха всячески ущемляла ее, унижала и заставляла трудиться до устали, чтобы погубить красоту девушки и сломить ее твердость и решительность во всем.

И вот, в один прекрасный день она решила избавиться от ненавистной падчерицы. Пока мужа не было дома, дает задание девочке сходить в лес и принести огня, так как в доме закончились все свечи и стало темно, невозможно что-либо сделать. Девочке ничего не остается, как пойти в темный, страшный и в котором живет Баба-Яга, ведь только у нее есть огонь.

Баба-Яга как мистическая сила справедливости и добра

В сказках Баба-Яга всегда считалась загадочным существом. Немного странно, но злая и жестокая женщина, если рассмотреть ее более детально, выглядит в моральном плане намного лучше, чем названая мать Василисы.

Наши предки веровали, что Яга — хранительница мира мертвых и живых, она находится посредине и не дает пересечь подобную границу ни одной из сторон. Для понимания мало будет только трактовать одну эту сказку, необходимо достаточно тщательно проанализировать другие русские сказки и провести параллель между обрядами и верованиями наших прадедов. Давайте подумаем, ведь эта бабка не такая уж злая, она может быть и доброй, и хитрой, и одновременно справедливой. Такая же и Василиса Прекрасная. Краткое содержание сказки не сможет раскрыть суть и понимание всех героев, необходимо вчитываться в каждую деталь, стараться познать внутренний мир каждого отдельно.

Баба-Яга знала, как живется девочке у мачехи, и поэтому не могла смотреть, закрыв глаза на вопиющую несправедливость, решила наказать виновницу Василисиных страданий, но об этом немного позже.

Вечная борьба христианства с язычеством

Итак, девочка, перед тем как отправиться в темный, страшный, огромный лес, полный мистических существ и разъяренных животных, которые были готовы разорвать без промедления потерявшегося путника, берет куколку, подаренную матерью, крестится и укладывает ее в карман своего пальто.

Здесь сразу возникает вопрос о том, каким образом возможно одновременное сосуществование христианства и язычества? Конечно, но с древних пор христианство, во что бы то ни стало, старалось полностью искоренить язычество и уничтожить его, похоронив под тенью лет.

Странно, но предки приносили и жертвоприношения, одновременно крестились и просили помощи у Бога. Объяснение просто: все из чего-то начиналось, брало свои истоки, истина неразделима и было очень сложно распрощаться с тем, к чему привык, во что с детства веруешь. А в этой сказке сохранены крупицы прошлого, для того чтобы донести нынешнему поколению настоящую и незыблемую истину, без которой нынешняя жизнь невозможна.

Изба на курьих ножках, помело и ступа существуют реально?

Вот девушка благодаря своей куколке, которая указывала ей дорогу, добралась до избушки Бабы-Яги для того, чтобы та дала ей огня. Уже привычным для нас является домик, в котором живет старушка, но помело и ступа как здесь очутились и какова их роль?

У наших предков был интересный обряд, который состоял в том, чтобы тело усопшего схоронить в специальном домике, установленном на высоком древнем дереве. Подобное жилище считалось местом обитания души человека, который умер.

Для того чтобы она в итоге нашла покой, в такой могиле размещали небольшую куклу, помогавшую душе в проходе между миром живых и мертвых. Кроме этого, в подобном домике отсутствовали окошки и двери, точно так же как и в избушке Бабы-Яги. Это можно объяснить тем, что окна и двери делались в доме живых, а мертвым это было ни к чему, достаточно было только одного входного отверстия, чтобы в итоге душа смогла найти себе пристанище.

Не стоит забывать и о крыльце, которое присутствовало в домике Бабы-Яги. Все связано с тем, что в реальной, не сказочной жизни, в таком домике для усопшего не было ступеней, он располагался высоко на дереве. Родственники, которые приходили для того, чтобы проведать умершего, брали с собой кусок бревна, приставляли его, таким образом добирались к отверстию и отдавали дань усопшему.

Народная сказка «Василиса Прекрасная» обращается и к древней магии. Давайте попытаемся понять, что собой представляла ступа с помелом. К примеру, в быту у древних славян существовал такой обычай, когда бабка-повитуха брала ступу и специальную большую дубовую палку и начинала в ней толочь воду.

Подобные действия говорили о зарождении и соединении мужского с женским началом, а вода использовалась, так как считалось, что именно в ней происходит В нашей сказке Баба-Яга лихо справляется с этими деталями, выходит, что именно она считается богиней и покровительницей женщин, а значит, всегда готова в трудную минуту подсказать, помочь и направить на нужную дорогу.

Жизненный баланс между добром и злом

Для чего же отправилась она к Бабе-Яге? Конечно же, для того чтобы получить защиту и справедливость. На самом деле старушка не была злодейкой, не губила человеческие жизни, не ела детей. Она была справедливой, не выносила злодейств, а виноватых она наказывала, они умирали, не дойдя домой, а их черепа украшал забор, но не прекращали страдать за те злодеяния, которые совершали при жизни, это что-то вроде ада и рая, вечной развилки для тех, кто заслуживает вселенского покоя или наказания.

Баба-Яга выступала вроде богини справедливости, которая ни перед чем не поступалась. Если человек доказывал, что его мысли, душа чисты, она отпускала его восвояси, а зло и жестокость уничтожала, таким образом создавая баланс на Земле, без которого невозможно существовать.

Не все, кто отправлялся за помощью к ведьме, могли вернуться от нее живыми, не всем открывалась дорога в царство тьмы. Все, кто не мог выполнить ее задания, были злыми, черствыми и жестокими, не выбирались из леса живыми. Об этом свидетельствуют черепы, которые висят на заборе возле избы на куриных ножках, а кто избежал подобной участи — не иначе как Василиса Прекрасная, краткое содержание сказки об этом повествует.

Василиса Прекрасная как символ чистоты, непорочности и трудолюбия

Перед тем как понять, какая судьба ожидает девушку Василису, Баба-Яга дала ей сложное задание, которое и должно было решить, как быть дальше. Вот после этого и открывались качества ведьмы, она была либо справедливой и доброй, или, наоборот, злой и жестокой.

Василиса выполнила все задания Бабы-Яги на отлично, доказала, что она невинное создание, которое заслуживает покоя и радости. Та, в свою очередь, дала ей мудрость и наказала обидчиков. Мать и дочери, после того как ушла Василиса, долго сидели без огня в доме, вернулся отец и также страдал без присутствия жизненного пламени.

Девушка трудилась, а тех, кто работает, почитают. По заданию ведьмы Василиса наткала исключительную ткань (возможно, шелк), которая отличалась легкостью и прозрачностью. Старуха отнесла ее батюшке-царю и продала, тот был в неописуемом восторге, ведь подобного он в жизни не видел.

Поступил приказ в королевстве из этой уникальной ткани сшить такую же потрясающую рубашку, но, к сожалению, это никому не было под силу, кроме Василисы. За время, пока девушка работала, царь влюбился в трудолюбивую красавицу и женился на ней. «Василиса Прекрасная» — русская народная сказка, которая научит детей справедливости и доброте.

Наши прабабушки перед замужеством запирались в комнате и трудились над пошивом рубашки для суженого, как происходит сам процесс, никто не должен был знать, иначе могли сглазить, и будущая супружеская жизнь была бы чревата разногласиями, скандалами между парой. Тайна кроется в вышивании специальных заговоренных знаков, символов, которые имели мистическую силу и помогали на протяжении всей жизни супругам.

Три всадника как символ жизни

Благодаря Бабе-Яге Василиса сильно изменилась, она стала неузнаваемой, главное, обрела настоящее жизненное счастье — семью. Качества Василисы Прекрасной говорят о многом: она чиста душой, верит в мистические силы, уважает старших и не перечит им.

Идя по пути, девушка встретила трех всадников, которых никогда раньше не видела, и что интересно, они скакали к хижине Бабы-Яги.

Ни у кого не хватало смелости признаться в том, что солнце, ночь и день являются его слугами, а старуха с крючковатым носом говорила, что это ее верные соратники и помощники. А возможно, Баба-Яга на самом деле не так уж и проста, как кажется, и выступает в качестве одного из древних богов и считается матерью человечества, родившейся еще до сотворения всего мира?

Молодцы и девушки в походе за правдой

Если копнуть еще глубже, и это видно по сказке, что добрые молодцы, девушки не просто шли к этой старухе через дремучие леса и реки, а искали правды, утешения и помощи, что и случилось с девушкой. К таким молодым людям относятся Василиса Прекрасная и Иван Царевич. Как и в большинстве сказок, рассказ о жизни Василисы Прекрасной окончился свадебной церемонией. Она нашла путь к Бабе-Яге, та помогла ей стать мудрее и умнее. О том, как мудра Василиса Прекрасная, краткое содержание сказкиговорит, ведь девушка точно знает, что будет дальше, у нее появился дар угадывать события, ведь, говорит, после того как создала нежный материал, ей придется шить рубашки царю, так как никто больше не знает, как это сделать.

Итак, можно сделать вывод о том, что не взгляд черепа убил завистливых мать и ее дочерей, а их злость, жестокость, от которых страдала Василиса. Сказка еще способна посеять в душу читателя сопереживание к девушке, позволить ощутить несправедливость, жестокость и неописуемый восторг и радость от того, что, наконец, все трудности на пути главной героини увенчались успехом и счастьем.

«Василиса Прекрасная»! Какая сказка! Сколько в ней поучительного! Девушка, в свою очередь, смогла пройти все испытания Бабы-Яги благодаря своей уступчивости, смекалке, и душе, воплотившейся в куколке, подаренной родным человеком.

Благодаря тому что история захватывающая, интересная, был создан мультик «Василиса Прекрасная», от которого в восторг пришли не только дети, но и взрослые. Персонажи отражают всю глубину и нравоучения русского народа. Вот такое содержание сказки «Василиса Прекрасная».

Разделы: Литература

/беседа по содержанию сказки/

Оборудование: у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран; у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Курс литературы в 5-м классе с учетом гимназического компонента предусматриваетпервоначальное знакомство учащихся с художественным миром произведения. На уроках даются определения таким литературоведческим понятиям: художественный мир, художественное пространство, художественное время, герой произведения.

При работе над разделом “Сказки” углубляются представления учащихся о художественном мире волшебной сказки. Опираясь на книгу Тамарченко Н. Д. и Стрельцовой Л. Е. “Путешествие в “чужую” страну”, учитель знакомит учащихся с особым художественным пространством, в котором есть “свой” мир героя, “чужой” мир героя и граница между этими мирами.

В начале урока учитель рассказывает о собирателях сказок и напоминает виды сказок в литературе. Всё основное содержание урока направлено на изучение художественного мира волшебной сказки “Василиса Прекрасная”. Учитель обращает внимание на особенность всех волшебных сказок, где все герои совершают путешествие из родного дома. Таким образом, мир сказочного пространства делится на мир героя и “чужой” мир, в котором оказывается главный герой.

На уроке даётся характеристика Василисе, выясняется, почему у неё оказывается Куколка и почему главная героиня вынуждена уйти из дома за огнём. Вся эта информация в начале сказки относится к миру героини. Ребята подводят итог работе и выясняют особенности мира героя, который характеризуется следующим: в начале сказки дается описание мира, где живет герой, с указанием таинственного места; герой покидает свой дом и оказывается в чужом для него мире, переходя таинственную границу; герою необходимо пройти испытания, выполнить которые ему помогает герой – помощник.

При работе над “чужим” миром героя обращается внимание на образ Бабы – Яги. Она является главным представителем “чужого” мира, т.к. только ей известны тайные знания. Испытав Василису, Баба – Яга отпускает героиню с подарком (огнём) домой. Анализируя эти эпизоды, ученики дают характеристику “чужого” мира героя. Для него характерно следующее: героя ждут волшебные события, запретные места и удивительные персонажи; герой знает, как себя вести с представителями “чужого” мира, хотя ему предстоит пройти сложные испытания; герой всегда возвращается обратно в свой привычный мир, а за смелость и трудолюбие его награждают подарками.

Подводя итог художественному миру сказки, необходимо отметить, что Василиса действительно героиня сказки, т.к. ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращался. За такие испытания её ждёт награда — свадьба. В ходе беседы формулируются качества характера героини, и вводится понятие “народный идеал”.

Следовательно, данный урок преследует не только цель выявить особенности художественного мира волшебной сказки, но и воспитательную цель, а именно: формирование нравственных ценностей у пятиклассников.

Цели урока в соответствии с государственным стандартом по литературе для основной школы:

1. развитие
эмоционального восприятия художественного текста, образного и аналитического мышления, творческого воображения;
2. освоение
текстовхудожественных произведений в единстве формы и содержания;
3. овладение умениями
чтения и анализа художественных произведений с привлечением базовых литературоведческих понятий;
4. воспитание
любви и уважения к литературе и ценностям отечественной культуры.

Задачи урока

1. Знание собирателей русских народных сказок;
2. Понимание внутрижанровой классификации сказок;
3. Знание понятия “художественный мир” сказки и его составляющих;

4. Формирование информационной компетентности:

• умение извлекать первичную информацию: воспринимать основное содержание сказки, выделять эпизоды, сопоставлять их с элементами художественного мира сказки;
• умение обрабатывать информацию: выделять главное, подводить итоги.

1. Формирование коммуникативной компетентности:

• умение кратко оформлять в тетради выводы по работе над сказкой;
• владение риторическими нормами ведения диалога на уроке.

6. Воспитание потребности в самостоятельном чтении художественной литературы, интереса к фольклору;

7. На примере содержания сказки понять и принять нравственные ценности, составляющие народный идеал русской женщины;

Оборудование:

у педагога – компьютер, мультимедийный проектор, экран.

у обучающихся на партах – рабочие тетради, текст сказки “Василиса Прекрасная”.

Ход урока

1. Организационный момент. (слайд 1 и 2. “Русские народные сказки”)
2. Введение в тему.

Учитель: “В некотором царстве…” или “Жили – были…” — так начинаются почти все сказки. Именно они становятся нашими первыми книжками. Сначала мы внимательно слушаем их из уст мамы или бабушки. Позднее, научившись читать, сами погружаемся в таинственный волшебный мир царевичей, кощеев и многих других персонажей, живущих на страницах сказки.

Сказки существовали в глубокой древности, но записывать и собирать их стали не так давно. В Древней Руси никому не приходило в голову записывать сказки, т.к. их знали все.

Учитель: Кто же собрал все сказки вместе?

(слайд 3 . “Собиратели сказок”.

Пояснение к слайду: Ребята впервые видят портреты собирателей сказок: Афанасьева и Худякова. Данный слайд позволяет создать особое эмоциональное настроение, которое впоследствии поможет работать над содержанием сказки).

Какие виды сказок вам известны? Почему происходит такое деление?

(слайд 4. “Виды сказок”

Пояснение к слайду : В слабом классе возможно использование дополнительного материала через гиперссылки на слайдах 5 — 6 ).

Сегодня мы с вами приступаем к изучению сказки “Василиса Прекрасная”

(слайд 7. “Заставка к сказке”)

3. Изучение новой темы.

Ведется беседа по содержанию сказки. Учащиеся отвечают на предложенные вопросы:

Понравилась ли вам сказка? Почему она так интересна?

К какому виду сказок можно отнести данную сказку? Почему?

(Это волшебная сказка, т.к. в ней участвуют волшебные герои: Баба – Яга, Куколка…)

Учитель: Все правильно. Но оказывается, волшебная сказка не ограничивается наличием волшебных героев. В её содержании и построении есть много интересных моментов, которые нам предстоит открыть.

Как же устроен сказочный мир? Из каких частей он состоит? Каким образом они связаны друг с другом? — вот круг вопросов для обсуждения на уроке.

Учитель: Ученые обнаружили удивительную особенность: все герои волшебных сказок совершают путешествие из родного дома. А раз так, то давайте при обсуждении сказки рисовать карту путешествия героя.

Что мы можем сказать о героине, прочитав первые строки сказки? Расскажите о мире, в котором живет героиня?

Возможные варианты ответов учеников:

Она очень добрая и трудолюбивая девушка.

Выполняет любую работу по дому.

Она осталась без матери, а после женитьбы отца в доме появилась мачеха со своими детьми.

Мачеха с детьми не любит Василису и при удобном случае отправляет её за огнём к бабе – Яге.

Во всех делах девушке помогает Куколка, которую дала перед смертью её мать.

(слайд 8 . “Герой – помощник”.

Пояснение к слайду : При обращении к образу Куколки необходимо сначала рассмотреть на слайде иллюстрацию, затем прокомментировать слово “благословение”, расспросить ребят о сказочных героях, которые помогают главным героям в трудной ситуации. Только после этого нажатием на мышь высветить заголовок слайда и ввести понятие “герой – помощник”)

Учитель: Задумывались ли вы над тем, что во многих сказках главную героиню зовут Василиса? Случайно ли это? (слайд 9 )

(варианты ответов учениками)

В самом слове “Василиса” слышится слово “сила”. Она сильная от природы, поэтому и справляется с любой работой, любыми трудностями, которые встают у неё на пути.

Учитель: Вернёмся к содержанию сказки. Как случилось, что девушка оказалась у Бабы – Яги?

Ученики: В доме не оказалось огня. Его хранителем считалась Баба – Яга. Именно к ней и идет Василиса, покидая родной дом.

Учитель: Итак, герой вынужден проститься со своим привычным миром и идти в дорогу. Так начинается путешествие героя.

Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “своего” мира героя вы можете выделить?

(слайд 10 . “Свой” мир героя”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “своем” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Дорога в “чужой” мир тоже становится странной, таинственной.

Как вы поняли, в чем проявляется эта таинственность? Найдите подтверждение в тексте.

(В ходе работы над сказкой обращаем внимание на образы всадников, с которыми встречается Василиса).

Учитель: Посмотрите, как этих всадников изобразил замечательный иллюстратор русских народных сказок Иван Яковлевич Билибин. Они им выполнены ещё в 1900 году.

(слайд 11. “Граница”.

Пояснение к слайду : При просмотре иллюстраций обратить внимание на цветовое решение образов, их жесты и положение в седле. После описания всадников ввести понятие “граница” между мирами во время путешествия героя.)

Учитель: В “чужом” мире Василису встречает Баба – Яга. Встреча с ней — обязательный элемент художественного мира волшебной сказки. Что нам известно об этом персонаже?

Она живет в дремучем лесу в доме на курьих ножках.

Она всегда злая и жестокая.

Описание дома вызывает у героев страх.

(При описании жилища Бабы – Яги используем комментированное чтение и задумываемся над вопросами:

Почему её дом всегда окружают мертвые тела и человеческие кости?

Почему именно к ней отправляют Василису?)

“К вечеру Василисушка вышла на полянку. Смотрит — изба стоит. Забор вокруг избы из людских костей. На заборе черепа человеческие, вместо ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — острые зубы”.

Возможные варианты ответов учениками:

Она живет в другом мире, где смерть.

Она представитель другого потустороннего мира.

Она знает многие тайны загробного мира.

А в других сказках мы узнаем, что ей известно все про Кощея Бессмертного или Змея Горыныча.

Учитель: Теперь вам понятно, почему, встречая героя, Баба – Яга говорит всегда одну и ту же фразу: “Фу – фу – фу, русским духом пахнет!”

(слайд 12 )

(Анализируя образ Бабы – Яги, приходим к выводу: она представитель “чужого” мира и только ей известны тайные знания. В “своём” мире она испытывает главного героя и награждает его (Василисе дан огонь) или губит (Мачеха с дочками умирают от взгляда на огонь).

Учитель: Итак, герой, оказавшись на некоторое время в другом “чужом” мире, покидает его не только живым, но и с подарком (огнём). Так начинается путешествие героя домой.

(слайд 13. “Дорога домой”.

Учитель: Подведем небольшой итог работе. Какие художественные особенности “чужого” мира героя вы можете выделить?

(слайд 14 . “Чужой” мир героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд ученикам, необходимо собрать обобщающую информацию о “чужом” мире героя сказки. Выслушав ответы учеников, показываем слайд.)

Учитель: Смотрите, Василиса перешла границу “туда” и “обратно”. Она в буквальном смысле героиня. Ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться оттуда, откуда никто живым не возвращается. Такое путешествие в мире волшебной сказке позволено только тем, кто изначально связан с родителями и предками. А мы помним, что Василису благословила перед смертью мама.

(слайд 15 . “Путешествие героя”.

Пояснение к слайду : Прежде чем показывать слайд, вспоминаем “путешествие” героя “туда” и “обратно” и обращаем внимание учеников на то, что путь по сложности неодинаков. “Туда” героиня идет медленно, встречая на пути препятствия, а дорога назад быстрее и легче. Эта дорога обозначена на слайде разными стрелками.)

Учитель: Чем заканчивается сказка? Как вы поняли, почему волшебные сказки обычно заканчиваются свадьбой главного героя?

(слайд 16 )

(Комментируя заключительные строки сказки, ученики приходят к выводу, что свадьба — это награда героя за все сложные моменты в его жизни, за определенные качества характера.)

Учитель: Какие главные качества характера Василисы вы бы отметили? Героини всех ли сказок обладают такими чертами характера?

(В ходе беседы необходимо сформулировать качества характера героини сказки и объяснить ученикам выражение “народный идеал”. Особо обратить внимание, что сказка называется “Василиса Прекрасная ”. Данное слово очень важно, т.к. вобрало в себя все замечательные качества героини.)

(слайд 17 . “Народный женский идеал”.

Пояснение к слайду: Прежде чем показывать слайд, нужно выслушать ответы учеников. Слайд является итогом беседы по данному вопросу.)

Учитель: Итак, наше знакомство со сказкой “Василиса Прекрасная” подходит к концу. Интересно ли было на уроке? Что вы расскажите дома своим родителям и близким?

(Выслушав ответы учеников, возвращаемся к теме урока и формулируем выводы, связанные с особенностями художественного мира сказки “Василиса Прекрасная”.

После беседы показываем ученикам слайд 18 . “Особенности волшебной сказки”.)

В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха призвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:

Слушай, Василисушка! Помни и исполни последние мои слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится тебе какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью.

Затем мать поцеловала дочку и померла.

После смерти жены купец потужил, как следовало, а потом стал думать, как бы опять жениться. Он был человек хороший; за невестами дело не стало, но больше всех по нраву пришлась ему одна вдовушка. Она была уже в летах, имела своих двух дочерей, почти однолеток Василисе, — стало быть, и хозяйка, и мать опытная. Купец женился на вдовушке, но обманулся и не нашел в ней доброй матери для своей Василисы. Василиса была первая на все село красавица; мачеха и сестры завидовали ее красоте, мучили ее всевозможными работами, чтоб она от трудов похудела, а от ветру и солнца почернела; совсем житья не было!

Василиса все переносила безропотно и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели сложа руки, как барыни. Как же это так делалось? Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всею работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчевает ее, приговаривая:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?

Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару. Хорошо было жить ей с куколкой.

Прошло несколько лет; Василиса выросла и стала невестой. Все женихи в городе присватываются к Василисе; на мачехиных дочерей никто и не посмотрит. Мачеха злится пуще прежнего и всем женихам отвечает:

Не выдам меньшой прежде старших! А проводя женихов, побоями вымещает зло на Василисе. Вот однажды купцу понадобилось уехать из дому на долгое время по торговым делам. Мачеха и перешла на житье в другой дом, а возле этого дома был дремучий лес, а в лесу на поляне стояла избушка, а в избушке жила баба-яга; никого она к себе не подпускала и ела людей, как цыплят. Перебравшись на новоселье, купчиха то и дело посылала за чем-нибудь в лес ненавистную ей Василису, но эта завсегда возвращалась домой благополучно: куколка указывала ей дорогу и не подпускала к избушке бабы-яги.

Пришла осень. Мачеха раздала всем трем девушкам вечерние работы: одну заставила кружева плести, другую чулки вязать, а Василису прясть, и всем по урокам. Погасила огонь во всем доме, оставила только одну свечку там, где работали девушки, и сама легла спать. Девушки работали. Вот нагорело на свечке; одна из мачехиных дочерей взяла щипцы, чтоб поправить светильню, да вместо того, по приказу матери, как будто нечаянно и потушила свечку.

Что теперь нам делать? — говорили девушки. — Огня нет в целом доме, а уроки наши не кончены. Надо сбегать за огнем к бабе-яге!
— Мне от булавок светло! — сказала та, что плела кружево. — Я не пойду.
— И я не пойду, — сказала та, что вязала чулок. — Мне от спиц светло!
— Тебе за огнем идти, — закричали обе. — Ступай к бабе-яге! И вытолкали Василису из горницы.
Василиса пошла в свой чуланчик, поставила перед куклою приготовленный ужин и сказала:
— На, куколка, покушай да моего горя послушай: меня посылают за огнем к бабе-яге; баба-яга съест меня!
Куколка поела, и глаза ее заблестели, как две свечки.
— Не бойся, Василисушка! — сказала она. — Ступай, куда посылают, только меня держи всегда при себе. При мне ничего не станется с тобой у бабы-яги.
Василиса собралась, положила куколку свою в карман и, перекрестившись, пошла в дремучий лес.
Идет она и дрожит. Вдруг скачет мимо ее всадник: сам белый, одет в белом, конь под ним белый, и сбруя на коне белая, — на дворе стало рассветать.
Идет она дальше, как скачет другой всадник: сам красный, одет в красном и на красном коне, — стало всходить солнце.

Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Василиса обомлела от ужаса и стала как вкопанная. Вдруг едет опять всадник: сам черный, одет во всем черном и на черном коне; подскакал к воротам бабы-яги и исчез, как сквозь землю провалился, — настала ночь. Но темнота продолжалась недолго: у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как среди дня. Василиса дрожала со страху, но, не зная, куда бежать, оставалась на месте.

Скоро послышался в лесу страшный шум: деревья трещали, сухие листья хрустели; выехала из лесу баба-яга — в ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Подъехала к воротам, остановилась и, обнюхав вокруг себя, закричала:

Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?
Василиса подошла к старухе со страхом и, низко поклонясь, сказала:
— Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — знаю я их, поживи ты наперед да поработай у меня, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я тебя съем! Потом обратилась к воротам и вскрикнула:
— Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь; ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, а баба-яга въехала, посвистывая, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось.
Войдя в горницу, баба-яга растянулась и говорит Василисе:

Подавай-ка сюда, что там есть в печи: я есть хочу. Василиса зажгла лучину от тех черепов, что на заборе, и начала таскать из печки да подавать яге кушанье, а кушанья настряпано было человек на десять; из погреба принесла она квасу, меду, пива и вина. Все съела, все выпила старуха; Василисе оставила только щец немножко, краюшку хлеба да кусочек поросятины. Стала яга-баба спать ложиться и говорит:

Когда завтра я уеду, ты смотри — двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, белье приготовь да пойди в закром, возьми четверть пшеницы и очисть ее от чернушки. Да чтоб все было сделано, а не то — съем тебя!

После такого наказу баба-яга захрапела; а Василиса поставила старухины объедки перед куклою, залилась слезами и говорила:

На, куколка, покушай, моего горя послушай! Тяжелую дала мне яга-баба работу и грозится съесть меня, коли всего не исполню; помоги мне!
Кукла ответила:
— Не бойся, Василиса Прекрасная! Поужинай, помолися да спать ложися; утро мудреней вечера!

Ранешенько проснулась Василиса, а баба-яга уже встала, выглянула в окно: у черепов глаза потухают; вот мелькнул белый всадник — и совсем рассвело. Баба-яга вышла на двор, свистнула — перед ней явилась ступа с пестом и помелом. Промелькнул красный всадник — взошло солнце. Баба-яга села в ступу и выехала со двора, пестом погоняет, помелом след заметает. Осталась Василиса одна, осмотрела дом бабы-яги, подивилась изобилью во всем и остановилась в раздумье: за какую работу ей прежде всего приняться. Глядит, а вся работа уже сделана; куколка выбирала из пшеницы последние зерна чернушки.

Ах ты, избавительница моя! — сказала Василиса куколке. — Ты от беды меня спасла.
— Тебе осталось только обед состряпать, — отвечала куколка, влезая в карман Василисы. — Состряпай с богом, да и отдыхай на здоровье!
К вечеру Василиса собрала на стол и ждет бабу-ягу. Начало смеркаться, мелькнул за воротами черный всадник — и совсем стемнело; только светились глаза у черепов. Затрещали деревья, захрустели листья — едет баба-яга. Василиса встретила ее.
— Все ли сделано? — спрашивает яга.
— Изволь посмотреть сама, бабушка! — молвила Василиса.
Баба-яга все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и сказала:
— Ну, хорошо! Потом крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, смолите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон из глаз. Баба-яга наелась, стала ложиться спать и опять дала приказ Василисе:
— Завтра сделай ты то же, что и нынче, да сверх того возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку, вишь, кто-то по злобе земли в него намешал!
Сказала старуха, повернулась к стене и захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку. Куколка поела и сказала ей по-вчерашнему:
— Молись богу да ложись спать: утро вечера мудренее, все будет сделано, Василисушка!
Наутро баба-яга опять уехала в ступе со двора, а Василиса с куколкой всю работу тотчас исправили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
— Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло! Явились три пары рук, схватили мак и унесли из глаз. Баба-яга села обедать; она ест, а Василиса стоит молча.
— Что ж ты ничего не говоришь со мною? — сказала баба-яга. — Стоишь как немая?
— Не смела, — отвечала Василиса, — а если позволишь, то мне хотелось бы спросить тебя кой о чем.
— Спрашивай; только не всякий вопрос к добру ведет: много будешь знать, скоро состаришься!
— Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
— Это день мой ясный, — отвечала баба-яга.
— Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
— Это мое солнышко красное! — отвечала баба-яга.
— А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
— Это ночь моя темная — всё мои слуги верные! Василиса вспомнила о трех парах рук и молчала.
— Что ж ты еще не спрашиваешь? — молвила баба-яга.
— Будет с меня и этого; сама ж ты, бабушка, сказала, что много узнаешь — состаришься.
— Хорошо, — сказала баба-яга, — что ты спрашиваешь только о том, что видала за двором, а не во дворе! Я не люблю, чтоб у меня сор из избы выносили, и слишком любопытных ем! Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери, — отвечала Василиса.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных.
Вытащила она Василису из горницы и вытолкала за ворота, сняла с забора один череп с горящими глазами и, наткнув на палку, отдала ей и сказала:
— Вот тебе огонь для мачехиных дочек, возьми его; они ведь за этим тебя сюда и прислали.

Бегом пустилась Василиса при свете черепа, который погас только с наступлением утра, и наконец к вечеру другого дня добралась до своего дома. Подходя к воротам, она хотела было бросить череп: “Верно, дома, — думает себе, — уж больше в огне не нуждаются”. Но вдруг послышался глухой голос из черепа:

Не бросай меня, неси к мачехе!

Она взглянула на дом мачехи и, не видя ни в одном окне огонька, решилась идти туда с черепом. Впервые встретили ее ласково и рассказали, что с той поры, как она ушла, у них не было в доме огня: сами высечь никак не могли, а который огонь приносили от соседей — тот погасал, как только входили с ним в горницу.

Авось твой огонь будет держаться! — сказала мачеха. Внесли череп в горницу; а глаза из черепа так и глядят на мачеху и ее дочерей, так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся — глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло.

Поутру Василиса зарыла череп в землю, заперла дом на замок, пошла в город и попросилась на житье к одной безродной старушке; живет себе и поджидает отца. Вот как-то говорит она старушке:

Скучно мне сидеть без дела, бабушка! Сходи, купи мне льну самого лучшего; я хоть прясть буду.

Старушка купила льну хорошего; Василиса села за дело, работа так и горит у нее, и пряжа выходит ровная да тонкая, как волосок. Набралось пряжи много; пора бы и за тканье приниматься, да таких берд не найдут, чтобы годились на Василисину пряжу; никто не берется и сделать-то. Василиса стала просить свою куколку, та и говорит:

Принеси-ка мне какое-нибудь старое бердо, да старый челнок, да лошадиной гривы; я все тебе смастерю.

Василиса добыла все, что надо, и легла спать, а кукла за ночь приготовила славный стан. К концу зимы и полотно выткано, да такое тонкое, что сквозь иглу вместо нитки продеть можно. Весною полотно выбелили, и Василиса говорит старухе:

Продай, бабушка, это полотно, а деньги возьми себе. Старуха взглянула на товар и ахнула:
— Нет, дитятко! Такого полотна, кроме царя, носить некому; понесу во дворец.
Пошла старуха к царским палатам да все мимо окон похаживает. Царь увидал и спросил:
— Что тебе, старушка, надобно?
— Ваше царское величество, — отвечает старуха, — я принесла диковинный товар; никому, окроме тебя, показать не хочу.
Царь приказал впустить к себе старуху и как увидел полотно — вздивовался.
— Что хочешь за него? — спросил царь.
— Ему цены нет, царь-батюшка! Я тебе в дар его принесла.
Поблагодарил царь и отпустил старуху с подарками.
Стали царю из того полотна сорочки шить; вскроили, да нигде не могли найти швеи, которая взялась бы их работать. Долго искали; наконец царь позвал старуху и сказал:
— Умела ты напрясть и соткать такое полотно, умей из него и сорочки сшить.
— Не я, государь, пряла и соткала полотно, — сказала старуха, — это работа приемыша моего — девушки.
— Ну так пусть и сошьет она!
Воротилась старушка домой и рассказала обо всем Василисе.
— Я знала, — говорит ей Василиса, — что эта работа моих рук не минует.
Заперлась в свою горницу, принялась за работу; шила она не покладываючи рук, и скоро дюжина сорочек была готова.

Старуха понесла к царю сорочки, а Василиса умылась, причесалась, оделась и села под окном. Сидит себе и ждет, что будет. Видит: на двор к старухе идет царский слуга; вошел в горницу и говорит:
— Царь-государь хочет видеть искусницу, что работала ему сорочки, и наградить ее из своих царских рук.
Пошла Василиса и явилась пред очи царские. Как увидел царь Василису Прекрасную, так и влюбился в нее без памяти.
— Нет, — говорит он, — красавица моя! Не расстанусь я с тобою; ты будешь моей женою.
Тут взял царь Василису за белые руки, посадил ее подле себя, а там и свадебку сыграли. Скоро воротился и отец Василисы, порадовался об ее судьбе и остался жить при дочери. Старушку Василиса взяла к себе, а куколку по конец жизни своей всегда носила в кармане.

Главные герои сказки «Василиса Прекрасная» и их характеристика

Василиса Прекрасная, красивая, добрая работящая. Настоящая мастерица на все руки. Покладистая, вежливая, послушная.
Мачеха и ее дочери. Злые и некрасивые.
Отец Василисы, купец, вечно в разъездах
Баба-яга. Страшная, волшебная, но справедливая.
Старушка. Добрая, милая.
Царь. Романтик.

План пересказа сказки «Василиса Прекрасная»

Смерть матери
Дар матери
Мачеха и ее дочери
Кукла помогает Василисе
Потушенная свеча
В лес к бабе-яге
Всадники
Черепа и ворота
Баба-яга
Первое задание
Помощь куклы
Второе задание
Снова кукла
Расспросы о всадника
Нам благославленных не надо
Череп бабы-яги
Смерть мачехи
Старушка и лен
Рубашки
Царь и свадьба.

Кратчайшее содержание сказки «Василиса Прекрасная»

Отец Василисы женится на вдове, и мачеха заставляет падчерицу работать, а кукла той помогает.
Василису отправляют в лес к бабе-яге за огнем.
Василиса видит в лесу всадников и встречает бабу-ягу
Баба-яга дает Василисе задания и та, с помощью куклы, их выполняет.
Баба-яга дает Василисе череп и тот сжигает мачеху и ее дочерей
Василиса прядет, ткет, шьет рубашки и выходит замуж за царя
Главная мысль сказки «Василиса Прекрасная»
Кто не боится работы, не ленится, не делает никому зла, все равно будет счастливым.

Чему учит сказка «Василиса Прекрасная»

Сказка учит не лениться, трудиться, быть послушным и добрым. Учит не боятся трудностей, слушаться родителей. Учит, что всего в жизни можно добиться своим трудом и что зло само себя наказывает.

Отзыв на сказку «Василиса Прекрасная»

Мне очень нравится эта сказка, в которой много волшебства и много приключений. Девушка Василиса была настоящая русская красавица — белолицая, полненькая, умелая мастерица, она отличалась кротким и добрым нравом. А потому все у нее получилось и стала он женой царя, а те, кто ее несправедливо обижали, умерли страшной смертью.

Вывод из сказки «Василиса Прекрасная» (Мое мнение)

Доброта, храбрость и честность ведут к благому, вода точит камень, а подлость, зависть, злоба и вредность оборачиваются погибелью, как и случилось с мачехой и сводными сестрами Василисы.

Пословицы к сказке «Василиса Прекрасная»

Не рой другому яму, сам в нее попадешь.
Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Доброе дело два века живет.
Злой человек злее волка.
День да ночь — сутки прочь.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Василиса Прекрасная»

У купца умерла жена, оставив 8-летнюю дочь Василису. Перед смертью она благословила девочку и дала ей куклу-помощнику, которую нужно кормить, чтобы она поддерживала Василису. Купец женился на женщине с 2 дочерьми. Они невзлюбили Василису из-за ее красоты и всячески утруждали девочку, чтобы она утратила красоту. Когда отец уехал, мачеха решила избавиться от падчерицы и отправила в лес к Бабе-яге за огнем. Старуха хотела съесть Василису, но узнала о ее благословении и дала ей череп с огнем. Вернувшись, девочка удивила мачеху. Огонь из черепа сжег женщину и дочерей. Василиса поселилась у старушки, ожидая отца. Она спряла прекрасную ткань. Старушка отнесла ее в царский двор. Царь захотел, чтобы Василиса сшила для него рубашки из нее. Увидев девушку, он влюбился и взял ее в жены.

Мы определили тему урока, поставили цели, наметили план действий.

Давайте прочитаем сказку и узнаем, оправдались ли наши предположения.

Словарная работа:

Перед чтением сказки давайте проведем словарную работу:

Обратите внимание на слайд и прочитайте, какие слова вам встретятся в сказке.

Кто сможет сам объяснить значение этих слов?

Благословить

Купец

Вдовушка

Безропотно

Чуланчик

Потчевать

Давайте проверим:

Благословить- перекрестить, передавая этим покровительство, пожелания счастья, удачи.

Купец — человек (торговец), занятый в сфере торговли, купли-продажи.

Вдовушка- это женщина, у которой умер муж.

Безропотно- покорно, смиренно, послушно.

Чуланчик- подсобное помещение хозяйственного назначения.

Потчевать — угощать. кормить

Я предлагаю вам познакомиться со сказкой. Читает учитель и ученики.

Первичное восприятие:

Наши предположения оправдались?

Какое настроение передано в сказке? (слова на листочках)

Ликующее

Восторженное

Шутливое

Печальное

Весёлое

Праздничное

Радостное

Спокойное

Мечтательное

Грустное

Обоснуйте свой выбор.

Какие чувства возникли в вашем сердце?

Изумление

Радость

Восторг

Восхищение

Грусть

Спокойствие

Сожаление

Печаль

Ликование

Обоснуйте свой выбор.

Понравилась ли вам сказка?

К какому виду сказок можно отнести? Почему?

Что в сказке волшебного?

Какой урок можно извлечь из фрагмента этой сказки?

Посмотрите на доску. Что мы с вами уже сделали?

Какая 2 цель?

Для начала мы с тобой

Крутим только головой.

(Вращения головой.)

Корпусом вращаем тоже.

Это мы, конечно, сможем.

(Повороты вправо и влево.)

Напоследок потянулись

Вверх и в стороны.

Прогнулись.

(Потягивания вверх и в стороны.)

От разминки раскраснелись

И за парты снова сели.

(Дети садятся за парты.)

Прочитайте 1 вопрос:

— Кто для Василисы после смерти матери стал самым родным существом?

— Найдите и прочитайте о том, как заботилась о Василисе ее куколка.

— Почему Василису называли Прекрасной?

Только ли внешне Василиса была прекрасной? »

Как относились к Василисе мачеха и ее дочери?

Подтвердите словами из текста.

Ответьте на главный проблемный вопрос:

Для чего мама перед смертью подарила Василисе куколку?

Видите, ребята, и после смерти родимая матушка помогала доченьке.

Какие пословицы вы знаете о маме? (слайд)

Какой следующий пункт плана наших действий?

Я предлагаю вам поработать в парах над составлением диафильма по прочитанной части сказки.

— Рассмотрите картинный план в учебнике на стр.18

В картинном плане отражается лишь самое главное.

Расскажите пожалуйста по каждому кадру, что происходило в сказке.

Картинный план: (Слайд)

2.Подарок.

3.Смерть матери.

4.Женитьба отца на другой.

Все ли события сказки передают иллюстрации картинного плана, или нужно их дополнить?

Диафильм должен быть подробнее, он передает не только основные события, а весь сюжет сказки.

Работать вы будете в группах:

У вас на парте лежит шаблон диафильма. В данном шаблоне в первых четырех кадрах уже вписаны основные пункты картинного плана.

Прочитайте их. (слайд)

1.У купца родилась прекрасная дочь.

2.Подарок.

3.Смерть матери.

4.Женитьба отца на другой.

Ваша задача:

Подберите по порядку к каждому рисунку слова из текста и запишите. Чтобы слова уместились в кадре, их должно быть немного, при этом они должны отражать основное содержание произведения

Покажите с помощью карточек, как вы поняли задание.

Давайте проверим, что у вас получилось?

Дома обучающиеся дочитывают сказку до конца и выполняют в тетради ТПО два задания.

Подведем итоги урока

Какую сказку вы читали?

Какая главная мысль прочитанной части сказки?

Вспомните самые интересные фрагменты урока и поделитесь с нами.

Пригодятся ли вам знания этого урока в дальнейшей жизни? Как? Где?

На столах у вас лежат сигнальные карточки.

Красный кружок – очень доволен своей работой.

Зеленый кружок — могу работать лучше.

Желтый кружок- надо быть внимательнее.

Спасибо за урок!

Русские сказки — Прекрасная Василиса

С.Дмитриев «Прекрасная Василиса» Коробка. 1993 Холуй Тогда день пришла, когда ее отцу пришлось уехать из дома из-за когда-то. Была поздняя осень, а на улице было темно коттедж; шел дождь, и завывал ветер.Чтобы мачеха и ее дочери не ставили пешком вне дома. Вокруг села было густой лес, а в лесу жила ведьма Баба Яга: она людей ела, как цыплят. Мачеха дала всем девочкам работу; один дочери должна была плести кружево, вторая — вязать чулки, а Василиса крутила.Она потушила все огни, кроме одного маленького проблеска, где девочки работали, а потом легли спать. Но березовая заноза, которой пользовались девушки, для света потрескивал и зашипел, и наконец пошел из. «Что же нам теперь делать?» дочери мачехи задавались вопросом.»Нигде в доме нет света, и у нас есть работа. Кто-то должен пойти в ведьма Баба Яга и зажги ». «Но я не пойду», — сказала старшая падчерица. «Я вяжу кружево, а крючок дает мне весь свет, который мне нужен ». «И я тоже не пойду», — вторая падчерица. сказал.«Вяжу чулки, а спицы дают мне весь свет, который мне нужен. «И они оба одновременно закричали: «Тогда Василиса должна пойти к свету. Иди к ведьме. Баба Яга, Василиса! »И девушку вытолкали. дома. Василиса вокруг видела только темная ночь и густой лес, она слышала только злой ветер.Она заплакала и взяла куклу из ее кармана. «Моя дорогая Долли, — сказала она, — они присылают мне ведьме Бабе Яге за свет. И ведьма ест людей и ломает кости ». «Не волнуйся», — сказала ей кукла. «Пока я с с тобой ничего не случится. Пока у вас есть меня ничто не коснется тебя.« «Спасибо, Долли, за добрые слова», — Василиса — сказала она, и она отправилась в хижину ведьмы. Все вокруг нее лес стеной стоял; она могла не видел сияющих звезд, а яркая луна не вставать. Она шла дрожа, нажимая на кукла к ее груди.Вдруг мимо нее проскакал всадник; он был одет в белом он ехал на белом коне, а конь упряжь была яркой. Наступил рассвет. Василиса споткнулась и поранилась. против пня. Роса цеплялась за ее косичку, ее руки были ледяными от холода. Вдруг мимо проскакал второй всадник; он был одет в красном, ехал на красном коне, а упряжь коня был красным. Солнце взошло. Приласкал Василису, согрел ее, и высушил росу на ее косичке. Весь день она шла. К вечеру она пришла в поляна. Она посмотрела на поляну и увидела хижину; вокруг него была ограда из человеческих костей.На за забором стояли человеческие черепа; человеческие ноги служили вместо ворот были руки вместо засовов, и острые зубы действовали как замок. С этой точки зрения девочка была в ужасе: она стояла как вкопанная. Вдруг мимо проехал всадник; он был полностью одет в черном, ехал на черном коне, а конь сбруя тоже была черной.Он поскакал к воротам и исчез, как будто его поглотили Земля. Настала ночь. И когда тьма упала, все глазницы черепов на заборе загорелся, и он стал таким же светлым, как день на поляне. Василиса задрожала от страха. Она не могла двигаться, ее ноги не уносили ее из страшного места. Вдруг она услышала и почувствовала дрожь земли и дрожь, как будто ее сотрясло землетрясение. Это было ведьма по дороге домой; она ехала в ступе, используя пестик, чтобы подстегнуть его, и сметая ее дорожки с веником. Подъехав к воротам, она кричал: «Пфу! Пфу! Место воняет русской душой.Кто здесь? » Василиса подошла к ней, низко поклонилась и заговорила: очень скромно: «Это я, бабушка, — сказала она. «Дочери моей мачехи послали меня к вам за светом ». «Ах да, — сказала ведьма. «Твоя мачеха родственница мой. Что ж, ты можешь остаться и работать у меня, а потом мы увидим о свете.»Потом она крикнула:» Эй, мои сильные болты, отстегните! Мои широкие ворота, открой для меня! » Веселов М. «Русские сказки» Шкатулка. 1985. Холуй Ворота открылись, и ведьма приехал.Василиса последовала за ней. У ворот береза росло дерево; он пытался ударить Василису его ветви. «Не бей девушку, береза», — сказала ведьма. «Я привел ее». У дверей лежала собака; он пытался укусить девочка. «Не трогай ее; я привел ее», — сказал ведьма. На крыльце рычащий кот попытался поцарапать девушку. «Не трогай ее, рычащая кошка, я ее привел в, — снова сказала ведьма. Она обратилась к Василисе: «Как видите, — сказала она, — это уйти от меня непросто. Кошачьи царапины, кусает собака, взорвется береза, ворота не откроются.»Она вошла в избу, потянулась вышла на скамейку и позвонила: «Эй, смуглый ребенок, принеси мне еды». Вбежала смуглая девочка и стала кормить ведьма; она принесла котел свекольного супа, ведро молока, двадцать птенцов, сорок утят, и два пирога, а также бесконечное количество кваса, медовуха и пиво.Ведьма много съела и выпила. Она подала Василисе только корочку хлеба. «Ну, Василиса, — сказала она, — а теперь возьми этот мешок. просо и рассортируйте семя за семенами. Вынуть все черное семя. И если вы не сделаете все это Я съем тебя ». Потом она легла и вскоре начала храпеть.Василиса взял корку хлеба, поставил ее перед куклой и сказал: «Долли, Долли, ешь хлеб и выслушай мои проблемы. Ведьма дала мне трудное задание, и она говорит она съест меня, если я не сделаю все это ». Но кукла ответила: . «Не плачь.Лучше пойди и ложись спать. Ты будет лучше после хорошего сна ». Как только Василиса задремала, кукла закричала: «Птички, синицы, воробьи и голуби летят вот и спаси Василису от беды ». Сразу взлетели всевозможные птицы в большом числа. Трепеща и воркнув, они принялись за работу. просо перебрать, положив в мешок хорошее зерно, и черные зерна в свои посевы.Они отсортированы все зерно семя за семенем, и очистил его от все семена сорняков. Как только задача была выполнена белый всадник на белом коне проскакал мимо ворота. Настал рассвет. Колдунья проснулась и сразу спросила Василису: «Ну что, вы сделали работу?» «Все готово, бабушка», — ответила она. Ведьма пришла в ярость, но ничего не было она могла сделать. «Ну, — проворчала она, — мне пора лететь за что-то. Но возьмите вон тот мешок; в нем горох смешаны с маком. Отсортируйте их все, семя по семенам, и сложите их в две кучи. И если вы это сделаете Не делай этого, я тебя съем.« Она вышла и свистнула, а ступка и пестик Подъехав к ее двери, мимо проскакал красный всадник. Солнце взошло. Ведьма села в ступу и выехала со двора, используя пестик как палку и сметая ее дорожки с веником. Василиса взяла корочку хлеба, накормил куклу и сказал: «Пожалей меня, дорогая Долли.Помогите мне. « Кукла громко заплакала: «Спешите ко мне, мыши полевые, мыши домовые, мыши амбарные!» Мыши прибежали толпой. И в час они отсортировали весь горошек от мака. Поздно днем ​​смуглый ребенок накрыл стол, и ждал возвращения ведьмы.Черный всадник проскакал мимо ворот. Настала ночь. В черепах горели глазницы, скрипели деревья, листья зашуршали. Баба Яга, костлявая ведьма, шла домой. «Ну, как насчет этого, Василиса?» она спросила, как только как она вошла. «Сделала всю работу?» «Все готово, бабушка», — ответила девушка.В ведьма была в ярости, но ничего не могла поделать. «В таком случае, — сказала она, — ложись спать, а я совру». вниз в мгновение ока ». Василиса легла за печь. Но прежде она могла заснуть, она слышала, как ведьма сказала: «Смуглая девочка, сделай печь по-настоящему горячей, зажги огонь идет.Когда проснусь, собираюсь приготовить Василису ». Затем она растянулась на скамейке, накрытая ногами и начала так громко храпеть, что можно было услышать по всему лесу. Василиса лежала в углу и плакала. Но потом она достала куклу и поставила корочку хлеба перед Это.«Моя дорогая Долли», — сказала она. «Ешь хлеб и выслушай мои беды ». Кукла хлеб съела, а потом рассказала Василисе все, что ей нужно было сделать, чтобы чтобы сбежать от ведьмы. Итак, девушка пошла в смуглое дитя и поклонился ей. «Помоги мне, смуглое дитя», — умоляла она. «Не гори дерево, но заставьте его тлеть, только намочив его с водой.Вот, возьми мой шелковый носовой платок в подарок ». «Хорошо, — сказала девушка, — я помогу тебе. Я долго разжигать печь и пощекотать Ноги Бабы Яги, чтобы она уснула крепче. Ты убежишь домой, дорогая Василиса ». «Но ты думаешь, кто-нибудь из всадников меня поймает? ? — с тревогой спросила Василиса.»Они вернутся?» «О нет, — ответила девушка. «Белый всадник средь бела дня красный всадник — золотой солнце, а черный всадник — темная ночь. Они не причинит тебе вреда «. Василиса выбежала на крыльцо. Рычащий кот бросился на нее и попытался поцарапать.Но она бросила это пирожок, и он ее не тронул. Она сбежала шаги. Собака вскочила и попыталась ее укусить. Но она бросила ему хлеба. И собака позволила ей проходить. Она побежала по двору. Береза ​​попробовала вышибить ей глаза. Но завязала ленточкой, и береза ​​пропустила ее.Ворота хотели распахнуть закрылся против нее. Но она смазала их петли смазку, и они открылись для нее. Но теперь черный проскакал всадник; в лесу темнело чем темно. Как она могла найти дорогу домой без свет? Ее мачеха выбила бы жизнь из ее, если она вернется без него.Но еще раз кукла проинструктировала ее, что делать. Она сняла череп забор и поставьте на столб. Затем она пробежала густой лес, и глазницы в черепе сияли так ярко, что темная ночь озарилась как день. После сна старая ведьма проснулась и потянулась. Она пошла ловить Василису, чтобы приготовить ее, и наткнулась на крыльцо. «Рычащий кот», — сказала она. «Девушка пробежала мимо вас. Почему ты ее не поцарапал? » Но рычащий кот ответил: . «Я десять лет служил тебе, Баба Яга, а ты никогда даже не давали мне корочки. Но она дала мне пирожок, так что я позволил ей пройти ». Тогда ведьма ворвалась во двор и закричала: «Моя верная гончая, почему ты не укусил непослушного девушка? « Но собака ответила: . «Я служил тебе все эти годы, а ты никогда даже бросил мне кость.Но она дала мне хлеб, поэтому я пусть проходит ». Ведьма хрипло закричала: «Береза, моя береза, почему ты не набросился ее глаза? « Но береза ​​ответила: «Я десять лет рос на твоем дворе, и ты никогда не перевязывал мои ветки даже веревкой.Но она связала меня лентой, и я пропустил ее ». Ведьма побежала к воротам: «Мои могущественные врата, почему ты не закрылся и не захлопнулся? в непослушной девушке? » Но ворота ей ответили: «Мы так долго служили вам, и вы даже не налили вода на петлях. Но она смазала их жиром, поэтому мы пропустили ее ». Ведьма была в ярости, и она начала избивать собака, трясет кошку, рубит березу, ломает вниз по воротам. Но она не пыталась преследовать Василису чтобы поймать ее. Тем временем Василиса убежала домой.Когда она Приехав, она увидела, что в доме все еще не было света. Выбежали ее сводные сестры и ругали ее, упрекая ее. «Почему ты так долго несешь свет?» Oни потребовал. «Мы просто не можем поддерживать свет в дом. Мы ударили и ударили кремнем о утюг, но он никогда не давал искры поджечь трут горит.Мы надеемся, что принесенный тобой свет останется горит « Череп отнесли в лучшую комнату, а там глазницы черепа впились в мачеху и ее дочери так яростно, что их сожгли Огонь. Они пытались спрятаться от черепа, но куда они пробежали блики глазков следили за ними и нашел их.К утру они сгорели в золы. Но пожар не причинил вреда Василисе. Утром она взяла череп и закопала его в землю, и куст малиновой розы вырос на том месте, где она похоронил это. Она не чувствовала, что хочет оставаться в дома одна, поэтому она пошла в город и начала жить со старухой.Однажды она сказала старому женщина: «Бабушка, мне скучно сидеть здесь и ничего не делать. Купи мне льна, самого лучшего, что можешь. Старуха купила лен, и Василиса села крутить это. Работа летела в ее руках так быстро, что гудел шпиндель. Отошла нить даже и прекрасный, как золотые волосы.Затем она принялась за работу плести нить, и она ткала полотно, которое могло пропущено через ушко иглы, как нить. Затем она отбелила белье белее снега. «А теперь, бабушка, — сказала она, — иди, продай белье и сохраняйте все, что получаете за это ». Старуха ахнула от белья: «Нет, я не буду его продавать», — сказала она.»Это слишком хорошо. Такое белье должен носить только принц. я возьму это князю. « Когда князь увидел полотно, он удивился его качество. «Что ты хочешь за это?» он спросил. «Такое белье бесценно», — ответила старуха. «Итак, я принес его вам в подарок». Князь поблагодарил ее и отправил домой с подарками.Слуги хотели сшить ему рубашку из белье, но когда они его увидят, никто не возьмется задача: это было слишком хорошо для них. Так что князь послал за старухой и сказал: «Поскольку вы были достаточно умны, чтобы соткать такие прекрасные белье, а теперь сделай мне из него рубашку ». «Это не я плел и ткал, князь», — старый женщина ответила.«Это была девушка Василиса». «Ну что ж, позволь ей сделать рубашку», — сказал он ей. Старуха вернулась домой и рассказала Василисе, что — сказал принц. Девушка сшила рубашку, отороченная он был покрыт шелками и украшен жемчугом. Потом старуха отнесла его обратно во дворец. Василиса села у окна коттеджа, чтобы немного поиграть. вышивка на тамбуре.Вдруг она увидела одну из по улице бегут слуги князя. Он поспешил к ее окну и сказал ей: «Принц требует, чтобы вы пошли во дворец». Итак, она пошла во дворец. И когда князь увидел как она была прекрасна, он стоял как вкопанный. «Я не собираюсь отпускать тебя», — сказал он.Т хочу, чтобы ты была моей женой ». Он взял ее белые руки, усадил рядом с собой и тут же отпраздновали свадьбу. Вскоре после поженились отец Василисы вернулся из его путешествия, и он поселился во дворце с его дочь. Василиса взяла старуху, у которой помог ей в служении.И она всегда несла кукла в ее кармане. Василиса и князь были очень счастлив.

Василиса Прекрасная — Русские сказки

В этом посте мы увидим книгу Прекрасная Василиса: Русские сказки . Василиса Прекрасная — это известная русская сказка.

О книге

Книга представляет собой сборник из шестнадцати сказок из России.Они включают рассказы о царях, принцессах, ведьмах, мальчиках, девочках, различных животных и волшебных существах. К рассказам прилагается несколько потрясающих иллюстраций. Помимо рассказа Василисы, в книге есть еще 15 сказок.

Баба Яга здесь (правда, не Джона Вика;)!

Редактор книги — Ирина Железнова, оформление — Владимир Минаев. Книга была издана Р.А.дуга впервые в 1966 году, а в последующие годы было переиздано четыре раза: 1974, 1981 и 1984 гг.Различные рассказы были переведены разными переводчиками, как указано в содержании.

Книга была переведена на хинди и маратхи, по крайней мере, насколько мне известно. Поскольку это было популярное название, его могли перевести на другие индийские языки. Пожалуйста, дайте нам знать, знаете ли вы / у вас есть переводы на какие-либо другие языки.

Ссылки

Английская версия 1

(оригинал оттиска 4-го репринта «Радуга»)

Английская версия 2

(сканирование текста с оптическим распознаванием текста, преобразованного в электронный документ с изображениями, благодаря Гуптаджи)

Версия на хинди — Роопвати Василиса — Руси Парикати в

Примечание. В архиве есть плохая версия сканирования на хинди, которую мы очистили и добавили обратно (ссылка выше), приложив много усилий и времени.Его чистка заняла гораздо больше времени, чем предполагалось, но результаты не так хороши или удовлетворительны. Я несколько раз думал о том, чтобы отказаться от очистки на полпути, но, поскольку другого сканирования не было, оно действительно было очищено.

Это призыв к людям, которые сканируют книги, с призывом потратить некоторое время и усилия на их сканирование (желательно с помощью планшетных сканеров), в противном случае это никому не принесет никакой пользы. Если вы фотографируете фотоаппаратом, убедитесь, что нет заметной деформации. Возможно, когда кто-то получит физическую копию книги, мы обновим ее, или, если у вас есть книга, отсканируйте и опубликуйте ссылку.

Версия маратхи — Сундар Василиса — Русская Парикатха

Бонус

Еще есть советский мультфильм (на русском языке, 1977) с названием Василиса Прекрасная ( Василия Прекрасная) , хотя он соответствует рассказу Лягушка Царвена (Царевна Лягушка) в книге. Визуальные эффекты потрясающие…

https://archive.org/details/VasilisaTheBeautifull1977VasilisaPrekrasnayaENES

Еще один черно-белый фильм советской эпохи (1939), который я нашел под названием Василиса Прекрасная ( Василия Прекрасная) , снова соответствует рассказу Лягушка Царвена (Царевна Лягушка) в книге.

Содержание

ВАСИЛИСА КРАСИВАЯ. Перевод Ирины Железновой 5
ЦАРЕВИЧ ИВАН И СЕРЫЙ ВОЛК. Перевод Бернарда Айзекса 20
ДВА ИВАНА. Перевод Ирины Железновой 33
СОКОЛ ФЕНИСТ. Перевод Дориана Роттенберга 43
СЕСТРА АЛЁНУШКА И БРАТ ИВАНУШКА. Перевод Бернарда Айзекса 57 КАШТАН-СЕРЫЙ. Перевод Ирины Железновой 63
ОТЕЦ МОРОЗ Перевод Ирины Железновой 74
ИДИТЕ Я НЕ ЗНАЮ НЕ ГДЕ, ПОИСК Я НЕ ЗНАЮ НЕ ЧТО.Перевод Бернарда Айзекса 79 МАЛЕНЬКАЯ ДЕВОЧКА И ЛЕБЕДЬ-ГУСИ. Перевод Бернарда Айзекса 109
СЕРЕБРЯНЫЙ БЛЮДНИК И ЯБЛОКО С РОЗИ-ЧЕКЛОМ. Перевод Ирины Железновой 115

ВОЛЯ ЩУКИ. Перевод Ирины Железновой 124
ЛЯГУШКА ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой 135
НЕДЕЛЯ МАЛЕНЬКАЯ ГАВРОШЕЧКА. Перевод Ирины Железновой 147
МАРИЯ МОРЕВНА МИЛАЯ ЦАРЕВНА. Перевод Ирины Железновой 152
ИВАН-ЛЕТНИЙ, СТАРЫЙ МУДРОСТ.Перевод Дориана Роттенберга 169
СЕМЬ СИМЕОНОВ — СЕМЬ ХРАБШИХ РАБОЧИХ. Перевод Ирины Железновой 201

Следите за нами в Интернет-архиве: https://archive.org/details/mir-titles

Присоединяйтесь к нам на gitlab: https://gitlab.com/mirtitles

Напишите нам: [email protected]

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

О Mitr

Я Митр, друг

Русские сказки: 5 лучших женщин в русском фольклоре

Русские дамы, являющиеся предметом бесчисленных спамерских писем — красивые, покорные, отличные домработницы — мечта любого консервативного мужчины? Давайте посмотрим на русские сказки и посмотрим, отражены ли стереотипы в фольклоре.Забегая вперед, ответ будет одновременно «черт возьми» и «черт возьми!»

5. Василиса Прекрасная

Василиса, известное в русских сказках имя, имеет греческое происхождение и означает «царица». Сказки склоняются к королевской семье или прекрасным девушкам, которые, подобно Золушке, становятся королевскими особами; Василиса Прекрасная — прекрасный пример симпатичной социальной альпинистки. У нее есть полный набор Золушки, в том числе мерзкая мачеха и две подлые сводные сестры, но, вдобавок ко всему, аксессуар, о котором мы все могли только мечтать, гораздо более полезный, чем фея-крестная, с эффектами, сохраняющимися далеко за полночь.Волшебная говорящая кукла, ожившая по материнскому благословению и последнему вздоху, — тайный помощник, советчик и защитник Василисы. Фактически, кукла выполняет всю тяжелую работу — садоводство, уборку, готовку — вы называете это; А Василиса с каждым днем ​​становится все красивее, несмотря на все усилия родственников, которые упорным трудом пытались разрушить ее красоту. Наконец, из чистого отчаяния, они отправляют ее на самоубийственную миссию, чтобы получить немного Нечестивого огня от Бабы Яги, ведьмы-людоеда, которая живет в самом темном лесу в хижине на куриных ножках, окруженной забором из человеческих костей.В течение трех дней ведьма придумывает для Василисы всевозможные невозможные дела, а девочка плывет через них, конечно же, с помощью своей волшебной куклы. Наконец любопытство Бабы Яги берет верх, и она требует узнать секрет гостя. Ответ — материнское благословение — приводит ведьму в ярость: «У нас здесь не будет благословенных!». Она немедленно выгоняет Василису, но не раньше, чем дает девушке именно то, за чем она пришла: факел из человеческого черепа, горящий Нечестивым огнем. С этого момента все происходит очень быстро.Сначала волшебный факел сжигает мачеху и сводных сестер Василисы за ночь в аккуратную кучу пепла, оставляя девушку совершенно невредимой. Василиса тут же принимает себя милой старушкой и приступает к работе, создавая самую изысканную рубашку из когда-либо созданных. Увидев это, добрая старуха, принявшая Василису, ошарашенно восклицает: «Такое годится царю, и ему одному!» и берет рубашку прямо в королевский дворец. Сам царь поражен и хочет увидеть девушку, сделавшую это.Угадайте, что будет дальше: любовь с первого взгляда и свадебные колокола.

Василиса Премудрая — душа вечеринки! Из русской сказки «Василиса Премудрая» Ивана Билибина

4. Василиса Премудрая

Конечно, этот тоже красивый, но с умом и магией. Это привело ее к неприятностям с собственным отцом, царем и колдуном. Разочарованный тем фактом, что его собственная дочь была «мудрее» его, он превратил ее в лягушку на три года и, что еще хуже, пообещал ее злому Кощею Бессмертному, если она осмелится ослушаться и вернет себе человеческий облик до трех лет. закончиться.Тем временем другой царь, разочарованный тем, что все его три сына все еще холосты, заставляет каждого из них пустить стрелу в небо и выбрать невесту, где бы стрела ни приземлилась. Снаряд младшего сына попадает в болото рядом с говорящей лягушкой, и других подходящих дам не видно. Отец принца велит ему встать на ноги и принять свою судьбу, поэтому он скорбно женится на амфибии. Потом начинается самое интересное. Старый царь хочет испытать своих невесток, попросив их испечь торт (Великая русская выпечка?) И за ночь сплести ковер.К большому удивлению ее мужа, продукция лягушки восхитительна, особенно по сравнению с посредственными усилиями других жен. Но торжество князя недолговечно: царь созывает большой пир и требует, чтобы его сыновья выставили своих молодых жен на всеобщее обозрение. Несчастный царевич идет на бал один, но через несколько мгновений его опешил, вместе с остальными гостями, торжественным появлением его жены в ее человеческом обличье, одетой в шелк и бриллианты и прекрасной, как солнце, в золотая карета с экзотическими слугами.И даже тогда у нее в буквальном смысле есть пара хитростей в рукаве. Она наливает вина в правый рукав, кладет в левый пару лебяжьих костей и уходит танцевать … У русских дам нет тряски и тряски, они грациозно скользят, как лебеди по озеру, машут своим длинным крылом. -подобные рукава в воздухе. Итак, Василиса машет правым рукавом, но вместо того, чтобы обрызгать всех вином, вызывает в воображении красивое озеро. Потом она поднимает левый рукав, и вместо костей, ко всеобщему удовольствию, вылетают белые лебеди и приземляются из озера.Ревнивые невестки пытаются копировать Василису… с предсказуемо плачевными результатами! Муж царевны-лягушки не верит своей удаче; он убегает домой и быстро избавляется от лягушачьей шкуры. К сожалению, три года еще не истекли, и Кощей Бессмертный тут же прибывает, чтобы забрать Василису в качестве награды. Принц должен отправиться на спасательную миссию, которая идет примерно по плану, и с тех пор они живут долго и счастливо.

Невеста Финиста Сокола почти завершила свое путешествие. Из русской сказки «Перо сокола Финиста» Ивана Билибина

3. Невеста Финиста Сокола

У некоторых женщин в русских сказках нет волшебной куклы, которая могла бы им помочь, и им приходится бороться за свою любовь и отправляться в опасные путешествия на самый край света.В другой истории из грязи в богатство симпатичная деревенская девушка получает волшебное Перо сокола Финиста. Теперь она может вызвать Финиста, красивого принца из далекой страны, который принимает форму сокола и ночью навещает нашу героиню. Эти двое очень любят друг друга, и, помимо тайных встреч, озорная возлюбленная принца любит дурачить свою семью и всю деревню, появляясь в церкви по воскресеньям, одетые в экзотические королевские наряды до неузнаваемости — все это дары от королевской семьи. князь.Затем она исчезает как раз вовремя, чтобы переодеться и спрятать все до того, как ее отец и сестры вернутся домой, не говоря ни о чем, кроме красивой иностранной королевы, которая снова была в церкви. К сожалению, на днях она забывает вынуть из волос бриллиантовую булавку. Сестры становятся подозрительными и придумывают злой план, втыкая острые иглы, гвозди и черепки в оконную раму своего брата или сестры. Ночью царевич-сокол, как обычно, пытается влететь в окно, но тяжело ранит себя.Его возлюбленная слышит его зов, но не может проснуться от темного заколдованного сна. Он говорит: «Не раньше, чем ты съешь все до последней крошки трех каменных хлебов и износишь три пары стальных сапог, увидишь ли ты меня снова, любовь моя». На следующее утро она просыпается и видит кровь, капающую из оконной рамы, и перья на полу. Осознав, что произошло, она знает, что слова принца, которые она услышала во сне, не были сном, и отправляется в путь с тремя парами стальных сапог и тремя каменными хлебами.По пути она встречает трех древних сестер Бабы-Яги, которые в красивом проявлении женской солидарности жалеют путешественника. Они сообщают ей плохие новости о том, что князь соколов обручен с другим. Но любовь новой невесты к нему не является глубокой и истинной, и ее легко заменить розничной терапией. Ведьмы преподносят нашей героине блестящие волшебные предметы, чтобы очаровать и отвлечь новую невесту Финиста. Когда бедная девушка наконец прибывает в царство своей настоящей любви, он уже был женат, но его молодая жена, как и предполагалось, тщетно торгуется за три волшебных безделушки и беспечно отдает взамен три ночи в компании своего мужа.По крайней мере, у молодой королевы хватило ума дать мужу сильное снотворное, прежде чем оставить его наедине с незнакомцем. На третью и последнюю ночь горькая слеза нашей героини падает ему на лицо, обжигает его и разрушает чары. Он сразу узнает ее и прогоняет свою распутную жену. Подайте свадебные колокольчики и добейтесь счастья. Настойчивость окупается.

Королевская королева-домохозяйка смотрит, как ее муж уплывает. Из сказки Ивана Билибина «Белая уточка».

2. Проклятая жена / Ведьма-оборотень

В традиционном браке женщины остаются дома. В популярной сказочной сюжетной линии новобрачный царь уезжает по делам и говорит своей молодой королеве не выходить за стены дворца, иначе случится зло. В конце концов, она все же идет прогуляться в саду (щекотка!), Чтобы подышать свежим воздухом … и первый человек, которого она встречает, очевидно, злая ведьма, наложив на нее проклятие, превратит ее в маленькую белоснежную утку, а затем превращается в совершенное подобие королевы и занимает ее место.Возможно, рассказчикам не пришло в голову следующее: когда вы приходите домой после долгого отсутствия и обнаруживаете, что ваша заброшенная жена развила ведьмовский нрав и больше не та сладкая голубка, на которой вы вышли замуж, возможно, это потому, что вы держал ее взаперти, скучал и отчаялся, пока занимался своим важным мужским делом? В XIX веке писатель Николай Лесков решил написать серию коротких романов, изображающих разные типы русского женского персонажа. Он написал только один: портрет страстной женщины, по его собственным словам, Lady Macbeth Мценского уезда .В нем жена купца, ведущая жалкое существование, по большей части скучающая до безумия, заперта в доме своего мужа и время от времени подвергается насилию и издевательствам со стороны мужа и свекра. Затем, вдохновленная и одержимая амбициозным негодяем-любовником, она внезапно решает восстать. За этим следуют убийства, безумие и несчастья.

Марья Моревна, королева-воительница, встречает красивого гостя. Из произведения Марья Моревна, русская сказка Ивана Билибина.

1. Марья Моревна

Это мой самый любимый на сегодняшний день.Как это для первого свидания? Странствующий принц наталкивается на большое поле битвы, усыпанное трупами, и спрашивает одного из раненых: «Кто убил это великое войско?» «Марья Моревна, Королева Воинов», — вот и ответ. Любопытный принц вскоре натыкается на воинственный королевский лагерь. К счастью, она молода и красива, ей нравится ее посетитель, она приглашает его переночевать, затем еще пару, а затем решает выйти за него замуж … На этот раз мужу велят оставаться дома и не делать этого. определенные вещи, в то время как его жена скачет на другую войну.Одно из закрытых мест — жутко выглядящий подвал, в котором сковано какое-то древнее чудовище, подозрительно похожее на Кощея Бессмертного. Сжалившись над тварью, наш герой дает ему воды, что в этом плохого? Кощей мгновенно восстанавливает свои силы, рвет цепи и улетает, по пути похищая Марью Моревну. И поэтому она внезапно, и это очень разочаровывает, превращается из обалденной, сексуально раскрепощенной королевы в еще одну скучную девицу, терпящую бедствие и ожидающую спасения. Что ж, моя теория заключается в том, что, поскольку это был ее подвал, в котором был заперт Кощей, вероятно, именно ее поместили его туда в первую очередь! У этих двоих, вероятно, была бурная история вместе.Бьюсь об заклад, старая добрая Марья была вполне способна спастись от бывшего; она просто хотела увидеть, сможет ли ее новый кавалер хоть раз что-нибудь сделать правильно. И он не разочаровал, но мне интересно: она взяла его с собой на свою следующую маленькую войну или ему сказали, чтобы он был хорошим мальчиком и снова остался дома? А был ли где-то еще запретный подвал…?

Посетите Soundcloud Дарьи, чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ загрузку Русалки, сказки о таинственной и озорной водной нимфе и благочестивом старом монахе… еще одном очень необычном женском персонаже из русского фольклора! Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже.Фолк-певица Дарья Кулеш, родившаяся в России, но сейчас обосновавшаяся недалеко от Лондона, сочетает в себе «один из самых изысканных и приятных голосов» с сильным русским и ингушским наследием, создавая завораживающий романтизм. Ее дебютный сольный альбом Eternal Child (2015) был охарактеризован журналом FATEA как «феноменальный», а ее второй сольный альбом Long Lost Home (2017) уже получил награды как в Великобритании, так и в России, названный «шедевром». »,« Триумф »,« 10/10 ». Майк Хардинг похвалил The Moon and the Pilot, первый сингл с Long Lost Home, как «одну из самых красивых новых песен за последние 10 лет».От выступления в составе местного оркестра в ирландском пабе рядом с Кремлем до пения на благотворительном гала-вечере в бывшем дворце губернатора Москвы; от уличных уличных выступлений в Новой Шотландии, Канада, до игр в Cadogan Hall и Southbank Center; Музыкальное и личное путешествие Дарьи — от фольклорных клубов Хартфордшира до гор Кавказа — бурное и разнообразное, и ее яркие, проникновенные выступления отражают это. Ее последний сингл «Василиса» — это пересказ и поворот одноименной русской сказки, и его можно услышать здесь.Дарья выступает соло и в различных составах сопровождения, в которых участвуют одни из лучших музыкантов фолк-сцены; она также является членом компании игроков. Вы можете посетить сайт Дарьи здесь.

Последние сообщения Дарьи Кулеш (посмотреть все)

Василиса Прекрасная: Русская сказка

Описание

Современный пересказ классической народной сказки, воплощенный в жизнь с помощью ярких и богатых произведений искусства. Когда мать Василисы умирает, она оставляет после себя волшебную куклу, чтобы присматривать за Василисой в тяжелые времена.Бедствие уже близко, когда отец Василисы снова женится, и ее новая мачеха и сводные сестры отправляют ее с поручением к ужасающей ведьме Бабе Яге, у которой есть аппетит ко всему, что входит в глубокий темный лес. Но с ее бесстрашием и волшебной куклой Василиса не только проходит тяжелые испытания Бабы-Яги, но и получает магию, необходимую, чтобы освободиться от жизни в рабстве. Очаровательный пересказ классической русской народной сказки воплощен в яркую жизнь захватывающим искусством Анны Моргуновой.

Подробнее о продукте

Цена

$ 19.99

Издатель

Mineditionus

Дата публикации

15 декабря 2015 г.

Страниц

48

Размеры

10,6 X 9,6 X 0,6 дюйма | 1,1 фунта

Язык

Английский

Тип

Твердый переплет

EAN / UPC

9789888240500

Об авторе

Анна Моргунова — отмеченный наградами иллюстратор детских книг. Антея Белл — отмеченный наградами переводчик, который перевел множество романов Корнелии Функе и множество рассказов братьев Гримм и Ганса Христиана Андерсена, в том числе Крысолов из Гамлена и Снежная королева .

Обзоры

«Искусство, столь неподвластное времени и сырое, предлагает заряженную жизнь сновидений, которая предполагает, что первобытный нерв, который поражает история Василисы в Моргуновой, намного сильнее соблазна ревизионизма.»- Соман Чайнани, New York Times
» Пересказ Белл классический, поскольку она рассказывает о героине русской сказки, которая с помощью своей волшебной куклы покоряет устрашающую Бабу Ягу. Иллюстрации Анны Моргуновой усиливают историю с помощью образа, символизма и настроения ». — Сьюзи Уайлд, Charlotte News & Observer
« Русская сказка о Василисе и Бабе Ягах, переоформленная для нового поколения. . . . завораживающие иллюстрации. . . Тепло откликнутся старшие дети и студенты-художники.»- Kirkus Reviews
» Прекрасный перевод Антеи Белл, великолепно иллюстрированный Анной Моргуновой с панелями на всю страницу, которые взорваны красными томатами, зеленью сосны, кобальтом и лазурным синим, золотом и шафраном. . . Я надеюсь, что это новое издание послужит для детей в моей жизни (и для любого другого ребенка, который его откроет) как сказка, которая уводит их в безграничные земли фантастики », — Лизл Шиллингер, barnesandnoble.com/review
«Этот пересказ приключений Василисы приобретает сказочный характер с завораживающими глазами красочными завитками Моргуновой.. . . дополняет красивые, но сюрреалистические иллюстрации Моргуновой. . . . удовлетворит даже самый изысканный вкус ». — Нэнси Колл, Журнал школьной библиотеки
« Умный, освежающий пересказ этой русской сказки, волшебно иллюстрированный. . . . чистое наслаждение », — Кендал Раутжан, Книг в долг, книг.

Баба Яга и Василиса Прекрасная

Давным-давно на Севере России жили мужчина, женщина и их дочь Василиса.Хотя их дом был всего лишь маленькой хижиной на краю густого леса, их жизнь была мирной и счастливой. Однако даже самое яркое небо может стать серым, и однажды с ними постигло несчастье. Женщина тяжело заболела и, зная, что умирает, позвала Василису к своей постели и подарила куклу.
«Делай, как я тебе говорю, дитя мое», — сказала она. «Заботься об этой куколке и никому ее не показывай. Положите ее в карман, а когда волнуетесь, дайте кукле что-нибудь поесть, и она вам всегда поможет.Затем мать закрыла глаза и умерла.
После долгой печали отец решил снова жениться и выбрал вдову, которая, как он думал, будет хорошей матерью для Василисы. У мачехи было две дочери, и они были подлыми, злобными, и им было очень трудно угодить. Но мачеха их нежно любила и при этом презирала Василису за ее красоту. Понимаете, она боялась, что из-за красоты Василисы ее дочери выглядят непривлекательными для состоятельных женихов. Три женщины почувствовали такую ​​угрозу со стороны Василисы, что хотели, чтобы она стала худой и изможденной, а ее лицо стало некрасивым.Поэтому они заставили ее выполнять много работы по дому, некоторые из которых были ей не по силам, и заставили ее работать на улице, где она подвергалась воздействию солнца, ветра и дождя.
«Давай, Василиса! Где ты?» — сказала бы мачеха. «Принеси дрова, не медли! Развести огонь, замесить тесто! »
И сводные сестры говорили: «Вымой тарелки, дои корову! Помойте пол, поторопитесь! »
Василиса делала все, что ей велели, и всегда вовремя выполняла работу по дому. Но с каждым днем ​​она становилась все красивее.Такова была ее красота, этого нельзя было описать, но это было настоящее чудо и радость видеть!
Рано утром Василиса доила корову, а потом, заперевшись в кладовой, давала кукле молока и говорила: «О, моя милая куколка. Пока ты будешь пить это молоко, моя дорогая, я волью тебе в ухо свои неприятности. А кукла выпьет молоко и утешит Василису. Тогда Василиса вдруг поймет, что грядки пропалены, вода принесена и огонь зажжен.
Однажды поздно осенью отец Василисы ушел из дома, и его давно уже не ждали. Это означало, что Василиса осталась одна с мачехой и сводными сестрами. Дождь шел несколько дней, и у них заканчивались сухие дрова для горения, которые им были нужны для освещения. Они пытались прядить пряжу, плести кружева и вязать чулки, но ничего не видели из-за единственного березового осколка, горящего в углу хижины. Мачеха велела Василисе пойти за светом от Бабы Яги.
«Пойди в дом Бабы Яги и принеси нам свет, потому что мы не можем работать, если он не яркий».
Так вот, Баба Яга была именем, которое люди не осмеливались произносить, потому что она была хитрой ведьмой. Она жила в самой глубокой части леса в деревянной хижине, стоявшей на гигантских куриных ножках. Все сельчане посоветовали никогда не идти в лес одному, так как Баба Яга ест людей.
Василису вытолкнули из хижины во мрак ночи, в проливной дождь и воющий ветер. Василиса очень испугалась, пока не вспомнила о куколке в кармане.Еще она нашла панировочные сухари, которые дала кукле, сказав: «О, моя дорогая куколка, они заставляют меня пойти в дом к Бабе Яге, и она пожирает людей».
Кукла ответила: «Ничего, с тобой все будет в порядке. Ничего плохого не может случиться, пока я с тобой сегодня вечером.
«Спасибо за утешение, куколка», — сказала Василиса и отправилась искать дом.
Василиса шла всю ночь, и с восходом солнца Василиса услышала позади себя топот копыт. Она отошла в сторону, и, когда лошадь проезжала мимо, она заметила, что всадник был одет в ослепительно белый плащ.Снова отправляясь в путь, Василиса гадала, кто же может быть всадником. Василиса шла днем, и когда солнце начало закатываться, она снова услышала звук скачущих копыт. На этот раз всадник промчался мимо нее в ярко-красном пальто. Василиса продолжала идти, и когда снова наступила ночь, мимо проскакала третья лошадь. На этот раз всадник был в черном, как ночь, плаще. Когда лошадь и всадник скрылись из виду, Василиса вышла на поляну в лесу.
Хотя сейчас было темно, она могла видеть, что эта часть леса была освещена черепами с горящими красными глазами.Черепа были установлены на высоком заборе из человеческих костей. За забором она увидела странную деревянную хижину, стоящую на гигантских куриных ножках. Дом повернулся к ней лицом. Затем куриные окорочка становились на колени, опуская избушку на землю. Дверь так медленно открылась.
Нос у Бабы Яги появился первым, потому что он был таким длинным и костлявым. Через секунду или две за ним последовало тело высокой, тощей и злобной старухи. Василиса была так напугана, что ее ноги отказались ей слушаться, когда она сказала им бежать.Старушка подошла к ней, летя прямо над землей на своей гигантской ступе.
«Я чувствую запах русской плоти», — хмыкнула Баба Яга. «Кто осмелится приблизиться к моей хижине?»
«Это я, Василиса, мачеха прислала меня просить у вас прикуривателя».
«Неужели она сейчас?» — прорычала Баба Яга. «Я дам вам свет, но сначала вы должны выполнить для меня несколько простых задач. Если вы не ленивы и закончите свою работу правильно, как хорошая девочка, то я дам вам свет, о котором вы просите, и освобожу вас. Но будьте осторожны, если вы этого не сделаете, я приготовлю вас в духовке и съем на ужин! »
Василиса приняла условия Бабы-Яги и осторожно вошла в деревянную избу.Оказавшись внутри, Баба Яга начала свои требования. «Принеси мне ужин, и я накормлю тебя!» Василиса бросилась на кухню готовить рагу с пирогом. «Более!» — спросила Баба Яга. Затем Василиса зажарила курицу, испекла хлеб и приготовила овощи. «Очень хорошо», — сказала Баба Яга и протянула Василисе небольшой кусок хлеба. «А теперь ложись спать, — кричала Баба Яга, — а после того, как я уйду утром, ты займешься своими первыми делами по уборке сада и приготовлению тыквенного супа для моего обеда». Василиса вздохнула с облегчением, зная, что она может это сделать.«Но подождите!», — усмехнулась старая ведьма, «Вы должны также удалить все черные куски из этого мешка с просом!»
Столкнувшись с задачей, казавшейся невыполнимой в то время, Василиса сидела и беспокоилась, а Баба Яга крепко заснула и громко храпела. Василиса вытащила куклу из кармана и накормила куклу поданным ей кусочком хлеба.
«О, моя дорогая куколка, — прошептала она, — пока ты ешь этот хлеб, мой дорогой, я вылью тебе на ухо свои неприятности. Я не могу выполнить задание Бабы Яги, но если я этого не сделаю, это я, она поест.
Кукла ответила: «Не грусти и не плачь, но закрой глаза и ложись спать. Потому что завтра будет еще один день, так что пусть ваши заботы улетят прочь ». Почувствовав себя непринужденно, Василиса погрузилась в глубокий сон.
Василиса проснулась и обнаружила, что солнце уже давно проснулось, а Баба Яга уже ушла. Пока Василиса обдумывала свои задачи, что-то за окном привлекло ее внимание. Она увидела всадника в ослепительно белом плаще, но он мгновенно исчез. Василиса заметила, что в саду уже был порядок.Затем она огляделась и увидела, что приготовленный тыквенный суп и черные кусочки были вынуты из мешка с просом и отложены в сторону. Василиса растерялась. Кто выполнил за нее все эти задания?
В тот же день вернулась Баба Яга. Удивленная тем, что Василиса выполнила все поставленные перед ней задачи, она сказала: «Ну что, разве ты не хороший работник, моя дорогая? Так что я поставлю вам еще несколько дел, прежде чем я вернусь сегодня вечером. Ты приготовишь мне на завтрак хлеб с сыром, уберёшь хижину и принесёшь воду из ручья, чтобы наполнить резервуар для воды ».Василиса вздохнула с облегчением, потому что знала, что справится с этими задачами. К ужасу Василисы, Баба Яга передала ей сито вместо ведра. «Ты воспользуешься этим, чтобы собрать воду», — усмехнулась она и снова улетела в своей огромной ступке.
Бедная Василиса недоумевала, как она собирается набрать достаточно воды, чтобы наполнить резервуар через сито. Она вытащила куклу из кармана и дала ей крошки от обеденной тарелки Бабы Яги.
«О, моя дорогая куколка, — воскликнула она, — пока ты ешь эти крошки, моя дорогая, я вылью тебе свои неприятности на ухо.Эту задачу так сложно выполнить, но если я проиграю, она сгрызет мне кости! »
Кукла ответила. «Не бойся и не волнуйся, просто закрой глаза, потому что это происходит в спешке».
Василиса отнесла сито к реке и на мгновение закрыла глаза. Когда она открыла их снова, она увидела отражение в воде в лунном свете. Она посмотрела через плечо и что она увидела? Всадник в ярко-красной куртке был в саду. Внезапно всадник исчез. Василиса посмотрела на резервуар для воды, и, к ее удивлению, он был заполнен водой до краев.Обрадованная, она бросилась внутрь и обнаружила, что хижина чистая, а на столе лежат хлеб и сыр. Василиса была полна вопросов. Кто выполнил за нее все эти задания и почему?
Когда Баба Яга вернулась, она не могла поверить, что Василиса выполнила все задания за время. Ей так отчаянно хотелось приготовить и съесть Василису, что она решила дать ей действительно сложное задание, которое она никак не могла выполнить в срок.
«Я впечатлен твоим трудом, моя дорогая. Если вы выполните это последнее задание, я дам вам свет, который вы ищете ».Василиса с радостью приняла это предложение. «Сегодня ночью….» Баба Яга начала, но потом подумала. «Эм, сегодня вечером ты можешь посчитать количество звезд на небе. Утром, если ты скажешь мне правильный номер, можешь взять свой свет и уйти на свободу. Но если ваш ответ неверен, даже если он всего на одну звезду, тогда я буду иметь вас на завтрак ». Баба Яга зевнула и через несколько минут заснула крепким сном.
В ту ночь Василиса смотрела из окна на небо и пыталась сосчитать звезды — 1,2,3,4… Но через некоторое время она не была уверена, считает ли она одни и те же дважды, и ей пришлось начинать заново. опять таки.В подавленном состоянии она вытащила из кармана куклу и дала ей кусочки сыра.
«О, моя дорогая куколка, — мягко сказала она, — пока ты ешь этот сыр, моя дорогая, я вылью тебе свои неприятности на ухо. Я должен считать звезды на небе, если я не пойму правильно, мою кожу она поджарит ».
Кукла ответила: «Будьте уверены, что все в порядке, теперь отдохните, к утру все расскажете».
Василиса закрыла глаза и, открыв их, смотрела на всадника в черном, как ночь, плаще.Он прошептал ей номер и быстро исчез.
Как и следовало ожидать, число, которое всадник сказал Василисе, действительно было очень большим. Он прошептал ей это как секрет, поэтому я не могу сказать вам, что это было. Что я могу вам сказать, так это то, что это было точное количество звезд на небе.
Ярко взошло солнце и разбудило Бабу Ягу. Было утро. Прежде чем Баба Яга успела произнести хоть слово, Василиса взволнованно выкрикнула номер, который ей дали, а затем нервно ждала ответа Бабы Яги.Баба Яга не поверила своим ушам. Баба Яга, возможно, была ужасной старой ведьмой, которая любила есть людей, но сдержала свои обещания.
«Ты прав, дитя!» воскликнула она. «Теперь я дам тебе то, что ты желаешь». Баба Яга вылетела на своей ступке и принесла один из черепов с красными глазами. Предлагая его Василисе, она сказала: «Вот свет мачехе и сводным сестрам». Василиса нервно протянула руки и взяла череп. «Вы также можете взять суп в долгое путешествие».
Василиса наконец-то освободилась и отправилась в долгий путь домой. Она не могла не задуматься о том, как все задачи были выполнены, пока она спала. Она снова вытащила свою куклу из кармана.
«О, моя милая куколка. Пока ты будешь пить этот суп, моя дорогая, я волью тебе в ухо свои неприятности. Вы выполняли задания за меня, потому что без вашей помощи я бы никогда не был свободен? »
Кукла ответила: «Разве ты не видишь, что случилось, мой друг? В итоге все задачи выполнили именно вы.
Затем она сказала Василисе, что белый всадник, который она увидела, был ослепительно белым утренним небом, красный всадник был красным небом, пришедшим с полуднем, а черный всадник был ночным небом. Василиса задумалась над этим на мгновение и поняла, что это действительно она выполнила все задания, данные ей Бабой Ягой.
Василиса в конце концов вернулась домой. Когда она вошла в хижину после долгого путешествия, ее мачеха и сводные сестры, похоже, не обрадовались ее встрече.
«Вот свет, о котором ты просила, мама.
Не получив ответа, Василиса заколебалась, увидев, что когда свет из черепа упал на ее мачеху и сводных сестер, они загорелись и вскоре превратились в пыль.
Василиса осталась совсем одна. Через некоторое время в ее дверь постучала добрая старуха, жившая в соседней хижине.
«Я вижу, ты один, дитя мое, почему бы тебе не приехать и не пожить со мной?»
Василиса с благодарностью приняла ее предложение. Старуха была очень добра к Василисе, и они счастливо жили вместе.
Однажды, когда Василиса убиралась, она нашла немного льна и решила сплести из него пряжу.Она работала быстро и умело на прялке, и золотая нить, которую она плела, была тонкой и тонкой, как волос. Она использовала его, чтобы ткать легкую и нежную ткань, а когда она отбеливала ткань, она была белее снега.
«Вот, — сказала она старушкам, — пойдите, продайте ткань, а деньги оставьте себе».
Старуха посмотрела на ткань и ахнула. «Нет-нет, дитя мое, такое сукно можно носить только цесаревичу. Мне лучше отнести его во дворец.
Старухи отнесли тряпку во дворец, и царевич, увидев ее, исполнился изумления.«Я должен встретиться с человеком, который сделал эту прекрасную ткань», — воскликнул он.
Цесаревич поехал со своими людьми к старухе и, увидев Василису, был так поражен ее красотой, что не мог говорить. Он мгновенно влюбился в нее и, взяв ее руки в свои, попросил ее выйти за него замуж.
Отец Василисы вскоре вернулся в пустую хату. Он предположил, что его жена и падчерицы, должно быть, уехали, и понял, что не будет скучать по ним. Однако он был очень счастлив, когда узнал о браке Василисы с цесаревичем.
Василиса пригласила старуху поселиться с ней во дворце. А кукла? Что ж, Василиса всегда носила ее в кармане, и она продолжала ее кормить и рассказывать ей обо всех своих бедах.

Дед Мороз и Баба Яга: загадочный и чудесный мир русских сказок | Детские книги

«Жили-были…» Эти слова — врата в другой мир, в волшебное царство злых ведьм, фей-крестных, говорящих животных и красивых принцев. Но этот далекий мир всем нам знаком.Мы все были там, через сказки о Золушке, Белоснежке, Красной Шапочке, Гадком утенке и многих других.

Но большинству из нас традиционные сказки со всего мира не так привычны. В каждой стране есть свои истории, герои и злодеи. Богатство сказок России содержит персонажей, которые в чем-то похожи на наших любимых героев, но в чем-то сильно отличаются. Царевич — красивый принц, а Дед Мороз — ответ русского фольклора и Деду Морозу, и Джеку Морозу.Во многих русских сказках вместо нашей злой ведьмы рассказывается о Бабе Яге, старой ведьме, которая летает в ступке и пестике и живет в доме, который ходит на куриных ножках. Некоторые истории пересекаются между культурами, например, «Золотая туфля», которая является прекрасной версией истории о Золушке, но с одним ключевым отличием — нет никакой Крестной Феи. Но кому он нужен, если можно заручиться помощью волшебной говорящей рыбы?

Россия часто вызывает в воображении образы сверкающей страны льда и снега, и многие русские сказки имеют отчетливо праздничную атмосферу.Морозко — это история о Деде Морозе, или Деде Морозе, который приходит на помощь молодой девушке, оставленной в заснеженном лесу злой мачехой. Еще одна снежная классика — Снегурочка, Снегурочка. В этой сказке пожилая пара несчастлива, потому что у них никогда не было детей, а однажды зимой они построили себе дочку из снега, и она доставляет им много радости. Но, как мы узнаем из нашей современной сказки «Снегурочка», Снегурочка может выжить только зимой, потому что весеннее тепло заставит ее таять.

Анна Моргунова проиллюстрировала переосмысление Антеей Белл Василисы Прекрасной.

Переосмысление Антеей Белл традиционной русской сказки «Василиса Прекрасная» стало настоящим рождественским праздником благодаря изысканным иллюстрациям Анны Моргуновой. Образы, в которых есть намеки на художников Пабло Пикассо, Густава Климта и русского художника Марка Шагала, настолько детализированы, что каждый раз, когда смотришь на них, открываешь для себя что-то новое.

Василиса Прекрасная со своей волшебной куклой сталкивается с ужасами темного леса в переосмыслении сказки Антеей Белл, иллюстрированной Анной Моргуновой.Фото: PR

Книга рассказывает историю красивой молодой девушки Василисы, которой умирающая мать подарила волшебную куклу. Когда ее отец снова женится, мачеха и падчерица завидуют красоте Василисы и заставляют ее готовить и убирать весь день и ночь (звучит знакомо, не так ли?). Когда злая мачеха и уродливые сводные сестры отправляют Василису в темный лес к Бабе Яге, ужасающей ведьме со вкусом человеческой плоти, у Василисы нет оружия, чтобы взять с собой, кроме своей волшебной куклы.

Баба Яга фигурирует во многих других русских сказках. В «Волшебных гусях-лебедях» Баба Яга посылает своих волшебных птиц, чтобы украсть мальчика у его сестры. Гордая сестра издевается над рекой и деревьями, когда они предлагают ей помочь найти его, но когда она узнает о злой участи, которую Баба Яга уготовила своему брату, она может просто передумать…

Но Баба Яга не всегда злодей в русском фольклоре. В «Иди, я не знаю куда» и «Принеси, я не знаю что», удивительно странной истории о птичьей принцессе, волшебном кольце, торговцах, слугах и быстром путешествии в Подземный мир, она превращается из Злой Ведьмы в Мудрую Женщину, оказывая герою помощь. рука.

Ян Пенковски зарисовывает Мэг и Мог. Фотография: Сара Ли / Guardian

Впервые я встретил Бабу Ягу, когда мне было около шести лет. Я взял книгу сказок, иллюстрированную британским иллюстратором польского происхождения Яном Пенковски. Пьенковский наиболее известен благодаря книгам Мэг и Мог (посмотрите это аудио-слайд-шоу, в котором Пенковский рисует и говорит о своих творениях), еще одним предметом моего детства, но это был его замысловато детализированный силуэт Бабы Яги, летящей по небу на своем пестике и ступа или ее забор из человеческих костей, который вдохновил меня на любовь к сказкам.Так что странно трогательно и ностальгически видеть, как Анна Моргунова рассматривает забор из человеческих костей ведьмы.

Может быть, это чудо сказок; повторяется снова и снова, от поколения к поколению, от страны к стране, каждый знает немного другую версию и воображает немного другой образ.

Василиса Прекрасная — POMEgranate Magazine

Добро пожаловать в Get the Look: Василиса Прекрасная — первая часть игры Get the Look: Russian Fairy Tales Edition! В духе «Дженни на самом деле использует свою степень для чего-то», это новый сериал, в котором мы расскажем вам русскую сказку, а также покажем, как получить! Что! Смотреть! Мы начинаем эту серию с моей любимой «Русской сказки»: «Василиса Прекрасная».

---

Жила-была девочка Василиса, и у нее умирала мама. На смертном одре ее мама подарила ей куклу с привидениями и сказала: «Дайте этой кукле немного хлеба и немного выпивки, и мое благословение оживит ее, чтобы утешить вас». Это супер-нормальная вещь: кукла-мама с привидениями.

Мама умирает, отец снова женится, а мачеха — настоящий придурок, как и две ее дочери. Папа Василисы постоянно уезжает из города, он торговец, поэтому за нее некому заступиться, и ей приходится делать все по дому и тому подобное.НО! К счастью! У нее есть кукла с привидениями, которая делает за нее всю работу (очень удобно; где мне ее взять — я бы не променял на это свою живую маму).

Я рекомендую простую вышитую LBD для оплакивания вашей мамы, в сочетании с жирной краской для губ и брошь до выразите глубину вашей боли . Кошелек для русской куклы точно не завершит ваши хлопоты, но дополнит ваш образ.

Как бы то ни было, когда три девочки достигли совершеннолетия, женихи начинают ухаживать за ними — все они в восторге от V, и ни одна из них не любит сводных сестер. Итак, мачеха решает убить Василису. Естественно.

Мачеха велит дочерям спрятать в доме все спички, а затем отправляет Василису в лес за спичками у ее сестры, Бабы Яги (наркотик). Василиса напугана и спрашивает свою кукольную маму с привидениями, что ей делать.

«Иди к Бабе Яге», — говорит кукла.«Я буду держать тебя в безопасности».

Итак, Василиса идет. Пройдя по лесу всю ночь и весь день, она попадает в небольшую хижину на куриных ножках (вы знаете, что это такое), окруженную забором из человеческих костей (что еще можно получить?). Наступает ночь, и черепа (!), Сидящие на вершинах столбов забора (!!), начинают светиться изнутри (!!!).

Если вы хотите создать потрясающую виньетку, поместите крошечный домик и ступку и пестик на этот стол для птичьих лапок .Бонусные баллы за любые сверхъестественные дополнения, которые вы можете округлить; свечи заклинаний и совпадений здесь подойдут. Amazon даже продает светильников-черепов и китчевый забор из кости , если вы все-таки отдаете предпочтение этой ведьмовской эстетике из глуши.

Василиса это ужасно испугало. Но прежде чем она успевает убежать, Баба Яга скатывается в своей ступке (вроде гигантской ступы — вот как она передвигается; она гребет по суше, используя ступку как лодку и пестик как весло! надо РАЗРЫВАТЬ !!).

Видите эти пышные рукава на иллюстрации ?? ВСЕ МЫШЦЫ!

«Заходи, дитя, — говорит Баба Яга. И Василиса уходит (что, вроде бы, да как бы и не было?).

Василиса объясняет, что мачеха, сестра Бабы Яги, отправила ее одалживать спички, потому что им нужен свет для работы по вечерам.

«Я дам вам свет», — говорит Баба Яга. «Но ты должен это заслужить». ИЛИ БЫТЬ УБИТЫМ (подразумевается).

Итак, Баба Яга говорит, что Василиса должна делать все эти хлопоты: убирать дом и двор, стирать белье Бабы Яги, готовить ей еду; НО она также должна делать какую-то чушь: отделять зерна гнилой кукурузы от зерен хорошей кукурузы и отделять семена мака от того места, где они просыпались в грязь.И все должно быть сделано к вечеру, когда Баба Яга вернется.

В этом комбинезоне с маком легко передвигаться, так что он может превратиться от дневной уборки-пролитой-разлитой еды в квартирах до ночных насмешек-черепов-ведьм на каблуках . Итак, знаете, универсальный. Острые, заостренные ногти , которые фактически ничего не могут подобрать, источают непринужденную элегантность. Вы хотите выглядеть так, будто вам не пришлось пошевелить пальцем с тех пор, как у вашей мамы была загадочная кукла.Но если вы на самом деле делаете уборку самостоятельно, добавьте фартук или домашнее пальто и заплетите волосы, чтобы они не попадали в гнилую кукурузу или что-то еще.

Итак, Баба Яга уезжает утром, а Василиса спрашивает: а как мне сделать работу по дому? Конечно же, я заставляю свою маму-куклу с привидениями делать их! Итак, она делает то же самое и сейчас, и проводит весь день, просто шныряет по хижине Бабы Яги и к тому же дремлет.

Возвращается Баба Яга, видит, как хорошо все сделано, и все такие: «Как тебе удалось сегодня так хорошо, девочка?»

Вместо того, чтобы признаться в том, что у нее есть кукла-рабыня с привидениями, Василиса говорит, что ее # благословила умершая мама.

Баба Яга как «Гросс! Валовой! Убирайся из моего дома! Я не хочу БЛАГОСЛОВЛЕННЫХ ЛЮДЕЙ в МОЕМ ДОМЕ !! Какого черта!!» А затем, чтобы сюжет продолжал развиваться, она говорит: «Возьми один из фонарей со столба забора для мачехи и беги! сбился! здесь!»

Итак, Василиса возвращается в дом своей мачехи, и ей говорят: «Слава богу, что ты вернулась», потому что за все время ее отсутствия им просто не удавалось зажечь свечи. Даже свет, который они принесли снаружи дома! Он погаснет, как только переступит порог.

Затем мачеха и сводные сестры Василисы фактически перестают разговаривать на минуту, потому что замечают СВЕТИЛЬНИК ЧЕРЕПА, который Василиса принесла с собой, и они спрашивают: Что на самом деле ебать ?? Адский огонь проходит через череп в приемную семью, и они поглощаются им изнутри; три фигуры рассыпаются на три кучи пепла, и Василиса с тех пор живет долго и счастливо.

Хотите, чтобы ваши глаза сияли, как мстительный череп? Вы хотите SLAY (ваши сводные братья и сестры, js)? Смешанный металлик — лучший выбор! Она Василиса Прекрасная, а не Василиса-ваниль, поэтому приготовьте золотых пятен в виде улиток (ведьма!), Используйте крем-фильтр для этого сияющего изнутри и закончите блестящими тенями . .Вы можете сохранить внешний вид слегка скелетно или пойти ва-банк на клатч с кристаллами черепа.

No related posts.